教师读书笔记(优秀)
当看完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，是时候静下心来好好写写读书笔记了。你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编收集整理的教师读书笔记，欢迎阅读与收藏。
教师读书笔记1
如果要偏爱，那就偏爱每一个幼儿吧。——题记
因为家有小妹在幼儿园，有一天在去接妹妹的时候，看到了幼儿园的一个黑板上写了这么一句话，还加了书名号。通过题目我敏感的捕捉到这可能是她们今天的培训内容，于是，迫不及待的从手机上去搜索，原来，还不是一本书，只是一篇文章，是讲述幼儿园老师对孩子的关爱的。同样是老师，平时很少接触幼师这个行业，也是看了之后才之知道幼儿园老师的辛苦和付出。其实作为老师，我们共同的特点就是对学生的爱，一直以来都觉得我很爱我们班的学生，但是前几天去家访的时候，看到学生家长眼神中流露出对孩子的关切和爱意，才意识到，我对我们班的孩子所谓的那种爱，是那么的少，那么的浅，完全没有做到幼吾幼，以及人之幼，有些孩子我在班里甚至都没和她说过几句话，但是她却是爸妈心中的宝贝啊，我们做老师的如果能把每一个孩子都当成自己的宝贝，那还会有什么工作上的难度呢。带着这样的反思，写下了这样的文字。
作者有这样一段话：假如我们只注意孩子是不是守成规、听指挥，假如我们总是用成人的标准评价孩子的创作、孩子的行为。假如我们对孩子的做法不去努力的理解和加以鼓励，孩子的潜能就会在我们的管教中慢慢的销蚀殆尽。
看到作者的话，很是感慨。其实，孩子们每天都在寻找别人的理解，盼望公正的评价。人对生存价值的需要比生存本身更加强烈。当孩子被贬损得一无是处时，就会表现出明显的抑郁，既影响健康，还会产生厌世情绪，甚至会做出伤害天自己或他人的极端举动。通过学习书本的内容和自己工作多年的感悟，情感是最少的投资，收益却是巨大的.，爱的力量永远大于一切，正如书中所言：心中有爱，高地阔；让爱成为习惯，让爱在我们工作的细节中展现，爱不会受损，但是爱需要表达，爱的极致就是宽容。
爱学生不仅仅是口头上的一句宣言，也不仅仅是一份承诺，它应该有科学的方法和细腻的心，在以后的工作中，我会让自己更有耐心，更宽容，孩子父母的眼神，不仅盯在学生的身上，对我也有深深的触动，只要我对孩子没有那样的眼神，那我就做的还不够。
教师读书笔记2
开学之后，天气渐渐变得凉爽，人的心境也渐渐变得平静。闲暇之余随手拿起余秋雨的《行者无疆》看了起来。作者用词华丽，语句质感十足，其实磅礴，终于越看越爱不释手。于是每一篇文章细细品味，畅游其中，全然一种享受。
今天读到了《流浪的本义》这篇文章，突然觉得想写点东西了。每一个城市都会有一个主题，而巴塞罗那的'主题则是流浪。因为该城市的中心大街的内容没有别的，就是来自世界各地的流浪者在这里卖艺卖物。作者说“有人把生命局促与互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放与大地长天、远山沧海”。于是流浪成了一种开通，成立一种高贵。这让我很有启发。中国有句俗语“知人知面不知心”，这种观念在广大老百姓心中已经根深蒂固，人们在日常行为准则中时时将它搬出来告诫自己注意提防，于是到处充斥着窥视，猜忌。这是社会的悲哀。为什么我们不能学学流浪者的精神，把思想放驻于高远，让心境驰骋于开阔，不去因为一点小小的个人利益而过于费神于琐碎问题。这也不失为一种好的生活态度。
教师读书笔记3
最近看了一本叫《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每一个一线教师务必具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮忙家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。
家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有职责帮忙家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，构成教育合力，促进幼儿身心健康发展。
家长工作难做，但是很重要。家长一向以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时刻跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时刻对家长进行教育引导，能够让家长和教师持续一样的教育观念。家长能够亲自参与孩子的活动中去，能够更快的转变家长对幼儿教育的观念。每一个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。
作为从事教育职业的每一个教师，个性是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。因此，教师与家长的互动与沟通是十分重要的，将成为教育改革的必然趋势。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关联，才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着必须的.难度。
