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读书心得体会

时间:2023-08-01 12:38:19 读后感 我要投稿

(合集)读书心得体会

  我们心里有一些收获后,将其记录在心得体会里,让自己铭记于心,这样有利于培养我们思考的习惯。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会,下面是小编整理的读书心得体会,希望能够帮助到大家。

(合集)读书心得体会

读书心得体会1

  书籍是人类进步的阶梯,更是孩子们最好的朋友,一本好的图书带给他们快乐,让他们体会到忧伤,启发他们思考,增长他们的智慧。因此扩大孩子的课外阅读面对于他们的成长来说非常重要。每个学生都有自己的个性,扩充孩子的课外阅读量,使每个孩子都有自己最独特的个性,以适应社会发展的需要。

  这个星期,我并没有亲自为孩子们选书,而是让他们自己到三楼去选书,我想这样更能激发他们读书的兴趣,因为这是他们喜欢的。真如老师所想的一样,孩子们总是带着自己所选的.这个小伙伴,不管是下课,放学还是会宿舍休息他们都书不离手。可见其实在孩子们心中他们对读书的愿望是非常强烈的。

  由于学校指定的图书数量有限,因此学生们这次读书的内容各有不同,从寓言故事到童话故事,从英雄人物到小说传记,从绘本故事到短片诗歌。因此这次的分享会内容也各有不同。这是的读书分享会比较好地方是孩子们能够主动大胆的来分享,并且能够做到把小故事将清除,即使有个别同学并不是那么流利,但是勇气可嘉。不足的地方是孩子们在读书方面方法不对,耐心不足。有的同学分享的故事是老师已经讲过好几遍,同学们在掌握新故事方面能力缺乏。

  基于上面所分析的情况,在下次读书分享时,老师应该再教一教孩子们读书的方法,并且为了能更好的做故事分享,老师可以提前根据孩子们的图书为他们指定分享的内容,我想这样孩子们慢慢学会了方法,下次一定会表现的更好。

读书心得体会2

  书,陶冶了我的性情;书,丰富了我的知识;书,开阔了我的视野;书,给予了我人生的启迪。以书相伴,人生就会有大不一样。生活能够清贫,但不能够无书。博览全书的人,往往知识丰富,能集众家之所长于其身,因此能使人喜欢读书,将使他终身受益。

  虽然我们都明白要多读书,读好书。可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯,究其原因,那就是因为他们没有对读书产生兴趣,兴趣才就是最好的老师!

  读书不仅仅能够让孩子获取广泛的知识,陶冶情操,还能使孩子得到放松休闲,缓解焦虑,调节情绪,与孩子一齐读书,既能留出一些时光与孩子共处,又能要求自我也养成读书的习惯,一举两得。

  经常读书的人会思考,明白怎样才能想出办法。他们智商比较高,能够把无序而纷乱的世界理出头绪,抓住根本和要害,从而提出解决问题的方法。经常读书的.人不会乱说话,言必有据,每一个结论会透过合理的推导得出,而不会人云亦云、信口雌黄。

  读书的最终目的当然就是为了提高对人性的认识,锻炼心胸,逐步训练感受幸福的潜力,培养自信心,构成实践潜力。有道就是“腹有诗书气自华”,因此,养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯就是在心灵深处装了一部发动机,一个人养成了读书的习惯,一辈子不寂寞。养不成读书的习惯,一辈子不知所措。

读书心得体会3

  思考是开悟的最大障碍。思考只是一种工具。但是我们大多数人都被思想所控制,成为思想的奴隶。你能在任何时候做这件事来释放你的思想吗?我们有时会想到不愉快的事情。当别人建议我们说,不要想它,但我们能控制它吗?我们通常说我无法控制自己。这是我们内心不安的根源。我们中的许多人甚至每时每刻都在思考。我们认同我们所想的一切,甚至是我们自己。大脑只是完成任务的工具。当任务结束时,大脑应该休息。

  那么我们怎样才能把自己从思考中解放出来呢?

  1. 观察并倾听你的想法

  倾听你大脑中的声音,尤其是重复的思维模式。倾听时,不要评判。当你倾听思考时,你不仅意识到它,而且意识到你正在观察它。这样一个新的意识水平出现了,你将会感觉到思维背后更深层次的意识。因为失去了力量,思想会很快消散。

  2. 关注现在

  我们在思考中所认同的自我就是自我。对于小我来说,当下几乎不存在,只有过去和未来才是最重要的。小我总是想要复兴过去,因为没有过去,你会是谁?小我也将投射自己到未来,以确保它继续生存。即使当小我关心现在,它也不关心现在,因为小我从过去的角度看现在。因此,在日常生活中,我们应该练习专注于当下,比如洗手的时候,专注于所有与洗手有关的感觉,或者观察自己的呼吸。通过这种方式,我们可以在我们的思维中创造一个缺口。当我们的思维是空白的时候,我们可以感受到内心的平静。

  思考产生情感和痛苦。只要你认同思考并处于无意识状态,痛苦就不可避免。思想总是否定现在,并试图逃避它。因为没有时间,它就不能发挥它的作用,控制你,它把现在的时刻视为威胁。思考和时间是分不开的。虽然我们需要大脑和时间来生存,但当它们控制我们的生活时,疼痛就会发生。想想。如果没有人类,只有动物和植物,会有过去和未来吗?如果你问一只鸭子现在是什么时间,它可能会说:“现在就是现在。”当我们看到两只鸭子打架时,它们会像什么都没发生过一样,平静地游走。他们已经专注于当前的时刻,而不是想着战斗。我们如何?我们被思维所控制,不能专注于现在,总是专注于过去,或者根据过去的'经验来判断现在或担心未来。我们从未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我们所有的痛苦都来自思考和时间。

