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读后感的作文

读后感的作文10篇（实用）

　　在现实生活或工作学习中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的读后感的作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读后感的作文10篇（实用）

读后感的作文篇1

　　我读了《奇怪的大石头》这一课，知道了李四光是我国著名的地质学家。在李四光小的时候，他喜欢玩捉迷藏的游戏，每次在他玩游戏的时候，他都喜欢躲在一块大石头后面。有一次，他发现这块大石头旁边没有别的小石头，于是，他对这块大石头发生了兴趣，并且知道了是冰川把这个巨大的石头从遥远的秦岭运到了这里，也知道了长江的'那一边有第四季冰川的痕迹，他的这个发现震动了全世界。通过这个事情，我明白了李四光是一个很爱动脑筋的好孩子。

　　我感受到只要肯动脑筋，遇事多问问为什么，就可以有发现，同时也就有收获。因为如果你动脑筋就会产生疑问，如果再追究就会有发现。

　　不管是大发现还是小发现，都是进步的阶梯。每天进步一点点，一天天积累下来，久而久之，你就会发现，你的小发现就会变成大成就，你就是最棒的！

读后感的作文篇2

　　读了《宝塔》这部小说，给我印象最深的人物是嘉麟。嘉麟天生老实，在嘉庆面前就像个佣人，嘉庆说什么就是什么，从来不违抗。我读到最后时，才知道嘉麟是被收养的，嘉庆不是他的亲哥，不过他知道事情的真相后，并没有背叛友谊，这种精神值得我们学习。

　　另外，嘉庆给我留下的'印象也不错，他好动、聪明，做事认真，对嘉麟特别好，像亲弟弟一样。小说中还有一个叫虎子的人物，他对嘉麟简直就是贴身保镖，嘉麟说一，虎子决不说二。读完这部小说，使我懂得友谊的力量不可估量，做人要做正直的人。

读后感的作文篇3

　　在暑假里，我读了一本书叫《一生的忠告》，这本书中的一个个道理铭记在我的心中。

　　这本书主要写了查斯特菲尔德爵士写给儿子的书信。从他儿子未成年时，他便开始给他写信，向儿子传授人处事的基本准则：如何通过学习提升自身修养，进入上流社会的礼仪风范以及成就功名的学识和技巧，凝聚了他宝贵的人生经验和处世体悟。在他的'谆谆教诲下，其子也成为一名杰出的外交家。

　　从中我感受到了查斯特菲尔德爵士对自己儿子深深的爱意，把自己人生宝贵的经验和处世感悟，用那虽朴素的语言却富含着许许多多的人生哲理。从这些文字中也可以看出查斯特菲尔德爵士那种对孩子的期盼，使他的儿子最终成为了英国杰出的外交家。这一切都是查斯特菲尔德爵士对他儿子那些谆谆教诲，要是没有他写给他儿子的信，他也不可能成为杰出的人物。

　　这些道理也令我难忘，有《惜时篇》，《品性篇》，《学识篇》，《仪表篇》，《表达篇》，《能力篇》，《游学篇》，《交际篇》，《事业篇》，《娱乐篇》和《健康篇》。这里面我印象最深刻的还是《惜时篇》这里面告诉了我们要珍惜时间，一寸光阴一寸金的道理。

　　这本书使我受益匪浅，相信你也一样吧，赶快看看吧！

读后感的作文篇4

　　今天，我读完了《大舜的故事》这本书，读完以后，我非常感动，世界上竟然还有像大舜这样善良，仁爱，孝顺，宽容的人。从小他是幸福快乐健康的，也有一个美满的家，直到在他五岁那年，灾难突然降临了。父亲因病失明了，母亲不幸身亡了。后来，父亲娶了继母，舜对继母，就像是对生母一样，起初倒也平安无事，后来继母又生了弟弟和妹妹，因为舜相貌非凡，资质聪明，所以继母十分记恨，想把他赶出家门。