如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难？我认为就应从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。
教师每一天与家长接触时刻虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时刻短，与其拐弯抹角，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长十分尴尬，孩子也害怕。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开，既然选取了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……
幼儿教师读书笔记
《第56号教室的奇迹》一书中有这样一段文字：绝对不要忘了：孩子们一向看着你，他们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。别想愚弄小孩，他们很聪明，必须会识破的。
这段文字告诉我们：教师的示范作用是很重要的，教师的人格水平越高，其榜样作用也就越强。“欲齐其家，先修其身。”作为教师，就应经常反思自己在学生心目中的形象。
学校大力倡导和发扬礼貌礼仪教育，以“星级”奖励制度鼓励学生进步，要求学生进出校门、校园内看见老师主动打招呼；进出教师办公室，主动敲门，征得同意，方可进入；用心认真地参加学校组织的课外活动；上学不得迟到，有事提前请假或事后补假……对学生的一系列鼓励措施，大部分学生用心参与。
学生是认真执行了，但教师是否为学生做了榜样呢早上进校门，学生有礼貌地敬礼并问声“老师好”！学生认真打扫保洁区……我们的教师又是怎样的一种表现呢！学生有会怎样想呢有一位学生对我说起过：有的老师我主动与他打招呼，他竟然睬都不睬我，也无任何脸部表情，以后我再也……。当然，这只是一种极个别的现象，但每每看到或听到这种现象，心里总不是滋味。
我自己也以前在无意中没能主动与学生打招呼，而被学生质问。有一学生很认真地问我：“老师啊，上次我叫你，你没回我！为什么”我一脸茫然，怎样都想不起来，也许是我真的没看见或听见。但不管怎样我已伤了学生的自尊，我主动对学生道歉，说声：“对不起！”学生还是很开心地走了。对我来说是一件微不足道的小事，但对学生来说是大事，他们感觉老师的眼中或心中有他们的位置，对你老师的教育我就愿意理解，融洽了师生关系，无意中也缩短了老师和学生的距离，对老师的教育教学工作就应都是有所帮忙的。从此我无论走在哪儿，还是在校园内外，无论我是否教过他们，只要是学生我主动与他们打招呼，融洽师生关系。此刻有的学生站在教学楼走廊中，看到了也要与我招招手，我也主动回应。
可见，教师散播一种榜样，收获的是一种目标。有人说：“播撒一种思想，收获一种行为；播撒一种行为，收获一种习惯；播撒一种习惯，收获一种性格；播撒一种性格，收获一种命运。”要求学生做到的老师首先就应做到，让学生心服口服，让学生直接从老师身上学到好作风、好品德。这样，才能到达育人的最终目的。
教师读书笔记4
这是一本介绍幼儿教师从初步形成到一步步走向专业成长的书。书中从教师的专业化概念、幼儿教师的成长历程、教师的职业道德与职业关系、走向专业成熟以及做自身专业发展的主人等五大方面进行了详细地论述与讲解。
看了这本书印象最深刻的是第五章“走向专业成熟”，可能是我觉得最符合我们我的实际，也是我们每位新教师所希望和渴求自己能够尽快的走向专业成熟吧。我仔细阅读着每一字每一句，想从中获得些对自己有利或有帮助的信息和经验，让自己更专业更成熟。
感触最深的是第五章的第一块内容：教师的专业成长==经验和反思。初任教师职业的新教师，成长为具有实践智慧的优秀教师，需要实践经验的积累和科学的自我反思，以及外部的支持与协作，是内外因素相互作用的结果。这样，教师才能快速的进步和成长。
作为一个只有几年教学经验的新老师来说，各方面都是处于学习阶段，除了要管好孩子外，在上课方面也要经常性的进行反思、总结、积累一定的教学经验，我也深深地感受到自己存在着许多的不足。看了此书让我明确行动研究对教师的成长有着巨大的作用，因为行动研究能把理论与实践联系起来，促进教师专业素质的整体性提高，让教师从经验中学习，将教、学、做合二为一，提高问题解决能力及研究能力，实现教育与自我教育的'统一，增强自己的专业素质能力是至关重要的。
我深知每一位教师的经验都是通过自身的努力在教育教学中获得的，是一种实践性知识，它是无法通过陈述和传授获得的。我将在以后日常的教育教学实践中，以研究者的身份和思想来面对我的教育教学工作，思考我在教学中面临的种种问题，及时的发现问题，反思反思其原因及症状和探索解决问题，这样不断的反思、探索和创造、持续的积累经验，才能获得丰富的经验，成为一个真正的专业型的成熟教师。
教师要成为研究型的教师，就要积极开展行动研究，这其中非常重要的就是教师要在实践中就自己的一些教育细节进行反思，进行研究。如果做了不思考，作了一百遍也很难有长进，好还是好，不好还是不好，偶尔瞎猫碰上死耗子，却不知道为什么。如果能做之前想想，做什么都有清楚地自觉；做之后想想，总能用一双慧眼去观察自己，反省自己，教师就能每天都有进步和提高。幼儿园的教研活动是借大家的眼睛和脑袋，帮你发现你看不见的东西，向你提出你意识不到的问题，打你一棒有点疼，但也促你成长。