  如果你不想制造痛苦并增加过去的痛苦,请不要制造时间。除了做必要的事情,至少不要浪费时间。一定要意识到现在是你拥有的一切。任何人都不可能存在于当下之外,对吧?如果你不关注当下,你所经历的所有情感痛苦都会留在你的身体里。它们将与你过去的痛苦融合,在你的大脑和身体中扎根。这些积累的疼痛在体内形成一个负能量场“身体的疼痛”。我们每个人都生活在“痛苦的身体”中。有时候你会看到一个温柔的人突然暴怒,这是他痛苦的身体被唤醒。通常,当某些东西与你过去的痛苦产生共鸣时,疼痛的身体处于休眠和激活状态。痛苦的身体以我们的负面情绪为食。一旦你被身体的疼痛所控制,你就会想要更多的疼痛。如果你认同你的痛苦,痛苦的身体会变得越来越强壮。当你开始停止认同它并观察它,它就不再能控制你的思维。

  刚才提到思考和时间是密不可分的。当你把时间从脑海中移开,它就会停止——除非你选择利用它。当你认同自己的想法时,你就会不由自主地被时间所控制。你完全沉浸在对过去的回忆和对未来的期待中。你不愿意接受现在,不愿意让它存在。我们可以用观察者的方式来观察我们自己想要逃避现实的思维惯性。当你开始观察时,你会发现你总是把未来想得比现在好或坏。如果你是好的,你将充满期待。如果你是坏的,你会焦虑。

读书心得体会4

  自古以来,人们获取知识的途径多种多样,而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师,从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书,用书来净化心灵,用书中的知识充实自己。

  读书让我更深刻得体会了教育的民主,在学生眼里,教师能够与他们平起平坐,他们的心理也就获得了一种平衡,这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近,常把心里话告诉我,向我诉说烦恼,向我倾诉困难,我因此常和学生交流,这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意,我的心情都莫名的激动,我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说,这种崇高,正是我在读书工程中所获得的最大的收获,是我不断学习、不断完善的具体表现。

  本学期,张校长提出了一个令人深思的问题:今天我们怎样做教师?通过假期的读书活动,同时结合自己的教育教学实际,我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事,但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习,不断积累经验,长期地保持一颗好奇心,想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏?我今天又将看到孩子们的什么新花样?我自己又该为他们做些什么事?处处为孩子们着想,在为学生做些你力所能及的事时,你也必然在一步一步的接近成功!

  一、博大而炽热的爱,在爱中不断认识自我

  名言说:“热爱是最好的老师。”是的,对于教师来说,爱是不可须臾成缺的,只有以挚爱奠基,教师才会倾尽精力,激活智慧,把自己的全部热情,甚至生命献给他所热爱的事业和学生。名师魏书生认为:埋怨环境不好,常常是我们不好,埋怨别人太狭隘,常常我们自己不豁达,埋怨学生不好教,常常是我们的方法太少。众多的成功者一再告诉我们,不管处于什么样的处境,只要你有奋斗不息,追求不止的精神,你就会自觉地去改变自己把外在的压力转化成巨大的动力,不断地学习,引千道清泉、集百家之长提升自己、充实自己。“捧着一颗心来,不带半根草去。”陶行知先生的这句话,标示了有效教师高尚的师德境界。爱因斯坦说过:“热爱是最好的老师,它往往胜过责任。”教育尤其需要热情,需要爱,没有爱就没有教育,没有博大而炽热的爱,就不能成就有效教师。古今中外的名师们都是在以德之教,以身示范的教育过程中站立起来的,都是在无私奉献、无私的爱中不断认识自我。

  二、在不泯的童心面前,时刻警醒自我

  有效教师们都有一颗不泯的童心,他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极,他们十分乐意与学生一起活动,一起游戏,一同欢笑,一同烦恼,钱梦龙老师说:教师只有始怀着一颗“赤子之心”,才能以自己的心去发现学生的心。斯霞老师直到七八十岁高龄还在与不学生亲切密接触,谭迪敖老师整天与学生一起沉浸于小发明之中,多年如一日,乐此不疲。试问他们又怎么不会成为学生的良师益友?学生又怎么会不亲其师信其道呢?

  “多改变自己,少埋怨环境”是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的.启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作,善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛,使学生进入最佳的学习状态,激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中,以名师们为榜样,努力成为学生的良师益友。

  三、在学习与反思中,不断发展自我

  陶行知先生早就说过:“教师必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。”只有学而不厌的先生,才能教出学而不厌的学生。可见要成为有效教师对于学习的至关重要要有深刻认识,要把学习作为自身发展、胜任教学的需要。

  美国心理学家波斯纳提出:“如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验深入的思考,那么既便是有 xx年的教学经验,也许只是一年工作的 xx年来的最深、最明了的体会。

  从古人的“万般皆下品,唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”,无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大的道理人所共知,再加上在这样一个知识爆炸的时代,“书到用时方恨少“的感觉会经常出现在每个人的身上。于是人人都想读书,把活到老学到老作为至理名言,可是在读书的过程中,许多人只体会到读书的无比之苦,我却更多地感悟到读书的无限之乐。我不是把读书当成一种任务,也不是把读书单纯的当成一种无所事事时候的消遣,而是把读书当成一种心灵之旅,当成一种和古之先贤、智者名士进行跨越时空的对话、交流的过程,当成一种消除疲惫,洗去烦恼的精神生化的过程。

