学生读后感15篇
当阅读完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,需要回过头来写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢?下面是小编收集整理的学生读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。
学生读后感1
美国心理学家威廉·詹姆斯曾深刻指出:“人性最深层的需要就是渴望得到别人的欣赏和赞美。”最近,读了孟繁华教授的《赏识你的学生》一书,使我对这句话有了更深刻的理解和感悟。书中有众多家长对教育的感激和期盼;有孩子们想说而不敢说的心灵独白;有过来人的不少感触和遗憾;有教师内心深处的一些体验;还有许多专家理性深入的点评分析。同时又令人信服地为我们指出了本书所宣扬的核心理念——“赏识”。那一个个令人感叹不已的故事无不启迪着我:学生就像那稚嫩的花朵,时时需要教师细心地呵护、辛勤地浇灌;赏识你的学生是对学生最好的激励,是师爱艺术的最高体现。
赏识学生,就是以尊重学生人格为前提,通过表扬,肯定学生的某些闪光点,实现对学生有效激励作用的“正强化”教育,用欣赏的眼光发现学生的可贵之处,使学生看到自己的闪光点,使学生每天都在进步和成长。当我们希望学生具有哪些品质,我们不妨就告诉他:你已经具有了这些品质,只是需要再持之以恒。相信经过我们的不断赏识和肯定,我们的学生将会越来越优秀。
赏识学生,是爱的体现,它不是虚情假意的做秀,不是居高临下的宠幸,不是不讲原则包办代替的溺爱,它是发自内心的真诚关爱与殷殷期待。它并不深奥,它也许就是一句“你很聪明”,“我就知道将来你能成为科学家”,就是摸摸孩子的头、牵牵学生的手、就是把没有自信的学生推到赛跑道的起跑线上的,甚至它还可以是一句“我以有你这样的学生而感到骄傲”。一句温馨的话语、一个爱抚的动作、一次表现的机会往往就蕴含着赏识,就能生动地表达你的赏识。
赏识学生,把他们当作自己的孩子来看待,挖掘他们的闪光点,理解学生、相信学生,不断地鼓励表扬他们,我想我们也一定会得到皮格马利翁效应的。无论年龄大小,地位高低,人们都希望得到别人的不同,都不会拒绝别人的赞扬,来自别人的赞扬或奖励,都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验,那么学生也一定会朝着你引导的方向前进的。
赏识学生,首先应亲近学生,尊重他们,在学习上耐心引导,生活中热心关怀,经常同他们交谈,了解思想状况,抓住时机,尽量做到多表扬,多鼓励,要信任和激励学生。老师的赞扬和鼓励,就是对学生的赏识,就是对他们的认可,就是给了他们信心和勇气,让他们迈出了成功的第一步。欣赏、赞美和鼓励便是帮助助孩子飞向成功彼岸的翅膀。当学生有进步时,需要得到的是认可、赞赏;当学生受到委曲时,需要给予的是安慰;当学生犯了错误时,需要给予的是宽容;当学生遇到挫折时,教师的鼓励。一句“你能行”,或许会使学生重新树立自信心。此时,教师期待的目光,或许会激发起学生战胜困难的勇气。
赏识学生,要面向全体学生,要关注每一位学生。正如前苏联教育家赞科夫说:“漂亮的孩子人人喜爱,爱难看的孩子才是真正的爱。”的确,赏识成绩优秀的学生对教师来说,是轻而易举的,但我们在引导、激励这些学生朝更高的目标前进的同时可千万别忽视了的学生——“中等生”和“差生”。这些学生往往是占了多数,我们对他们的关爱是真正的雪中送炭,他们更需要我们的精心呵护和鼓励。我们知道,阳光、空气、水、花草、树共同构成了一个美好的世界,大自然不会因为花不如树实用、草不如树高大而冷落花草。因而,我们的赏识应开遍教室的每一个角落。
赏识学生,就要承认差异,允许孩子失败,要相信孩子,对暂时落后的孩子决不轻易放弃。面对他们懒散的学习习惯,面对他们在老师的苦口婆心下无动于衷的表情,说老实话有时真气不打一处来,哪还有喜欢可言。但是爱就意味着宽容,如果不能容忍孩子的错误,不去正确地引导他们,就不会有“水到渠成”的一天。当他们犯错误时,我们不妨进行换位思考,站在孩子的立场上,想想他们年幼无知,自控力弱,耐心等待他们的回心转意。
赏识学生,也需要辨证地看待和实施赏识学生。表扬时不“夸大其辞”,该批评时就批评,只要注意批评教育的方式,不伤害孩子的自尊,就有利于培养学生的责任感,锻炼孩子的心理承受力。这也是对学生的爱。
回首自己的执教生涯已有十余个年头了,初为人师的时候,我满怀对工作的热情,心中充满了对学生的关爱,一视同仁。对性格孤僻的.学生,给以热情帮助。但是随着时间的推移,当初的工作热情慢慢消退,有时也像书中提到的老师一样,有恨铁不成钢的心态。很多时候,也埋怨学生不够聪明,埋怨好心得不到好报。但静下心来,想想平日里那些毫不起眼的孩子,其实也都有可爱的一面,每一个孩子都有自己的闪光点,只是有时匆忙的步履,泥泞的心情遮掩了我们的双眼;繁琐的工作,忙乱的头绪,钝化了我们的敏锐;成绩的镣铐,扰乱了我们的心智,所以我们看到的,的是学生的缺点,而忽略了那一双双天真的眼睛,那一颗颗纯洁的心灵。他们需要老师的关心和认可,需要老师的呵护和鼓励,即使因为无心犯了错误,也需要我们的老师温和地指出,他们需要的是引导而不是指责,是真诚而不是伪善。
读了《赏识你的学生》这本书,让我的心灵得到了净化,我深深领悟到:赏识对于成长中的学生来说是至关重要的,赏识可以发现学生的优点和长处,激发学生的内在动力。对学生进行赏识教育,尊重学生、相信学生、鼓励学生,可以帮助学生扬长避短,克服自卑、懦弱心理,树立自信心赏识引向成功,抱怨导致失败。不仅要尊重每一个学生,还要学会赞赏每一个学生,赞赏每一个学生所取得的哪怕是极其微小的进步,赞赏每一个学生所付出的努力和所表现出来的善意,赞赏每一个学生对教科书的质疑和对自己的超越。请多给学生一点赞美吧,因为他明天的成功就蕴藏在你的赞美之中。
学生读后感2
这段时间读了卡耐基的《人性的弱点》,让我受益匪浅。在这样深夜,读这样的书,像是在品尝一场美味的人生盛宴,自得其乐。要将这种感觉说出来,还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子,帮助我认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路,它让我在看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。
“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书,读一遍,只能了解一下大概,必须多读几遍,用心去体会其含义,所谓“知己知彼,百战不殆”,战场上如此,生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余,立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓,全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则,从人性本质的角度,挖掘出潜藏在人体内的60大弱点,一个人只有认识自己,不断改造自己才能有所长进,直至成功!
卡耐基写得并不是很深奥的,写的都是平常的小事,但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应,是我从未想到过的,使我的心灵受到了震撼,也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动,却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见,利用大量普通人不断努力取得成功的故事,通过他的演讲和书,唤起无数陷入迷惘者的斗志,激励着我们后人不断取得辉煌的成功。
《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性,用一句话来概括就是:认清人性中的'弱点,当我们办事的时候针对这些弱点下手,就会事半功倍,顺利成功。再次读《人性的弱点》,让我领悟到:这弱点,既可以是自己的,也可以是他人的。了解的他人身上的弱点,就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点,可以使自己扬长避短,凸现自己的优势,从而建立美好的人生。在国企上班,我时刻提醒自己要居安思危,要不断地提高和充实自己。
在书中,作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说:“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。“”在你每天的生活之旅中,别忘了为人间留下一点赞美的温馨,这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊!
卡耐基说:“人就是这样,做错事的时候只会怨天尤人,就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生,而且经常用到,只是我们将其作了少的改动而已,改动之后就变成了,“他就是这样,做错事的时候只会怨天尤人,就是不去责怪自己。”看似细微的差别,可是差之毫厘,谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候,也许另外的手指正指着你自己!卡耐基一语道破人了这一劣根性。
我们总是喜欢高高在上,谈论别人的是非对错,为什么就不能对照他们,审视一下自己呢?别人做的不好时,是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候,你又会上升到一个高度,总结出一个亘古不变的真理:“人非圣贤,孰能无过?究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。我永远记得电视剧《还珠格格II》大结局时,紫微为皇后求情时的一句话,那就是“人生最大的美德是饶恕”,当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时,当我们每天走在路上别人不小心撞到你时,你是怎样的态度呢?
怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己?我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考,于是,别人所做的一切与己相异时都是错的,同时对于别人来说,岂不亦然!可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话,结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确,很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友,才能赢得朋友们最大的信任。
再次读这本书,它给了我启发,使我准备好了良好的心态来面对未来将要发生的一切。
首先,我要改变我自己,要学会以快乐的态度对待生活、工作。书中说:“不要忘记,快乐并非取决于你是什么人,或你拥有什么,它完全来自于你的思想。”我相信,快乐源于心。有一则古老的格言,希望与大家共勉:“人的生命只有一次,所以,任何能贡献出来的好与善,我们都应现在就去做。不要迟缓,不要怠慢,因为你就活这么一次。” 爱默生说过:“我遇见的每一个人,或多或少是我的老师,因为我从他身上学到了东西。”如果这话对爱默生来讲都是正确可行的,那么对我们每个人则更是如此。让我们不要老是想着自己的成就、需要,而应尽量去发现别人的优点,然后,不是逢迎,而是出自真诚地去赞赏他们。要“真诚、慷慨地赞美”,而人们也会把你的言语珍藏在记忆里,终生不忘。
正如卡耐基先生所言:“一个人的成功,只有15%归结于他的专业知识,还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”所以,我想:只要我们不断反复研读《人性的弱点》,它必将有助于我们获得成功所必备的那85%的能力。
现在,我把这本读物推荐给想要不断完善自己的你,希望看了它以后有所感悟,有所改变。我们不必把它视为足以供奉的经典,它是一本轻松的读物,是一本放在床头,反思自己,修正路线的一面镜子。
人们说:正确的思想会使人享受正确而快乐的人生!祝愿《人性的弱点》的每一个读者朋友都有一个充实而快乐的的人生。
学生读后感3
第一章写的是皮皮搬进了维拉维落古拉的家,那里破破烂烂的房子,长袜子皮皮读后感。有一天皮皮听着音乐看见一个爸爸,一个妈妈,一个女孩子,一个男孩子,组成幸福的家。那个女孩叫杜米,那个男孩叫啊妮卡。皮皮回家拿了两个鸡蛋做鸡蛋饼。不小心把鸡蛋摔坏了,只好又拿两个鸡蛋,做着香香的鸡蛋饼。皮皮是这样生活的。
她和她的朋友杜米和阿妮卡,皮皮最后在杜米和阿妮卡那里上了学,老师让学生画画,皮皮画的乱七八糟的,最后放了暑假皮皮可以玩了。
最后皮皮找到了长袜子船长,长袜子船长是皮皮的爸爸,最后暑假过完了,皮皮以后不再上学了,她永远和她爸爸在一起玩,还有许多黑人王国的小朋友永远的在一起玩。
我的感想皮皮坐船去找爸爸,皮皮掉到水里,有一只鲨鱼冲来,她一手举起鲨鱼往水里扔,皮皮真勇敢,我以后也像皮皮学习。
寒假期间,我阅读了长袜子皮皮这本书,书中的主人公是皮皮。
皮皮从小就失去了父母的'关爱,在她9岁时,住在维拉 维洛古拉里,她很孤独,因为她从小就独立生活,所以她生活到现在很不容易,我喜欢她从小就能自力更生。
有一天,皮皮和他的朋友去捡破烂,皮皮突然看见一个小男孩被欺负了,皮皮因为力气大,所以,她把5个男孩打了一顿,他们不敢再欺负小孩了。我喜欢她见义勇为的精神。
还有一天,皮皮挣了很多钱,有两个小偷看见了。到了晚上,小偷进屋没找到钱,就问皮皮钱在哪,皮皮如实的告诉了他们,他们马上去抢钱,皮皮很快起了床,把小偷打了一顿,然后,皮皮问清楚他们为什么抢钱,小偷告诉她,是流浪汉。所以,皮皮给他们一些饭,还给他们了每人一枚金币。我喜欢皮皮献爱心的品质。
我喜欢皮皮以上这三样优点,1、能独立自主、自力更生2、见义勇为3、能向生活中有困难的人献爱心。皮皮的乐观和勇敢感染了我,当我遇到困难和挫折的时候,我也要向皮皮那样乐观、勇敢的面对,让生活变得快乐、美好。
我读了一本很有趣的课外书:《长袜子皮皮》,书中所写的那个女孩长袜子皮皮的头发很红,牙齿整齐洁白,辫子直挺挺的。她的鼻子很长,连衣裙是蓝色的,她的妈妈变成天使,爸爸被暴风吹到了一个岛上,成了国王。
皮皮总是穿着一双长袜子,她这个人有很多特点,比如力气很大,会照料自己,当然她也很顽皮。有一次,她去看马戏,马戏团团长请出一位壮汉说:“他是力气最大的男人,谁敢跟他比试比试?”皮皮当即跳上去要跟那壮汉比试,她伸出双臂,轻而易举地就将那壮汉托了起来,那壮汉气坏了,下地后就对她来了三个凶猛的冲撞,谁知皮皮纹丝不动。
爷爷奶奶告诉我说,童话采用的是一种拟人化写法,在童话里,动物们都跟人一样会说话,会思想。这太有意思了!今后,我也想尝试着写写童话。指导老师:傅俐俐
今天,我看了一本书—《长袜子皮皮》,其中我最喜欢看的是《皮皮捡破烂并和别人打架》,这篇文章写的是皮皮在捡破烂的时候怎样见义勇为的精神。
一天,皮皮在家要烤椒盐饼干,她和了一大团面,在厨房的地板上搓来搓去,她趴在地板上,用模子迅速地做好了鸡心形状的饼干。
做完饼干她和朋友一起去捡破烂,在路上皮皮看见有五个小朋友欺负一个小朋友,皮皮走到一个男孩子身旁,男孩子名叫本特,皮皮用一指头敲了下他的后背说“你们怎么可以欺负一个人呢?”本特回过头来,看见一位他从来没有见过的姑娘,一个陌生的姑娘竟敢来指责他,一开始他吃惊地张着嘴巴,后来脸上又露出了一丝苦笑。一会儿他又笑得前仰后合,转眼间他们一下子就把皮皮围住了。皮皮站在人群里友善的笑着,她用强有力的双手把本特高高地举起,横挂在附近一棵桦树枝上,接着她又把第二个男孩子举起来放到另一根树枝上,把第三个男孩子放到房子外面的门上,把第四个男孩子从围栏上扔过去,丢在前边一座院子的花坛里,最后一名打架能手也被皮皮扔进了一辆停在路中的儿童游戏车里。随后皮皮站在那里观看这些男孩子,只见他们一个个都吓傻了。这时皮皮才说:“你们是胆小鬼!你们五个人打一个人,这叫胆小鬼。接下来你们还推了一个手无寸铁的小姑娘。哼,真不知道害羞!”
如果每个人都像皮皮一样,遇见坏人敢于同坏人做斗争,大家脑子里同时闪现我要救人的想法,此时行动救人的人不是你,而是大家。这才是根除毛病的关键,团结就是力量。这样,我们才会拥有一个安定、团结、和平、稳定的社会,人们都才会过上幸福美好的生活。
学生读后感4
“漂亮善跑的我的黑骏马哟,栓在门外那榆木的车上,善良心好的我的妹妹哟,嫁到了山外那遥远的地方······我举目眺望那茫茫的四野哟,那长满艾可的山梁上有她的影子;黑骏马昂首飞奔跑上那山梁,那熟悉的绰约身影哟,却不是她”,《黑骏马》,多么苍凉古朴的调子啊。它那质朴无华的悲剧故事,深沉真挚的爱情,优美悲怆的旋律,世世代代给伯勒根草原的牧民以铭心的感觉!
在寻根文学小说《黑骏马》中,作者张承志有意识地使少年白音宝力格和姑娘索米娅的悲剧爱情暗合了古歌《黑骏马》所传唱的爱情故事。哥哥策着矫健壮硕的黑骏马回到草原里寻找昔日的姑娘,历经了千辛万苦,却发现那熟悉的绰约身影并不属于自己要找的妹妹。尽管小说中,白音宝力格找到了索米娅,但是索米娅已然嫁作他人妇,不再是属于白音宝力格的姑娘了。
小说情节沿着“来——离去——归来——离去”的时间线索发展。为防止白音宝力格学坏,父亲把他送到了白发额吉家里教养。长大成人的白音宝力格渴望知识,离开草原去学习畜牧兽医。半年多后白音宝力格回到草原却发现索米娅已经怀了黄毛龟希拉的孩子,面对奶奶和索米娅出乎意料的态度,绝望、伤心痛苦之下离开了草原。九年之后,又回到草原寻找奶奶和索米娅。小说采用现实的经历与过去的回忆穿插、交替呈现的表现形式,把白音宝力格少年时的悲伤、痛苦、愤怒和如今的愧疚、忐忑不安、迷惘展现地活灵活现、淋漓尽致。
在罪恶的果实揭晓之前,一切都是那么的平静、相安无事。但那只不过是暴风雨前的宁静,不把美好的东西撕裂得鲜血淋淋再呈现出来,怎么能算得上是优秀的作品?既然要暗合古歌《黑骏马》,既然要“寻根”,既然注定是悲剧,那么不是黄毛鬼希拉玷污了索米娅就会是别人,不是索米娅失贞就会是白音宝力格变心,反正不是以这种方式就会是以另一种方式。
不管现代人多么极力主张男女平等,部分女性始终高举女权主义的旗帜,女性独特的心理、生理特征注定绝大部分的她成为弱势群体。奶奶、索米娅、其其格,就是生活在草原社会中的弱势群体。尽管奶奶是草原上有名的慈祥善良的白发额吉,总是一本正经地讲述许许多多的睿智的哲理,从不怠慢任何生命尽管那是罪恶的果实,但她只不过是个死了丈夫,有没有儿子儿媳孝顺,还要养育孙女的老寡妇。尽管索米娅心有所属,却遭遇了厄运;尽管最终与“巴帕”白音宝力格相见,却不能任性地做回他的“沙娜”,只能由林老师——在我看来是寄托着索米娅真实情感的化身——代为诉说那些不能出于索米娅之口的话语。尽管在最艰难的时刻,其其格都没有被奶奶和索米娅抛弃,但是达瓦仓并不喜欢这个与自己没有血缘关系的孩子,留在她心灵深处的创伤不仅不会愈合,反而将随着渐通世事而留血发疼。其实她们并没有过错,那么又是什么导致了她们的悲惨命运?在草原上,男性才是力量、生命、希望的象征,是顶梁柱。对于失贞的女人,对于没有父亲的婴孩,尽管有同情、有怜悯,却没有绝对的、无条件的、无隔阂的接受。