在文章中，有大部分文章可供我们参考、借鉴学习的资料，在分享与对话中的个别小案例也是我们生活、工作中常常出现的问题；资源平台中的反思体验设立了好多的专业问题，以供我们阅读、反思等。资料库中的多种专业资料，不仅使我们增长了不少专业知识，也为我们提供了工作、生活学习中出现的各种问题的解决方法。总之，在看此书的过程中使我受益匪浅。
教师读书笔记5
高效能教师第一天就能很好的掌控大局，组织安排好课堂教学进程，并在第一周就建立教学的一致学、连贯性，井然有序的课堂是学生向往的。高效能教师会用最初的两周时间教导学生们如何在一致连贯的教学氛围中约束和控制自己的行为。
作为信息技术教师，课时少，与学生接触少，那么每节课的每分钟都很重要。提前做好课程的总体规划，每节课再根据学生的具体情况进行适当的调整。在不断的沟通和磨合后，师生建立起一种可持久的相互信任的关系。课堂的稳定性和学习环境的安全感，对于学生的学习有很大的影响。
高效能教师的三大特征：
1、对学生的成功抱有积极的期待；
2、是一位杰出的课堂管理者；
3、知道如何为学生掌握知识而设计课程。
教师的心态会对教学效果起决定性的'作用。对于第一点，如果教师对学生期望高，学生会得到积极的暗示，那么课堂上学生的表现往往会好运没有期望或期望值低的时候。至于课堂管理，在机房上课涉及到许多机房管理方面的问题，比如学生座位、机房卫生、开机关机、整理电脑桌等等。信息技术教师要想建立良好的课堂秩序，就要学会控制课堂。至于对课程的掌握，书中提到三点：
1、教师应该懂得课程设计，使学生能够有目标或有标准地学习概念或技能；
2、教师在教学时应该懂得怎样传授教学内容，才能达到最终的目标或标准；
3、教师应该明白如何并提供纠正行动，使学生能够熟悉概念或技能。
我想，无论是作为新教师还是已经教书多年的教师，都应该时时自省，不断提升自己。把教书不仅当成工作，还要从内心把自己定位成可以改变学生、影响学生人生的教育者。
教师读书笔记6
《教师主角与教师发展新探》是一本与未来教师探讨关于教师职业的生命价值的著作。叶澜教授把教师职业存的状态分为三种，即以此谋生和养家糊口的生存状态、体验人生和品味幸福的享受状态、服务社会和完善自我的发展状态。“我是一个怎样的教师？”多少次我想过这个问题，现实中“生存型”的教师确实不少，他们或将自我的职业视为谋生的手段，或默默牺牲将吃苦视为享受，可是，我也看到了更多“享受型”的教师――“捧着一颗心来，不带半根草去”，他们无怨无悔地坚守着自我的信念，满怀热情地投入工作，把学生的成长当成自我最大的欢乐。他们默默地奉献着，也享受着奉献之后的欢乐。
读了这本书后，我觉得“我是一位幸福教师，我也是一个把学生的成长当成自我最大的欢乐”的教师，体验人生和品位幸福的享受状态下，服务着社会，完善着自我的发展状态。回想自我欢乐地与学生交往，欣慰地享受着自我教育教学中的成功，让我感受到了作为教师的欢乐。诚然，工作中不会一帆风顺，我们更应当调节好自我的情绪，积极地投入工作，这样，我们才能享受工作给我们带来的欢乐。
教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，“发展型”教师是我们始终追求的一种境界和目标，教育发展的关键又于教师素质和专业发展水平的提高；所以，教育者自觉完善自我的同时，才能更有利于学生的完善与发展。
首先教师需树立人本思想，让学生获得人格上的平等
教师要热爱本职工作，热爱自我的学生，我们明白“亲其师”方能“信其道”的道理，不要习惯以长者的姿态，居高临下的教训学生，作为教师必须要了解学生、理解学生、尊重学生，真正确立学生的主体地位，树立以人为本的思想，使学生获得人格上的平等。
其次教师需有感情的教育教学，使教育教学充满活力。
“感人心者，莫先乎情。”没有感情的教育教学是苍白无力的，学生不是冷冰冰的机器零件，而是成长中的活生生的'人，他们的感情纯真、热烈而稚嫩脆弱，需要教师的爱护。教师仅有热爱学生，才能关心和爱护他们，产生共同的思想感情，这样，教师才能取信于学生，享有较高的威信，使学生乐意服从自我的指挥，理解自我的感情。用尊重、信任、体贴、关怀去充实，用爱的力量去教育学生才
能成效卓著。
再次教师要不断地反思，努力成为反思型教师。
但丁说过这样一句话人不能像走兽一样活着，应当追求知识和美德，作为“人”的教师，应懂得珍惜时光，不断追求新知识、新理念，掌握更多的本领，以更好地教学和指导学生。仅有这样，我们的教育事业才会真正地、长久地兴旺发达。因而教师德性的养成中，强调的是反思和自我修养，反思中，找到自我教学中的不足，课后进行补救。这更有利于教学水平的提高，帮忙自我更快地成长。
“追承生命的阳光，享受生活的欢乐”，让我们以此言共勉，教育事业中奉献、求真和创新，真正使我们的职业生涯焕发出更加旺盛的生命活力。
教师读书笔记7
《致青年教师》这本书，是美央青年教师成长工作室赠送给来凤县的青年教师们的。拿到这本书时，我对这本书并不是很感兴趣，以为这是一本关于指导青年教师如何成为一位“成功的”、“优秀的”教师的书，结果当我静下心来读这本书时，我发现我想的完全错了，作者吴非老师是一位对教育充满理想且十分谦卑的优秀的教师。
何谓学有所“成”
吴非老师的书中并没有写过多的教育教学的方法，这并不是他想要说给青年教师们的话。他的字里行间透露着他对教育的担忧，以及那种难以改变现状的无力感。“他的教育观过于理想化”，“他说起话来像个儿童”，他把这些同行们几乎是有些嘲讽他的话写进了文章里，但他改变不了别的同行的想法，他只能寄希望于青年教师们，希望青年教师们能有所改变。