  书,是良师,更是益友。

  好读书,是年轻时候养成的习惯,但是不得不承认,随着年龄的增长,工作量和各种社会关系的增多,年少时候那种单纯的安心的读书的心境难以追回,再加上每天的各种事务踏至纷来,每天可以有一段长的读书时间就显的弥足珍贵,所以,我这样的年纪和工作的特点使我在读书上不得不养成自己的特点,一是要读书首先是选书。虽说是开卷有益,但是时间有限,所以必须有选择的读书,把有限的时间放在好的,适合的书籍上。在选书上,不看庸俗无聊,不求高深专业,但要切实有用;不过于专一,而追求广博,读书如交友,只是呆在一个小圈子里,很容易自我封闭,自我限制,所以要广交朋友,经史子集,古今中外,各种书都要尽可能涉猎一。二是随时备书,“见缝插针”。没有大片的时间可用来读书,只能是把片刻的闲暇时间利用起来。有时间就拿出来翻上两页,享受一下。就算是一本大部头的书籍,只要发挥愚公移山的精神,日积月累,持之以恒,总会在不知不觉中,轻松搞定;三是有计划,虽说读书的时间少,但是,不能找借口,不能放任,每天必须要挤出一段时间读书,我把这个称之为:每天多走一点路,意思是在每天要停下来休息的地方,要再坚持一下,多看一会儿书,在多走一点路。四是要用脑读书,多做批注,常写心得体会。用眼读书,获得一种简单的快乐,用心读书,赢得一片安宁,一种丰润,用脑读书,在思考中完成和作者的对话,那么收获的除了快乐,安宁,更是一种洗礼和升华的过程。子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。读书学习和独立思考必须结合起来,才能收到最优化的效果。五是读书以致用。有人说,现代人读书很功利。我倒是觉得,读书是不能过于功利,那样读书读不好,读不深,读不出快乐。但是读书也要有目的性,那就是读书必然是直接或间接为了我们工作,生活服务的,这就是读书的目的性。读书是要用的。读书不能像是在沙漠中下注水,浇灌了很多,但是长不出娇艳的玫瑰。读书可以死读,但千万不能读死,所以读书应该是要结合自己有选择的读,有目的的读。让书成为我们的良师益友,成为我们工作生活中前进的阶梯。

  大家都在读书,但是,每个人读书的方法、感受和收获是不一样的。说了我的读书的方法,在说说我读书的各种体会和收获。总结起来,应该是“三开”。

  开心养气。我在读书之中,收获的开心,快乐分四个层次。一是最为简单直接的快乐,一段快意恩仇的故事,一个精采绝伦的比喻,一个构思精妙,哑然失笑的结尾……这些都会让我怡然自乐,欣然发笑。二是读书让心灵安宁,抛开烦恼的快乐。这时候读书已经深入其中,忘记身边的种种事情,溶入到书的世界里。这时候读书,因为书的世界不同,会有激情如火,也会有沉静似水,也会有百般无奈,感慨叹气。这种在书的世界中畅游,与书的内容同呼吸,共命运的感觉就是读书的第二层快乐。三是独立思考,对话交流的快乐。这时候读书不是读了,而是和好友知己聚在一起,或茶香四溢,或青梅煮酒,或踏雪寻梅……总之是在契合两欢的氛围下的对话、交流、碰撞、引申。四是读书有用。这种快乐就不在读书之中了,而是在读书之后的一种反馈。这是在生活和工作中能够“书到用时不恨少”,能够信手拈来,娓娓道来,能够自信大方,举止得体。这样,快乐自然而来了。

  修身养性,怡悦身心,几乎是众多读书人对读书作用的一致性的评价。许多人把读书弄墨说成是附庸风雅,这句含有贬义的话却道出了一个事实,读书对一个人的修养,气质有很大的塑造力,这种塑造是润物无声,潜移默化的,但又是实实在在,明显改观的,古代不就有“士别三日,刮目相看”的典故吗。当然这个“三日”不是指三天,而是代指一段时间的意思。总之,腑有诗书气自华,经常读书的人总会给给人们一种感觉,那是从举止言谈中流露出来的。

  开阔视野。书籍是向上的台阶和平台,是望远镜也是显微镜。因为书籍我们能够摆脱地域的限制,视野的狭隘,从而站的更高看的更广,看的更远,看的更深。有句说:视野决定事业。我们要走出大山,跳出峡谷,目的就是为了开阔视野,学习外面先进的科技,成功的经验和高效的方法。而我认为,要达到这样的目的,读书无疑是最为便捷,最为经济,最为高效的方法。从《世界是平的》,我们一下子打开了视野,模糊遥远的地方被拉成了“一马平川”,让我们如此清晰的感受到了全球化的脚步如此接近,一下子把我们也拉入了在太阳升起后,一起奔跑的动物行列之中,危机就在眼前,可是,机遇和希望也同样的实实在在,为了生存和发展,必须用力加速向前跑,必须“率先”冲在前,不是大吃小,而是快赢慢。

  开拓思路。思路决定出路。以科学和发展观念指导,解放思想,革新观念,是我们事业成功与否的关键。读书学习是我们真正掌握科学发展观,不断开拓思路,革新观念的重要途径之一。书是先贤们智慧的浓缩,是其他人其他地方的先进、成功经验的总结,是“大补”之品,需要认真研读,反复推敲,不断咀嚼。我看李瑞环的《学哲学,用哲学》,其中许多的话语短小精炼却意深旨远,比喻通俗恰当,却引入深思。有许多的警示之语,也有许多的谆谆教导,总能让我玩味其中,收获颇丰。

