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读《红楼梦》有感

读《红楼梦》有感锦集（15篇）

　　当仔细品读一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，是时候静下心来好好写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家收集的读《红楼梦》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读《红楼梦》有感1

　　《红楼梦》写的是贾宝玉与林黛玉的爱情故事为主线的一系列件。总体展现了封建大家庭由盛而衰的历史。

　　读《红楼梦》，令人记忆最深刻的是“黛玉焚稿断痴情”，黛玉与宝玉如此情投意合，但若不是黛玉这病，也许宝二奶奶便不会是宝钗。

　　可惜两人痴痴念念，如此苦等了几年，却换来一场空，这便更让数多年轻人怀疑爱情，怕黛玉与宝玉的.事发生在自己身上。

　　可当时封建社会是同意三房五妾的，若黛玉不嫌弃，其实可以给宝玉做二房。但，也地黛玉对宝玉的痴情在被焚烧的手稿中已全化为灰烬了吧！

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。这是《红楼梦》的开篇诗，其实已经表明了《红楼梦》难以读懂，特别是宝黛两人的最后结果，更是让人难以琢磨啊！

　　也许当你成家之时，也还未必能读懂“那一片痴心，却换来一场空”这一现象。

　　为何这般痴心，苦等，换来的还是一场空？可在这其中不也曾尝到过甜头吗？未必定为一场空。

读《红楼梦》有感2

　　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！——《枉凝眉》

　　俗话说“少不看水浒，老不看三国，男不看红楼，女不看西厢”，但红楼梦无疑是古典文学小说的一个巅峰。文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽传奇，惊叹于他的卓绝的文学才气，赞美这样一个请棋书画、天文地理无不精通的伟大文学家；历史学家读《红楼梦》，读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局；自由主义者读到红楼梦，读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺；也有人悲叹于文学的流传必将因为其从盛到衰的历程……

　　在红楼梦里要数宝黛的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的.孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着"天尽头，何处有香丘"，悲哀着"三月香巢已垒成，梁间燕子套无情"，伤感着"花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜"，终落得"一缕香魂随风散，三更不曾入梦来"的凄凉结局。

　　纵观红楼梦，这块石头沾染的胭脂味还真不少。爱情的产生有一千种开始，但结局却只有两个，而是曹雪芹的高妙之处就在于，爱情的产生有一千种开始，结局去都是红颜易老，人去楼空。说老实话，我真有点幸灾乐祸了。但是反过来想一想，这又是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。

　　《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说："曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”

读《红楼梦》有感3

　　在《红楼梦》中，刘姥姥并不是什么重要的人物，总共也就出现了两三回，但就是这么一个普通的刘姥姥却让我留下了极深刻的印象。

　　刘姥姥第一次出现，便是因为家中无钱过冬，便想去荣国府攀攀旧亲要点钱财来，她迟钝却又精明，知道叫板儿去开口要钱比较好点，只可惜板儿经历尚浅，只顾着吃东西，把身上背负的责任忘得一干二净，幸亏荣国府有的是钱财，便给了她三十两银子，哄得刘姥姥屁颠屁颠的`回家去了。

　　刘姥姥虽爱财，却又有一颗感恩的心。她见自己用了荣国府的便送了些瓜果蔬菜给贾母等人，并且用她那机智幽默具有农村特色的语言逗笑了贾母，之后不免要有些赏赐。

　　刘姥姥爱财但不贪财，并且有一颗善心。当贾府破落，凤姐将死之时，刘姥姥仍没有嫌弃他们，而是继续为他们充当喜剧角色，凤姐请求刘姥姥为她祈福，并且把手上的金镯给了她做祈福的钱，但刘姥姥并不收下，而是真心实意的准备帮凤姐祈福，只可惜红颜命薄，刘姥姥还未帮凤姐祈福，她就先归西了。其实当初刘姥姥就是收下凤姐的镯子，又有几人知道呢！由此可见，刘姥姥虽爱财，但不贪财。