我作为一名青年教师，走上讲台也近10年了，看着吴非老师的文章，我边看边想，审视自己是不是也已经变成了吴非老师文中的那些“同行”。其实吴非老师的“理想化”的教育是很简单的，就是希望每个孩子都能学有所成，当然这里的“成”，并不是指同行们眼中的考试成绩。我想起今天我看过的一个短视频：一个大概十一二岁的孩子回答“你长大后的梦想是什么？”的问题，他的回答是“我也不要求做什么伟大的事情，我只能求到养家糊口就不错了”，说完，孩子笑了，记者也笑了。为什么要笑呢？我想可能是因为我们的家庭、学校、社会对于“成功”“梦想”之类的词过度的渲染，让评价“成功”的标准太过唯一了，而这也是让吴非老师的'担忧之一，并不是每一个孩子都能按照家长和学校的理想获得世俗眼里所谓的“成功”，更多的孩子是要像视频中的那个孩子所说的那样，归于平凡的，而这种平凡，也是需要教育者的引领的，而我们如今的教育者，似乎并没有什么闲心来做这样的事情，考试成绩是我们唯一关心的事情。
别着急，等等孩子们
赫尔曼黑塞的著作《在轮下》，就描写了一个被家人、老师寄予厚望的少年最终覆灭的故事。“在轮下”这个书名，是指在教育这辆大车的车轮下，书中的校长告诫学生：抓紧研习，以免丢落在车轮下。回想我们的教育，有多少孩子被丢落在教育的车轮下，被无情的碾压。我看过一个谈话节目，里面主持人说了一句话让我印象深刻，他说：“我们的国家发展得太快了，应该要放慢脚步等一等她的人民了。”我们的教育是不是也太快了？是不是也应该放慢脚步等一等那些被丢落在车轮下的孩子们？就像吴非老师在书中问的：“你为什么要着急呢？”
坚守理想
吴非老师的这本书，叫做《致青年教师》，应该改名叫《致教师》，所有的教师们都应该要读一读，因为我们都还站在讲台上，我们都直接面对着孩子。一个学生在求学生涯中能遇到像吴非老师这样的教师是幸运的，我希望所有的孩子都有这样的运气。也许你会说像吴非老师这样的名师在书中也不免表露出一些悲观的想法，我们这些普通的教师如何改变现状？是的，个人确实很难与体制对抗，但我们至少可以在内心中保留一些理想，在浮躁中保持一份宁静，也许你的这一点理想、这一份宁静会改变一个孩子的一生。
“看着那么多的同行，跪倒在馒头前，我无权干预他们的选择；我对那些用生命吟咏教育之诗的灵魂，永远送上我崇高的敬意”。对于吴非老师，我也永远送上我崇高的敬意。
教师读书笔记8
杜威是美国著名的哲学家、教育家、心理学家和政治家,其权威地位是世界教育界一致公认的,他和他的实用主义教育思想体系对世界上许多国家都产生了深远影响。《民主主义与教育》是其教育著述的代表作,全面地阐述了实用主义教育理论,即教育社会职能和效用、民主社会的教育性质、教育与职业、实用主义真理论和道德论。书中杜威的主要教育思想包括三大体系：教育即生活，教育即生长，教育即改造。
一、“教育即生活”
教育是什么?难道仅仅是知识的传授与课程的完成么?不，教育即生活。身为教师，我们不能把知识以纯客观的形式提供出来，或者作为学生能加于他已有经验之上的一种新的特殊经验。我们不应当把它作为新的教材介绍给学生，而应当作为用来显示已经包含在旧经验的因素，和作为提供更容易、更有效地调整经验的工具。因为我们要明白：知识是来源于生活的。学校科目相互联系的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是学生本身的社会活动。我们应该让教育还原于生活，让知识还原于生活，让学生成为生活的实践和操作者。首先，杜威对“生活”这一概念进行了论述。他强调指出：“我们使用“生活”这个词来表示个体的和种族的全部经验。”他所提及的“生活”既包括个人生活，也包括社会生活。但在论述教育与生活的关系并提出“教育即生活”这一观点时，他首先是指社会生活。因为社会生活环境包括促使或阻碍、刺激或抑制人的特有的'活动的各种条件。其次，杜威对“教育即生活”这一观念进行了论述。他强调指出，要使个人的和种族的经验不断更新，并使社会群体的生活延续下去，就必须通过教育。在杜威看来，教育的过程就是生活的过程。教育和生活一起开始、继续和终结。既然教育与富有成效和本身有意义的生活的过程是一致的，那么，教育所能提出的唯一最终价值正是生活的过程。第三，杜威对教育本身进行了论述。他把教育分成两种：一种是非正式教育，即与他人共同生活而获得的教育。这种教育是出于偶然的，但它是自然的和重要的。另一种教育是正式教育，即专门为儿童特别准备的教育。这种教育是有意识的和直接的，需要通过学校这个专门的结构来进行。
二、“教育即生长”
从“生活就是发展;不断发展，不断生长，就是生活”这一结论出发，杜威自然地从“教育即生活”转到了“教育即生长”。 “生活就是发展;而不断发展，不断生长，就是生活。用教育的术语来说，就是：(1)教育过程在它自身以外无目的;它就是它自己的目的。(2)教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。”——摘自美国教育家杜威：《教育即生长》 初看这段话，好像很抽象，又好像有点味道。我刚刚看到时也是这种感觉，正由于这点味道，让我一而再、再而三的品味。
再联系我们日常的教育教学活动，不难发现，有些东西很值得我们去反思，值得我们去品味。
“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。