读书心得体会5

  今天看了一本杂志,一篇文章说的很好,说天下只有三件事,一件是“自己的事”,一件是“别人的事”,还有一件就是“老天爷的事”,人得烦恼往往就是忘了自己的事,关心别人的.事,操心老天爷的事,要轻松自在很简单,打理好自己的事,不去管别人的事,不操心老天爷的事。

  我好喜欢这篇文章,我觉得自己就是那个喜欢操心别人的事,又忧心老天爷的人,所以自己总是把字句搞得好累好累,那些事情我都不应该多想了,我要放轻松心态,做好自己的事,完成自己的任务,努力自己的愿望。也许这事人生的一种境界,不过也是成功的另一种境界。也许这样是最好的。

读书心得体会6

  本学期,我的教学专业水平和个人素质都有了很大的提高,感谢读书,让我在实践中体会到了知识的份量;感谢读书,让我能够用智慧的大脑去浇灌含苞待放的花朵,用博爱的心灵给每一个孩子足够的信心与勇气;感谢读书,让我变得更加聪明,让我的工作干得更加轻松,生活更充实。

  给我留下深刻印象的'是周大淇老师写的一本书《我行你也行》。读完后,其中有一个问题使我想了很久,那就是怎样才能和孩子很好地进行交流呢?带着这个问题,我总结了以下几点:

  一是要多和孩子接触。正如书中所说的大人有大人的事,孩子有孩子的事。因此在大人的眼里,孩子们的许多行为举止、爱好动作往往幼稚可爱,但却是孩子眼中最美好的世界,是他们的天堂和乐园。要想破译孩子的秘密,就必须和孩子多接触,走近他们的世界,成为他们的朋友,孩子才会把小秘密告诉你们。

  二是要有耐心,在和孩子谈话交流的时候,最重要的是要耐住性子认真听。孩子小,语言逻辑性差,再加上想像力丰富,常常说上半天也说不出所以然,既没有主题,又词不达意,但却滔滔不决,一本正经,两只眼睛噔的圆圆的。但在这个时候,最希望家长做的就是静静地听,即使不明白说的是什么意思,也不要打断他们的话。孩子就

  会觉得只要有人听,他们就会讲得越有趣,这就是训练孩子自我表达能力的最好机会。

读书心得体会7

  20xx年某月市委常委在学习贯彻中共中央、国务院《关于进一步加强和改善未成年人思想道德建设的若干意见》(即中央8号文件)时,要求市关工委把“中华魂”主题教育读书活动,作为对青少年进行思想政治教育的一个重大课题。这一年市关工委在市直实验小学、实验初中和实验高中进行了试点。

  20xx年中关工委《关于开展“崇尚真善美,学做诚信人”主题读书活动通知》下达后,市委要求读书活动上台阶,要在城区所有中、小学和各乡、镇、场中心学校推开。这一年全市59所中、小学,名学生参加了“中华魂”主题教育读书活动,取得了较好的`效果。我们选送到省的征文,小学组获二等奖1名,三等奖8;初中组获二奖1名,三等奖8名;高中组获二等奖1名,三等奖8名。参加省关工委主办的“崇尚真善美,学做诚信人”主题教育读书活动演讲比赛,获得了小学组和高中组2个第一名,小学组、高中组4个第二名,小学组、初中组、高中组11个第三名,7名教师获优秀辅导奖,被省关工委推荐出席全国关工委表彰会议,在人民大会堂领取了《中华魂》主题教育读书活动“优秀组织奖”奖牌。

  20xx年市委在研究关工委工作时,明确提出要真正打好“中华魂”主题教育读书活动这张名牌,冲出孝感,在全省争位置,全国争名次。成立了以市委分管副书记为名誉组长,关工委主任为组长,关工委所有副主任、组织部长、分管教育副市长为副主任,有关单位负责人为成员的“中华魂”主题教育读书活动领导小组。建立了由市关工委主办,市教育局、共青团市委承办,学校校长和共青团支部书记具体组织的职责制体系,构成了一级抓一级,层层有人抓的工作格局。

读书心得体会8

  初读《城南旧事》,好像陷入一个复古的相册,在一片泛黄之中去找寻那一份关于童年的记忆。

  童年是短暂,因短暂而美好。对许多人来说,童年是一本读不完的书,充满童真、快乐,对未知的好奇与神秘感,所有一切的一切,都美好而易逝,易逝而美好。写童年的作家很多,但林海音描述童年的手法却与其他作家不同,一反惯常使用的体验性随笔文体,通过一位小姑娘之眼,来窥探发生在身边的成人世界书中的林海音用细腻的笔触去刻画一个个人物,那一段段“旧事”仿佛就在眼前,一个个鲜活的人物形象,纷纷出场:无文化却任劳任怨生了一大堆孩子的母亲;充满威严具进步思想却早逝的父亲;用奶水和帮工做一年四个月换取一个月四块钱,两副银首饰、四季衣裳,一床新铺盖的宋妈;感情受挫导致成了“疯子”最后丧身于车祸的秀贞母女;充满女性柔媚风情而又善解人意的风尘女兰姨娘;因生活所迫走上偷盗之路的收买破旧货的小子有反复出现的主角人物,也有蜻蜓点水,几笔带过,却入木三分,让人过目难忘的配角。作者铺陈了一幅生活画卷,让人不单读到老北京的一些旧日风土人情,也读到作为移民者的英子一家从故乡闽南带来的.文化痕迹。

