读后感的作文（范例7篇）
在学习、工作乃至生活中，许多人都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的读后感的作文7篇，欢迎大家分享。
读后感的作文 篇1
当我读完《母亲的抉择》这篇文章后，内心深处升腾起从未有过的感动。情绪随着故事情节跌宕起伏，内心受到深深的震撼，它让我经受了一场心灵的洗礼。
这篇文章主要记叙了母亲琳莎娜带着两岁的儿子送六岁的女儿到学校去，不幸遭到武装劫匪的绑架，穷凶极恶的歹徒同意放琳莎娜离开，条件是她必须在儿子和女儿之间做一个选择，只能带一个走。她做出了人生最痛苦的抉择，留下女儿，带走儿子。后又不顾人们劝阻，回到人质中间，用自己的生命保护女儿。最终，女儿安然无恙，这是母亲再次回来的结果。
是母爱赶走了凶恶的死神，是大爱让她们一家重获新生!
天下母亲对儿女的爱各有不同，但它们有一点是相同的——伟大而无私!我的妈妈又何尝不是这样的呢?
泪水扑簌簌滑落，打湿了书本，那是感动的泪。泪滴在纸张上慢慢化开，渐渐扩大，伟大母亲琳莎娜的形象渐渐模糊，妈妈对我的关爱逐渐清晰起来……
六月里的一天，本来好好的.天气突然下起大雨来。我站在校门口可犯愁了：爸爸今天在上班，不可能来接我，妈妈昨天发了高烧，恐怕还没退，我得赶回去照顾她。可照这雨势看起来，一时半会儿是不会停歇的。这时，吹来一阵冷风，裹挟着冰冷的雨水打到我脸上，风从脖领灌进身体，冷得我直打哆嗦。没办法，豁出去了!我撒腿冲进雨里，向家跑去。
老天真是冷酷无情，跑了好长一段路，雨不但没停，而且还越下越大了。忽然，远处出现了一个我熟悉的身影，像是妈妈。不会是她吧?她正发着高烧，不可能出来接我的。这人与妈妈的身材极像，一样瘦小，一样看似弱不禁风。只见她的腿有些发颤，身子无力地靠在墙上，分明是病中的样子呀!啊，真的是妈妈!她竟然发着高烧还冒着大雨来接我!
我不顾一切冲了过去：“妈妈!”她抬起头，苍白的脸上露出了一丝微笑：“终于找到你了，你就站在门口等我好了，干吗要冒雨跑回家，等雨停了不行吗?看看你，已经淋得湿漉漉的，不是让我白跑一趟吗?”话虽说的很轻，却字字温暖着我的心。“那你就不要出来了嘛，这样不是会加重病情?”我心疼地问。“不出来我能放心吗?反正我已经病了，可不能让家里再多一个病号。先回家吧，总比在这吹冷风好。回去把湿衣服脱了，再洗个热水澡，喝点姜汤驱驱寒气，当心着凉……”平日让人感觉罗嗦厌烦的话，不知为什么，今天听起来特别舒服。
我搀扶着妈妈，感觉她那宽大的外套里空空的。才知道妈妈因为急着来接我，来不及多加件衣服，只套了一件外套就出来了。我不由用衣袖擦了一下双眼，不知道是雨水，还是泪水。妈妈，你对我的这份爱，我早已把它铭记在心了。等我长大了，我一定会加倍地偿还你的。
“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”母亲的爱，看似微薄，但它却很深沉，深沉得让人感动。只有它，才能诠释出什么是伟大!