　　一个质朴却又步伐精明，爱财却又不贪财的刘姥姥给我留下了深刻的印象！

读《红楼梦》有感4

　　小时候读红楼，是最最普通、庸俗的观点：宝钗完美，黛玉小心眼。这样如此错误不堪的观点在我心里扎下了根。

　　过了几年，再读红楼，心中所想又不同了：宝钗普普通通，黛玉值得人可怜。这种想法也过于偏激。

　　直到最近，我看了那么多专家的观点，网上的那么多资料，做出了自己的准确判断：宝钗是封建礼教的奴仆，最终被“主子”害死了；黛玉是封建礼教的被利用者，封建礼教就是要用黛玉这样的人物“杀一儆百”。

　　她们之间是可以划等号的。

　　有人说宝钗的冷漠。其实，那是封建礼教逼得，你可能会说：“为什么林黛玉就可以叛逆呢？”其实，你应该设身处地。如果你是宝钗，生活在那样的环境里，从小受到父母的熏陶，你能保证你不会遵从封建礼教？林黛玉毕竟不是凡人，可是薛宝钗是凡胎！因此，我们可以；理解宝钗的冷，理解她的遵从封建礼教。

　　我曾经看过曹慕容写得一篇《谁是最痛苦的人》，曹慕容认为是宝钗更痛苦，林黛玉是站在痛苦上，宝钗确是痛苦的六次方！说的好啊！黛玉虽说在人世的生活并不如意，可那是姻缘注定，是宿命。她本来就是下凡历劫来了，何况报完灌溉之恩后仍然可以重返天界，与宝玉做天上夫妻呢？但是宝钗不能够拥有这样的幸福。这就已经是一种痛苦了。

　　我从来不认为宝钗的城府有多么多么的深，我觉得那确确实实是宝钗的一片真心。宝钗的`这些所作所为是符合封建礼教的，也是封建礼教中的标准好女孩儿的标准，所以宝钗对于众姐妹如同清泉流进心窝。但是宝钗不可以在柳湘莲失踪后表现过分的热情，那是有悖于封建礼教的规则的，所以她表现的如此冷漠。

　　我也从来不认为黛玉是心胸狭窄的，她其实是挺爱说爱笑的，但是她的身子弱，弱不禁风啊，再加上父母双亡，寄人篱下的生活，只能让她处处怀疑，这是多么真实地反映了封建礼教的冷漠无情！

读《红楼梦》有感5

　　《红楼梦》，以上层贵族社会为中心，生动地描述了18世纪末封建社会的全部生活。全书规模宏大，结构严谨，人物形象生动，语言优美，具有一些明显的艺术特色，值得后人品味和欣赏。

　　小说作者充分运用了中国书法、绘画、诗歌、歌曲、音乐等一切优秀的传统技法。并展现了一个社会生活的悲剧。比如贾宝玉和林黛玉一起读《西厢记》，埋黛玉的花，救花救蝶，文清补皮毛，鲍芹造雪，黛玉烧文稿等。这些也都表现在人物塑造上，如林黛玉的浮图、诗意的眉眼、聪慧的表情、深邃的笑容、动人的垂泪、脱俗的品味和天生的文采，这些都是作者用中国优秀传统文化的丰富艺术修养培育出来的结果，她那充满诗画的特殊魅力始终荡漾在十二钗群里，东方文化的芬芳也就此散尽。曹雪芹真实再现了《红楼梦》中人物的复杂性，让我们读起来仿佛作品中的人物和生活中的人物一样真实。《红楼梦》里的贾宝玉不可能是德、笨、善、恶、公平、正直的。不仅贾宝玉、林黛玉是把作者的人格美、精神美、理想美放在一起的主角，就连臭名昭著的人物王力可凤姐也没有把她全部写坏，而是在可憎中夹杂着一些可爱，从而表现出各种矛盾复杂的现实情况，形成迷人的现实。

　　作者善于通过那些看似平凡的日常生活艺术描写，揭示其不同寻常的审美意义。甚至一些不成文的、没有记载的'社会习惯和细节，在《红楼梦》中也有生动的描绘。

　　《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

读《红楼梦》有感6

　　读了《红楼梦》这部小说，这部小说是曹雪芹著作的，在封建社会下，还是农村，那么艰苦，没有笔，没纸，就凭着他那坚强的意志，顽强的毅力，都写出了前80篇。后来他的徒弟高鹗被他师父打动了，帮助他师父完成了后四十四。在同样的环境，同样的事物，才能有这么的默契，写得那么好，只有用心去体会，才能体会到是那么的感人，是他用心去体会，胸有成竹了，深入进去了，才能沉醉其中，看出作者花了很多心思写这部《红楼梦》。自己妻子过世，爱子夭折，竟然还树立起自己的信心，有这么大的举动，这么多的汗水都没有白费，这么多的'安慰都自于他的心底，在四大名著中最感人的，对于他的比喻还在心里，有时想到却说不出，很多…………