　　继母费劲脑汁，终于将舜赶出了家门。他自力更生，经历了千辛万苦，尝尽了酸甜苦辣，终于长成了一位已孝道闻名天下的'人。每当读完关于舜的一个小故事，我都有不同的感触。想想舜的继母处心积虑地置他于死地，但是舜都报以宽容，孝顺之心对待，再想想现在很多的流浪儿被社会好心人收养，视为己出，是不是舜的那种仁爱的精神，已经影响到现在的人们？想想我昨天在马路上看到了那不和谐的一幕：两辆车互不相让，面对面的在那里僵持着，都想让对方退一步，还出言不逊。当时我就想到了舜无论别人怎样刁难他，他都谦让之心对待，这样也可能得到两种不同的结果。

　　当我读到“渔于雷泽”这个小故事时，我被舜那种无私帮助别人的精神感动了。想想我自己做到了吗？同学们需要帮助的时候我伸出援助之手了吗？通过读这本书，我懂得了“帮助别人，快乐自己”的道理，以后我也要这样做。今天我们生活在舜曾经生活过的地方，我相信舜的精神会渗透我们舜耕每一位同学的身上。

读后感的作文篇5

　　《骆驼祥子》中，“老实，规矩，要强”的祥子经受一系列致命的打击之后，变成一具懒惰、挑刺、甚至不惜出卖人命以换取金钱的行尸走肉。这一精神堕落的原因，主要来自乱兵、孙侦探、虎妞父女所代表的xxxx势力对祥子生命意志的摧毁;祥子堕落的过程，又是一个命运和精神两方面都向车夫群体认同的过程。这样，祥子的生命悲剧也就具有了更为普泛的典型意义。对这一悲剧充满激情的叙说，透出的是老舍温厚的人道情怀和深刻的启蒙思想。二者相互交融，构成一个具有对话性的复杂世界。而把握住老舍对祥子个人主义思想的看法、对车夫群体关系的认识，也许是进一步解读《骆驼祥子》、深入考察老舍这一思想特质的关键。

　　祥子的堕落是一个精神渐变的过程，他是一步步由“人”变成“牲口”的。但其中最关键的一个质变的点，也就是祥子作为“人”与作为“牲口’的分界点，则是小福子的死给他的打击。此前，车

　　被兵抢去，祥子还是一角钱一角钱地省，想再买回车;钱被孙侦探敲去，祥子虽然无可奈何地娶了虎妞，但也没有放弃“拉车，买上自己的车”的愿望;及至虎妞死去，车再一次失去，祥子有过“就那么淡而不厌的一天天的混”的时候，但毕竟很快就重新振作起来，要去找回小福子，找回幸福;但小福子死了以后，“他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑。’，他从一个坚持个人奋斗的个人主义者，“变成了走兽”，不对别人负责任，也不对自己负责。既已放弃自己的生命意志，只凭本能浑浑噩噩地混着，那么他的个人主义，作为一种明确的信念，实际上也已经不复存在。这点在和阮明比较中尤为明显。“阮明知道，遇必要的时候，可以牺牲了祥子。祥子并没作过这样的打算，可是到时候就这么作了一一出卖了阮明。”阮明才是一个具有明确个人目标的个人主义者，而祥子成天“留神在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿”，“他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任”，他只是活在感性欲望中，精神一片混沌，缺乏理性，也就无所谓主义，虽然他在得过且过之中产生的盲目破坏力也可能给别人造成严重的毁坏。

　　老舍对祥子的个人主义进行正面批判的时候，却正是祥子已经没有理性信仰、谈不上有什么主义的时候，虽然在祥子彻底堕落之前，老舍对其个人主义已经有清醒的洞察。但彼时，老舍一面交代祥子的自私，一面又总是取谅解的态度说明祥子的万不得已。

　　在堕落之前，祥子的自私，与小福子的牺牲精神，与小马儿祖父年轻时的热心肠相对照，就已十分明显。虽然，祥子也仍然有对别人深切同情的另一面。比如，当小马儿祖父饿得发晕时，“他向来没有轻易撒手过一个钱，现在他觉得痛快，为这一老一少买了十个包子。”但是，小福子“为教弟弟