苏格拉底早已指出，求知是每个人灵魂里固有的能力，当时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去，苏格拉底嘲笑道，好像他们能把视力放进瞎的眼睛里去似的。
懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。我希望，正如杜威在《教育即生长》一文中所说：“一个人离开学校之后，教育不应停止。”而要达到这一目标，关键在于教师，而教师的教育行为能否达到这一目的，关键在于存在一种评价制度，一种能让教师自身看重自身价值的评价机制。
三、“教育即改造”
杜威认为：“教育应该被认为是经验的继续改造，教育的过程和目的是完全相同的东西。”也就是说教育过程在它自身之外无目的，教育过程是一个不断改组、改造和转化的过程。可见，在杜威看来，生长的理想应归结成这样的观点，即教育是经验的不断或改造教育始终有一个当前的目的，即直接转变经验的性质，只要一个活动具有教育的作用，它就达到了这个目的。无论是婴儿、青年，还是成人，他们的经验对教育的作用，都处于相同的水平。也就是说，在经验的任何一个阶段，真正学到的东西，都具有同等的价值。任何一个阶段生活的主要任务，就是使生活过得有助于丰富生活自身可以感觉到的意义。杜威由此得出一个关于教育的专门定义：“教育就是经验的改造或改组。这种改造或改组，既能增加经验的意义，又能提高后来经验生长的能力。”
一百年过去了，杜威教育哲学的生活意义依然充溢着思想与智慧之光，我们对它多学习、多体会、多感悟，必能使我们在新课程的实践中使自己的求知历程更具理性的品位和价值。
教师读书笔记9
《少年中国说》是梁启超的一篇著名的政论文章。自1990年初发表以来，为历代读者所传诵；不仅成为梁启超的代表性作品，也被公认为晚晴“新文体”散文的典范性篇章。当时，以慈禧为首的保守派，残酷镇压了维新变法运动；清政府更加腐朽，中国面临被外国列强瓜分的危险。胸怀改良主义理想的梁启超，以进化论的乐观进取精神，既揭示了时弊，更歌颂和展望了未来的`少年中国，极大地鼓舞了国人为争取祖国独立富强的斗志。
文章开篇立意高昂，首先举出日本人称中国为“老大帝国”作靶，随即提出截然相反的观点——“吾心目中有一少年中国在”，此为全文之中心论点。后文由此起源，犹如长江之水，始则细流淙淙，继而水势渐壮，最后波涛汹涌，终成大河奔腾。
文章关键在于“老”、“少”两字，故作者以人作譬，将国之老少与人之老少融为一体。第二段开始展开论述：“欲言国之老少，请先言人之老少。”作者以铺张渲染的文笔，比较了老年与少年性格的大略不同后，第三段则侧重写老，着力描摹中外历史人物的老态。
从第四段始，由人而国，论及国之老少。先从反面论述，承认中国“昨日割五城，明日割十城”，“十八省之土地财产已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴”的老态。紧接着却陡然翻转，第五、六、七段着力论述中国本为正在萌芽之少年国。一反一正，重点在正面：以欧洲近代国家为参照系，回顾中国历史，用整整三段文字论证中国正值年少这一观点。
中国本该是蓬勃少年，为何现状却如此老态？第八段作者以玛志尼事迹反诘国人，开始中国之老少最后一个层面的正反论述。如果说前面论述国之老少重在历史的话，那么这里则着力在中国的现实。第九段先从反面论述，沉痛地揭示中国现状之老态：人人都得“积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安”，直待到眼盲、耳聋、手颤、足跛、半身不遂，“与鬼为邻之时”，才责之以国事；“以此为国，是安得不老且死”。这样的剖析，笔锋犀利，入骨三分。最后第十段则以正面论述：“制出将来之少年中国者”，只有寄望于如初升红日般的少年。
通观全文，论述虽偶有繁琐累赘之嫌，但总体上是按由人而国，由历史到现实；由细到巨，由远而近的逻辑顺序展开的。换言之，作者正是采用正反对照，逐步向主旨逼近的方法来结构全篇的。
梁启超在《清代学术概论》一书中总结“新文体”的特点时说：“其文条理清晰，笔锋常带感情。对于读者，别有一种魔力焉。”《少年中国说》充分体现了这一特点，为表达一个意思，每每反复铺张，加倍着力，务求酣畅淋漓。感情也时而沉痛悲回，时而高昂激越。不管如何起伏跌宕，笔触都饱蘸爱国深情，说“老”示其痛，说“少”显其爱。文章末尾，感情行至高潮，句式越见短促，最后四字一句，字字铿锵，犹如振奋人心的号角。
作者还采用对比、比喻、排比、对偶等多种修辞手法，使文章辞采华丽，文笔酣畅。语言或奇或偶、或文或白、或中或外、说古论今，想象丰富，促成了文章自由豪放、感情充沛的文体风貌。
教师读书笔记10
最近，我认真阅读了安奈特。L。布鲁肖的《给教师的101条建议》捧读此书，给我很多收获，带给我教学上许多建议，在原来教学中的许多疑虑一下烟消云散，里面收入了101个教育小故事，涉及教育的各个方面，有教师教育孩子的心得，有课堂上意外发生后的随想，有转变观念的体会，有关爱孩子的收获。
读着书中的故事，我不由联想到了自己，如果我遇到了类似的情况，我会如故事中老师一样对待如此的学生吗？当意外发生时，当学生的行为已经超越了底线，我会如何呢？我会和故事中的老师一样一笑了之，灵活的对付，还是会大发雷霆，以自己的威严压载学生个性的闪现？我不得而知，但是我已经在慢慢转变我自己，慢慢融入到孩子们中间，成为他们最为可亲的朋友。