　　在我们这高科技时代，不在那么陈旧腐败，但这是用汗水换来的，我们要学习他坚忍不拔、执着、勇往直前，废寝忘食等好品质，更要珍惜今天的阳光，今天的时光，今天的万物，等待明天的万物，珍惜自己，让自己的想象一小步。我们要珍惜现在的美好环境，让现在的社会更接近高文明社会。

　　让社会文明和生活发展更好，更加完美。

读《红楼梦》有感7

　　红楼一梦，那一梦中，有令人唏嘘的爱情，也有那往日兴盛的荣、宁二府一夜衰败令人感叹的世事无常。就如文章开头那一僧一道所说：“红尘中却有些乐事，但不能永远依持，况又有‘美中不足，好事多魔’八字紧相连属，瞬间则有乐极生悲，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空”!但这一梦中，有一人，如同出尘白莲。在那座华美的大观园中，或许，她没有薛宝钗的贤淑端方，姿容端丽，没有王熙凤的泼辣阴险、行事果断，她与她们不一样，她是那个爱哭多愁的林妹妹，那个嘴上不饶人的顰儿，她精通诗文、才华横溢，她同宝玉一样，至情至性，这样的她，让人怜爱。

　　也曾听闻有人说“林妹妹，太过‘做作’，太过高傲，嘴上不留情面，不大讨喜。”但于我而言，她的“孤高自许，目无下尘”的性情，却是让人心疼的。六岁丧母，不得不寄居于规矩森严的外祖家，可谓是寄人篱下。仍记得，她初入荣国府是“步步留心，时时在意，不肯多说一句话，不肯多行一步路，生怕被人耻笑了去。”谁又能想象一个六岁大的小女孩活得是多么谨慎小心!放到现在，六岁，是一个孩子无忧无虑的快乐童年时光，而她却要如此谨慎小心!那里人人笑脸相迎，谁又知道那笑面之下藏这一颗怎样的心呢?又加之她于人生的独特见解，她才会形成“孤高自许，目无下尘”的高傲性情，这又怎能让人不心疼呢?

　　都道顰儿的嘴是一把刀子，她用尖刻的言语刺向她所不满的一切。就像那次同宝玉在薛姨妈家吃酒，宝玉身边的李嬷嬷拦宝玉吃酒，让黛玉帮忙相劝，当时黛玉便道：“我为什么要助他?我也犯不着劝他，你这妈妈太小心了，往常老太太给他酒吃，料也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当这里的，也未可知。”她这番话让那老嬷嬷如何敢再劝，这一拦，便是把薛姨妈当外人，那老嬷嬷又怎敢再拦?她这张嘴，让人又爱又恨，可也正因为这张利嘴，她才可以在这污浊的大院中，保持自己的独立人格和纯洁品性，她不似宝钗那般八面玲珑，世故圆滑，她有着属于她的高傲，她就是她，那朵出淤泥而不染的莲花。

　　黛玉有她的高傲，亦有着独属于她的才情。谚语云：“才情是穿不破的衣裳。”而林黛玉的才，与情相连，才，因情而生，情，因才而现。在大观园中与一众姐妹结起的诗社中，黛玉释放出了属于她的光彩，她作下的诗，尽诉她心中的悲欢与哀愁，那样的她，是完整的。那一首首诗中，尽显属于她的才与情。就如那日同贾母吃蟹赏菊时，那一首夺冠的《咏菊》：

　　咏菊潇湘妃子

　　无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

　　毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。

　　满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心?