　　吃饱，她得卖了自己的肉’，。而祥子深爱小福子，却因为她肩负着养家的责任而离开她;即使在最美好的爱情憧‘憬中，祥子仍然想“她可以不管二强子，也可以不管两个弟弟，她必须来帮助祥子。’，小马儿祖父年轻时，“拿别人的事当自己的作”，“跳河的，上吊的”都救过;而祥子为了买上自己的车，不惜与老弱病残者抢生意，以致于“背后跟着一片骂声”。对此，老舍进行细致的描写之后，又总是找出客观原因为祥子辩解。针对祥子爱情关系中的私心，老舍议论说“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种，只生在大富之家”:“……在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。’，这两句话，既有深刻的社会批判与人性洞悉内涵，也有着对穷苦人的深切同情，但以贫穷为由却太过轻松地原谅了祥子的人格缺陷。对于抢生意这一点他则宽肴地让祥子自辩说“我要不是为买车，决不能这么不要脸。”奋斗成了祥子免受质问的挡箭牌。

　　如此宽容，并非老舍在价值观上对人性中的自私有何认同，而是因为祥子在彻底堕落之前，其个人主义思想虽然也包含着自私的成份，但它的最主要内核却是个人奋斗，与之相关的是烙守职业道德、讲信用、勤劳、节俭等美好品质。正是出于对这些美好品格的珍爱，老舍才爱屋及乌地舍不得立即去责备祥子的自私之处。

　　祥子的个人奋斗固然带着小生产者的狭隘、保守，但他对劳动的热爱，对生活的严格自律，却焕发出生命蓬勃向上的动人光辉。车被兵抢之前，“祥子知道事情要坏，可是在街面上混了这几年，不能说了不算，不能耍老娘们脾气!”这里，祥子把职业信用看得高于自己的安危。夜晚路黑，祥子拉曹先生摔倒，自己也负了伤，他心中引起的是痛心疾首的自责，并且决定以辞工、让工钱来补偿这一由于客观原因造成的过失。对自我责任的主动承受，使得祥子的个人奋斗与不择手段、极度损人利己的资产阶级人生观区别开来，而带着劳动者的纯朴、忠厚。为了买上车，祥子起早摸黑地拉车，舍不得花钱买药、喝糖茶，“没有一般洋车夫可以原谅而不便效法的恶习”，也体现出人为了理想而严

　　格自我约束的意志美。积极向上的个人奋斗精神是祥子个人主义精神品格的核心。

　　正是因为喜爱祥子的自强不息、喜爱祥子的老实厚道，老舍不忍心责备祥子的不是之处。他对祥

　　子彻底堕落前的叙述较多地采用内视点，显得心贴心，能揣摩到祥子的每一寸心事。作家老舍给予笔下人物祥子的是慈父般的温情。他只能等待祥子已经象不肖之子一样无可救药时，才忍心象极度失望的父亲一样，来历数祥子早已存在而此时倒不甚分明的缺点。这种慈父般的不忍之情，其实质乃是对下层劳动人民的现代人道主义精神。也正是出于这种极富爱心的人道温情，老舍反过来又是无论如何也不能完全谅解人性中的自私、利己，因而，在小说的末尾，老舍在祥子彻底堕落之后，还是掉过头来重新审视祥子过去的缺陷，痛切地称此时已经没有信仰、追求的祥子是“个人主义的末路鬼”，并对待祥子也象对待一个已不再回头的浪子一样失去了耐心，他不再细细地去揣摩祥子内心世界的“存在的合理性”，而更多地采用外视点较为粗略地叙述他的种种劣迹。

　　祥子的毁灭是奋发向上的生命意志的摧毁。老舍通过这一精神悲剧的描述，愤怒控拆了不给穷苦人以生路的黑暗社会。这里我们要进一步追问的是:在外在的社会打击之外，祥子的精神堕落是否

