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读后感的作文

有关读后感的作文集合8篇

　　在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的读后感的作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

有关读后感的作文集合8篇

读后感的作文篇1

　　我终于一口气读完了《追踪小绿人》，心却早已飞到了小绿人的故乡——绿园。小绿人，你还呆在绿园吗？你们是否还藏在那绿园中神秘的山楂树上呢？你们是一群多么活泼、友好、善良、热爱生活与音乐的美丽可爱的小精灵呀！我相信你们一定还呆在绿园的，我真的很渴望见到你们！

　　小绿人，知道吗？最令我向往的是你们那神奇的魔术：在皎洁的夜光中举办的联欢会上，你们能让树木绽放花蕾，能让花草变成乐器——牵牛花变成了小喇叭、吊钟变成了小编钟、叶子和树枝敲起小鼓，连蜘蛛网也变成了“蜘网琴”，这些神奇的乐器演奏出多么和谐动听的交响曲呀！这旋律像绿色山林的微风，像春天小鸟的鸣啼，像山涧泉水的叮咚，像草原马儿的奔跑，像公园儿童的欢笑……多么令人心旷神怡！你们的歌声也深深打动了我：“绿色家园美得像一个梦，梦里藏着一群小精灵……”

　　也许有一天，我和伙伴们在野营的途中、在广阔的`草原上、在茂密的树丛里、在甜甜的花蕊下，我能和你们不期而遇，让你们飞进我的怀抱里、站在我的肩头上、坐在我的手掌中，让我们一起唱《绿园之歌》。在歌声中，使我们共同、唯一的家园山更绿，水更清，天更蓝！

读后感的作文篇2

　　大家都说：牛的眼睛看人，觉得人比牛的，所以牛是怕人的；鹅的眼睛看人，觉得人比鹅小所以鹅不怕人。

　　我相信学了这篇生动有趣的文章，我的感受最深的。因为我也有过和作者类似的'经历。

　　作者是在放学回家的路上不幸被鹅盯上了，鹅把它看得比他小好欺负，便上去欺负他。作者被鹅欺负的掉了一只鞋、书包也掉了，这是金奎叔来了，不然后来还不知道会怎么样呢。

　　为什么我说我有过和作者类似的经历呢？那是因为我们楼下就有一个麻将室，整天都是稀里哗啦的洗牌声，又开了暖气，所以关了门，可又有人抽烟，所以又老大的烟味，还有人在家没什么事做又有狗狗，想打麻将，只有把狗狗带上。可里面烟气熏天；还有刺耳的洗牌声，那着狗狗受得了？所以要出来透透气。

　　有一次，我放学回家，一楼就是麻将室的后门，狗狗就在那里透气。有句话叫“狗眼看人低”他一看见我就“汪汪”直叫。我被吓得撒腿就跑，跑到了正门。想给老板娘提提意见，可狗却跟着老板娘一起到了正门。又冲“汪汪”直叫。这次我可和它近距离接触了——它已经咬上我了，还好它没和口。

　　不过学了这篇文章，我以后再也不怕它了。因为我们本来就比它们强，怕它干什么？

读后感的作文篇3

　　《小学生十万个为什么》这本书让我有了自己的梦幻，我仿佛走进了一个科学的天地。它是一本科普读物，里面有许许多多的知识。它不仅能帮我开阔视野、增长知识，还能提高我的学习的兴趣，真是我学习上的好帮手！

　　我喜欢《小学生十万个为什么》，当我翻开书卷，趣味盎然的知识故事让我感觉扑朔迷离；我喜欢《小学生十万个为什么》，这套丛书集趣味性、知识性、启发性于一体，深深地吸引住我。它还让我明白，我们身边还有许多神秘未知的事物等待我们去观察、思考、探究，也只有有心人才会发现身边奇异的现象。我们的生活中少不了小小的科普知识，也少不了许许多多的`生活常识，如为什么苹果既能通便又可以止泻？原因是苹果含有丰富的有机酸和特别多的果蔬胶；为什么晚上要刷牙？因为口腔里的细菌会使食物碎屑腐败发酵；一年中的“四季”是怎样形成的？海底下是什么颜色？海水为什么发蓝？等等。这套书就像一位经验丰富的老人，他让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣；它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。