小说中奶奶、索米娅、黄毛鬼希拉都遵循着草原人民世世代代的“根”,其中就包括伟大的母性、对生命的重视以及野蛮愚昧的性观念、。不然你难以想象、解释:一向睿智的白发额吉竟然会说出“女人——世世代代还不就是这样吗?”、“知道索米娅能生养,也是件让人放心的事”、“希拉也没有太大的罪过”之类的话,还若无其事地张罗婚事,阻止白音宝力格向希拉寻仇;温柔善良的索米娅,竟然会用古怪、迟疑的目光防备白音宝力格对她的孩子不利;身为造成爱情悲剧的邪恶力量的希拉,玷污了草原上那么多的女性,竟然还能安然无恙地生活下去。
那么白音宝力格为何两次来到草原,又两度离开草原?那是因为白音宝力格没有在草原上寻找到足够让他忘记他的“根”的事物。他并不是土生土长的牧人,尽管他在那里成长、成人,也掩盖不了他不是奶奶的亲生骨肉,而是来自公社的事实。在对待希拉和孩子的问题上,奶奶和索米娅的出乎意料的、与自己迥然不同的态度,令白音宝力格感到无法忍受、无人理解的孤独。他无法容忍奶奶习惯了的那种丑陋的草原习性,他向往、追求更纯洁、更文明、更尊重人、更富有事业魅力的`人生。然而,在他所向往的文明社会中,也充满了刻板枯燥的公文、无休无止的会议、人与人之间的不断摩擦、一步步逼人就范的的关系门路等一系列令他心生厌恶的事物,一点点消磨他对所谓的文明社会的向往。渐渐地,他不敢确定到底哪里才是他的“根”,他感到迷惘、忐忑。
虽然,作者张承志在小说中表达了因无法判断草原文化与文明社会文化谁优谁劣而无从抉择的迷惘与徘徊,但是他依然留下了充满光明的念想:怀着一颗更丰富、更湿润的心去迎接明天,循着一条纯洁的理想之路走向明天。人们总是在永远失去之后,才想起去珍惜往日唾手可及的一切,包括亲情、爱情。但是往事不能追赶,遗憾已经无法弥补。过去的终将逝去,唯有眼前的才是最需要抓紧的。毕竟,能承受住厄运的打击,由此变得成熟、坚强,明晓爱憎因由,再以崭新的姿态迎接未知的明天,是人生之幸。
学生读后感5
细细品读着巴尔扎克的语言,这部跨越时代的作品令我产生了对人性,对社会深刻的思考。作者笔下,社会仿佛成为了人格的战场,人人都为生存争上游而不择手段。贪婪、暴戾和冷酷呈现在书中,我便会被深深触动,思考并追寻着道德与金钱的天平到底倾向何方。
《高老头》背景是十九世纪初的波旁复辟时期的法国社会,资本主义思想开始默默覆盖西方社会,但同时封建思想也存在于百姓心中。《高老头》便描写了这一时期封建贵族在权力与金钱中挣扎,封建思想者在之间痛苦,终被金钱吞没的过程。小说主要讲述了主人公高老头将全部感情放在女儿身上,为她们付出了巨大的金钱,却最终得不到女儿尊重爱护,郁郁而终。我感到十分的悲哀,这一种父女关系竟然是在金钱的基础上来建立的,这种关系随着高老头的钱袋被榨干,亲情也就脆弱的瓦解了,我想这是作者对金钱的讽刺,对社会的讽刺:人性与亲情在金钱面前还是如此脆弱啊!
小说主人公高老头是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。高老头具有一份特别的父爱。他把女儿当作天使,竟然乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面,他停止生意,只身搬进伏盖公寓;为了替女儿还债,他当卖了金银器皿和亡妻的遗物,出让了养老金,身无一文;最后,仍然是为了给女儿弄钱,他甚至放弃了自尊,他竟想去“偷”去“抢”,去代替人家服兵役。巴尔扎克都曾赞叹“他无异于一个____神圣的殉道者”。事实上,高老头的父爱并不单纯,而带着阶级的复杂性,他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。他既希望着女儿幸福快乐,却又希望女儿可以带给他更多的荣誉,更高的地位。让我感受到的是,高老头在这样资本主义思想张扬,金钱至上的社会中也被腐蚀,成为了地位与金钱的牺牲品。他用金钱去买女儿的“爱”,而女儿除了要钱却从来不看望他,这种“爱”注定是短暂的,不得不说,高老头对女儿是真正付出真心,含着泪水去爱女儿的。但在这种“吃人的社会”中,一切都拜倒在金钱下,他也败倒在了金钱的无情戏弄中。当他临终时,卧在病榻上,一边呜咽,一边喃喃:“我就要死了,在疯狂中,疯狂中死去!我气上心头来了!我现在才看清了我的.全部生活。我上当了!她们不爱我,从来没有爱过我!”高老头死前的长篇独白是一份深沉有力的控诉书,“我上当了”的呐喊让人感到潸然泪下,让人为高老头的悲惨结果而感到悲哀,不得不让人对现存的社会赤裸裸的金钱关系发出岔怒的谴责。作者对高老头的执迷不悟,对女儿的拜金冷酷,对社会的冷眼相视进行了无情的批判和讽刺。在这样的社会,人与人的关系被扭曲,就连真情实感也被吞没这不禁让我也感到迷茫,身处如此冷淡而悲哀的社会应该如何面对。这也许就是作者所考虑的吧,于是有了拉斯蒂涅这个角色。
拉斯蒂涅从外省来到巴黎,是个涉世未深、未被污染的青年,抱着理想与热血,想在巴黎重振家业,不幸的是,一来到这繁华的巴黎,便目睹了花钱如雨,灯红酒绿的生活。面对金钱与地位的压迫,他在多次的投降与反抗中“不幸地”明白了在这“文明的战场”,他需要更强有力的武器。于是她选择了一条社会上最最“正确”的道路,攀上一位贵妇,作为自己的靠山,从最低层开始,学习各种卑鄙的手段,利用她们往上爬。拉斯蒂涅深深受益于鲍赛昂子爵夫人和强盗“伏脱冷”的教导,在他们的教唆下,拉斯蒂涅逐渐丧失了正直的心,出卖灵魂以换取金钱。社交皇后教导他这个社会又卑鄙又残忍,要他以牙还牙去对付这个社会,拉斯蒂涅明白了在这个社会上越没有心肝的人爬的越快。这是怎样的悲剧,不仅仅是一个纯净善良的灵魂受到金钱与地位的侵蚀,更是身处这个社会最高层的人竟然都知道这个社会的卑鄙却又以更卑鄙的手段来对付它。“伏脱冷”曾对他说:“在这个互相吞噬的社会里,清白老实是一无用处的。”于是,他的野心开始膨胀,即使两个教导他的人都以悲剧收场,但他最终还是加入了追逐金钱与地位的队伍中,因为高老头的遭遇证明了崇高斗不过金钱利己拜金的原则充斥整个社会。让我感触良深的是,他埋葬高老头流下的最后一滴眼泪似乎是他内心道德最后完全的泯灭。作者并未写出拉斯蒂涅的结局,但却暗中讽刺着这社会对所有人的腐蚀。我想,这种社会下,人人都会感到无法改变的无奈,于是随波逐流,麻痹自我。“真的勇士敢于直面惨淡的现实”,在这种环境下,真的君子应该坚定自己的信念,不与他们同流合污。推广至现实社会,我们要抵抗住权力地位金钱等等诱惑,在品物流形的社会中保持着善良与关爱,这样才能不断影响社会,是社会阶段向“大同”前进。
高老头的真实的影射到现实中,作者批判了建立在金钱基础上的亲情与爱情,透过高老头与拉斯蒂涅的悲剧,向我们揭露了资本主义社会拜金主义的丑恶现实,抨击了统治者金钱至上的道德原则,展示了人性与社会的密切联系。这部传世之作带给了我对自身,对社会的深刻思考。这是个悲哀的故事,却让我们真正感受到社会的悲哀。
学生读后感6
教学目标:
1.加深认识、了解读后感这种文体。
2.进一步明确读后感的基本要求和写法。
3.积累将感受写具体的方法,并运用这些方法修改自己的习作。
教学过程:
一、出示一篇例文,加深认识读后感和学习读后感的基本写法。
(一)教师出示例文,学生读例文,思考:每一个自然段主要写了什么。
勤能补拙
——《爱因斯坦成功的秘诀》读后感
(二)学生反馈,教师检查。
1、刚才我们一起品尝一道“名人招牌菜”,这是一篇什么文章?(读后感)
2、什么叫读后感?(写读后感,就是在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来。)
3、品一品:你觉得这道“美食”怎么样?好在哪里?
评一评:请你给这道“美食”打分(满分100分)。
4、加深写读后感的基本要求和方法。
(首先一定要读懂文章,领会中心。如果做不到这一点,“感”从何来呢?其次就是要准确选择感受点。读完一篇文章,不同的人会有不同的感受。要选择自己感受最深又觉得有话可写的一点来写。)
5、举例:就拿“滥竽充数”的故事来说吧,我就有两个感受“一个是没有真本领,早晚要“露馅”;另一个就是我们不能给不学无术的人提供吃“大锅饭”的机会。我觉得第一个更贴近我们小学生的实际生活。
6、师小结:一篇好的读后感一定要有真情实感,要联系实际,写出自己真切的感受。而且表达方式也可以多样化,最常见的就是先简述原文,然后谈自己的感受。还可以先写实际生活中的事情,再联系到文章内容,然后谈自己的感想。但写的时候要注意上下文的过渡,还有一种方法,就是将感想与文章内容穿插起来写。一边结合内容,一边谈感想,有点夹叙夹议的味道。
二、读优美词语,积累词语。
学无止境掩卷长思手不释卷茅塞顿开
孜孜不倦翻来覆去催人泪下扪心自问
惭愧不已难以忘怀振奋人心催人奋发
要求:读准确,读流利,懂意思,快速记。
三、阅读美文——流沙岁月
(一)、学生阅读,读完后与小组的同学一起聊一聊:
1、请概括这个故事的主要内容,清楚地写出自己感受的或想到的`。
2、你觉得自己是一只正在酝酿“珍珠”的河蚌,还是一只贪玩的河蚌?