  通过小孩的眼光看大人世界,通道似乎窄了,却也增加了小说的纯度和想象空间。在英子眼里,无论哪一个人物,都是善良的,纵是当了贼的卖小杂货男青年,宋妈懒做好吃嗜赌没责任心的丈夫“黄板提及童年,眼前便不觉浮现屋后的池塘,母亲的巴掌以及父亲每次回家背的包。这些东西好像全部定格在生命之中,怎么挥都挥不去。真有一种“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来“的感觉。

  童年如梦,梦出外婆的桥;童年如桥,接着未来的路。一直以来,我都觉得这是对童年的最佳注解。是啊!童年如梦,梦里的一切都是新奇的,所以孩时的我们不会觉得累。像林海音一样,用孩子的眼光去自看世界,那这个世界以及这生命,便是一场梦,一场不会累的梦,一场纯净如水的梦。

读书心得体会9

  在下乡的十天过程中,我们每天都有三个小时的学习时间。在这十天我们完成了《乡土中国》的学习。读完了之后加深了我对中国传统农村的认识,同时也引发了我的一些思考。

  在《乡土中国》第一章有这样一句话:从基层上看去,中国社会是乡土性的。基层及农村,而这一基层的人往往被称为土头土脑的乡下人。这其中多少也带着几分蔑视的意味。但当我们细细的体味分析一下你就会觉得这个“土”字确实用得很恰当。土字的基本含义是指泥土。乡下人住在充满泥土的乡下,种地是他们最普通的生存办法,他们离不开泥土。而在中国有大部分的人是过着拖泥带水的乡下生活的。我们也不妨缩小范围来看,三条大河的流域以及周边地区都是是农业区。这样的一大批人构成了中国的乡土社会,因此从基层上看去中国的社会是乡土性的。

  中国自古以来就是一个农业大国,重农轻商是一个传统。农业与游牧业和工业不同,她是直接取资于土地的。游牧的人可以追随水草而居,飘忽不定。做工业的人可以择地而居,迁移无碍。而种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼也行动不得。他们是半个身子插在了土里,因此他们身上也长出了一股浓厚的泥土气息。正因为这种行动的不便使得他们的社会人口流动性很小,很少人加进来,很少人搬出去。因此,他们的社会是一个比较稳定的社会,不会发生比较大的变革。中国乡村还有一个特色,就是喜欢聚集而居。其原因有多个:其一,中国虽然是地大物博,但所拥有的耕地面积并不多。每家的耕地面积小,形成了小农经营,所以聚居在一起住,住宅和农场不会距离得太远。

  再者,需要水的地方他们有合作的必要,在一起居住,合作起来方便。其三,为了安全,人多了容易保护。第四、土地平等继承原则,兄弟分别继承祖上的遗业,使人口在一个地方一件一代的积累起来,成为相当大的村落。因此,这一特色也使得村子的人口流动率小。在社会学里,有两种不同的性质的社会,一种是没有具体目的的,只是因为在一起生长而发生的社会,一种是为了要完成一件任务而结合的社会,前一种是礼俗社会,后一种是法理社会。因此中国几千年以来的封建社会都是一个礼俗社会。

  儒家思想一直统治了中国几千年,儒家思想讲的是经世致用,伦理与纲常。从上我们知道了中国农村社会是一个比较闭塞,流动性很小的社会,是一个熟人的.社会。人们都是相互看着长大的,因此人与人之间的关系也就更加的密切。因而,在这种熟悉中就产生了信任,其实这种信任慢慢的就演化成了一种规矩。这种规矩也就一代一代的传了下来,成为一种伦理道德。因此,在这样以个熟悉的环境中人们靠的是一些伦理道德的制约,久而久之这也就成了一种自然的规律了。这些都使得我们的社会演变成一个礼俗社会。我想这也就是为什么儒家思想能在中国盛行这么长的时间而不衰的一个重要原因了。

  对于文字下乡,就传统中国农村来讲价值是不大的。因为人们从小就生活在一个熟悉的环境中,个个都是熟面孔,出们就能碰到。在这样的环境里语言比文字来的更加的简单,更加的明了,更加的直接。再者,乡村的很多东西都是靠长辈教晚辈一辈一辈传承下去的。这种传承是靠平时的一种经验的传授与积累,用的是语言和行动来表达,也不需要文字的传达。因此,文字在传统中国农村的利用价值并不大。而我认为现在的农村需要文字下乡。因为现在的农村再也不是以前的“乡土中国”了,发生了翻天覆地的改变。农民也不再是单纯的农民了,种田只是成为了他们的副业。在这样一个科技信息化的时代了农民想要富裕起来光靠种田是不可能的。光是靠从长辈那里获取点传统的种田的一些技巧也是远远不够的。因为他们现在需要科技技术的的支持与改革。需要用科学知识来武装他们的头脑。而现在这些知识的获得主要是通过书本、报纸、杂志等。

  所以我觉得现在文字下乡还是有必要的。再者现在农民的生活方式也已经发生了改变,不在只是生活在乡村里而很少有人口的流动。现在有很多农民都背井离乡到外地去打工,如果他们要找到比较好的工作就必须要有科技文化、技术的支持。所以,我认为现在文字下乡是十分有必要的。这种文字下乡目的并不在于增强农民的表达能力,优化他们的语言,而在于增长他们的科技知识与某些方面的积水。因此,我觉得文字下乡也并不会改变乡村的结构生活方式。因为这一文字下乡的目的在于提高农民的科技文化水平的知识,让他们过更好的去生活。而农民的目的也是为了提高知识文化水平而学习的,所以我觉得这并不会是中国乡村生活发生多大的改变。