　　还有其内在的个性原因。

　　首先要考虑的因素是祥子的个人主义思想。很明显，祥子并不是因为追求个人利益才引来社会恶

　　势力的迫害，也不是因为损害了他人利益才遭受厄运。车被拉、钱被抢、人被诱惑、虎妞难产、小福子被逼死都与祥子的个人主义思想没有直接的因果关系。假如在小福子说“我没法子”的时候，祥子肯娶她的话，她可能不至于死得那么早，但是逼迫小福子走上绝路的.仍然是没有给穷人出路的社会。假如祥子肯伸出救援之手的话，也不过让悲剧换一个形式、换一个时间而已。“拿别人的事当自己的作”的小马儿祖父并不是一个个人主义者，也同样没有前途。各种各样的洋车夫过的都是悲惨的生活，就从侧面补充说明了祥子的命运是不公平社会中穷苦人无法逃脱的共同命运，与祥子的生活态度无关。因而个人主义在祥子的悲剧之中没起什么作用。制造罪恶的是社会压迫、阶级剥削，而不是人物自身的个性缺陷。

　　作为叙述者的作家已经在故事的编织中，解除了祥子的堕落与个人主义之间的因果关系。但在小说末尾，祥子完全堕落之后，老舍还是发出了这样的感叹:“为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。”这里又把祥子的毁灭与祥子的个人主义思想栓在因果链上了，宣泄的还是作家对祥子的自私难以真正原谅、而又不忍责备的耿耿于怀之心，表现的是作家的人道温情与道德原则之间的矛盾。

　　老舍的慈爱、温厚之情，不仅体现在对待祥子的个人主义态度上，同时也体现在他对待祥子生命意志缺陷的态度上。尽管罪恶来自社会，但是祥子在遭受打击的过程中，也表现出生命意志不够坚强的心理缺点。祥子骆驼一般的顽强生命，仅仅表现在肉体的吃苦上，表现在正面的人生努力上，而不

　　表现在对灾难的承受力和反抗力上。憨厚沉默的祥子实际上也生着一颗善感脆弱的心。他显然不是挣扎到完全走投无路的时候才放弃人生追求的，而是从生活经验中预计到未来也是黑暗就停止奋斗的。当外在的力量压迫生命的时候，祥子总是既没有去分析压迫的根源，引出抗争的愿望;也没有去内省自己的个性，增强反抗的力量。每一次的打击，都只是更深地引起祥子对自我生命价值的否定。他总是自问要强又怎么样呢，烟、酒、色都对他更增添一份诱惑力。在虎妞和夏太太的伤害中，固然是她

　　们设好圈套让祥子钻，但同时也是由于祥子缺少足够的意志力战胜自己的本能冲动。祥子自己对此没有进行丝毫反省，而只是简单地认为“说真的，自己并没有什么过错。一切都是她布置好的，单等他来上套儿。毛病似乎是他太老实，老实就必定吃亏，没有情理可讲!”在与车夫们的关系上，祥子不善于与他人交流，但一旦自己受到挫折，却容易暗中琢磨，按自己的思路从别人的生活中引起奋斗没有价值的悲思。小马儿祖父说“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难”，这里包含着对过往悲惨生活的沉痛诉说，也包含着对群体共同抗争的深切呼唤。但祥子显然忽略了后面一层意思，只是再一次自问“要强有什么用呢?……何不得乐且乐呢?”祥子这一生命意志方面的缺陷，使得祥子形象的典型意义，在客观上已经超越了城市贫民、下层劳动者的范围，而指向对普遍人性的思考。

　　出于对祥子积极向上奋斗精神的认同，出于对下层劳动者的深切同情，老舍在进行犀利的社会批判的同时，对祥子生命意志方面的缺点采取了较为宽容的态度，因而对祥子的“要强有什么用”的沉

　　痛叹息理解有余，批判不够，只注重去抚摸其中生命无奈的伤痛，而不忍去发掘其中的人格缺陷。他只对祥子堕落的结果表示深载同情的痛恨，只对子堕落的社会原因表示满腔的愤怒，而不忍对祥子堕落过程的心理进行严酷的拷问。他深深地“哀其不幸”，而轻轻地“怒其不争”。同是下层劳动人民的同情者，老舍溢于言表的人道温情使得他与鲁迅这样冷峻的人性批判者区别开来。此中，他展现了自己的拳拳爱心，也表现出理性批判力量对慈爱之心的退却，以及退却之后不甘愿的曲折宣泄。这决定了《骆驼祥子》从根本上讲是一部社会批判小说，而它的国民性批判内涵只能退而成为一个隐性主题。