(二)读了《流沙岁月》一文,你一定有很多感触吧?心有所思,就诉诸笔端,一吐为快吧,把你的感受淋漓尽致地写出来,可模仿下面的题目自己拟定题目。
1、准备着,时刻准备着
——读《居里夫人》有感
2、《眼睛的话》读后感
3、同是除夕夜
——《卖火柴的小女孩》读后感
你拟的题目是
四、学生习作,教师巡逻指导。(第二课时)
五、点评习作,学生再次修改习作。
附板书设计:
读是基础
感是重点联系实际有感而发
观点明确叙议结合
格式正确过渡自然
附例文及故事:勤能补拙
——《爱因斯坦成功的秘诀》读后感
“成功之花,人们只惊异它开时的明艳,却不知当时它的芽,浸透了奋斗的汗水,洒遍了牺牲的血雨。”读了《爱因斯坦成功的秘诀》这篇文章,我深受启发。这句话像火花一样,闪耀在我心间。
成功,是一个多么令人神往的字眼,可是成功的秘诀到底在哪里呢?爱因斯坦对成功的秘诀做了科学的'概括:w=x+y+z,即:成功等于艰苦劳动、正确的方法及少说空话。这也正是爱因斯坦的成功之道。我认为,这三个条件中艰苦的劳动,即“勤”是首要的条件。因为勤能补“拙”。
爱因斯坦小时侯也不是超人的“天才”,甚至有人说他是个“笨蛋”。可是促使“笨蛋”成为“天才”的,不正是这个“勤”字吗?爱因斯坦深信天才出于勤奋,他用勤奋去弥补自己的“笨拙”。为了彻底弄清一个问题,他比别人多花几倍的时间,终于用汗水浇开了成功之花,为科学技术的发展做出了巨大的贡献。
对于“勤能补拙”,我也有深深的体会。我有个朋友叫源源,我俩一般大,经常在一起玩。有人说我比她聪明,平时背一篇课文,我总比她先会背。背完后把书一仍,就算完事;源源却拿着书一直在背,直到彻底背熟为止。刚开始写作文,我也每次都比她写得好。后来,她对我说,她一定要把作文水平提高。因为她平时不怎么爱说话,所以我不相信她作文会有多大的进步。但她不管这些,坚持每天写日记,三天写一篇作文。经过一段时间的努力,她的作文水平果然提高了。
这使我认识到:“勤能补拙”,是一条颠扑不破的真理。我们每一个人都应该用勤奋去弥补自己的笨拙,用汗水浇开那美丽的成功之花。
学生读后感7
古人云:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。而《学生手册》就是我们在知识的瀚海中探索的灯塔、指南针和北极星。
当我第一时间拿到《学生手册》,我很激动,而当我一口气将《学生手册》读完后,更是心情久久不能平静。是对知识的渴望让我们走到了一起,是对知识的认同让我们携手相连,更是对知识的追求让我们互帮互助、共同进步。
以下是我的感想:
一对学习
1.学习,永远别忘记它。不管别人怎么说大学是个提高综合能力的地方云云,如果我们学习失败了,我们就什么也不是不排除意外,但我们考虑好了吗?我们会是那个意外吗?
2.如果我们四年内很少去图书馆的话,我们就等于自己浪费了一大笔财富,所以,常去那里,随意翻翻都有收获。
3.如果把上课不睡觉当做一种锻炼并且我们做到了,那么,我们很强,而且记住,其实我们应该是这样的,老师再差,也比学生强,因为他们是老师。
4.大学的竞争范围是所有的大学生,所以,我们绝对不应该放松学习的。永远不要嘲笑我们的教师无知或者单调,因为有一天当我们发现我们用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时,我们在社会上已经碰了很多钉子了。英语一定要学好,但英语绝对不会是我们生活的全部保障,所以多学点东西可能有时会救命的。
5.只有学习潇洒才可能一切潇洒。但是只是可能,因为处世能力过分出众而成功的人是有,但是我们必须牢记实力的价值。
6.很多事情当我们再回忆时会发现其实没什么。所以,不管我们当时多么生气愤怒或者别的,都告诉自己不必这样,我们会发现其实真的不必。面对不公平的东西,不要抱怨,我们的不公平可能恰恰是别人的公平。所以,我们不如去努力的奋斗,争取我们自己最合适的公平。
7.我们有足够的理由佩服每天早起的人。不信的话,我们去做,做到后会发现有很多人佩服我们呢。
8.别迷恋网络游戏。千万别。
9.经常给家里打个电话,即使他们说不想我们。
10.永远别渴望做个任何人都不得罪的人,有人反对有人支持然后自己做出决定才是精彩的人生。
二 对自身修养
1.多笑笑,会慢慢让自己真的快乐起来。
2.每个星期一定要抽时间出来锻炼身体的。好处多多。
3.在大学里坚持每天做一件相同的事,很能锻炼我们。
4.好好利用在公共场合说话的机会,展示或者锻炼,都可以。如果我们的个性让很多人对我们敬而远之,那么我们的个性是失败的,个性的成功在于能吸引,而不是能排斥。
5在大学里就开始训练自己的冷静力,这是一种能力。有大事时,能安静并能快速想出办法的人,很厉害。
6.后悔是一种耗费精神的情绪,后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以不要 后悔。
7.大了,成熟了,稳重了,但是这和激情不矛盾,一种对工作和学习的冲击力及持久力会 让我们有特殊的魅力和个人实力。
8.大学是亚社会。所以,当我们上了高年级后,要让自己有大人的形象,大一的孩子看到 我们,我们要能让他们感觉到我们是他们的学长,我们很成熟。
9.应该相信一句话:没有不可能的事情!真的没有,只要去做,现在我们是学生,十年后 呢?二十年后呢?
10.大学可能有真实的爱情,但是不要因为别人都谈恋爱而羡慕或者别的原因而在一起。
11.喜欢一个人,就勇敢的告诉他或者她,大学是学习的地方,但是我理解爱情的力量。追 求我们真正爱的人,只要自己认为值得,那就是值得的。
12.爱我们的'人,不管我们接不接受,我们都应该感谢对方,这是对我们和他们的尊重
三、对朋友
1.朋友,我们大学的朋友很可能就是我们将来事业的一部分。他们会帮助我们。但是我们 也应该让自己有帮助他们的实力,所以,我们要努力,我们和我们的朋友会一起在将来打造 一个可能很辉煌的事业。很好听是吗?但是记住,我们们都要努力。
2.别为我们自己和别人下定论,无比重要。我们所看到听到的可能只是一面,为这个失去 可能的朋友,很不值。
3.对陌生人,或者把对方当做一张白纸,或者把对方当我们的朋友,总之别当做敌人,即 使我们听到再多的关于他(她)的不好的传闻。
4.进入大学,就是一个新的环境,接触新的人,我们的所有过去对于他们来说是一张白纸, 这是我们最好的重新塑造自己形象的时候,改掉以前的缺点,每进入一个新的环境,都应该 以全新的形象出现。 (南昌) 机电工程系
5.虽然班级的概念在大学并不明显,但是也别忘记,我们的同学也是我们的朋友。 作为一名当代大学生,我们就应该有当代的思想与理论。为了以后成为我们国家的栋梁,我 们就必须做到有理想、有道德、有文化、有纪律。 志存高远,坚定信念! 勤奋学习,自强不息! 诚实守信,严以律己! 明礼修身,团结友爱!