　　如果我是一颗小树，《小学生十万个为什么》就是帮助我成长的营养，是书籍为我搭起了进步的阶梯，给我的生活带来无限的乐趣！

读后感的作文篇4

　　假期间，我读了《高老头》这本书。它揭示了巴黎上流社会的腐败、人与人之间自私与贪婪。

　　这本书是从一个大学生—拉蒂斯涅的视角来看整个巴黎上流社会的。在这本书中，我印象最深刻的就是苦役犯伏脱冷，他老奸巨猾，看透了社会的黑暗，他想反抗，于是从牢房里逃脱，不择手段地成为了一个富人。从此，他明白了一个道理：浑身污泥坐在车上的都是正人君子；浑身污泥搬着两条腿走路的都是小偷强盗。偷不值钱的东西你就得坐牢，偷一二百万你就是大名鼎鼎的二百万先生。你看到这里，肯定会奇怪：我为什么对一个苦役犯印象深刻呢？殊不知，伏脱冷是本书中唯一一个头脑清醒的人。他知道，要想高高在上，不先在地上爬，又怎么行呢？

　　高老头是个单纯的父亲，他全心全意地溺爱着女儿们，最后竟落得被女儿不管不问，暴尸街头的下场，多么令人痛心！女儿们榨干最后的财产后就遗弃了生命垂危的高老头，有个女儿为了一件裙衫竟从父亲身上踏过！看到这里，我愤怒了，这世上怎么有如此没良心的女儿？

　　可怜的鲍里赛夫人，为了忠贞的爱情而隐居，不再接触巴黎上流社会，我不明白爱情只是一种夺取财产的`工具吗？

　　这一切的一切是多么令人反思，我深深地被这本书所震憾了。同时我想到了我们现在所处的社会，虽然我们身边也有一些丑陋的现象在发生，但我相信社会上好人仍然多，只要人人都能奉献出自己的爱心，少一些自私，少一些贪婪，这世界会变得更美好。

读后感的作文篇5

　　那是骗人的？看来父亲一定有其他事。一个人走到海滩,赤着脚,让浪花一波波淹过她的足踝。当你能看清一件事情的时候，说明你开窍了！什么补脑液、氨基酸、进补食谱了，反正只要是对我们身体有用的，都会毫不犹豫、毫不吝惜地为我们买来。婷婷，你去吧你去吧，你条件挺符合的。

　　所以，我们要多读书。我读了一本名叫《时代广场的蟋蟀》的书，是乔治?塞尔登的作品，看了以后，我被那三个小伙伴：柴斯特、亨利、塔克的所作所为而感动。柴斯特是一只蟋蟀，亨利是一只猫咪，塔克是一只老鼠，虽然猫和老鼠是天敌，可是，亨利和塔克例外。他们的友谊，足以温暖这个冰冷的世界。

　　这本书的主要内容是：柴斯特不知怎么的到了纽约，他遇到了塔克，塔克是一只会识路的老鼠，他们在一起庆祝时遇到了亨利，从此他们三个就成了好朋友，同时，柴斯特也被一个叫玛利欧的男孩儿给收养了。

　　有一次，柴斯特在做梦，梦见自己在吃家乡的树叶，只是有点苦，有点涩，醒来一看，自己却吃了一张2元的钞票（美元），那钱可是小主人每天卖报纸积攥的，如果让玛利欧的妈妈知道，柴斯特就会被女主人赶出家门。他告诉了塔克，塔克瞪了瞪柴斯特，说：

　　“朋友有难，能不帮吗？”

　　“你们可以帮我吗？”柴斯特问。

　　“好像可以……”亨利瞄了瞄塔克，说道。

　　“什么？你们真的可以帮助我！？柴斯特简直有点不相信自己的耳朵。

　　“嗯……”塔克额头上冒出了好多汗。

　　“哎呀，别耗时间啦，你有钱的'！”亨利说。“什么？塔克有钱？”“这可是我一生的积蓄啊！”塔克苦着脸说。“哦，是这样啊，那就算了”柴斯特说。一阵沉默……“那…好…吧…”，塔克结结巴巴地说道：“我把2元给你。”就这样，塔克把2元钱给了柴斯特。虽然只有区区的2元，那可是塔克冒着生命危险在大街上一分一分地捡回来的，是他一生的积蓄啊！朋友有难，塔克愿意倾囊相助，这样的朋友在人世间也是很少见的，我被他们之间的真挚友情所感动。