　　一从陶令评章后，千古高风说到今。

　　随后吃蟹时，宝玉随性做了一首诗，黛玉见后亦起兴作了一首：

　　铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。

　　螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。

　　多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。

　　对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。

　　她又自觉不如宝玉所作，便闹着要烧了它作诗时的她是真实的。人说“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”黛玉的灵魂，带着特有的才情，带着她的高傲，而这一切，是她会与宝玉相爱的原因。

　　谈黛玉，就不得不谈她与宝玉之间的爱情。宝玉，贾府的二少爷，贾老夫人的宝贝，那个至情至性的翩翩公子，那个对家族的丑恶腐朽和周围环境的虚伪庸俗感到不满的少年。他与黛玉有着相同的思想基础，这是他不顾一切地爱上与“贤妻良母”规范丝毫不沾边的黛玉的原因。但于黛玉而言，她对宝玉的'爱，真挚而深沉。她一不贪图他的财产家业，二不贪图他的门第地位，为了他时时悲苦，处处留神，泣花葬残红，心曲题罗帕，那一曲《葬花吟》出自她心中，爱难得，怜花伤己，坠落于淤泥，纵使自洁又该归向何处?

　　天尽头，何处有香丘?

　　未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流!

　　质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

　　尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?

　　侬今葬花人笑痴，他年葬侬知有谁?

　　试看春残花渐落，便是红颜老死时。

　　一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

　　这一吟，她将落花葬去，感花零落，亦伤己未来，不知该归向何处，将来终归有无可寻觅之时。她心中忧愁，尽诉与这一吟中。她还为宝玉心曲题罗帕，她的情，给了宝玉，她心中的爱，给了宝玉。在这深宅大院中，她能信任的唯有宝玉与她从家中带来的小丫头紫鹃，宝玉是她在这黑暗之中一点微弱的亮光。她与宝玉，是青梅竹马，是知己，是爱人，他们有着相同的思想，但终究没有一个美满的结局。那夜，整座贾府热闹非凡，大红灯笼高高挂起，而她独自一人躺在病榻之上，听着外面锣鼓喧闹，只是，她这里冷冷清清的只有紫鹃陪伴。而另一边，宝玉还沉浸在可以娶到他心心念念的人的喜悦中，却不知，那喜会瞬间化悲。黛玉强撑着，焚毁诗稿，终呕血而亡。在他成亲当日，她去了，用她的生命殉了爱情，发出了对现实最后的控诉。

　　这就是黛玉，那个“孤高自许，目无下尘”的高傲女子，那个满腹才情的女子，那个用一张利嘴刺向她所不满一切的女子，她不爱与世俗同流。她有她的愁，她有她的爱，她愿为了心中的爱而喜，而悲，而泣，而亡。红楼中，这样的女子唯黛玉一人尔!

读《红楼梦》有感8

　　儿时，未曾细心研读《红楼梦》，只从粗略的翻动中认识了那些天地毓秀的女孩子们。当时甚是喜欢大方得体，温柔美丽的宝姐姐。随着翻看次数的增多，我又逐渐理解了多愁善感的病美人林妹妹。今年暑假，我又捧起了《红楼梦》，宝钗和黛玉在我心中还是真的分不出孰劣孰优。

　　晶莹雪

　　薛宝钗，这个面如银盘，肤若凝脂的大家闺秀，以优雅的姿态，温和合理的行为方式赢得了包括黛玉在内的所有人的好感。就连从不爱夸人的赵姨娘也赞不绝口。

　　宝钗严格遵循着封建女子的三从四德。被夏金桂挑衅时，她为了家庭的颜面忍气吞声，甚至还劝慰母亲。宝钗的`办事能力也让人不敢不能小瞧。虽然宝钗一直谦虚地掩盖着自己的光芒，但是那偶尔漏出的一丝亮光却还是那么耀眼。那次，帮着探春管理荣国府，全府上下，严肃工整，井井有条。无论丫环，还是太太们，都很喜欢她。薛宝钗，大概达到了一个女子所达到的最高境界了吧。

　　但是，宝姐姐，这样的你一定很累吧。有那么多的规矩来束缚着你，偶尔让自己休息一下吧，好吗？

　　寂寞林

　　林黛玉，美丽到连装饰都是亵渎的女子，那股清高的气质让人赞叹，潇湘馆的柱子上早已洒下你的泪滴吧。若柳扶风的身子让人心疼。

　　我只感觉到你的孤独，没有人懂你的泪滴为什么留下。你的敏感、多疑，我想都源于你的内心的自尊吧。“寄人篱下”的冷清、害怕让你变成了一只刺猬，动不动就拼命防备，用刺去狠狠地扎你的“敌人”，大部分人甚至连老祖宗都说你不如宝姐姐，我想你是孤独的。