学生读后感8
为师已经12年了,在这12年里,经历了很多:教学科目、工作环境的改变,可不管怎样,依然改变不了学习、探索的心。
从最开始的如何上课,如何管理班级,慢慢的变成思考怎样能把课上的更好,怎么能把班级管理的更好......这个过程的转变使我开始觉得,要想成为一名优秀的老师是一件多么不容易的事情,贵在坚持、思考,难怪很多人刚进入教师队伍时都是豪情壮志,最后去随波逐流,沦为平庸,能成为优秀的老师又有多少呢?为了提高自己,我利用假期潜心专研优秀教育家的教育心得,颇受启发,让我有信心在接下来的教书生涯中取得成功。
陶行知先生说:“播种行为,就收获习惯;播种习惯,就收获性格;播种性格,就收获命运。”这一育人哲理道出了培养行为习惯的重要性。他认为,“我们在学校里受教育,目的在养成习惯,增强能力。”良好的行为习惯是促进一个 人健康成长的重要条件,是健全人格形成的基础。
《7个习惯教出优秀学生》 是史蒂芬.柯维的著作。 史蒂芬.柯维是美国学界的 “思想巨匠”,入选“影响美国历史进程的25位人物”,被《时代周刊》评为“人类潜能的导师”。书中介绍 了成功青少年所公共拥有的七个习惯,一、积极主动,个人愿景的原则 ;二、以终为始,自我领导的原则 ;三、要事第一,自我管理的原则 ;四、双赢思维,人际领导的原则; 五、知己解彼,移情沟通的原则 ;六、综合综效,创造性合作的原则 ;七、不断更新,平衡的自我更新的原则。
读完这本书,我领悟到:我们总是渴望自己做一个成功的人,但是常常事与愿违, 是努力付出的不够多?还是我们的方法有误, 抑或是我们的方法有用, 但是收效甚微, 于是乎,我开始思考,究竟怎样才能取得成功,其实很简单,只要我们做好了上述的七个习 惯,我们就可以成为优秀,这七个习惯相辅相成,缺一不可,我们应该在今后的工作与生活中,心中牢记这七个习惯,逐步养成这七个习惯,那么成功也就离我们不远了。
《给教师的建议》是中国教师吴俊伟的著作,该书也使我感受颇深。有人说,读一本好 书, 就是同许多高尚的人说话。 这本说把这句话说到了极点。 读着此书,犹如乘坐一条小船, 将你载向知识的海洋,又犹如一把万能的钥匙,为你开启未知的门窗。读完后,我深深理解 “教师是我们的第一身份”,“教师既是教育者,又是研究者,不仅要研究教材、研究教法、 研究学生,更要研究自己”,“教师最大的快乐是培养出值得自己崇拜的学生”。 我深深感受 “教育需要爱心、耐心,更需要科学的支撑”,“教师要以心灵润泽心灵,以智慧启迪智慧, 以感动赢得感动,以善良影响善良”,“特别是面对犯错误的学生,我们教师要维护学生的话语权,一定要理智、冷静,要多一分理解,多一分宽容,多一份倾听”。 就这样,我一篇 一篇阅读着他的书,一个教育者优雅的气质、平和的语言、深沉的思想和开阔的视野跃然纸 上,深深地吸引着我。我仿佛在欣赏着一个优秀教育者的教育之思、教育之行和他的教育之 梦, 在聆听一个优秀教育者充满智慧和教育经验的建议。 我不禁想起苏联著名教育家苏霍 姆林斯基,想起他那影响千万中国教师、影响中国教育的《给教师的建议》 ,吴俊伟就是我 们中国的“ 苏霍姆林斯基” 。在看完《给教师的建议》后,让我获益良多,使我不时地反思 自己,鼓励自己。使我体会到,静气才能平心,心一平,生活会是另外一番景致,工作也会 是另外一番景致。静下心来,受益的是学生,受益的是你身边的每一个人,而最终受益的是 你自己。是呀,作为年轻教师,有的是满腔的热情和把事情做好的信念,但是要把工作做好 做精,的.确需要静,读几本好书,参照比较总结一下自己的不足,细细品位与学生在一起的
每分每秒,品尝作为老师的乐趣。何乐而不为呢?有人说老师是种植孩子美好感觉的土壤, 是照亮孩子的心灵的明灯。 教育工作任重而道远, 我将在平凡的工作岗位中不断向大师学习, 充实和丰富自我,勤勤恳恳、踏踏实实的工作,呵护与珍爱孩子幸福的童年。 现在的我即将开始第二年的教学生涯,读完这些书后,似乎使我如梦初醒,我有信心在接 下来的一年中,与自己的学生一起成长,一起进步。我要努力完善自己的教育方法,时 时不忘贴近学生的心灵, 给他们发展的空间,最大限度的激发学生的创造力和他 们的热情, 让每一个学生都能成为有用的人才。
教无定法, 却有一个永恒不变的方向: 一切为了学生,为了学生一切。我相信:有心就有翼,有梦就能实现,有付出就有收获!孩子们,我们一起加油!
学生读后感9
想读《湘行散记》,是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍,随军人队伍辗转川黔湘边境。吃过苦,也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后,即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生,也是努力的一生。只上过小学,但却凭着对文学的爱好,以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察,写出了当时社会喜爱的文字,从而跻身当时的“中层社会”;可是他从来都自称是是一个“乡下人”,无时不感觉到,呆在这个群体里愈是长久,愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样,因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此,沈曾在《湘行散记》里写道:“三三……,我觉得惆怅得很,我总像看得太深太远,对于我自己,便成为了受难者了。……”
读《湘行散记》你会发现,她名虽似游·行志记,却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记,倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述,以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现,那里有清澈毫无渣滓的河水,有听过之后一生也忘不了的橹歌,有爱说野话却勇敢有力的水手,有可爱质朴却沦为卖淫的妇人。但远不止这些,从“老伴”到“滕回生堂的今昔”,你会了解,在那个战乱且无序的年代里,只在沈的视角范围里,就有那么多转徙漂泊,有那么多普通人在战乱里平静的死去,却不为亲人知晓,有那多妻离子别,等待然后平凡的老去,有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生,然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇,却不再相识。初读,以为是在读小说,仔细斟酌,才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影,细细体味竟不禁使人潸然。
再往后,从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”,你会了解到,水手和拉船人拿着少得可怜的收入,却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九,天再冷,船遇险时照样往下跳,行船过程中,船遇上险滩,河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船,十年如一日。而即使这样,这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人,多半因为这个社会的黑暗,以及家庭生计的原因沦落为卖淫的女人,而即使这样,她们依旧不失去那一份质朴和可爱,以及那一份对生活的纯真希望。
读《湘》你会发现,你情感会随着沈一样流淌,到最后俨然如那一派清波毫无渣滓;虽然现在沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐,但他没有将自己陷于深深的痛苦;没去无边无际的同情,也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道,对这些人沉重的生活,我们这些读书人是不配说同情的,对这些人的命运他也无力去做什么;想到这些感想,我又不禁想到书中的文字,写道:
三三……,我先前一时不是还提到过这些人可伶的生,无所谓的生吗。不,三三,我错了。这些人不需要我来可怜,我们应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生,却在自然上各担负自己那份命运,为自己,为儿女而活下去。不管怎样的'生活,却从不逃避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份习惯生活里,命运里,也依然是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临。更该感觉到这四时交递的严肃。三三,我不知道为什么,我感动得很!我希望活的长一点,同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量,为所谓人生,解释得比任何人皆庄严些与透明些。三三,我看久了水,从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西,对于人生,对于爱憎,仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很,我总像看得太深太远,对于我自己,便成为了受难者了。这时节我软弱得很,因为我爱了世界,爱了人类。……
每次读时总有所感悟,却不知道是什么。联系现实中的生活,我想到了前段时间富士康的“跳楼事件”,以及和我同在一个园区的千千万万来自基层的群体,而这其中也应当包含一个我。每次在紧张忙碌的车间,在匆匆忙忙地上下班途中,我总是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作,以及还并不可观的收入,再想远一点,是一个个极易敲碎的梦想。我吧,又或许多少比他们强一点,在这个异地他乡耕织自己的梦想。我想,先前我也错了,正如沈所说的,我们并不是可怜的生,也不是无所谓的生,无论是在自然上,还是在各自的生活上,是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临,我们比某些人更感觉严厉,但我们不应该因为这样就逃避生活,也不应该因为这样就放弃为儿女,为父母,为命运梦想所作的应有的一份努力。而这样的生活态度,在自己,是应当感觉庄严自豪的,在别人,应当是受尊敬的。把眼光再放得宽广些,或许我们只是历史的毫不起眼的一部分,但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择爱生活,在自己习惯的生命里,去哭、去笑、去爱、去吃、去喝,像生命无法把握的水手,永远勇敢有力,像沦落风尘的妇人,永远保留那份纯真的希望。
学生读后感10
曾有一本书,它从寒冬到金秋,每个季节,都有它留下的足迹。它,犹如一碗温暖童年的“心灵鸡汤”,又好似陪伴在你身旁的“心情宝典”。在它铺下的文字大道上,你会被幽默、美妙、温暖、感动、伟大,这些个小精灵围绕着,陪伴着,走向生命中最初的思考,走向更加美好的明天!
它,就是(笑猫日记)。初次阅读它,我就被它深深吸引,它是一个系列,一个能让你体会到人间美好情感的地方!我喜欢(想变成人的猴子),喜欢(蓝色的兔耳朵草),更喜欢(小猫出生在秘密山洞)。还记得当我翻开(小猫出生在秘密山洞)时,眼里满是欣喜,又一本杨红樱的书,又一次净化心灵的感受。我迫不及待地开始阅读它,这是一个令人激动的冬天,伴着梅花的幽香,笑猫和虎皮猫的四个小宝贝——胖头、二丫、三宝以及难产出生的小可怜,降临到这个人间,四个不同的摸样,却一样的可爱。这个寒冷的冬季,笑猫、虎皮猫、杜真子他们,以及老老鼠扮的“熊猫老弟”都精心的呵护着小猫们,尤其是虎皮猫,更对他们倍加关爱,浓浓的母爱包围着小猫们,谁叫她是这群宝贝的妈妈呢!小猫有这样的妈妈,真是享福了!大家一起期盼着他们快快长大,然而,天有不测风云,这突如其来的厄运,在寒风中,默默带走了小可怜。虎皮猫与笑猫都深深沉浸在悲哀中,他们带着小猫给小可怜办了一场轰轰烈烈的梅花葬礼……
(小猫出生在秘密山洞)淋漓尽致地展现了父母的爱,哼着阎维文的(母亲),看着这本书,我又想起了那次刻骨铭心的事,心头涌出了母亲深深的'爱。那是一个炎热的暑假,8岁的我和妈妈一起来到了小区里,这天,我的心情格外激动,因为妈妈会亲自教我骑自行车。听别人说,自行车骑着非常有趣,我早就迫不及待了,恨不得马上骑上它去兜风,可我还不会骑呢,只好从头开始学。妈妈推出新买的自行车,一手拿着车把,一手扶着我,而我乐呵呵地坐在车座上,在妈妈的帮助下,不亦乐乎地“骑”着车。
“来,把腿抬高一点!”“不对,再把手握紧一点。”妈妈的不断提醒让我有些厌倦了,“什么嘛,骑自行车一点儿也不好玩!”我小声嘀咕道,心儿也开始不听话,溜到别的地方去了。“腿再骑快点,”“快看前面!”我最终受不了妈妈的唠叨,“哎呀!我不骑了,烦死了!”我大声呵斥道。妈妈愣了,这一声抗议使她眉目间掠过一丝愤怒。半晌,妈妈说:“那你自己骑吧!”说罢,她猛地向我的自行车后面推了一把,我没做好心理准备,一不小心,车子如沉睡般倒向草地妈妈的怀抱,我摔到了地上,皮也擦破了。我呜呜地哭了起来,本以为妈妈会来扶我,结果她却冷冷的站在一旁。委屈像是化身为泡泡,把我的心笼罩起来,会以为我继续哭下去吗?不,随后心里升腾起一股下定学会骑自行车的决心,它打破了委屈的笼罩。我重新振作起来,骑上自行车,努力回忆起妈妈教我的技巧,经过不断地尝试,不断的摔倒,不断地努力,终于,我学会了骑自行车!忘记了伤口的痛,快乐占据了我的心。“呵!不错呦!”静默了许久的,妈妈发话了,她也开心,刚刚的愤怒之情知趣地蹦到九霄云外去了。
每个孩子都是妈妈的心肝宝贝,我们从小就沐浴在母爱之中,我们要珍惜这一份伟大、无私、独一无二的情感!