读后感的作文篇6

　　《狼图腾》用人类的视觉，讲述了草原狼万千年来的繁衍生息，以及后来所遭遇的生灵浩劫，惊心动魄且荡气回肠。作者是姜戎，学者一枚，非常低调，没有任何一张照片在“流窜”着…为此，我还肃然起敬一番。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

　　一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，我眼中的蒙古狼拥有许多优秀的品质，他们智慧卓越、作战机警、意志坚强、勇敢而有耐性、有组织性纪律性，时刻保持者危机意识，同时也尊重自然，而在人物刻画上，作者也是浓妆重笔，展现了性格迥异的四个人。

　　陈阵，一个年轻的北京知青，响应国家号召前往内蒙草原插队。作为一个汉人，他从小就被教育不喜欢狼，对狼恐惧、仇恨，到达内蒙后他开始迷上了狼、狼图腾的精神。杨克，陈阵最好的兄弟，跟陈阵一起插队落户，个性完全不同，但是可以一起玩得非常开心、患难与共。

　　毕利格老人，这是我这本书比较钦佩的人，他的每句话都有着丰富的哲学，关于狼的生活习性和传说以及内蒙人与狼的渊源、关系都是通过他来阐述的，他作为陈阵的一个启蒙老师，某种程度上其实是一个“父亲”的角色，毕利格传授陈阵草原文化、狼图腾文化，包括狼是怎么样捕猎的，所有有关狼的事情都是毕利格传授给陈阵的。

　　包顺贵，他与陈阵有很多意见不统一，对自然和狼的.态度也有着分歧，担任了“人”的立场，并且具有反派的味道。这个角色身上有特殊年代的印记、官僚作风、和些许贪婪庸迈，承担了观众很多火力点。事实上，他作为“人与自然”中“人”的代表，正还原了人作为自然入侵者的本态。站在自然的立场，我们每个人都是包顺贵。人类文明征服自然的脚步不会停歇，对自然的掠夺必会打破生态平衡，进而造成对自然生命的藐视、伤害、毁灭。

　　《狼图腾》中蒙古狼的精神，是最吸引我的地方，在狼性中，我感悟到许多许多。下面，我就从三个方面谈谈我对狼性的认识。

读后感的作文篇7

　　最近，我读了一则名为《黑猫与猴子》的寓言，让我受益匪浅。寓言的大致意思是：黑猫与猴子都想吃树上的杨梅，但猴子担心从树上摔下来，为了能安全可靠地吃到杨梅，它做了充分的准备。而黑猫则觉得猴子有点小题大做，只见它一个箭步飞快地爬到了树上，结果一不小心从树上摔了下来，摔了个鼻青脸肿。这时猴子却极为谨慎地爬到树上，小心翼翼地摘着，愉快地享受着酸甜可口的杨梅。最后，黑猫在树下叹息道：“你真幸，轻而易举地吃到了杨梅，而我却真够倒霉的，不仅没吃到杨梅，反而将自己摔了个大跟头。”

　　我想：猴子之所以能吃到杨梅是因为它在事前作了充分的准备；而黑猫之所以没吃到杨梅，是因为它对爬树轻率大意！

　　记得有一次，我们去漂流，我们一边漂流，一边打水仗。忽然，我看见对面船上的人只带了水枪却没穿雨衣，嘴里却在说：“瞧他们，漂流用得着穿雨衣吗？”话音刚落，说话的人就挨了一枪，浑身湿透了。这时他开始报怨了：“早知道水仗会打得这么激烈，我们也该带上雨衣……”结果一场水仗打下来，我们船上的人因为穿着雨衣，衣服只湿了一点儿，而对面船上的人却个个成了“落汤鸡”。

　　还有一次，我们班英语测验，我很快就做完了，马马虎虎地检查了一遍觉得没问题了。可这时，别的同学还在认真地检查。结果成绩出来后，我只得了98分，而得满分的`同学有好几位呢！为此我后悔极了。