读过此书，我印象最深的是最后一章节：不要放弃任何一个孩子。
其中讲到“优秀的老师，让差生变好，让好生更优秀。学生失败的同时，我们也失败了。”反省自己，我所教的`班里差生较多，每次上课他们都会思想开小差，跟不上进度，久而久之，他们就成了我的眼中钉，肉中刺，轻者无视他们的存在，重者惩罚他们，现在想来感到很惭愧，每个人都有自己的一技之长，都有自己的分工，自己的生存方式，何必强求十指一样长呢？我们作为教师，不是只培养参天大树，而是让每朵小花都开得灿烂。他爱音乐，就让他成为一名音乐家；他爱美术，就让他成为一名小画家。那样，我们才真正做到因材施教，为了一切学生。
教师读书笔记11
本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。“ 《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么“不会有明确的答案，但我知道，“爱“是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑。
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！“先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的.学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们“，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人“，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
教师读书笔记12
读了《世上最划算的教育》一书，深深感到：这个世界上有一种职业，是全天侯的，从干上的那一天起，就永远没有退休的可能；并且不准请假，不得偷懒，不能够休息，白天黑夜都得上班，并且没有薪水――薪水其他地方挣，然后往这儿花；这种职业，叫做父母。
教育好自我的子女，就要从培养好子女各方面的良好习惯开始，有人说，培养好习惯就像往银行里存钱，随时都能够取出来用。有了一个好习惯，就好像银行里存了一笔钱，有了两个好习惯，就存了两笔钱好的习惯很多，就等于银行里存了很多钱，一辈子都能够取之不尽。《世上最划算的教育》一书，“童年需要培养的38种好习惯”，每一种好习惯都从故事引入，让我们思考学到了什么让人能够从中学到知识，再运用到实践中。例如：书中培养孩子“遵守诺言的习惯”里，引用了《宋庆玲的故事》，故事里的.小庆玲为了她之前答应教小珍叠花的事，而放弃了全家到一个很趣味的伯伯家做客，而不知怎样，她等了一个午时，小珍也没有来，爸爸遗憾地说“早明白就一齐出去，庆龄一个人家多寂寞啊”。懂事的小庆龄却说，我们约好的，我本来就应当遵守自我的诺言，要不然我就是跟你们出去玩了，也不会高兴啊！从这个故事里，我们学到了什么呢？小庆龄是自我决定留下来的，这一点很重要。她必须也是想去那个伯伯家做客的，可是最终放弃了，是因为她心目中留下了等小珍更重要。我们从故事里不难猜到，信诺言，不仅仅让守诺的庆龄欢乐、有尊严、也让小珍有了安全感和信赖。
如今，作为父母的我们能够怎样做呢？1）、凡向孩子许诺言，就要尽量兑现；2）事前提醒孩子诺前三思，事后提醒孩子兑现诺言；3）发现孩子守信用，要及时表扬；4）不“逼”孩子许不可能兑现的诺言。孩子成长中，需要培养的习惯实是很多，如果你的孩子有了许多良好的习惯的话，作为家长的你，是不是很划算呀！
教师读书笔记13
最近，我阅读了《教师最需要什么》，这本书从教师人生最需要什么、教师职业最需要什么、教师教学最需要什么、教师教育最需要什么四个大板块的69个建议来向我们简述了作为一名教师需要解决的诸多问题。这本书阐述了教师生命的活力，灵动的激情，人格的魅力，教育的快乐与幸福。对照自身，我也深思，教师最需要什么？那就是一颗对于教育事业灼热的心，凭着这一份灼热，教师自然而然会积极提升自己的人生境界，会乐于奉献、勤于探索、勇于创新。
我们要做有师德、有责任心的教师。陶行知说：一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教师对学生无比热爱的灼热心灵中，产生于教师的魅力之中。教师要有魅力，对学生要有吸引力，要感染学生如春风化雨润物细无声。教师的魅力不仅仅来自得体的穿着、脱俗的谈吐、娴静的举止、美好的姿态，更来自内在气质的自然流露，来自教师的优良人品，来自教师的善良与关爱，来自教师的宽容与公正，来自教师的敬业与正直。我深知要教育好学生，教师必须做到言传身教、为人师表，以自己的人格、行为去感染学生，教师的一份关心与爱护，一个会心的微笑，学生都会感到那是一份无比的关怀。当我面对学生时，尽量发现他们的优点，尽可能地创造条件让学生有展示自我的机会，满腔热忱地欢迎每个学生的微小进步，然后真诚地去赞赏他们，激发他们内心深处的希望和信心，鼓励他们奋发向上。教师要善待学生，耐心对待学生学习过程的偏差，坚持循循善诱，努力克制急躁情绪，诲人不倦。在任何场合还要学会控制自己的情绪，有时在矛盾激化的场合要沉着，有自制能力，有控制和调控教学中突发事件的能力。当你准备批评你的学生时，你要学会控制你的情绪，千万不要让情绪左右了你的言行。此外，对学生应该有宽容之心，在教育中，宽容比惩罚更具有力量。学生在成长过程中，总不可避免地会犯这样那样的错误，作为教师我们一定要善待学生的失误、要善待犯错误的学生，给他们改正的机会。在教学中多一点表扬，少一点批评；多一点肯定，少一点否定；多一点赞许，少一点挖苦；与其责骂，不如赞美。