　　我想象着你着一袭白衣立于竹间，威风吹过，竹林萧萧，衣袜飘飘，你像一朵开在绿叶中的美丽纯洁的白花，美得不可方物，你的确是一位天仙，美到令人心疼。

　　林妹妹，下次见到你时，请用自信的微笑面对灿烂的太阳，好吗？

读《红楼梦》有感9

　　《红楼梦》一部经典之作，彰显了中国博大精深的语言魅力；映衬着中国古典艺术殿堂的光辉；洋溢了传统文化的古色古香。熙熙攘攘的人物世界里，才华洋溢的林黛玉，偏僻乖张的贾宝玉，泼辣能干的王熙凤，乖巧伶俐的薛宝钗……个个栩栩如生。牵引我进入《红楼梦》中蕴含的文学内涵。

　　曹雪芹笔触下的《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由繁荣走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。而在这样的社会风气下，黛玉那种多愁善感、高傲任性、追求自由的性格却是对封建社会束搏人性的有力回击！

　　自黛玉初到荣国府，宝黛之间就似曾相识。原是因为黛玉是绛珠草修成的女体，下凡向宝玉报甘露之恩。但黛玉却是一个多愁善感、自怜、自卑的人，使两人之间时时有隔阂。黛玉的这种自怜、自尊的性格在黛玉葬花时就袒露了出来：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉在葬花时下意识想到了自己会像这凋落的花一样孤独衰落，无法释然，便潸然泪下。世俗之人无法理解黛玉的思绪，在她自怜而又多愁善感的.心里却有着强大的自尊心，在诗社中不甘为末，脱颖而

　　出也映衬了黛玉的才华横溢。

　　宝黛至死不让步对自由的寻求。我们为之挂心，为之气愤，“一旦春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这么在宝玉的婚庆鼓锣声中离去了人间。携带她的那份甜蜜走了。固然最终她变成了那一些封建制度下的牺牲者。

　　虽说这本书字里行间显露出的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在

　　阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍。

　　倚靠在书架上的《红楼梦》静静的散发出幽香，或喜或悲，孕育着狂热的内涵，传承着经典的文明，透散着醉人的感伤……

读《红楼梦》有感10

　　《红楼梦》看似含泪的书画，实则包罗万象。有人说很无聊，但也不过是百年佳作。恐怕光有爱是不够的。它对细节的描述，对人物的刻画，对环境的概括，都烙印在每一个读者的脑海里。

　　这个多年来一直奢侈的家庭最终还是结束了。但是，我们不能忘记黛玉，更不能忘记宝玉。“一个是袁朗元仙，一个是美玉无瑕。如果说没有什么奇怪的缘分，这辈子还会再遇到他。如果说有一种奇怪的缘分，我们的烦恼怎么可能最终消失？一个是白忙活，一个是白着急。一个是水里的月亮，一个是镜子里的花。想想你的眼睛里能有多少泪水，你怎么能忍受秋天流到冬天的尽头，春天流到夏天！”我这辈子为他流泪，最后，因为他的抑郁症而死。敢爱敢恨，可是世人的眼光。他也是，为她痴狂，最后剃了她的头发出家，放弃了她一生的心痛。祝来世，有情人终成眷属！其实我最爱凤姐。她虽然轰轰烈烈，但也潇洒。“机关太聪明了，算叫命！死之前，我的心碎了，死了之后，我空虚了。有钱比有钱好，但最好有一个。这是一种浪费，是一颗半条命的心；彼此喜欢，这是一个漫长的夜梦。突然之间，好像一栋楼要塌了，又好像一盏灯要灭了。耶！一种喜悦和悲伤。叹天下难定！”有无数的器官，交织着悲喜。快乐，悲伤，命运，永远。

　　其实《红楼梦》是反映封建社会的'微型小说。它深刻地描绘了一幅中国封建社会关系的画面，描绘了各种阶级、政治集团、各种伦理道德和矛盾。是封建社会的集中反应，是对当时社会的批判。我佩服曹雪芹的精神。这部小说似乎也是曹雪芹的自传。他的坎坷人生就像一本小说。小说中反映了各种无奈和愤慨。