　　但是作为一名具有深刻思想穿透力的小说家，老舍在可贵的现代人道主义立场之外，从来就不甘愿放弃思想启蒙的责任。这不仅体现在他对祥子的个人主义态度宽肴之后实际还是耿耿于怀上，更体

　　现在他对群体与个人辩证关系的思考上。对群体与个人关系的深刻把握，使得老舍在思想深度上远远高于一般的人道主义者，高于同时期的其他作家。

　　《骆驼祥子》中车夫群体，首先是作为一个生活悲惨的群体形象衬托在祥子四周，把祥子没有出

　　路的命运，由点引向面，有力地完成了小说社会控拆的主旨。其次，车夫作为祥子最基本的社会关系，在与他们的交往中，展示出了祥子性格中自私与富有同情心的两面。更为重要的是，对车夫群体意识的认同与否，还蕴含着两个重要的话题，一是对群体力量的向往，二是对庸众精神麻木现象的揭露、鞭挞。

　　老舍此时未曾接受马克思主义，不是一个阶级论者，不可能直接去呼唤阶级斗争。但凭着对穷苦人的一片爱心，凭着对生活的直观理解，他还是朴素地感觉到了个人奋斗没有出路，而朦胧地向往着群体的共同抗争。祥子独自面对人生困境时对群体力量的肯定，小马儿祖父对生活的惨痛总结，都蕴

　　含着老舍对穷苦人是否应该联合起来这一问题的思考。祥子被虎妞挟持的时候，不禁想到“人是不能独自活着的”，“独自一个是顶不住天的!”，他甚至还想“假若他平日交下几个，他想，象他自己一样的大汉，再多有个虎妞，他也不怕;他们会给他出主意，会替他拔创力气。’，虽然想过之后，祥子并没有改变生活方式去进行群体抗争;社会的黑暗力量是那么强大，仅有几个会出主意的朋友，并不可能真正改变祥子的悲剧命运。此时老舍还未曾意识到可以用马克思主义这一理论武器来武装群众，但祥子这一领悟却也包含了老舍对群体团结力量的认同。小马儿祖父以蚂蚌“赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃净”作比喻从反面说明个人奋斗之不可行，却也包蕴着可贵的阶级意识的最初萌芽。对群体力量的向往，是从受苦人自身中寻找力量，使得老舍超越了居高临下的贵族式的人道主义，也说明老舍此时对革命虽然缺乏正确的了解，但还是在一定程度上吸收了左翼革命家关于阶级意识问题的正确观点。

　　群体的联合可能产生强大的自我解放力量，群体之间的认同也可能加强人拒绝进行精神超越的惰性。当祥子放弃人生努力、任自己往下堕落的时候，正是车夫群体间的认同意识填补了祥子的心灵空白，使祥子在动物一般混沌的生存状态中过得心安理得。对这一精神现象的揭示，使得老舍远远高于一般从阶级斗争概念出发，就立即陶醉于群体意识提升个人意识的海市唇楼中的理想家。深刻的启蒙思想使得老舍对庸众中的人性丑恶有高度的警惕。矗立于对穷苦人真挚热爱基础上的人道温情，

　　并没有遮住老舍穿透历史迷雾、把握人性真面目的深邃目光。

　　祥子堕落的过程是一个命运和精神都向车夫群体复归的过程。最初，他落落寡合，除个人私心外，最重要的原因便是好强，不甘堕落，还想奋斗，不愿意认同一般洋车夫浑浑噩噩混日子的生命衰颓。这里，个人与群体不相融合中，体现的主要是积极向上的人格美，是人性中的神性光辉对生物本能的超越。而当祥子认同车夫的群体意识时，却正是他精神走下坡路的时候。当他的个人奋斗遭到挫折时，他想，“以前他所看不上眼的事，现在他都觉得有些意思一一自己的路既走不通，便没法不承