读后感的作文 篇2
孔夫子以前说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一向活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。正因世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的'“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的资料，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断发奋实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，能够三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表此刻方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不适宜。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命好处有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国礼貌史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都能够从他的智能中找到自己生命的目标。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都能够从中找到一个新的自我。
读后感的作文 篇3
在我还没看这本书之前我并不知道什么是感动，也不知怎没做才能让人感动。但是自从看了这本书之后我明白了什么是感动的事。
父母一直在照顾我们，给我们吃、给我们穿，给我们一个快乐又难忘的童年。而我们却不知道感动，觉得这是理所当然的，所以不会感动。
因为父母让我们感动，所以我们也要父母感动。父母下班回家的时候送上一杯暖暖的热茶，并且送上一句温暖的语言：“父母，你们辛苦了；在母亲干家务的`时候帮母亲做一些简单的家务，并说：“母亲我长大了，应该帮您做一些家务活了；在父母亲的生日里献上一个自己做的礼物，并说：＂祝爸爸（妈妈）生日快乐；在父母疲劳的时候为他们捶捶背，揉揉肩，父母即使很不高兴，也会变得高兴，会忘记上班时不高兴的事情……如果我们这样和父母接触的话，父母也会更加的照顾我们爱我们。
因为有了感动，这个世界就不会变的寒冷！
读后感的作文 篇4
《安娜的礼物》这本书讲的是安娜和她家人的故事。这个故事发生在1933年的德国。
这本书是以安娜为第一人称的.。这本书里面有很多安娜的心理活动，还有很多安娜的看法。这本书里，安娜把发生在自己身边的事情写得很详细，并且有她的看法、想法还附带了心理活动。
我喜欢这本书，是因为，觉得写得很真实，不仅有各种有趣的事情、有趣的对话和有趣的心理活动，还看到了安娜善良、可爱、认真的一面。我甚至发现了为什么大家都喜欢安娜这个小女孩。我也想成为像安娜一样讨人喜欢的小女孩。
读后感的作文 篇5
很小的时候，爸爸给我讲了李四爷爷的故事。
爸爸告诉我，李四光爷爷是我国著名的地质学家，李四光爷爷为我国的石油事业作出过巨大贡献，摘掉了”中国贫油“的帽子。
从语文课本里，我学到这篇奇怪的大石头，课文里给我们讲了，李四光爷爷小的时候玩捉迷藏时，发现了一块巨大的石头，并对这块大石头产生了浓厚的兴趣：这么大的一块石头是从哪里来的呢?这么重的石头如果是从天上掉下来的话，力量一定非常大。它应该把草地砸一个很深很深的坑？可它为什么没有卧进土里呢？李四光跑去问老师和爸爸，都没有得到满意的.答案。李四光想了很多年。直到长大以后他到英国留学学习了地质学。回国后李四光回到家乡专门考察了这块大石头。他终于弄明白，这块大石头是从遥远的秦岭被冰川带到这里来的。
这篇课文告诉我们，遇到事情多问些为什么，做一个善于思考，勇于探索的孩子。也让我更加敬佩李四光爷爷。
读后感的作文 篇6
毕德生的《清晨的甘露》一书，主要是为青少年的父母而写教育书籍，但它不同与一般的家庭教育或亲子教育类图书，重点无意提供所谓专家方法或技巧帮助家长处理青春期问题，而是要求父母转换视角，积极参与，与青少年一起成长。
在我们一般的经验或教育书中了解到，青春期是一个麻烦、叛逆、令父母头痛的过程，但毕德生在第一章就马上给我们一个崭新的概念，青春期是上帝赐给中年父母的珍贵的礼物。它不单是为孩子设计的，也是上帝特别为父母设计的。孩子在生理过程中被迫经历这个过程，父母却需要用信心拥抱这个礼物。这礼物若被打开，孩子与父母将一同奔向基督长成的身量。
作者说到，人类主要的任务就是成长。书中的每一个标题都反应了两代人之间的冲突与无法沟通和相互理解，实际反应出两个需要成长的团体，而每一次的交锋都是两个团体成长的契机。若父母认不出这份礼物的时候，就会被卷入青少年的困惑中，弄的焦头烂额以致情绪失控。对于青少年的问题，作者没有给出一本万利的答案，其实却是对父母说，你的机会来了。因为人到中年的阶段多半会有停滞和消沉的情况------对生命的惊奇转为平淡，丰沛的生命日趋枯竭。这时，青少年用一种特别鲜活的方式来展现他们长大成人的过程，这过程也成为父母成长的催化剂。
