《阿q正传》读书笔记

关于《阿q正传》读书笔记6篇

　　认真读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编收集整理的关于《阿q正传》读书笔记，希望对大家有所帮助。

关于《阿q正传》读书笔记1

　　《阿Q正传》主要讲了阿Q由于自身的缺点与生活并不宽裕，经常被别人欺负。他吃了亏后并不难过，自言自语来安慰自己“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”经自己一安慰，阿Q就像赢家一样高兴地走了，继续过他那快乐的生活去了……

　　生活中，人总有力所不能及的时候，总有无奈的'时候，关键是有没有乐观地面对无奈和及时安慰自己，这就是阿Q精神所提倡的。不要为无法改变的无奈而难受持久，否则会误了今后成功的喜悦。相信大家小时候都听过《伊索寓言》中的《狐狸吃葡萄》这个故事，大家都笑话狐狸吃不到葡萄说葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐狸这种乐观的心态?如果它不是这样安慰自己，非要吃到葡萄不可，相信第二天人们会在葡萄园外会看到一只力竭而亡的狐狸的。就说我吧，别看我天上飞的、地上跑的、土里长的、水里游得能吃都吃，却因为过敏体质而对羊肉敬而远之。每当与别人一起去吃火锅时，看别人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒响时，我眼巴巴看着别人手中的羊肉串，心里很羡慕，口水都要滴到碗里了，那无奈感觉就像强大的狮子被蚊子叮死了一样。

　　看完这本书后，如果再遇到这样的情况，我也会用阿Q精神安慰自己“羊肉串有什么好吃的?还吃上火，白送我也不要”让我们不妨学学阿Q，以乐观的心态去面对生活中的无奈，相信你会受益匪浅

关于《阿q正传》读书笔记2

　　《阿Q正传》读完了，《阿Q正传》的形象便印在我的心中。《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的`沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。阿Q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的;阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。

　　一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。

　　一位机关干部受到上级领导的批评，心中一定想：“总有一天，你“下”了，我“上”了，你就会栽到我手里……”

　　阿Q的“造反有理”似乎也流传至今。

　　一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公平了!

　　可笑却又顽固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中……

关于《阿q正传》读书笔记3

　　鲁迅先生喜欢嬉笑怒骂，讽刺是他常用的写作武器。这让我觉得他是一个很刻薄的人。他的嘲讽用在那些不识时务的政治家身上比较贴切，而用在那些本应在世间受到怜悯的可怜儿身上就不尽人情了。看看鲁迅先生写的每个章节的标题：优胜纪略，恋爱的悲剧，从中兴到末路，大团圆……让人看了只能赶到无奈而又无力的微笑。

　　他是一件工具，在家务繁忙的时候，人们才会想起他的`存在，他是一个被人遗忘在角落的社会最底层人物，他很可怜，但又不至于让人们对他像对祥林嫂那般产生怜悯，因为他也有可恨的一面。他虽然会迫于生计去做短工，但也是得过且过，对于与他的命运那样悲惨或比她更不幸的人们他采取的是其它人对他采取的态度——侮辱、欺凌，是个典型的流氓混混，其实在我看来阿Q是未庄所有人的缩影，又或者是当时中国社会的缩影：愚昧无知，阶级思想严重，没有人权意识，具有嘲笑别人的不幸从而达到自身心理平衡的精神胜利。但这又怪得了谁呢?当时的人们都没有知识或思想上的觉悟作为武器，来抵御压迫。

　　他是一个小丑，在人们空虚到百般无聊的时候，便去招惹他，将他仅有的自尊心都踩在了脚底下。俗话说，狗急也还会跳墙。阿Q被羞辱后本能地与别人打了起来。他打不过而他也终究不是勇士，受了一肚子气最后还是自取其辱。但他只是在形式上失败了，在精神上，他还是个胜利者，以他的想法是：我总算被儿子打了，现在的世界真不像样。这样一句话就能让他心满意足地离开。

关于《阿q正传》读书笔记4

　　阿Q，从名字上来看，是个个体;从精神上来看，却是个群体。而且这个群体还不小，就是人类。

　　幸而《阿Q正传》里的阿Q只是个无名小卒，倘若他有钱，又倘若他有势，那就不再是悲喜剧，而是一部彻头彻尾的悲剧。

　　然而现实就是这么残酷，阿Q影射的恰恰都不是小人物，大搞优胜记略的顽固派，掩耳盗铃的.保守派，当局者迷的革命派，哪一派也掀得起点风浪来，你推我搡间，要了些人命也是常事。