  以上就是我对《乡土中国》的部分章节的感受。在我看来这本书写的是中国传统农村的发展模式,就现在而言虽然有点过时,但还是有很多地方值得我们去深入思考的。

读书心得体会10

  《平凡的世界》是当代作家路遥用六年的时间成就的一部名著。作为路遥作品中份量最重的一部长篇小说,全文细腻地描述了七八十年代中国城乡生活,经过复杂的故事情节,以孙少平,田晓霞等人物为代表,生动鲜明的勾勒出社会各阶层普通百姓的形象,以及他们对生活的自尊、自强的信念和追求。读来让人久久不能平复。

  “平凡的世界”里有一群不平凡的人,是这群不平凡的人组成了这平凡的世界,读完这本书后人的灵魂也许得以净化,也许还会改变你此刻的很多想法。

  据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起,一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严重挑战。

  《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇,全景式地描述了中国现代城乡生活,经过复杂的矛盾纠葛,以孙少平等人物代表刻画了社会各阶层普通人们的形象,人生的自尊、自强与自信,人生的奋斗与拼搏,挫折与追求,痛苦与欢乐,纷繁地交织,读来令人荡气回肠。黄土高原,自古以来就是一方苦难而又布满期望的土地,路遥生于此,长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格,也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命,使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著:为了纪念那片贫瘠的土地,为了纪念那个辉煌的年代,更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。

  路遥该是文坛中少有的英雄,他不仅仅把写作当成了一种职责,更当成了一种无比神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人,他在创作手记中曾这样写道:“在那里,我才清楚地熟悉到我将要进行的是一次命运的‘赌博’,而赌注则是自我的青春抑或生命。尽管不会让世俗的观念最终操纵我的意志,但假如说我在其间没有作出任何世俗的研究,那就是谎言。无疑,这部作品将耗时多年,假如将来作品有某种程度的收获,这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。假如整个地失败,那将意味着青春乃至生命的失败。这是一个人一生中最好的一段年华,它的流失应当换取最丰硕的果实──可是怎样可能保证这一点呢!你别无选择──这就是命运的题目所在。”

  小说选择了这一历史时期一些平凡普通的小人物和他们平淡无奇的日常生活,经过忠实和进取的描述,大胆地揭露时代背景下农民的弱点,尤其对孙少安、孙少平、田晓霞等人丰富的心灵世界和人生哲学进行深入的开掘,从而表现了在新的时代环境下,新一代青年的人生观、价值观、世界观发生着创造性的.过渡和转型,他们带着中国的传统美德迈向现代化。平凡世界中的不平凡人生,足以成为改革开放时代中国农民生活和命运变化的一个缩影。当他得到调出煤矿来到城市的机会时,他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟,而是他对自我工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代,更是一种人生应有的信仰和追求,亘古不变。

  这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代,每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》,它会让你懂得:尽管命运是那样的不公,尽管社会有那么多的不公,可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最终的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》,它会让你懂得珍惜。路遥在教会我们忘我,忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私,自私最终只会绝了自我。看风使舵,趋炎附势,均为自私使然。一生若只是这般地生活,终将无价值地葬入黄土。路遥在教会我们要有独立的人格,尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证实的必经之路,只要你认定了自我的梦想,那么坦然应对孤独将是你勇往直前最终的支撑点。路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人,但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证实你的处事圆滑,而后者则将见证你出色的一生。

  人的一生中,充满了各种机遇和挑战。当遭遇挫折时我们需要的不是怨天尤人,而是得看到生活的另一面,看到生活的完美之处。从挫折中汲取教训,进取努力的提高并完善自我。才能取得成功。

  仅有坚持一颗永不言败的心,才能使自我在平凡的工作岗位中作出不一样的成绩,才能使自我的人生更加的有挑战,更加具有意义。使自我能斗志昂扬的应对人生。应对生活的每一次挑战,使自我的人生更加的丰富。

读书心得体会11

  《孝经》,以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。

  对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,是孝之始;“立身行道,扬名于后世,以显父母”,是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来,认为“孝”要“始于事亲,中于事君,终于立身”。具体要求:“居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严”。《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容:天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”;士阶层的“孝”要求“忠顺事上,保禄位,守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”。《孝经》中国古代儒家的伦理学着作,集中地阐发了儒家的伦理思想。认为以孝为中心,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”。认为孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家,保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中,首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用绝对化神秘化,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。

  《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。以显父母”,是孝之终。主张“孝”要“始于事亲,中于事君,终于立身”,并按照父亲的生老病死等生命过程,提出“孝”的具体要求:“居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严”。卿大夫之“孝”则在“上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行,“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”;士阶层的“孝”是忠顺事上,保禄位,守祭祀;庶人之“孝”应“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”。

  我把《孝经》中的知识运用于教学的如下方面:

  一、培养学生生活中的感恩之心。

  我个人对“孝”有了全新的理解认识,并更深一层次的体悟“感恩”。

  在组织教学中,起立时先问一声“祖国好”借此来表达对祖国的感恩热爱之情,时时刻刻提醒没有大家就没有小家。国乃兴家立身之本也。

  二、培养学生的敬畏之心。

  “百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的局面,从一定意义上讲是由于人们违背了“孝”。可见学习《孝经》是多么重要,而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必须提倡的。

  在教学中以“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,是孝之始;来要求学生做到:上课时要求正确的坐姿来写字、坐姿要头正,身直,臂开,足安。

  身体是父母给的你不能轻易的伤到它,《弟子规》讲人身的伤有两种:身有伤,怡亲忧。德有伤,怡亲羞。也就是说我们在教学中要求学生从两个方不让亲人担忧,一、是身体不要有伤。二、品德是不要有伤。这是孝之始也!

  奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻(qiāo)脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,“别道奇行”,故称“奇经”。其中督脉、任脉重为重要穿于人体的前面与后面,如果坐不直会影响到气血运行,引发上课时昏昏欲睡,注意力不集中,多动等。

  宇宙是一个大能量场,人体是一个小能量场,要想与宇宙这个大的能量场想同步,就要从敬爱世人开始,天地道之爱,立身行道,以顺天下;孝的主要宗旨为顺。所以人的意念力来自人体的能量场,但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。减少欲望,保持

  心态的平和,多做善事能增加这一能量场。可以说德行是人体能量场的源泉,人的意念越专一,力量就越大。只要念头正,越单纯越好,越单纯越容易成功。而生性多疑,优柔寡断的人做事很难成功。

  人的一生又是一个耗能过程,如不人为的加以控制,人的这一能量场就只会减弱而不会增强。胡思乱想的.人最耗神,心静养神是恢复自身能量的最好方法。一个人的能量是有限的,不同的人能量场的强度也是不同的,但有相同想法人,能量是能够相和的。有特异功能的人就是通过能量场所产生的意念力,做出了常人所不能做的事。能量场是每一个人都具有的,中医称之为人的“正气”,这一能量场可产生一种作用力,既时刻环绕在人体的周围起着维护身体健康的作用,又能根据不同的事情对外产生不同的作用力。静时保护自身,动时向外产生能量。即中医所说的“正气内存,邪不可干”。身正必然心正,心正行正,生活中一切都是正的,心邪行邪凶灾祸患。让我们每个人都拥有正能量吧!在教育教学中希望每一位教师都能让学生坐直坐正,不要说我就一节课,我上完了事的思想。

  三、在《孝经》中学会教与育,学与习。

  “天下重孝孝当先,一个孝字全家安,孝是人道第一步,孝顺子弟必明贤,诸事不顺因不孝,怎知孝能感动天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容,是天地大道的直接体现。《孝经》说:“夫孝,德之本也,教之所由生也”,“人之行,莫大于孝”,“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”组成的,说明一切教育都要从孝开始,在孝中找到什么是教育、学习,如何认真对待工

  作中的细节。

  在教学中往往会遇到这样的问题,就是我们在“教”的过程否重视“育”。什么是教,“教”就是让他们如何正确的做事或养成良好的学习习惯,学完了以后时常的提醒是“育“而且要不厌其烦的去讲,只要还有没做好的就要讲,不要到一个问题出现的时候领导找到了,才说我都讲过,讲过了是教,你育了吗?

  学与习,也是一样的,学而时习之,不亦说乎。孔子说:"学过的内容在适当的时候温习,不也是一件很愉快的事吗?”。现在的教学是为了学而学,只是为了分数,不是正在想学到知识技能。我讲过了你怎么就不记得呢,这是我们在工作在忘了教会孩子习了。

  读书是快乐的,希望我们快乐也能带给你快乐!

读书心得体会12

  “我心里有一簇迎着烈日而生的花,比一切美酒都要芬芳。滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛,草扎的精神,从此万寿无疆!”——题记

  他像是一个独自幽居地底的困兽,带着对光明的渴望拼命向光源奔跑,一路上的荆棘划伤了他,一路上的苦难折磨着他,受伤了又愈合,跌倒了又爬起,但追光的脚步一刻不停。他不想,费渡不想变成一个像他父亲一样活在阴晦里的怪物。

  那天的天气并不好,还在上中学的费渡回到了家,发现了母亲的尸体。报完警的他一个人坐在台阶上,和还是小警察的骆闻舟和陶然第一次见面。很多年后费渡想:“我从来没有见过这样阴郁而光明的日子。”一晃七年,从最开始小城区的命案到最后抓出“朗读者”,多年的相濡以沫,费渡在长久的独自追逐中终于被骆闻舟从光源口岸拉住,让他脱离了那个灰暗的地底,面朝朝阳,春暖花开。

  费渡打小活在一个负能量慢慢的氛围中:抑郁自杀的母亲,利益熏心的父亲,周围旁人的不怀好意,以及幼时那一段非人的经历……费渡的内心是扭曲的,这些理由足够让他成为一个分子,去自暴自弃,仇视社会,报复社会。可他没有,他服药,看心理医生,甚至不惜用电击来控制自己内心的阴鸷,拼尽全力也要拔去父亲深刻在他心底的暴虐。可是似乎那一抹光明离自己还是很远。可是他也会累,即使这些年摔得多了早已习惯,可是摔了还是会疼。在他疲惫的快要崩溃时,在他伤痕累累坚持不住时,他就想如果有人能接住他该有多好。而骆闻舟义无反顾的接住了他,带着他一步步靠近他所希翼的地方,带着他逃出阴霾,活在了阳光之下。骆闻舟这时对费渡来说,不在只是简简单单的师兄,而是另一种意义上的“救命恩人”从此眼中再无促狭刻薄的漫不经心,全被温暖的笑意所代替。