　　认别人作得对。”这些事虽然有红白喜事中的人情往来，其中有真哭或真笑，但更多的是请烟、请酒菜、赌博这些共同泯灭灵性、麻醉精神的无聊事。祥子认可车夫间的人情意识、生活态度，并非是想借他人的长处来提升自己，而是出于对自己丧失信心之后的精神无助;在向群体看齐中，他不仅没有克服原有的个人私心，走向更高道德境界的集体主义，而是迅速下坠到丧失人生追求的精神麻木状态。“祥子完全入了辙，他不比别的车夫好，也不比他们坏，就是那么个车夫样的车夫。这么着，他自己觉得倒比以前舒服，别人也看他顺眼;老鸦是一边黑的，他不希望独自成为白毛儿的。”群体，哪怕纯粹是下层劳动者组成的群体，也成为人性堕落的染缸。

　　对下层劳动人民群体中精神麻木现象的批判，对个人向群体靠拢过程中逐步堕落现象的揭示，使得老舍在认同群体团结力量的同时，对群众的庸俗、混沌有着充分的警觉。这是启蒙思想家的警醒与鲁迅在《阿Q正传》、《药》等经典作品中对庸众劣根性的批判一脉相传，是老舍对“五四’，优秀作家所开创的新文学启蒙传统的继承。它对普遍夸大群体道德力量的革命文学进行了极为难能可贵的补充，使得现代文学对个人与群体关系、对群体正负作用的思考更趋于辩证。

　　温厚的人道情怀和深刻的启蒙思想，构成老舍精神世界中极富魅力的两个层面。二者相互补充、相互渗透，共同造成了《骆驼祥子》丰富的思想内涵。

读后感的作文篇6

　　《昆虫记》又使我受到了无限的启发：

　　蝉，这位大自然的歌唱家，虽然在炎炎夏日为我们唱出美妙的歌声，可人们似乎并不喜十分欢它。可是法布尔却开始了他对蝉的研究。很快，他便发现蝉是一位自食其力的勤奋者。反之，被人们授予勤劳的蚂蚁却是是凶悍的劫掠者，它们将蝉辛辛苦苦寻得的`食物一抢而光。这使我懂得看待问题时不能光依据别人对待此事的看法，而要自己去寻觅真正的答案，并且要细心去发现，大胆的钻研。

　　《昆虫记》这部书，读起来像是非常枯燥无味的，可当你深入去了解它，你便会发现，世间万物如此神奇，如此奇妙。便觉的法布尔不仅是一位昆虫学家，还是一位作家!法布尔把许多昆虫写的活灵活现、栩栩入神，而且把昆虫归结在一起。他为了了解昆虫的特征，并轻身去做，轻身去体验。就算我们不能从《昆虫记》里学到什么，至少我们能从法布尔身上学到他那种精神!

　　《昆虫记》我从你那学了不少知识，你让我受到无限的启发!你让我沉迷于其中，你让我体会到你那优美的文字，你那神奇的奥妙!

读后感的作文篇7

　　这篇文章讲的是：当六年级的毕业考试即将来临的时候，同学们之间的关系突然发生了微妙的：改变一名叫艾可儿的同学和那些尖子生为了能顺利通过，并考出好成绩进入这座城市中最好的五中或是二中。除了在学校拼命复习外，还会参加由父母为他们联系的各种补习班。

　　同学们或许是为了提高自己的竞争力，他们对各自参加补习班的事纷纷守口如瓶。结果各种隐瞒和猜忌弥漫在班级里，有的'同学因为压力过大开始撕书吃书，离家出走。大家都向往一个没有考试的“世外桃源”。

　　通过读这本书，我明白了：升学考试固然重要，同学们重视它也是应该的。但千万不要因为一个考试而失去了同学们之间的友谊，让猜忌和隐瞒代替信任。当你在学习和生活中遇到挫折的时候，要学会勇敢地面对，无论遇到什么，只要坦然面对，就会取得成功。这是长大的一个重要标志。只要坦然地面对，你就会看见一道挂在天边的彩虹。