　　苦的是人民，又假使小人物变成大人物，大人物又变成了小人物，那阿Q就会成为另一个赵太爷，赵太爷便成了另一个阿Q。世间也不过还是如此，受苦的又是老百姓。

　　在不断的循环交替中，总是甩不掉一个阿Q，有阶级就有阿Q。

关于《阿q正传》读书笔记5

　　鲁迅先生是我国伟大的文学家，思想家和革命家。他为世人留下了许多精神佳作。《阿Q正传》便是其中的一篇。我兴致勃勃地翻开书，开始走进阿Q这个悲剧人物的内心世界。

　　鲁迅笔下的阿Q，受到以赵太爷为代表的封建势力的剥削和压迫，社会地位低下，生活境遇十分凄惨。在他的身上有中国旧式农民安守本分，任劳任怨的优点，也有思想保守、认知愚昧、意识狭隘的缺点。

　　阿Q是千千万万贫苦大众中的一员，他对革命的认识模糊，直到辛亥革命风起云涌，他看见赵太爷等一干欺软怕硬的封建统治者威风扫地后，才开始向往革命，但他在思想上并没有真正认识革命的意义，并继续用他那可悲可笑的“精神胜利法”来安慰自己，根本不承认自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通过转嫁屈辱而得到心理上的'满足，自轻自贱。当这些都没用时，就自欺欺人，把失败变为精神上的虚幻胜利。这一点，阿Q至死都没有醒悟。鲁迅先生借阿Q的“精神胜利法”，批判了那个时代在思想上没有觉悟的中国人，认为这是中华民族觉醒与振兴的最大障碍之一。

　　阿Q想参加革命，却不得其所，反而成为革命党和封建势力妥协的牺牲品，被送上了断头台，落了个“大团圆”的下场。阿Q的下场，正如辛亥革命的结局;阿Q本身的悲剧，也是辛亥革命的悲剧。小说正是通过阿Q的结局，深刻的揭示了辛亥革命的不彻底性，这场轰轰烈烈的革命最终导致失败的一个重要原因就是没有充分发动和依靠农民群众。

　　读完《阿Q正传》后，我的思绪仿佛回到了清朝末年，我看到了当时农民群众悲惨的生活景象;看到了革命党人前赴后继冲锋向前的壮烈场面;还看到了一部分像阿Q这样没有觉醒的中国人……

关于《阿q正传》读书笔记6

　　如果鲁迅先生现在活着看到中国一百年后也还是这个屌样估计连骂都懒得骂了。当年呆在上海租界里是多么明智的选择，躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬呢。

　　我们身边有许许多多的阿Q，自己也很阿Q。当年甚至打一把拳皇都能找到一堆理由来开脱自己的失败，或者气的满脸通红又憋不出一句话来，只能心理暗骂：你不就会用个烂人大门或者特瑞么?早晚有人收拾你!

　　因为把吃饭的钱都拿去买街机铜板(91年一个铜板就敢卖3毛钱)，完全不知道自己瘦的没人样了。脾气还很臭，碰到谁都敢干一架，结果有一次惹到班里留级了三五年的'痞子，一脚就把我踹出好几米去，捂着肚子蹲地上冷汗直冒，还有被当众甩耳光的时候，心仪的美女班干部跑过来骂那痞子：你干嘛打人!痞子淫笑道：怎么阿?心疼你男人阿!——咦，心里居然又有一丝窃喜起来：原来还是有人喜欢我的嘛!住在83年建的集体宿舍楼里，整栋楼共用一个保险丝，到了九十年代大家的家用电器多了起来经常超负荷，保险丝隔三差五就断。我又怕被电着，跟老爸说：爸，保险丝断了!我爸说：哎呀，咱们家停电别人家也停电，怕啥?咱们不去接总会有人去接的。我说：咱们现在就接上不是就马上能用上电了嘛?我爸说：别出头阿!让别人去……通常是三楼对门的阿强哥会下去接保险丝，或者二楼的文忠叔因为他们家离保险丝最近。

　　可有时候他俩都不在，于是大家就在黑暗中干耗着，想：反正再熬一会儿就到睡觉时间了，这么黑黢黢的反而更好睡觉哩!有一天在街上闲逛，看到一比我大不了几岁的孩子不知是傻呢还是不知死活，竟敢去偷卖猪肉的钱，被逮个正着。大家都围了上去看热闹，这时候屠夫拿出明晃晃油腻腻的斩骨刀来把少年的手摁在案板上要剁了他的手再送公安局去。少年吓的大哭，跪地求饶，钱自然是还给猪肉佬，但是大家都起哄，都等着看猪肉佬剁手，剁人手多好玩阿，平时杀猪看多了砍人不常见，一刀下去人手分离，断掉的手掌甚至还会神经反射的抽搐……正在气氛最热烈时，那少年的家长赶来，给了孩子几个耳光，再跟猪肉佬赔个不是，便领了回去。大家悻悻的离开，仿佛一场好戏落空般的失落。正如阿Q最后被游街后枪毙，大家只是觉得不如砍头来的好看，也因为阿Q最后没有唱上两句戏词觉得不过瘾，而阿Q自己也觉得人活着，或许也总是会被杀头的吧。

　　感觉还是有太多东西可以写，因为懒，先写这些吧。

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