读《红楼梦》有感11

　　觅入红楼的辛酸，融进太虚的真假，探破风月宝鉴的无奈，泪感木石前盟的真情。愤慨金玉良缘的诛心，力受曹先生的茫然。似苍穹无怜悯，恶毒地演上两位情钟人的痛苦与绝望，一个家族的甘辛与兴亡。

　　书中人物对风月的沉沦与迷陷，痴情与惘怅，终未了，命还早。风月宝鉴神现，道出多少人悲剧的迷恋，徘徊于情与命的抉择。择命保全万境，只是丢下了最不愿撒手的'夙愿与挂怀。择情，故然了解一厢情愿，只是豁了命，即是舍了情。正照风月鉴，一美人即让人神魂颠倒。照反面，一骷髅，恐吓反是镇魂之宝，让己从迷魂圈中逃出，此物无它用，只警世人莫妄动风月之情，否则跌入深渊百般不得一现。看此书亦当从背面看，虽不明全意，倒有三分解了。

　　飘飘然乘云步入太虚幻境，却见金玉良缘，木石前盟等字眼，逐令人缱绻难舍，含英品悟，一丝潸潸的泪挤满了眼眶。木石前盟，乃黛玉与宝玉前世之会，绛珠下界赴约，还泪以报灌溉之恩，本欲为眷属，无奈金玉良缘的强迫使其心绞。看似金玉其外，实则败絮其中，让多情者心夹杂，紊乱。曹先生更是借此叹息，“无材可去补苍天，枉活人世许多年”的惭愧。更是对当时封建礼教社会的痛恨咒骂，以及其给百姓带来的压迫，更兼必将走向灭亡的趋势。

　　太虚幻境融入梦，述尽尘寰多许愁。多情人心述衷情，倾情意女锁阁楼。高浪腾卷一厢愿，为寻此愿踏小舟，木石前盟终不忘，金玉良缘淙淙忧。风月宝鉴怜正照，赔了性命失情柔。何苦生至官宦家，日日琐事眉头皱。潋滟天光凝万物，多番滋味聚心头，宝玉无可补苍天，绛珠多感情万种。封建力催人憔悴，先生欲向天阙走。普及众生捐国力，奈何此路终甚陡。抱恨著此红楼梦，辛酸泪缀眉头皱。

读《红楼梦》有感12

　　《红楼梦》是一部千古奇书。曹雪芹用尽毕生才完成这篇巨著。书中以贾、王、史、薛四个封建家族的兴衰为主线，主要描绘了林黛玉主、贾宝玉的爱情之悲和薛宝钗与贾宝玉的婚姻之悲。我掩卷而思，不禁悲从中来，潸然泪下。

　　林黛玉是贾母的外孙女，从小与宝玉一起长大，后来家破人亡。无奈寄人篱下，又体弱多病，因而常以泪洗面。贾宝玉是贾母最疼爱的孙子，出生时又带了一块玉，因此从小娇养着长大，与黛玉两小无猜，黛玉也对宝玉有情，只是王夫人和凤姐从中作梗，使了偷梁换柱之计，宝钗嫁了宝玉，黛玉就在宝玉成亲的那时魂归离恨天。宝玉实现了他曾与黛玉许下的誓言，出家做了和尚，宝钗守了一辈子寡。

　　《红楼梦》的悲是多方面的。封建大家族衰落的悲，黛玉离世的悲，宝玉出家的悲，宝钗守寡的悲，乃至元春、迎春、探春、惜春人生的悲，都汇成一股洪流，冲击着摇摇欲坠的封建制度的痛处。

　　《红楼梦》的悲更在于无论从谁的角度看，都是一场悲剧。贾、王、史、薛四个大家族全都败落了；凤姐弄了一辈子权，最后反而死于此；元春纵然做了贵妃，也在宫中困了一生；迎春误嫁中山狼；探春被迫远嫁；惜春看破红尘出家为尼……