读后感的作文篇8

　　每个人都有自己的童年，每个人的童年都是多姿多彩的。《飞翔的教室》就讲述了五个地地道道的住校“疯小子”童年的故事。这本书，生动的描写了他们：马丁，一个懂事，有能力而令人敬佩的孩子；约尼，没有父母关爱而写作平极高的孩子；马蒂亚斯，一个喜欢用拳头解决问题而仗义的孩子；乌利，一个胆小而又有勇气的孩子；塞巴斯蒂安，一个机智而爱钻研的孩子。还有伯克博士和不抽烟的`人……无不令人耐人寻味，使人回味无穷。在这些生动的人物中，我最喜欢马丁。马丁在学习与绘画方面都卓艺超群，并且特别懂事。圣诞节前几天，别人都快快乐乐的准备回家过圣诞节，马丁却无法回家过圣诞节，他实在没钱！他强行对自己说：“不许哭，不许哭……”多亏好心的伯克博士给他钱，他才能回家和家人一起过圣诞节，马丁回到家马上给伯克博士寄了明信片，表达自己对伯克博士深深的谢意。每当我读到马丁、约尼在期盼着父母时，我就忍不住会哭出来。想想我们现在的生活，和爸爸、妈妈在一起，一家人多么快乐呀！可马丁回不了家，约尼根本没有父母……每当我看到乌利生病了有朋友去看望他；不抽烟的人与伯克博士之间的友谊时；我多么羡慕他们呀，这友情是多么珍贵呀！这个故事，让我刻骨铭心……

读后感的作文篇9

　　“我不是很胖，但我有35公斤的希望。”这句话是35公斤的希望这本书中主人公多多说的一句话，使我感悟最深。

　　多多最快乐的时光莫过于幼儿园的时光了，医生对多多影响最大的老师就是幼儿园的老师——玛丽老师了。玛丽老师在多多的毕业评价册上写道：“他有仙女般的手指，漏斗般的脑袋，他一定可以教育成才。”

　　到了小学一年级，多多还是很快乐，继续做自己的手工。二年级还是一样，快乐。但是到了三年级，多多的噩梦生活开始了：来了一个恶老师——贝鲁夫人。来了一个体育课，使他讨厌上学。一次体育课，他穿着杰西卡的运动衣和运动鞋，可是，杰西卡的衣服和鞋简直就是绿巨人的'，太招惹人笑了。因此，贝鲁夫人就大骂了多多。

　　多多四年级和五年级都生活在体育课的阴影内，一直到中学多多还是讨厌学校。直到有一天，多多的老莱昂一病不起了，医院不让看老莱昂，多多励志要好好学习把自己的老莱昂救回来，所以他先给格朗尚中学写了一封信。多多终于开始学习了。

　　通过《35公斤的希望》我明白了：做人不仅要孝顺，还要有战胜困难的信心以及迎刃而上的决心，终加耐心就会有一番成果。

读后感的作文篇10

　　《温情的狮子》主要讲述一只失去亲生父母孤苦伶仃、成天发抖的小狮子在狗妈妈的养育下健康成长，成为马戏团里的大明星。可是他念念不忘狗妈妈，直至用生命保护她。狮子和狗并非同类，更无血缘。但是在施与受之间，也在爱与被爱之间，狗妈妈待小狮子如同亲生儿女，精心哺育、全心教育……

　　温情的狮子是很感人的一本绘本，是学校老师推荐的一本书。书中狗妈妈和狮子温情让人感动，女儿听完后眼泪在眼框里打转，是小狮子和狗妈妈的之间的.爱感动了她，同时也感动我。你如何去爱别人，别人也会如何去爱，爱是相互的……(.)

　　书中描述的虽是动物间的情感，却非常感人，可爱的小狮子从小没有了妈妈，狗妈妈收养了他，并教会他友好的对待别人，狗妈妈渐渐老了，小狮子长成了大狮子，被马戏团收养了，可是每到夜深人静的时候他最想念的还是狗妈妈的温柔的声音，终于有一天他听见了狗妈妈临死前思念的呼唤声，他不顾一切的冲出了笼子，破坏了人类的安宁，甚至他没有听见人类的抱怨与责骂，他满足了狗妈妈最后的思念，也为此付出了自己的生命……人类枪杀了这只狮子，看到这女儿已经泪流满面，她问我：为什么人这么残忍呢？我无语，我应该告诉她这只是个故事吗……

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