我们要做勤奋的`学习型教师。要认认真真做好每一件事，哪怕是一件小事，要让每一件事都不留尾巴，尽量做到每一件小事都完美。把学生教好，让学生成功，是每位教师最大的心愿、最高的荣誉。要提高教学质量，关键是上好课。课前备好课，认真钻研教材，了解教材的结构，重点与难点，了解学生原有的知识水平，考虑教法。组织好课堂教学，关注全体学生，注意信息反馈，同时激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，讲练结合，布置好家庭作业，作业少而精，减轻学生的负担。还要不断追求自己的专业进步，不断树立危机意识，对自己的人生不留遗憾。要能静下心来教书，静下心来育人，静下心来做学问。认真备好每一节课，多听课，听课中多注意他人的教学艺术、教材处理办法、知识点的引入办法，如何与学生沟通的艺术等，特别要向有经验的教师学习，此外要经常反思，可以及时记录下教学中的一些事件、经验，为改进教学积累丰富、翔实的第一手材料。一位有魅力的教师，要有包罗万物的知识，能以渊博的知识培养人，以科学的方法引导人，以完善的人格唤醒人，以优雅的气质影响人，所以教师要不断的学习，不断地吸取营养。
未来社会是终身学习的学习化社会，学习已成为最重要的人生权利。一个人要想不被社会淘汰，要想自己活得有尊严、有价值，实现个人的人生理想和积极的人生目标就必须不断地进行自我认识、自我调试、自我学习，以更积极的方式生存和发展。有一位教育家这样断言，作为教师你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师必须成为学习者。作一辈子教师必须一辈子学做教师。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以创新的眼光观察和指导整个教育过程。
读了这本书，对我的触动很大，我觉得我们教育工作者不要把自己陷入琐碎的忙碌工作中，要腾出时间学习，腾出时间反思、总结，多看书，多动笔。同时，我们要学会享受读书的乐趣，读书在一定程度上如果是为了功利，自然就缺少了乐趣，而使读书成了负担。只有享受到了读书的快乐，我们才会主动去读书。会像一粒渴望成长的种子一样，努力的在书中吸取知识的营养，虽然不能说，读书学习是我们生活中唯一的快乐，但却可以说，读书改变了我们的生活，会使自己的生活更加充实，有意义。一本好的书，在生命中的某个时刻，能够敲开你的心灵，并激励你去尝试认为不可能的事情，为了自己的梦想而努力奋斗。今后，我将多读书，读好书，进一步提升自己的综合素质，把工作做的更出色。
歌德这样说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”
教师读书笔记14
幼儿教师读书笔记：给教师的建议
前苏联教育家苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》中提出了一百条宝贵建议，每一条建议都值得深思熟虑，这本书能够帮助我构建从教之路的坚固桥梁，它使我看到我的学生都是一个个鲜活的个体;它使我懂得“授之以鱼，不如授之以渔”，引发学生思考比使学生学会知识本身更重要;它也令我意识到要想上好一节课，就要用一生去准备这节课，这就是所谓的“终身学习”。
一、 因材施教、各施所长——分层次教学的重要性
苏霍姆林斯基说：“教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。这就是说，在学习中，无论就脑力劳动的内容(作业的性质)，还是就所需的时间来说，都应当采取个别对待的态度。”
不能同一把尺子去衡量每一位学生，因此在教育教学上不能制定统一的目标、统一的内容、统一的进度、统一的检测标准……这看似公平的班级授课制其实是及其不公平的。有的学生“学不够”，而有的学生“学不了”，学生个性的主动发展就此磨灭。应当给学生更多自主选择的权利，如果每一名学生都按照同一个标准去培养，只能培养出平庸的人，更能滋生鲁迅先生笔下的“奴性”。根据加德纳的多元智能理论，每一名学生都有他擅长的领域，因此学校在普及基础知识的同时，因材施教，使每一名学生所擅长的学科都能得到良好的培养。
苏霍姆林斯基的理论不仅能够应用于学生，同样应用于教师。当今社会，教师要逐渐从“知识型教师”转变成“研究型教师”。学生各有所长，教师也是一样。教师也要善于发现与培养自身所长，并在擅长的领域进行深入的研究，必定会使教育事业突飞猛进，教师不再是“教书匠”，而是真正的“灵魂的导师”，真正的学生智慧火花的点燃者。
二、 不愤不启，不悱不发——教育在于引发思考
苏霍姆林斯基说：“尽力为你们的学生识记、记熟和在记忆里保持教学大纲规定的教材而创造一个智力背景吧。只有当学生进行思考的时候，他才能掌握教材。请你们考虑一下，怎样才能把现在学习和即将学习的东西，变成学生乐于思考、分析和观察的'对象吧。”他的这一观点也和孔子的“不愤不启，不悱不发”不谋而合。