　　是呀，幸运往往青睐遇到事情周密准备的人，倒霉常常降临遇到事情轻率大意的人。

读后感的作文篇8

　　《共产党人的12个幸福观》一书以散文随笔的形式、以案例剖析的深邃眼光和洞察力，就党员干部就如何深刻理解幸福、理性感受幸福、合理追求幸福、理智享受幸福展开了讨论，讲述党员干部在实际工作中，如何科学谋划幸福、实现美好人生。看完此书，我对幸福观有了更进一步的认识与感受。现从一个普通党员的视角来分析，谈谈我对党员的幸福观的几点理解：

　　一、党员的幸福观要坚持个人幸福与家庭幸福、社会整体幸福的和谐统一

　　个人、家庭所追求、所得到的幸福，应该是整个社会的幸福有益的。当然，从人的属性来分析，必然存在着“经济人”的特性，都有存在着追求个人利益的现实需求，这些都无可厚非，也是合理的，但作为一名党员，同时也应该看到党员的信仰，党员的责任与义务，党员的使命和担当。个人利益和集体利益，两者之间并不存在偏差，建立在利益基础之上的幸福观也不见得合理，问题的关键在于如何科学的界定利益观和幸福观。党员只有将自身的利益定位社会利益、集体利益，将自身的幸福定位于社会幸福和集体幸福，才能对得住党员的信仰。

　　鞍钢集团矿业公司的普通共产党员郭明义，既没有傲人的财富，也没有过人的权力。但他拥有着普通人难以企及的幸福的财富，53本献血证、140张汇款单、200封感谢信。面对别人的不理解，郭明义说：“有人觉得存款多、房子大是财富。可我觉得物质财富，只供个人享受，不算真正的幸福；如果用来帮助困难群众，大家分享，就会带给更多人幸福。”朴实的话语表达了郭明义作为一名共产党员的朴素的“幸福观”，那就是心系群众、将人民群众的幸福当做自己的幸福。

　　二、党员的幸福观要切实贯彻于精神世界的认同，不断瓦解幸福物质化的侵害，树立起廉洁自律的价值观念

　　追求幸福，就是追求希望追求未来。党员干部要追求幸福，就要确立科学的人生目的、生活目标和工作目标。把树立正确的幸福观建立在为人民掌好权上：把树立正确的幸福观建立在全心全意为人民谋利益上把树立正确的幸福观建立在忘我的工作中：把树立正确的幸福观建立在服务群众中：把树立正确的幸福观建立在清廉自守中。认真落实廉洁从政的要求，做到自警、自省、自律，按照“讲党性、重品行、作表率”的要求，树立党员干部的良好形象。

　　杨善洲同志权位不可谓不高，拥有的财富不可谓不多，可他始终把人生价值追求放在首位，始终把创造奉献作为幸福源泉，始终坚持朴素的生活本色。杨善洲从事革命工作近40年，担任云南保山地委领导近20年，两袖清风，勤廉履职，忘我工作，一心为民，为保山经济社会发展做出突出贡献。从地委书记的岗位上退下来后，他继续实践“只要生命不结束，服务人民不停止”的诺言，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大山义务植树造林，无偿担任大亮山林场场长，一干就是22年，建成了面积8万亩、价值1亿多元、完全成材后价值可达3亿元的林场，并将林场无偿交给了国家。“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠……”这首流传于滇西保山市施甸县的民谣，不仅唱出了当地群众对云南省原保山地委书记杨善洲的敬重，还生动地向世人诠释了一名共产党人60年如一日对理想信念的坚守。

　　而如今层出不穷的腐败案件，令人触目惊心！(读后感 )官场腐败裂变的速度超乎公众的想象。是什么原因促使一些领导干部如此疯狂，变本加厉，肆无忌惮，滥用权力，大肆腐敗，買官卖官，追官逐利，封建迷信，“风水理政”，拜金主义，拉山头搞宗派，利用自己的职务和影响谋取不正当利益？归根到底都是由于信仰的不坚定和丧失。

　　三、要坚持物质幸福与精神幸福的和谐统一

　　既有富足的物质生活，又有充实愉悦的'精神幸福。丰富的物质生活为人们追求高尚的精神生活奠定基础，充实的精神生活为进一步创造物质财务提供智力与精神支持。古人云“君子不贵无欲，而贵欲何：君子不贵无求，而贵求何。”这里不仅仅指人们的“精神利益”而且包括了人们的“物质利益”。个人利益和个人追求是客观的，但必须合规、合法、合度。作为党员干部，必须正确处理好物质利益和精神利益的关系，努力实现物质幸福与精神幸福的和谐统一。