　　林黛玉从前是个多娇的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才”，每次与宝玉拌嘴，与姐妹打闹，恰是她真性情的体现。可她虑得太多，把什么都放在心上，又是个悲观人物，不管是黛玉葬花，还是平日作诗，基调总是悲的，也就暗示了红颜薄命。可怜黛玉去时，身边只有几个服侍的小丫头和李纨一人。黛玉的去世也揭示了封建时期父母的包办婚姻对青年男女的毒害之深，读来又想起她曾与宝玉的快乐时光，泪早已止不住地落了。其实，与其说是王夫人、王熙凤、贾母等人作主娶了宝钗害了黛玉，不如说是那个年代腐朽没落的封建制度和封建礼教害死了黛玉。

　　其实，《红楼梦》又何尝不是曹雪芹的亲身经历呢？曹雪芹生于清朝的.一个世族大家，锦衣玉食地长大，后来忽逢变故，家道中落，曹雪芹一下从云端跌入了泥滩，造成这一切的不也是那个年代害人不浅的封建制度吗？于是他有感而发，将自己置身于贾宝玉的视角，呕心沥血，用一幕幕虚构的故事，揭露了现实社会的根源所在，令人深思。

　　同时这本书也歌颂了黛玉和宝玉之间纯真美好的爱情，在那样的年代，两人之间青梅竹马、纯真无邪的爱情必然是难能可贵的，只可惜两人终究是不能走到最后，成了一个难以弥补的缺憾。

　　黛玉死了，宝玉出家了，宝钗守寡，凤姐宾天，元春薨了，惜春做了尼姑……于是《红楼梦》就以这样的悲剧结束了，曹雪芹给后人留下了一部封建社会的变迁史。

　　《红楼梦》无疑是一部奇书，“悲”字贯穿全书首尾，令人潸然泪下。

读《红楼梦》有感13

　　《红楼梦》是一部佛经。它就像现实生活的一面镜子一样，可以照出我们的喜怒哀乐，照出我们内心深处的心事。

　　我们可以在其中不断地看到自己，看到自己的喜悦，看到自己的哀伤，甚至在最悲伤最茫然的时候，它就如同佛经一样，会给予你最大的安慰，和最大的当头棒喝。

　　父亲的去世让我对生死有了更切身的体会，也有了更大的困惑。面对生死，尤其是亲人的去世，很多事情是无法想通，也想不通的.。

　　心里有很多东西都交杂在一起，悲伤的、无措的、茫然的、不愿相信的，就像身处在两个时空的交界一样。

　　在最开始的一段时间，甚至很长时间内，都会有这种交界的感觉，在“人还在”和“人不在”的两个世界间游移。

　　理智会告诉你“人不在了”，可感情会告诉你“人还在”;自己相处的时候会觉得“人还在”，可是身边不断安慰你的人却分分明明在说“人不在了”。

　　我想亲人去世的时候，人大概都会有一段时间处在这种交界中吧。

读《红楼梦》有感14

　　在暑期我读了一本有奖征文，这本书的书名叫《红楼梦》，这本书的作者是曹雪芹写的，我觉得内容很精彩。这本书里面的人物有：林如海、林黛玉、贾宝玉、贾母、薛宝钗、李纨、王熙凤、贾赦、贾政、王夫人、邢夫人、雪雁、紫鹃、贾琏和晴雯等等。书上写着贾宝玉有时候疯疯傻傻，林黛玉非常美丽娇艳。

　　我感觉里面的薛宝钗有时候笑哈哈的，有时候悲天抢地的哭。林黛玉的贾母非常疼她，但是比起贾宝玉还是更疼贾宝玉，贾政和贾赦是一对好兄弟。里有一篇文章就是伤了姐妹的感情，就是紫鹃和林黛玉的'故事，紫鹃在外面绣花，宝玉看见了就问：“紫鹃，林妹妹的病可好了？”紫鹃说：“林妹妹是吃燕窝好的，可是明年回家就吃不到燕窝了。”宝玉说：“林妹妹能回那个家？”紫鹃说：“林妹妹当然回林家。”宝玉听了一下子傻了，晴雯找到宝玉，晴雯看见宝玉脸色不对，就把宝玉送到怡红院，贾母看见宝玉脸色不好，叫紫鹃过来，林黛玉听说宝玉傻了，就责怪紫鹃，林黛玉和紫鹃伤了感情，紫鹃解释清楚了，又和林黛玉和好了。

　　这篇文章说了不能为一件小事伤了姐妹之情。