  这是一个矛盾的故事,它既向你无情揭露了社会的黑暗,人心的.丑陋;却又无时无刻不在告诉你这人间自有温情在。“到处都是欢声笑语,就再也看不到在笑声掩盖下世人看不到的任何眼泪了。”每一场错误后面都有为人不知的原因,也许无奈晦涩,包含心酸;也许只不过是利益使然。成长经历,家庭背景,社会创伤……它们的存在不是为了给罪行开脱的理由,也不是你放任自己的借口,也不是为了设身处地的同情甚至原谅。“人可以被毁灭,但不可以被打败”,人生坎坷谁都会经历,会让你觉得这人间黑暗充满恶意。但是世界依旧是美好的,不要轻易的就放弃了,也许再坚持一下就会有人拉你一把,也许再坚持一下就会脱离苦海,到达光明的港口。而我们在自强不息的同时,也请你慷慨的向他人伸出援手,去帮助那些有需要的人。不要说什么“对不起,我害怕。”也许不用你空手夺白刃,也不用你舍身救人光荣伟大。只是在公车上为一个被恶意抢座的老人说句公道话;只是在得知实情时为被无辜冤枉的人申诉一句;只是在为街上无意撞见的哭泣的人一张纸巾,一句安慰……也许对你来说微不足道,但也许对他们来说便是莫大的帮助。

  这个世界也许并不是一尘不染的美好,陷进沼泽里的依旧大有人在。我们不应该冷眼旁观,而是在他们努力挣脱时伸出援手,这世间的美好便会愈加增多。只愿请你《默读》,何为身在无间,心在桃。

读书心得体会13

  一本书的智慧并不在书内,而是在书外,经过过读一些书,使我们了解并掌握了平日里我们不知的大悟大彻,从而能够结合自身灵活运用在生活中,才读懂一本书。

  就说写作吧!它就来源于我们平时的积累。“一口吃不成哦胖子”的确如此。写作文就是例子。在平时我们要积累了。写作文的时候,必须能利用上,自我积累的词语、成语、名人名言等,就会使白开水似的作文变得栩栩如生。可是只积累是不行的,要学以致用。可是只学习不思考也是不行的。正如孔子所说:“学而不思则罔,思而不学则殆”。你虽然明白读书,但不如懂书的人。人虽然懂读,可是不如以书为乐的人。这也是孔子以往说过的话“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”“温故而知新”我们不要像狗熊掰梆子那样,捡一个丢一个,我们要把这些知识,放在我们的'脑海里,把他锁住,不要让他“飞”走了等到再用的时候,打开那把锁,取出知识。你读的书多了,在写作的时候,就会轻而易举的写出十分完美的一篇作文,不会绞尽脑汁的想。

  这才是读书的真正含义。我们要择其善者而从之,其不善者而改之。

读书心得体会14

  暑假里花了些时间,认真学习了《幼儿教师88个成功的教育细节》这本书。

  这本书的作者是格温。斯奈德。科特曼,在美国马里兰大学获得幼儿教育专业学士学位与硕士学位。她从事幼儿教育事业近30年,当过幼儿园教师、幼儿园园长、大学教师和教育培训者。本书着重介绍如何培养幼儿的社交技能和建立积极有益的家园关系两个方面的内容。她以讲故事的方式提供了88个幼儿教师与孩子、与家长相处的细节,包括如何与孩子交流、如何应对孩子的错误、如何帮助孩子学会合作与分享、如何与家长合作等。对于幼教工作者而言,可将此书比喻成自己的私人导师。

  我非常赞同作者从始至终阐述的观点:尽量给幼儿一定的自主权,让他们有时间和自由去探索一个丰富多彩、安全可靠的环境。要知道玩耍对于小孩子来说并不是什么分散精力的坏事,相反,那是他们了解世界的一个重要途径。要理解并尊重孩子自身的兴趣爱好与能力发展水平。只要我们明察秋毫,他们就会给我们指明方向。

  苏格拉底说:“没有反思的生活,是不值得过的生活。”88个成功的教育细节中的每一个都发人深思,第一遍看完这本书后我又细细研读了第二遍。在重读的`过程中,我也在思考这样几个问题:我在实际的工作和生活中应该如何利用这些案例呢?我可以试着做哪些工作?我应该在哪些方面有所改进?我应该怎样灵活地应用这些道理来处理自己特殊的情况呢?反思自己的教师职业生涯,虽然已经是有近20年的老教龄了,但也容易生成一些惯性,对自己的教育教学、对幼儿的关注、对家长工作等反思的深入还是不够的,通过学习和自省也希望自己在今后的教育教学中能不断反思、不断创新,形成对教学工作的新动力。

  读完这本书后,我觉得我从书中吸取了很多有用的东西,给我今后的工作会带来很大的帮助。我希望幼教工作者们都来看看这本好书。

读书心得体会15

  人为什么要读书?因为读书才会有智慧;人为什么要读书?因为不会读书就时失去了人生最大的希望。可想而知,读书是非常非常重要的。诗人“陈寿”曾说过:“一日无书,百事荒芜。”杜甫也曾说过:“读书破外卷,下笔如有神。”是呀,一日不读书,就等于几百件事你都一无所知,如果你读书,就是让你做万张考卷,你都无所谓惧,就好比那神人一样。

  有时,一本书你读了一边之后,再去读第二遍时,又会又新的'发现。俗话说的好:“温故而知新。”所以我们每次都应该多读几遍。

  人读书就是为了得到智慧,而智慧就是一个最好的朋友,再顺境中,它可以使我们的心情更愉悦,在逆境中,它也会始终不渝的陪伴在我们的左右,给我们战胜困难的勇气与力量。它可以陶冶我们的情操,增长我们的爱心与宽容,同时又可以给我们安慰与鼓励。

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