(小猫出生在秘密山洞)这本书的作者是著名的儿童作家杨红樱,主要讲了一个令人激动的冬天,虎皮猫生下了四只可爱的小猫,一家人幸福快乐地生活着。然而,当春天即将到来时,一场寒流突如其来,夺走了老四小可怜的生命,让虎皮猫悲痛欲绝。
我最喜欢的人物是虎皮猫,因为她美丽善良、高贵优雅。而令我最感动的是,她为了自己的孩子,什么有营养的东西都肯吃,什么事情都敢做。比如:虽然杜真子是她最好的朋友,但当她以为杜真子要伤害她肚子里的孩子时,她在杜真子的手上狠狠地抓了三道血樱寒冷的天气里,她还走到外面吃又苦又涩的草!宝宝生下来后,她虽然已经筋疲力尽,但仍没有片刻休息,而是在为自己的宝宝舔胎膜,并忙着给小猫喂奶吃。
而最让我惊讶不已的地方,是猫和老鼠竟然也能交上好朋友。有一句俗话说得好:“过街老鼠,人人喊打。”更何况猫是老鼠的天敌呢?你们一定有看过“猫和老鼠”吧?那里面的猫见到小老鼠就追。所以,我不太相信这一点。
这本书封面精美,内容生动,我推荐大家都看一看这本有趣而有意义的书。
学生读后感11
刚上班的时候,在课堂管理中其实有很多头疼的地方,看到学生讲话就很恼火,精神总是很紧绷。后来跟以前学生时代的初中班主任交流了课堂管理的很多问题,她推荐我去关注语文教师王君老师的新浪博客,谈到课堂纪律要有合理的期待值,谨慎“课堂洁癖”。感觉收获很多,此后就时常会看王君老师的博客。感慨王老师的笔耕不辍,总有很多新的想法,对工作和生活的很多体悟也给我了很大的启发。但是看得非常零散,不成体系。那时候总的来说还是研究教学内容多一些,所以也是一路磕磕绊绊。
读王晓春老师的这本书,最大的感受就是书中很多问题在我以前的教学中真的都遇见过。而王老师的分析并没有脱离实际,完全地把问题理想化。很多看法和建议还是非常中肯的.。现在想想,其实这些内容也是我们的师范院校极为欠缺的。
这本《问题学生诊疗手册》,正如书名,这本书像一本诊疗手册,对于学生出现的种。种行为现象进行分类,并给出相应的处理措施。类似于《诊断学》那样的教育“医书”。收获比较大的是以下几点。
其一:教师应该把主要精力放在教学方面,问题生只是教育工作对象的一小部分。如果一大半时间和精力都用来对付问题生,真正用在备课上的时间就会很少,这样教学水平就会停滞不前。教师主要是个教育者,而不是管理者。对于问题生的个案诊疗是比较专业的一环,需要一系列的调查研究、分析推理。比如学生不交作业,不认真听讲,有很多的原因,不可一概而论,所以对策往往缺乏针对性。
其二:本书中第二个章节细致地对很多常见“症状”归因和给出对应的处理措施。比如严重小说小动、经常性迟到、同学冲突、不完成作业、马虎等等。其中关于马虎的分析很中肯。这在平时考试之后,学生和老师说非常多。而且往往成了学生自我辩护的武器。马虎其实是一种很复杂的心理现象,究其原因非常多样。比如心急,这个在生物遗传题中是非常常见的,比如题目需要书写基因型,涉及到多对基因的字母,有的学生会把对应关系弄错,或者随意为某种基因型赋字母。其实在做题时冷静下来,一步步对照地把字母写在对应的符号旁边。然后再往下读题就能较好地解决这个问题。另一类是害怕。有很多学生平时成绩不错,一到考试就失常,很多时候家长都认为是这是紧张造成的。其实不然,很多时候是学生只善于理解局部知识,不善于理解综合知识。还有一些时候是对一些常考点不熟悉,做题的时候就顾此失彼。也有一种情况是学生的短期记忆强,而长期记忆能力弱,平时考试多是短期记忆,成绩不错。等到期中、期末考试需要长期记忆,而这恰恰不是他的长项,于是出现滑坡。当然也有可能平时做小测验同桌之间做点小弊,一到大考就暴露出来了。当然也有真的是因为家长和老师吓的紧张的。当人面临过大的压力时,智力下降。这种情况自然是需要家长减压。还有其他的一些原因我在这里就不再细致分析了。总而言之马虎的现象应该细致地分析其背后的机理,不可小觑。
第二种比较有意思的症状分析是关于“同学冲突”的。对于学生的矛盾,应该多谈尊重,少谈爱,因为爱很抽象,人与人之间也很难有无缘无故的爱。学生的多数矛盾不是靠爱,而是靠游戏规则,靠公平,靠分清是非,靠互相尊重,互相让步,靠分析问题来摆平的。而学生冲突中有一种类型是语言表达能力差,说白了就是有理说不出,不善于表达自己的意思,总是让人误会,着急之处只能动手解决。这里也可以看出,少年儿童的语言表达能力应该从小训练。对于已经出现这种问题的少年儿童也可以通过坚持每天大声朗读的方法来逐步训练。
还有一种“症状”是严重小说小动,原因之一是听不懂,学不会。少年儿童精力充沛,像一股洪水,一般学生的精力主要流向学习渠道,问题生因为听不懂,学不会精力就会向纪律方向流动。这就需要将其精力向其他方向引流,尽量再引回学习。
这本书里最后一个模块的具体案例分析非常有意思,对一个个案例层层递进,抽丝剥茧。可以看出提问也是需要能力的,可以从许多案例中看出,我们很容易犯主观臆断的错误,不能找出许多具体的证据来佐证自己的观点。同时也从王老师的持续的诊断中,看出他缜密的逻辑推理能力。其中有个案例是一位教师因为说不过学生而头疼,这也是很常见的一种现象,总有一些学生思维非常快,口才了得。短时间内没办法提高自己辩论能力的情况下,可以“避实击虚。”当然从长远来看,教师也应该多训练自己的辩论能力。
学生读后感12
一叹构思之精妙
宝玉这个贾府中众星捧月的人物,他的生辰,又适逢宝琴、平儿、邢岫烟的生辰,注定这是一个不同寻常的场景,这一回除了寿星之外,还有和他们关系甚近的黛玉、宝钗、湘云、探春、李纨、香菱、袭人、晴雯、鸳鸯、芳官、小燕等大小人物几十个,这一回既有人物众多的大画面,如:众人射覆的游戏,湘云划拳的场面,热闹非凡,笑声不断;然而也有宴会后的小特写,宝玉和芳官一起用餐,宝玉黛玉花下唧唧哝哝,遥遥知意,以及最动人的特写,湘云醉卧芍药裀等,这些小特写和大镜头均构置了一幅热闹繁华的景象。然而,这个繁华的出场是以两个小人物的凄惨命运来衬托的:一个是秦显家的用大量的亏空谋得主厨之位后,瞬间落空,垂头丧气,卷包而走的凄凉;一个是彩云用尊严换来的东西却被心爱的人误解羞辱后,将东西撇到河内,任其顺水漂沉的毁灭。人世的荒凉和热闹在对比中让人深思,只有大手笔才有这样的精妙构思,叹服。
二叹人物描写之细腻
这一回中的生日宴,没有家长的监督,没有礼教的约束,他们这群十几岁的孩子,尽情的释放着青春的活力和独特的个性,在优雅而又深奥的游戏中展现自我,在湘云的酒令说出后,宝玉还要想想,才思敏捷的黛玉张口便来,“落霞与孤鹜齐飞,风急江天过雁,却是一只折足雁,叫得人九回场,这是鸿雁来宾。”这个酒面一出口,黛玉的内心世界也暴露无遗,黛玉的父母双亡,孤苦无依,寄居贾府,她是一只哀鸣的孤雁,她关注的是落日,让人伤感惆怅的'九曲回肠调,她的内心是孤独的、飘零的、也是高傲的、自负的。而一样命途多舛的湘云却是另一种风格“奔腾而砰湃,江间波浪兼天涌,须要铁销缆孤舟,既遇着一江风,不宜出行”,睡意朦胧中的酒令“泉香而酒洌,玉碗盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友”,湘云是奔腾的江水,辽阔、爽朗、大气,爱热闹,又不失可爱。酒令是本回中塑造人物形象的典型手法之一。
此外,人物的性格还从外貌、行动中细致入微的展现,当湘云说到“这鸭头不是那丫头,头上那讨桂花油?”黛玉原为打趣宝玉,便说:“他倒有心给你们一瓶子油,又怕挂误着打盗窃的官司”,说者无心,却不料前一回偷玫瑰露的事是彩云的心病,当即让彩云红了脸,宝钗暗暗瞅了黛玉一眼,黛玉自悔失言,黛玉的率真、敏感,宝钗的周到、细腻在神态上,言语中体现的淋漓尽致。
我喜欢这几位博学多才的女子,我更叹服那位背后的百变人,词曲酒令,还要带上多个面具做不同风格的诗,这该有多深的学养才可为之,唯有仰视和钦佩。
三叹语言之优美
端木蕻良说“在古典小说之林中,《红楼梦》的语言最好”,仅此一回,曹公独具匠心的语言之美就让人叹服。
开头,秦显家的听到用大量的铺垫谋得的职位落空后,曹公只用了八个字来形容“轰去魂魄,垂头丧气”,对于一个生活在底层的人物来说,她不仅失去了一份工作,还得赔补大量的亏空,这个消息犹如五雷轰顶,将她刚刚燃起的对新生活的希望彻底浇灭,八个字言简义丰,人物内心的复杂心情展示了出来。
宝玉生辰宴上对拇战的描写,可谓匠心独运,单酒面就是别具一格、独创高雅的新玩法,作者融通诗文、骨牌、黄历,精彩细致的将拇战场景描绘后,需要收束时,忽将镜头拉长,来一个远景“满屋中红飞翠舞,玉动珠瑶”,寥寥数字,将这群与众各别、青春靓丽的男女在宴会上尽情玩乐的情景栩栩如生地刻画了出来。
更妙的是对湘云醉卧芍药裀的画面,“香梦沉酣,四面芍药花飞,满头满脸红香散乱…….一群蜂蝶闹穰穰的围着她……众人推唤挽扶,湘云口内犹作睡语……之后,慢启秋波……”细细品味,犹如一杯耐人寻味的清茶,香气四溢,沁人心脾,语言之凝练,文笔之精彩,让人回味无穷。