教师往往把学生当成一块璞玉去塑造。其实，雕塑刀并不是拿在教师手中的，而是让学生自己塑造自己。教师总是用一堂课能否顺利进行来作为教师这堂课上得是否成功的依据。学生顺着教师的思路进行学习，最终会使整堂课变成灌输的机器。教师是一名引导者，应当引导学生自发的去思考，也许这堂课没有预期顺利，学生的自发思考屡屡“卡壳”，不用担心，因为进步的阶梯从来不会攀登得轻而易举。我们教师应当成为苏格拉底，不断地用没有确切答案的问题启发学生，就像产婆在艰难的帮助孕妇生产。过程虽然艰难，但是顺产的婴儿经过了种种磨难之后必然是最健康的。经过学生思考而产生的观点不一定正确，教师也不要急于去将正确答案告知学生，而是引发学生进一步反思自己的观点是否正确。黑格尔说：“存在即合理。”只要学生的观点言之成理，就是学生经过思考的产物，就是值得教师鼓励的。
三、 吾生也有涯，而知也无涯——做一名终身学习的教师
正如庄子说的：“吾生也有涯，而知也无涯”，苏霍姆林斯基在书中提及的一位历史教师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”
我想，这位历史老师的观点就是当下的“终身学习”观点。要想给学生一杯水，教师要先有一桶水。我们都知道，教师的成长分三个阶段：关注生存阶段、关注情境阶段和关注学生阶段。我认为这三个阶段是并驾齐驱的。终身学习就是一种生存方式，如果一名教师不始终关注自身的生存，固步自封，那么他在教育事业的道路上就不会有多大的成就。荀子的《劝学》的第一句话就是“君子曰：学不可以已。”学生是教育的对象，更是学习的主体。作为教师，更应当以身作则，成为学习的主体。正如这位历史教师，他用生命中的每一天去思考如何上好一节课，用生命中的每一天去充实自己，而不是临时抱佛脚。“临时抱佛脚” 虽然能得到短期的成效，但是远不及“厚积薄发”来得意义深远，从而对学生的影响也深远。正如劝学中所说：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
但凡伟大的教育家，他们的言论或许都有异曲同工之妙，无论是中国的孔子、庄子、荀子,还是古希腊的苏格拉底，他们的观点都与苏霍姆林斯基《给教师的建议》中的看法不谋而合，因此他们之间能够进行穿越时空的对话。熟读《给教师的建议》，并运用于实践当中，不仅能够促进学生成长，更能让教师通往教育事业巅峰的桥梁越发坚固。
教师读书笔记15
世界上每一个人都想使自己有所成就，都在寻求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。在读了(创造幸福的教师生活)后感受颇深。
究竟什么是幸福?是平时感受不到而在生活的某一瞬间才能感受到的一种体验?是人们一心渴望的人生境界?抑或是更多地表现为一种终极的目的?也许印度哲学家克利希那穆尔提说的更深刻：“幸福是一种你未曾意识到的状态，是一种你未曾感知的状态。当你知道你幸福的时候，你也就没有幸福了。不是吗?而当你感受到幸福时，幸福也就消失了。你能总是说你是快乐的吗?只能是后来，某个时刻或一个星期之后你才会说‘我曾经多么幸福，我曾经多么快乐’，在现实的那一刻你是不曾意识到幸福的，而这正是幸福的美。”“活着真好”这是一种对幸福感受的质朴的表达。曾经有心理学家对数千人进行了随机问卷调查，“什么是使人幸福的最重要因素?”结果表明不是钱、成功、健康，甚至不是美满的爱情、婚姻和家庭，真正幸福的人只有两点是共同的：他们明确地知道自己的生活目标，同时他们也感受到自己正在稳步地向目标前进。这是以存在的`完美为指向的幸福，是人身潜能不断展开、创造力不断发挥、朝着自由全面发展的方向展开的一种生活的实在和对未来的憧憬。这就是幸福。
幸福是一种感受和体验，也是一种实在的生活境遇。人之所以能在生活中克服千难万险，最根本在于人有精神动力或精神支柱，而追求幸福是最根本的精神动力。
求真、求善、求美的过程既是感受幸福的过程也是创造幸福的过程。知识和文化修养是感受和创造幸福的关键，教师是培养祖国人才的核心力量，因此学习就显得更为重要，就应该“把终身学习看作是生存的需要和实现幸福的重要途径。”这也是(创造幸福的教师生活)一文所倡导的理念。我们很难断言，有知识、有文化教养的人一定比缺乏知识和文化教养的人幸福，但世界上绝大多数人都会同意活着比死了好，健康比疾病好，自由比奴役好，教育比无知好……，有知识有文化比无知和没文化更容易达到幸福，对一个人的成功和幸福起决定作用的是知识文化，它对一个人的生活具有深厚意蕴。因此我们教师就更应用知识来武装自己的头脑，不断“ 充电”，实现“工作、学习、生活一体化”。诚然我们的基本状态是时间紧、任务重、压力大，工作和学习矛盾十分突出，但这并不应成为我们不加强学习的理由，我们应该把学习视为每天的一项重要工作，每天不断继续学习，这样才能获得更多的幸福，才能用知识创造出更高层次的幸福。通过学习才能形成一种积极的、向上的、对人类生活充满爱的心态。我们在平凡中见到了伟大，在平淡中见到了持久。在妈妈平凡的琐碎的对自己的照料中感受到了人性的伟大;在体力劳动后喝杯白开水感受着甘露般的清香与甜蜜;在握住一双温暖的手时，体会到了君子之交淡如水的人间真情;在与学生交谈时感受到了最纯真的童心，感受到了他们对自己的尊敬和爱，更感受到了获得教育的幸福。
学习不是外在的异化自己的工具，而是实现人的幸福的基本力量，我们应该永远敞开心胸，让宇宙的每一处风、每一种信息都吹入胸膛，那么这样我们就能获得更美更好的幸福，就是一个真正意义上的会创造幸福的人，即是一个会创造幸福生活的教师。
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