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《呼兰河传》读后感

时间:2023-08-23 16:59:11 读后感 我要投稿

《呼兰河传》读后感15篇(热)

  读完一本名著以后,大家心中一定有很多感想,何不静下心来写写读后感呢?但是读后感有什么要求呢?下面是小编帮大家整理的《呼兰河传》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《呼兰河传》读后感15篇(热)

《呼兰河传》读后感1

  从我开始看呼兰河传到现在,呼兰河给我的感觉一直都是凄凉的,作者家的院子是荒凉的。19岁的萧红因对包办婚姻的不满而背井离乡,本书细致描写了有二爷,小团圆媳妇,冯歪嘴子等。令我印象最深的就是小团圆。

  小团圆,媳妇儿全书给我的印象就是黑乎乎,笑呵呵,有这一条到膝的大辫子,因长得太高,怕别人笑话,原本14岁,却要说成12岁。没过多久,小团圆媳妇儿就被打得病了,而且病得很重,他的婆婆觉得他用了不少钱买的`不想让他死,所以要治好他,当时的呼兰河还是迷信思想,她婆婆试了很多偏方,烧替身,请了云有真人。甚至用1000度的水,把团圆媳妇烫了他们三次,但也不见好转,后来那家人说他是小妖怪,过了不久,那黑乎乎,笑呵呵的,小团圆媳妇就死了。

《呼兰河传》读后感2

  在人的一生中,会读很多很多的书,有文学类,有科普类,还有名著,名人传等,每一本书都会让人们有许多的感想,我也一样。《呼兰河传》就让我有感而发。

  萧红,一位传奇般的人物。他在极端苦难与坎坷中以柔弱多病的身躯面对世俗,历经反叛,觉醒与抗争,一次次与命运搏击,一生未向命运低头。这本书曾被茅盾说过:“它是一篇叙事诗,一片多彩的风图画,一串凄婉的歌谣。”

  《呼兰河传》这本书具体讲了萧红童年的.故事,是一部充满童心,诗趣的“灵感”长篇小说。记载了萧红童年时与祖父在一起的快乐时光。祖父还教她是,有《千家诗》等。书中还描写了呼兰河这个地方和作者的家。

  读完这本书后,我也感受到了呼兰河这个地方的有趣和作者萧红童年的快乐时光和酸涩经历。我也同时很佩服萧红的坚强不屈的精神。我明白了,做人就要坚强,努力奋斗,完成梦想。即使再困难,也不放弃

《呼兰河传》读后感3

  今天是大年初三,我在家里读了《呼兰河传》第四章的第五段。

  这一段主要描写了作者的家,他家里显得很荒凉冷清。每天天还未明的`时候,祖父和作者就在家里念诗,念的第一首诗是《春晓》,每次祖父念完了诗,作者就复述诗的意思,念完了诗后,祖孙二人就提着鸡架和鸭架去放鸡、放鸭子,放了鸡鸭后去院子里吃饭。他们的早饭是一碗米汤,吃过早饭后,作者就给自己家里那条又胖又圆的大黄狗喂食。

  最后,作者向我们解释了他家荒凉冷清的原因。其实是因为作者家里房子多、院子大,但是人很少导致的。可我感觉作者家里虽然因为房子多、院子大人很少显得很冷清,可是他们祖孙二人生活得依然很开心。

《呼兰河传》读后感4

  “真正的作家,是稀有的。在本世纪,萧红算一个。”这是我国当代女诗人王小妮在她倾注心血的作品《人鸟低飞——萧红流离的一生》后记中以凝重的笔墨写下的一句。我不知道何谓“真正”,可能那些但凡肯客观地展现生活、抒发情感的作家都可以称的上吧。而对于萧红的认识,以及她是否是真正的作家,我们应该从她的长篇小说《呼兰河传》说起。

  最初接触《呼兰河传》,是被它的名字所吸引。“呼兰河”,该是一个多美的地方啊!脑海里会不由自主地浮现出一幅山清水秀、民风淳朴的风情画。

  如若真像我想的那样,小说只是一些司空见惯的`艺术形式与平淡寡味的思想内容。那么,《呼兰河传》便不会得到二十世纪中国文学巨匠鲁迅、茅盾的激赏了,自然也很难有其流传于世的文学价值了。

《呼兰河传》读后感5

  《呼兰河传》这本书向我们讲述了萧红住的这一座小城——呼兰河和萧红童年的故事。

  《呼兰河传》这本书中最让我感到温馨、快乐的,就是萧红和她祖父在一起的时光。他祖父和她在一起的时候,她祖父那慈祥的面容仿佛就在我的眼前。他和萧红在园子里玩耍,一起念诗……可我印象最深的文章是《祖父的园子》。