这样的大手笔,唯有曹公,笔者顶礼膜拜,五体投地。
四叹内涵之丰富
62回,除了展现人物的个性外,还可读出丰富的内涵:
四个不同层次的人的生辰巧遇,有主仆,有宾客,可是四个人的生日放到一起来庆祝,且宴会上主仆一桌,这是对礼教森严,阶级分明的儒家正统文化的颠覆,这是作者对众生平等的一种呼唤,是对生命的尊重,这在当时的社会不得不说是一种大胆的想法。
再看宝玉的行为,他是这场宴会中最重要的角色,当他听到大家谈论芳官的名字时,他毅然从喧闹的宴会抽身,他要去看看热闹背后的孤独者,在他眼里,芳官不是他的奴仆,更没有等级,他关照他们,怜惜他们,芳官也好,小燕也罢,她们是她的伙伴,是他的亲人,他们和他一样是具有美好年华的人。宴会后,香菱的石榴裙被污,他跌脚叹息,他既怕送裙子的宝琴伤心,更担心嘴碎的姨妈对香菱责备,他同情香菱的遭遇,更害怕她多受一点伤害,宝玉永远关心孤独者,怜惜受伤者,温暖漂泊者,哪怕自己受到伤害,“最后他把并蒂菱和夫妻蕙抠挖掩埋,却两手污泥”,宝玉对生命的态度超越了阶级,超越了性别,而是站到人性的角度关爱人,这是曹公的一片丹心啊。
当然62回的前半部分从宝玉生辰这件事我们还看到上流社会的繁文缛节,也可见底层人物生活的艰辛。
《红楼梦》是一部旷世奇书,常读常新,仅以62回,宝玉生辰,就可看到众多的精彩,沉浸其中,与文中的人物一起欢乐,一起忧伤,掩卷而思,一种情感的满足感让人回味无穷,一种对作者的敬意也油然而生。
学生读后感13
在传统教育观念里,人们往往都会认为学习数学只是把数学与思维联系起来,认为数学只能培养人的思维能力,读了《谈学生审题能力》后,我认为其实不然。在数学学习中也离不开阅读和阅读能力的培养。数学阅读有助于培养学生的基本学习能力,比如:认真审题、思维能力、逻辑推理能力等,通过数学阅读可以使学生具备自我学习的基本技能,以适应"终身教育,终身学习"的现代教育思想。
经常在办公室里,老师批改学生作业时,常常听到这样的叹息:"这么简单的题目都做错了,真是太粗心了!"很多家长每次也都会跟老师说,我还在就是特别粗心。学生为什么会出现这么多不应该的错误呢?通过平日的观察,我发现部分同学在做题时,根本没有把题目仔细阅读完,只是根据平时的做题经验草草把题目做完了;又或者在读题的过程中,添字、漏字,没有注意到关键性词,理解错误等等。但是在讲评作业时,只要老师将题目读一遍,或者让学生把题目认真读两遍,学生就会叫道:"哦,我知道为什么错了!".什么原因呢?
一、学生审题的现状。
在实际教学中,大部分老师都是把教材中的重难点找出来,再通过自己的理解,然后用学生能够接受的语言表达给学生,从而忽视了对学生阅读数学课本的能力和习惯的培养。周而复始,研读数学教材就仅仅成为老师的任务了,而对于大多数的学生来说却只用被动的接受和理解,觉得自己只要听懂课了就算学到知识了。长此以往,教学就陷入了一个老师反复讲解,学生被动接受,接受不了问老师,老师再讲解的恶性循环当中。一个学期上完了,学生掌握多少,答案未知。但是有一点却可以肯定,那就是老师教的累,学生学得苦。考试时,只要是类似的、见过的'题目,学生做得很好。但稍微改动题目或者综合性强一点,学生写不出来,考不出老师期望的成绩。说明学生学了一堆,但能力没有得到提升。
以上现状表明,提高解决问题的准确性,最为重要的一点就是要强化"数学阅读".那么,重视数学阅读的教学就成了数学老师应该深思并重视的一个问题。
二、分析深入数学阅读的本义及其对学生思维的影响。
教育家苏霍姆林斯基讲:"30年的经验使我相信,学生的智力发展取决于良好的阅读能力。"他从心理学的视角分析,"缺乏阅读能力,将会阻碍和抑制脑的极其细微的连接性纤维的可以塑性,使他们不能顺利地保证神经元之间的联系。谁不善于阅读,他就不善于思维。"那么,数学阅读是掌握数学语言的前提,是顺利、有效地进行数学学习活动的重要基础之一。《中国大百科全书·教育》指出:"阅读是一种从印的或写的语言符号中取得意义的心理过程。"因此,老师应该从心理学的角度研究阅读活动。
三、探索数学阅读的教学方法。
(一)、重视思维的敏捷性。
思维的敏捷性是指思维速度快,即能对问题迅速作出反映。高速发展的现代社会需要的是反应迅速、思维敏捷的人才,而快的反应、敏捷的思维并不是天生的,需要经过长期的训练才能形成,可以通过不同的阅读方式,持久地加以训练。
在课堂教学过程中,老师要借助各种手段,使学生的思维顺利地由具体向抽象过渡。久而久之,学生阅读文本信息时,就能自然地想到画几何图、线段图或列数量关系式等,思维的敏捷性得到了加强。
(二)、培养思维的独创性。
思维的独创性指思考问题、解决问题不依赖、不盲从,能有主见地分析判断。在教学中,老师要鼓励学生在阅读中去质疑——探索——解疑,要努力为学生提供独立思考、自己提出问题、探索问题的空间,从而锻炼思维的独创性。
(三)、训练思维的深刻性。
思维的深刻性是指善于深入地钻研思考问题,不满足表面的认识,善于区分本质与非本质的特征。在教学中,老师可以引导学生认真阅读题目、准确把握的题目的重点和关键。对于概念、性质不是简单的背诵,而是逐句、逐字的推敲、剖析,直到弄懂其真正含义。让学生养成读书时动眼、动脑和动手的多种器官合成运作习惯。另外,要把与题中相近的概念加以比较、区分、总结、归纳,加深理解,整体把握,这样即见"树木",又见"森林"的阅读,能够激发学生的学习兴趣,真正使学生把所学内容变为学生自己的东西。
(四)、表扬鼓励,及时评价。
老师仍要重视对学生阅读成效作出激励性评价和肯定性评价,更要注重其参与过程及在过程中表现出来的情感态度与价值观的评价,帮助学生认识自我,建立自信。老师可以结合每周的评价表,对孩子这一阶段"阅读"的表现,及时作出评价,对于表现好的孩子,应及时鼓励,对暂时比较落后的孩子,老师应及时注意到他们的进步,鼓励孩子再接再厉。
叶圣陶先生说得好:"教是为了不教".这句话很好地诠释了:要想使数学素质教育目标得到落实,使学生最终能独立自主地和发展的学习,就必须重视数学阅读教学。学生认真阅读数学的习惯不是一天两天能够养成的,它是一个长期的过程,需要老师经常提醒、督促和长期的引导。只有在学生的主观意识中不断播撒数学阅读的种子,才能使数学阅读成为学生的自觉行为。并在此基础上培养他们的自主学习能力,在阅读中提高学生的数学表达能力,数学分析、推理能力,提高数学学习的效率,真正让不同的学生在数学上都获得不同的发展。通过数学阅读让学生具备自我学习的基本技能,以适应"终身教育,终身学习"的现代教育思想。
学生读后感14
读完了《家》的最后一页,一股激流仍在心中涌动
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端,觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性,第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨,却又在家里和老太爷吵上了一通。于是,觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比——“其实爷爷跟你说什么话,你只要不声不响地听着,让他一个人去说,等他话说够了,气平了,你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗?”好一次矛盾,好一次思想的撞击。说到觉新,便让我想到了梅——在觉新知道自己的订婚日后,“他绝望地痛哭,他关上门,他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志,没有怨言。
可是在心里他却为着自己痛哭,为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告诉他要去西蜀实业公司,在他面临着一生的理想被强制剥夺之时,“一个念头在他的脑子里打转:‘一切都完了。’他的心里藏着不少的话,可是他一句也不说。”又是矛盾,又是思想的撞击。终于,新、慧之间的矛盾不可避免地达到了高潮——那是在第三十一回觉慧劝觉新帮助已被强制订婚的二哥与他真爱的琴结婚的段子——“‘你为什么这样生气?他们只晓得他们的意志应当有人服从,所以你二哥的反抗也没有用。’‘没有用?你也这样说?怪不得你不肯帮助二哥!’‘我又有什么办法呢?’觉新以为自己是世界上最不幸的人。‘你不记得爹临死时是怎样把我们交给你的?你说你对得起爹吗?’”觉新被击中了伤处,“‘我如果处在你的地位,我决不像你这样懦弱无用,我一定会亲自断了冯家的亲事!”觉新这时早已抽泣起来,最后,“‘你真是个懦夫!’觉慧这样地骂了哥哥一句,就走开了。