　　身家530亿美元的美国富豪比尔·盖茨和手握460亿美元的“股神”巴菲特，曾联手发起“一半身家给你”的慈善宣言。这两个地球上最富有的人，一个承诺把大多数财富用于自己和妻子梅琳达创办的慈善基金会；一个承诺捐出99%的个人财富，忙活大半辈子，只为自己留1%。不仅如此，他们还一个个给福布斯榜单上的人打了电话，劝他们加入自己的行列。据说，战果不菲，美国已有40位资产超过10亿的富翁或家庭承诺捐献过半财产。慈善需要财富。但不意味着，只是那些福布斯排行榜上的顶尖富豪才可以搞慈善。慈善活动可以分大小，但慈善本身不分大小。在美国，只有10%的捐款来自公司企业，5%来自大型基金会，而85%的捐款来自民众，这些捐款占了老百姓平均收入的2%。慈善早就成为一种社会习惯。人们从事慈善的动机并不相同。一种是纯粹的利他主义：进行慈善捐助，是因为关心他人的福祉；另一种被称之为“温暖的光辉”。“温暖的光辉”型捐助者之所以向慈善机构捐款，是因为这样做能让他们自我感觉良好。不同的动机，会导致不同的行为模式。研究发现，利他主义者是那些即便逃避捐款轻而易举还是甘愿掏腰包的人。不过无论动机如何，慈善遵循着双赢的规律。表面看来，它是一方施与一方接受的零和局面，实际上，却是你获得物质帮助我获得精神丰收的双赢。双赢还导致爱心的感染。

　　四、坚持幸福的目标与实现幸福的手段和谐统一

　　这方面特别要将劳动和创造作为获得幸福的主要手段和源泉，将劳动作为享受幸福的前提；将享受幸福当作创造的结果。与其说幸福是孜孜以求、费心尽力得到的报偿，不如说幸福是一种智慧，是一种心灵的感悟。共产党人能播种一颗平常心，用幸福眼看世界，那么他就会拥有幸福。常怀敬畏之心做一个谦逊的人；常弃非分之想做一个自律的人；常修为政之德做一个高尚的人；常思索取之害做一个健康的人。我们依然活在这世上，存在是幸福的。即使很困很难，但仍然要按时起床上班，说明我们没有失业，有工作室幸福的，每天都很忙碌，即使要加班加点也总是有做不完的事情。忙碌说明我们是被需要的，被需要是幸福的。即使工作很努力，在为人处世方面也很讲究，也不曾得罪任何人，却仍有人不满自己而搬弄是非，诬告陷害，导致仕途有危机，说明自己确有不足之处，同时也更说明自己很有潜力，对他人造成威胁，有价值是幸福的。偶遇大雨，久等不停，于是買伞，没走几步雨却停了，不要以为老天在戏弄我们，其实是在心疼我们，把雨停了让我们好出行，生活偶尔有惊喜是幸福的。没有高官厚禄，多点时间照顾家人，共享天伦之乐，生活单纯一点，精神轻松一点，生活是幸福的。人生总是喜忧参半，高兴时就大声地笑，悲伤时就尽情地哭，烦恼时就跟朋友倾诉排解，正常的情感发泄，说明我们神智清醒，家人是幸福的。幸福是自己的心境，不是别人的心境。自己的幸福不是与他人比较的幸福，也不是他人评价的幸福，只有自己感受到的才是真正的幸福，把握自己，感受生活。

　　幸福永远是一个点，而奋斗和痛苦是一条线，只有走完那一条线才能到那个点。比如爬山，从山脚往山顶的过程其实是个痛苦的过程，因为会累；爬到山顶去看山下风景的时候，就会感觉幸福。当看到远处有更高的山，我们是飞不过去的，一定要再下山再上山，于是又会经历一个痛苦到幸福的过程。人为什么要征服山呢？其实不是征服山，人是在征服自己，只有征服自己了，我们才会产生一种生而为人、生而为赢的自信和骄傲感。

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