  在园子里,所有的生命都是自由的。植物是自由生长的,动物是自由自在的,人也是自由奔放的。萧红在园子里是快乐的,这也许是她人生中的天堂,是她最温暖的回忆吧。萧红在园子里时就把一切不高兴的事抛到了九霄云外。她在园子里是开心的.,祖父栽花,她就栽花;祖父铲地,她也铲地;祖父拔草,她就拔草。年幼的萧红却往往把韭菜当做野草一起割掉,把狗尾草当做谷穗留着,祖父教她,她马马虎虎承认下来又跑去玩别的了,这篇文章能让我感到温暖,感到快乐,同时也让我明白了一个人的成长离不开他人的关爱。

《呼兰河传》读后感6

  今天我看了《呼兰河传》这本小说。

  我觉得这本书写得很美,书中的人物都活生生的呈现在我的面前,把人写得栩栩如生。

  我第二个觉得它美的地方就是它很幽默,让人看了忍不住想发笑。每次阅读《呼兰河传》,我都不想停下来。

  我第三个觉得它美的地方是它的描写如景物描写都非常细致,让人有一种身临其境的感觉。看到好的片段,一股欣慰的.感觉从我心底油然而生,而每当看到有人遭受迫害是,我会恨那个人恨的咬牙切齿。

  《呼兰河传》中,我最喜欢萧红的祖父,她把祖父描写的很细致,让人一看就会喜欢上他。我深深的感受到作者萧红的童年是那么无忧无虑,自由自在,我多么希望我能像她一样啊!我爱《呼兰河传》。

《呼兰河传》读后感7

  今天,我读完了萧红的《呼兰河传》非常兴奋地写下了这篇《呼兰河传》读后感。

  我这才明白什么叫“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”呢!萧红写的全是生活,她的人物是从生活中提炼出来的,活灵活现的。不管是高兴还是悲伤都好像与我们的生活息息相关,都能产生共鸣似的,好像她说的都是我们所熟悉得不能再熟悉的……她是凭她个人的天赋与对生活的观察在创作,使我们感到特别真实。

  她的'言语时而朴素平淡,时而风趣幽默,她的书使我们对读书有了更大的兴趣,写出了她对呼兰河城的观察遇到她对一些人或事独特的见解与看法。

  她以一个孩子的身份,写出了一个孩子对自己家乡的回忆,对童年生活、人的记忆,不是编出来的故事,“我手写我心”表现得非常突出,我们也应该这样。

  快来一起享受读书的快乐吧!读书破万卷,下笔如有神!

《呼兰河传》读后感8

  在这学期中,我们学过一篇课文,名叫《我和祖父的园子》,这篇课文里有一个活泼可爱、幸福快乐的萧红,这一切都源于一个疼爱她的祖父,萧红从小都离她而去,都是祖父陪伴她的。

  在这寂寞的童年生活以及成年后在战乱颠沛流离的岁月强化了萧红性格的敏感和坚韧倔强,同时女性独有的纤细,敏锐的艺术感觉和艺术感悟能力,使她成为一位体验型、情绪性的作家,“她是凭个人的天才和感觉创作”。在萧红生命的最后两年里,她远离故土,索居香港,在艰苦的'生活环境和孤寂的心境中度过。在1942年12月20日,萧红在寂寞、怀旧完成了长篇小说《呼兰河传》。

  我可以感受到萧红的童年如此的悲惨,从小失去了父母,以及父母对她的关爱,虽然萧红的父母离他而去,但祖父没有抛弃她,还一直照顾她,在她的生命中,祖父才是她唯一的亲人。

《呼兰河传》读后感9

  “书是人类进步的阶梯。”这句话是著名大作家高尔基所说的,他深刻地指出读书对人们的.重要性和多读书的好处。在昨天,我读完了民国四大才女之一的萧红所创作的《呼兰河传》。

  这本书创作于1942年,萧红她以自己的家乡与童年生活为原型,创作了这部小说。它在艺术形式上是比较独特的:它虽写了人物,但没有主角;虽也叙述故事,但却没有主轴。全书七章虽可各自独立,却又俨然是一整体。

  矛盾曾经这样评价:“它是一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”

  合上《呼兰河传》,我在想,现在我们的童年是快乐的,但萧红的童年是灰暗、不快乐的,所以我们要珍惜现在的美好生活、美好童年。

《呼兰河传》读后感10

  一个名符其实的淘气包萧红的童年,都记在了这本《呼兰河传》里了,它带给我们她美好的童年记忆。年仅33岁。萧红的一生实在是不幸,最美好的也就是童年了。小的时候的她总是让人有操不完的心,在童年生长的地方最痛爱她的只有她的祖父,她整天跟祖父在园子里奔跑、种地、搞恶作剧、来消磨时间。我读了这本书后,怀念起了自己的.童年,现在学习越来越不容易,我逝去的童年也逐渐随时间忘却。没有时间再留念。而这本是却奇迹般的让我想起了我的童年,两个童年的比较、更是两个年代和两个社会的比较让我鼻子发酸。我也能体会到作者写这本书时的悲凉。

《呼兰河传》读后感11

  呼兰河畔的生活故事充满了迷信的影子。

  像什么海龙王,什么跳大神,什么叫魂的,说来说去不就是为了那个大泥坑?那些人都是些再平凡普通不过的`人。就为了一点鸡毛蒜皮的事情,喋喋不休。跳了大神给人去病等等的迷信,就好像烟雾一样摸也摸不着,看也看不见。