面对青少年的问题，父母不能用固有的`手段来威胁逼迫，挑起对抗情绪，使之针锋相对；也不能妄自菲薄，感到自卑无能，完全放弃这一代人的智慧；而需要发展出新的认识、新的态度、新的技巧来。一方面要做青少年问题的“圈外人”让他们单独接受神的挑战和呼召，但又不是完全不作为，而是敏感于神的话语，敏感于青少年的所发出的挑战给我们带来的神心意的提示。另一方面父母最重要的工作就是在生活中完全真实地呈现自己，让他看到神在自己生命中的带领和恩典，失败和保障，显露出丰盛、活泼、属于基督的成熟生命，与孩子共同成长。这样青少年和父母在各自的道上曲径通幽，各自去走成长、成熟的旅程，达成神为我们定的美意。
另外这本书还有一个连带效果，就是给成人信仰群体也有诸多教牧性的启示。如同作者论到，没有模仿家庭，我们也可以说，无论是从圣经或是教会历史的记载中，似乎也找不到一个可以让世世代代景仰和效法的模范教会。 每个教会中，或多或少都存在一些“边缘人”或“业余者”，例如他们参加聚会或学习不积极，或有许多令人担忧的思想，竟怀疑三位一体的教义等；他们也不是教会重点培养对象，也常是受到冷落的一群。教会还有一群现代的宅男宅女，体现出的是“我不想我不想长大”，只想永远上一年级的不作为之人。
成长，是世界万物的定律，只要有生命的东西都需要成长。教会牧者和带领人动机也往往是如此，希望他们能成长，就像青少年的父母一样。但是事实操作过程中没有那么容易。从这本书的意义和应用层面来针来教会牧者和带领人看，不妨仿照毕德生的表述：面对教会中的这群“青春期”的信徒，你是感到焦虑、愤怒甚至绝望呢，还是把他们作为上帝在这个特别处境中所赐下的礼物？你是把他们看作一系列亟待解决的问题呢，还是一个与他们共同成长的契机？
也许诸多正常而美好的事物不足以触动我们的神经，所以上帝经常用一些负面的事物来引发我们的思考和行动，反思自己在属灵道路上脚步是否倦怠、是否麻木、是否正在失去生命的能力以至枯竭。反思我们的教导的内容我们的态度我们的技巧是否都有因材施教按时分粮。这样信徒的信仰状况和行为道德应成为每个牧者成长的催化剂，带来牧者自身对神的认识和教导的更新，极致属灵生命的进深成长，如同作者的信念：青少年的每个经历都是一个促使父母更加在基督里长大成人的机会和刺激。
另外牧者更需要提供信徒生命成长的空间和土壤。就如一位牧者讲到：一件事情，让你一个人做，也许你做的很漂亮很完美，但不是成功的，真正的成功是带领团体中的每个成员共同的成长，这才是成功。所以，我再想引用书里说到：人类主要的任务就是成长。所有的成长都带入在基督里的成长，在基督里的成长又聚集和塑造了所有其他的成长。这样以恩典的角度看教会中这些信徒的“青春期”，就将成为上帝赐给我们的珍贵礼物，这礼物一被打开，使信徒和牧者能逐渐交互成长，以致教会能长大成人，长成满有基督长成的身量。
读后感的作文 篇7
父母爱孩子是一种本能，而这种“爱”的“素养”却不是与生俱来的，这需要我们不断的去学习，提高自己的教育修养。
那么，我们父母又该怎样提高教育修养呢？苏霍姆林斯基先生是这样说的：
1.听讲座是提高家长教育学修养的主要形式。
2.多和老师和我们的家长集体交流。我们学校和班级一直在做这方面的努力。“书香校园”“共读共写共成长”“深度陪伴”等这些新教育观念已深入人心，大家都受益匪浅。
那么，我们又该怎样正确的培养孩子呢？苏霍姆林斯基先生说：观察力、注意力、求知欲这些心理素质在很大程度上决定着儿童智慧的发展水平和学习成绩。如果在教育孩子过程中在这几方面加以注意，一定会有意想不到的收获。
1.求知欲和观察力是幼儿期由成人培养出来的。父母在幼年时期应该带孩子去大自然中引导他观察周围的各种事物和现象。教孩子观察，提醒孩子多提问，逐渐从生活中、自然中激发孩子的求知欲，孩子提出的问题越多，记忆和思维越敏捷，最终就培养了孩子的智慧，教孩子学会了思考。
2.儿童的劳动锻炼是家庭教育的重要组成部分。苏霍姆林斯基先生告诉我们“从孩子学会用勺子吃饭的那一刻起，就应该教他劳动。要为了人，为了家庭成员的幸福和快乐劳动！哪里的儿童、少年把为别人为社会劳动当做快乐源泉，哪里就完全用不着惩罚。”这句看似平常的话，使我陷入了思考：常听身边或新闻里报道很多衣食无忧的年轻人甚至有很多上学时还是品学兼优的好学生，家长眼中的好典范，步入社会却浑浑噩噩，不求上进，因为空虚无聊甚至沾染不良嗜好，让人痛心。这些孩子正是没有体验到为父母家人，为别人的幸福快乐的劳动，就是缺乏对创造的渴望和在为别人做好事时体验到的满足感，这是多么的.可惜！
3.坚持指导孩子用正确的方法完成作业。“作为父母关注孩子的教育，每天挤一些时间照管孩子，坚持指导孩子用正确的方法完成作业，孩子们这样做了，学习劳动就变得轻松有效。”
总之父母要科学的爱孩子，要有方法的爱孩子，更要学习提高自己爱的能力，父母之爱越有智慧，孩子的成长道路越顺畅，人生才越幸福。
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