剩下觉新一人,房里十分孤寂,十分阴暗,空气沉重地向他压下来”是的,多么激烈与深沉的矛盾啊!觉新的懦弱不就是想用自己的方式与无谓的牺牲多对得起爹一些么!而如果继续下去,琴不将是第二个梅么!我仿佛也陷入了一片孤寂,在无边的黑暗中思考这种由矛盾所导致的黑暗是读《家》的过程中经常会有的,然而《家》中却会时时在那些空隙之处让你看到火光。思维突然游走到了梅与觉新妻子的那个段子——“‘梅表妹,我明白你的心事。’她觉得自己也要哭了。‘我知道你们两个当初感情很好。他当初真不该娶我。现在我才明白他为什么那样爱梅花’‘大表嫂,你想,我的痛苦,又向哪个倾诉?没有一个愿意听我诉苦的'人。我的眼泪只有往肚里吞杜诗说:眼枯即见骨,天地终无情。然而要不使我的眼枯,我的心又怎能安放呢?最近眼泪少很多,可心却常酸痛不止,好象眼泪都流在心里似的大表嫂,你不要为我悲伤,我是不值得你怜惜的’这荡漾着一个不幸的生存的悲哀,诉说着一段凄哀的故事,它们一字字、沉重地压着瑞玉温柔敏感的女性的心。她忽然微笑了,是凄凉的微笑,感动的微笑。她把两只手压在梅的肩上‘梅表姐,我真是喜欢你。我恨不得把心也交给你以后就认我做你的妹妹罢只要你过得好,我心里也高兴你答应我你要常常来,这才是你不讨厌我,而且原谅了我’”在矛盾中,友情、亲情、爱情以及那所有包含着美好、善良以及那所有值得感动的东西好似一股股暖流涤荡着这片孤寂,使黑暗中得以浮现出跃动着的星光。而随着小说线索的行进,这光也似乎更亮了。老太爷刚骂完了克安,“他衰弱地躺在这里——失望,幻灭,黑暗。
没有人分担他的痛苦和孤寂,这时候他才明白他在这个家庭里的真正的地位了”——一切太迟了在他临死的时候,所有的人都来到了那个房间——“他把眼睛埋下去看觉慧,他的嘴唇动了,瘦脸上的筋肉弛缓地动着,他好象要做一个笑容‘你来了。他他冯家的亲事不提了。你们要好好读书。唉,要扬名显亲啊。我很累你们不要走。我要走了’他闭了口,手冷了”又一个人死了,是瑞玉,是在临产时终于,“觉新的两眼突然放出光芒,用他平日少有的坚决的语调说‘我说过要帮你的忙,我现在一定帮你我做不了的事,你可以做’他忽然自语:我们这个家需要叛徒,我一定要帮三弟成功。你们看着罢。家里头并不全是像我这样服从的人!”有很多人因为黑暗而死,而那些留下的,那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实,因为矛盾而珍贵,因为矛盾而深沉,因为矛盾而被赋于真正的内涵——我又一次被感动了,因为就在那个年代,多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的自我,弥补着情感与的不足。在黑暗与矛盾中,那些被激流鼓舞着的人,有的勇敢地保护着自己青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了却又最终找回;然而这其中最重要的,确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事与物,追求着理想,追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求,因为崇高,这股激流才永恒地感动着一代又一代,永不停息那一天,觉慧乘上了船。船下的激流将把他带向未知,带向一个新的起点。“他最后一次把眼睛掉向后面看,他轻轻地说了一声‘再见’,仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。”
我实不忍心不把《家》中一切值得思考的段落列举于此,但也只有真正读到《家》的每一句每一字后思维才会真正有所感悟,心灵才会真正有所感动。也在此真诚地希望这股激流在所有人的心中永不停息!
学生读后感15
钱钟书的《 围城》 可以说是 2O世纪最伟大的作品之一,初读时,我记得自已还是一个初中生, 那时对书中的一句话记忆尤为深刻,“城外的人想冲进来,城里的人想逃出去”。
长大以后又陆续读了几遍,越来越体会到方鸿渐的爱情是充满痛苦的,他对于爱情的渴望最终变质成为一种恐惧。
就连钱钟书自己也说,伟大纯真的爱情对人不仅是个引诱.而且是个讽刺。
书中描写了方鸿渐与四位女性的恋爱过程,这一次次恋爱的失败,昭示着人们的孤独和疏离。
在他的笔下,人类的永恒困惑以爱情婚姻的终极失败表达出来,显得更具说服力,也更具悲剧色彩。
钱钟书先生在文中将主人公取名为方鸿渐是有其来历的。
他在《管锥篇》中说:“‘ 鸿渐’,即‘一只鸟飞来飞去没个着落’。
”《易经》中也曾说, 这只鸟先在溪边, 后飞到石头上、 陆地上、树上,最后飞到山头,亦即亦至。
鸟( 象征男人),在外面飘来飘去,最后只剩下孤零一个人。
可怜的“鸿渐”,只是一个没有着落的、没有归宿的、而且相当痛苦着的“流浪汉”。
总之“鸿渐”的微意便是徘徊。
我们将主人公方鸿渐所有的经历简化一下,无非就是,他不断地渴求冲出“围城”,然而,冲出之后又总是落人另外一个“围城”。
方鸿渐不见得是一个坏蛋或者不好的人,可以说是一个不更世事的纨绔式的人物。
他虽善良但软弱动摇,有些小聪明但虚浮无能。
他“不让人讨厌,可是全无用处”,他疏于学业,事业上无进取心,生活上荒唐。
他也骗人,但是好像是有限度的;他挺老实,不切实际,是一个眼高手低的人。
有句话叫博闻识浅,他知道的东西太多,能侃,但是没有自己的见识;能言善道,没有自己的主意,碰到什么事都优柔寡断,所以很多人都可以来批评他。
在生活面前,他最大的特点就是怯懦,有自己所爱的人,但缺乏勇气和果断,所以他不断地失去机会。
在他身上,有对封建文化和秩序的绝望,也受到古老社会和传统精神的影响;有2 0世纪文明的熏陶,也有对西洋文化的鄙夷。
他有某些善良、正直的品性,但病态腐朽的社会也造就了他的迂腐、软弱。
他总是在找寻精神依附,可每每找到新归宿又发现这不过是一种束缚。
面对一座座黑暗的“围城”,他找不到突围的路。
整篇小说以方鸿渐的人生遭遇来揭示命中注定的灵魂困境,方鸿渐在各种各样的社会关系中扮演着各种各样的角色,他既是被困的对象,又是围城的铸造者,他的喜剧性的形象特点和悲剧性的遭遇是所有矛盾的焦点。
所以,单从方鸿渐这个人物的原型来说,他的悲剧是社会存在的原型,因为悲剧的主人公就是悲剧的制造者。
“这种人生的希望与失望、追求与幻灭、欢乐与痛苦的矛盾和转移,就是‘某一类人物’的人生‘围城’模式。
应该说,这是揭示人物命运之迷和启示人生之路的深邃的社会哲学命题。
”很多人在读完《围城》之后,都会自觉或不自觉地把自己当作方鸿渐,方鸿渐作为一个文学形象有着普遍性的意义。
钱钟书在《围城》 序言中这样说到:“在这本书里,我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。
写这类人,我没忘记他们是人类,只是人类,具有无毛两足动物的基本根性。
”钱钟书只是把方鸿渐当作“无毛两足动物”来写而已。
先生以幽默的语调 ,以方鸿渐这个典型的生命透视来向人们揭示:在长期封建腐朽文化重压下人性的变态和知识分子的精神困惑,并在这个过程中展示了文学一贯宣扬的`人生自然性和社会性之间、 生活和生命之间的永恒矛盾。
除了批判 当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为,调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气,揭露无渭的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外,真正要阐明的就是:生活本就是一座大围城,人永远逃不出无尽的压力和束缚,永远要在无形的四堵墙下过完一生。
“人与‘围城’之战是人类听命一个神秘的召唤而进行的一次徒劳无获的抗争。
这个抗争永无结局,循环往复,也许这才是《围城》象征的真正本质”。
杨绛女士诠释得非常好:城外的人想攻进去,城里的人想冲出来,对于婚姻也好,对于事业也好,人生的愿望大多如此。
围城的外延是所有的人,或者说是还依然有着各种想法和欲望的呼吸着的人们;而其内涵的本质要素大概就是人没有永恒的满足。
人就像一个艰辛劳动的蚕,愈是辛劳,愈是为自己建造一个牢笼,愈是用力,命运的绳索勒得愈紧。
在生命的轮回中,每个人都追求着清醒,而清醒的结果却让人陷入了新的更深刻的迷茫。
文学是人学,文学根本关注的是人,是人的心理、人的灵魂。
从这一意义上来看,通过《围城》看透方鸿渐的人生,最后便只剩两个字——围城。
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