  萧红的童年是快乐的。她最喜欢在祖父的园子里玩要,拔草却拔成谷子,给祖父戴花,追蜻蜓,摘黄瓜……小团圆媳妇的遭遇使我愤愤不平好好的一个女孩子被老胡家给活活折磨死了,给她吃带毛的鸡,无缘打她,甚至当众脱掉衣服,抬入滚烫的开水中,人们用手按住她的头,把热水往上浇,这么折腾了三次,折磨一次昏一次。最终小团圆媳妇被折磨得生病,最后因病而死。

  这本《呼兰河传》揭露了当时社会的封建思想、封建礼教,荼毒了人们的灵魂。我深刻感受到了那时人们的愚蠢与封建落后。

  读完《呼兰河传》这本书,就会久久沉浸在那片灰色——那时人们的封建迷信思想之中。

《呼兰河传》读后感12

  那野台子戏也很有趣:台上的戏子扯着嗓门喊,台下街坊邻里拉家常,如果一人嫌太吵说出来,立刻就还嘴说这又不是你家的戏台!如果还还嘴就打起来了。因为有习俗的约束(娶亲不能告诉女方),姑娘们都带上最漂亮的.首饰。

  一到了晚上,亲戚才可以送礼物。更有趣的是,问看戏的人演的什么戏,却一问三不知。

  跳大神是最古老的习俗了:大神(和祭祀差不多)先请神,如果不上身(或二仙(他助手)对错了),就烧香点酒,再闹要上红布,再闹就杀鸡(再闹就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒,染了布,煮了鸡。

  从中我体会到了小城呼兰河那浓郁的习俗。

《呼兰河传》读后感13

  最近我看了一本萧红写的《呼兰河传》,内容十分精彩。

  最让我记忆犹新的是:一天作者和祖父去菜园里玩,在菜园里他们无忧无虑,在里面祖父干什么他就跟着去做,他帮祖父铲地时,只不过是乱钩一阵,他还不认得苗和草,他拿着草给祖父说这是苗,祖父说那是草,又教他怎么认识草和苗,他马马虎虎的认了。他也是调皮拿着水瓢往天上泼水,在园子里昆虫动物想干什么干什么,想到哪儿就到哪儿,植物想长多高长多高没人管他们,他玩累了就找个阴凉的地方睡了。

  从这段故事里,可以体会到萧红的童年是那么自由,另外也让我觉得他天真可爱。但我为他的英年早逝而惋惜,像他这样学富五车才高八斗的作家还在人世的话,一定会有更多的'好作品。

  时间大凡都是靠挤出来的,一个常年不觉得时间紧,反而觉得有的是时间,松松垮垮,他讲事无成,虚度年华,浪费了生命––谢觉哉。所以我们要珍惜时间,更要珍惜美好的时光––童年。

《呼兰河传》读后感14

  风哇嘴子让我想起了骆驼祥子,祥子是目前对我个人心灵触碰最大的一个人,他悲惨的结局让我有点难以接受,甚至我希望可以重新改写结局,如若冯歪嘴子的结局安插到祥子身上,又是一种怎样的情景呢?我内心是希望祥子坚强,有希望的活下去的,不是那么日复一日的'颓废的。

  可是反观那个年代,我知道这是历史的必然,封建愚昧的思想统治了中国民众尤其是百姓那么长的时间,其毒害远非一部小说可以道尽,除了反思,我更多的主张是接受知识的熏陶,不再做一个愚昧的人,就如同你不了解抗战,你也只能人与亦云地说话,只有自己有一定的知识,才能很好的辨别愚昧,那个年代的人性冷漠、无情。

  看着都会令人心痛。我才发现知识不仅是知识,更是认识自我,了解世界,全面宏观把握世界的钥匙,只有自己不腐朽了才不会重演呼兰河城那一幕悲剧的。小团圆媳妇死的更是让人揪心,但愿中国大地上这种愚昧思想的毒害越来越少,封建的势力早日逝去。

《呼兰河传》读后感15

  《呼兰河传》不像《城南旧事》,虽然同样是写小城里的故事,可《城南旧事》给我的`感觉像是一朵含苞怒放的花,紧紧的让人读得轻快自然;但《呼兰河传》不同,它就像一盘颜料,什么赤橙黄绿青蓝紫全都混在一起,令人琢磨不透,可又别有一番韵味!

  《呼兰河传》是一片美文,文章中,极有艺术感的文字令人心动不已;《呼兰河传》也是一篇寂寞的小说!当时的萧红,一个人身在沦陷的香港,心中苦闷而寂寞,这种心情,通过文字渗透进了我们心中。

  在第二章《小城三月》中,我在不知不觉中,又看到了另一个萧红。小城的三月风景如画。瞧, “三月的原野绿了,像地衣那样绿,透在这里、那里”,好一个“这里、那里”,连一片草地都能写得如此唯美、动人!

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