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初中生读书笔记范文
读完一本书以后,想必你一定有很多值得分享的心得,是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢?以下是小编精心整理的初中生读书笔记范文,希望能够帮助到大家。
初中生读书笔记范文1
你可曾关注过你的影子?它不单单是因为光的直线传播,而被你遮住的一片人形阴影,也不只在有光的地方现身于你的脚下。它是另一个你。你的烦恼忧虑不是你一个人的困惑,也是影子的困惑。在夜黑风高的夜晚,影子可能会飘荡到一处阁楼里,把你的秘密告诉一个男孩,或悲伤,或快乐的秘密。
《偷影子的人》便讲述了这个男孩的故事。
男孩从小瘦弱,经常被他的同学马克欺负。他表面上看起来普通而又无能,实则他有一项神奇的能力——偷影子。每当他的影子和另一个人的影子重叠,另一个人的影子就会被他踩在脚下,在夜晚向他倾诉主人的秘密,或是悄悄进入男孩的梦中告诉主人的处境,亦或许是如同电影一般在地面上“演绎”主人的生活。
在书中,几次偶然的接触,伊凡和男孩成为了“忘年交”,虽然他们一个早已成年,在学校工作多年,一个还是儿童,但是这并不阻挡他们成为朋友。一次影子重叠,男孩“偷”走了伊凡的影子,他看到伊凡的影子被一个高大的男人拖到花园,被皮带狠狠地抽打了一顿,而在他们聊起“父亲”这个话题时,伊凡说自己从未被父亲打过;另一次,男孩通过伊凡的影子知道了伊凡的母亲早逝,而伊凡隐藏住这巨大的悲伤,编造出母亲给伊凡写的信。
伊凡身世很悲惨,但他期望用谎言来“伪造”出一个圆满的家庭,真相却被一个男孩知道。男孩让母亲假设男孩还未出生,给男孩写封信。男孩拿到母亲的信,间接让伊凡看到,给了伊凡心里巨大的慰籍,让他有勇气逃脱童年阴影对自己的禁锢,建立一个新的人生。
朋友之间,固然需要坦诚相待,但是逼迫对方说出不愿意说出的真相,会深深地伤害到对方。那种咄咄逼人的话语会如一把把利剑刺伤朋友的心。男孩的做法很感人,他并没有像第一次那样直接拆穿伊凡的谎言,而是用另一种方式来帮助朋友走出心理阴影,既保全了朋友的面子,又帮助了朋友。
主人公在与伊凡相识那年,成为了单亲家庭的孩子。但是他并没有像伊凡那样的遭遇。他的母亲很爱他,在人生的最后时间,微笑地离开,不让孩子看到自己悲伤的一面,正如书中所说,她早早地就安排好了这一切。他的`父亲离开主人公后,与另一个女人重组了家庭,却在主人公每年的学期典礼开始时,藏在角落,默默注视着儿子的一举一动。
当死亡真的来到你最亲的人身上,一切美好的回忆便会伴着泪水涌来。真相总是晚一步到来,当这一切都过去,男孩才发现了父亲这些年来对自己的关注是不断的,母亲早已患病,明明要去医院却借口去外地旅游。
“最棒的回忆就在当下,在眼前,而且这会是人生最美好的时光。”《偷影子的人》让我在主人公的成长故事中窥到了我未来的一部分。当我看到成年后的主人公去艰难地追寻过往,我感觉我更应该珍惜我的现在,珍惜我身边的每一个人。我不希望现在给未来留下遗憾,希望能让未来对过去有一段完美的回忆,让我的影子飘到男孩的身边时,只会吟唱我的美好。
初中生读书笔记范文2
其实对于连·索海尔这个人,我实在是恨不起来的。
他是个可怜又瘦弱的年轻人,他站在市长先生的家门前,穿着寒酸的衣服不知所措,羞怯而内向。但他那双漂亮的眼睛却燃烧着一种热情。用善良的谢朗教士的话说,那是种阴郁的热情。
他用拉丁文背通圣经,这使他赢得了些许的名声。他开始骄傲,他认为自己与那些凡夫俗子是不同的。他产生了强烈的征服德·雷纳夫人的欲望,并且拒绝娶爱丽丝——这个疯狂爱着他的女人。
他不甘平凡。他开始的梦想是成为他所敬仰的像拿破仑那样的将军或军官,可是他太容易被震撼了。他的梦想摇摆不定,但是最终的目的都是一样的,获得无尽的赞美和荣耀,就像他自己所说:为了名声他可以不顾一切,甚至xxx。他太爱这些虚空的东西了,他费尽心机得到了德·雷纳夫人也不过是为了满足他的虚荣心而已。为的就是将来有天他出名了,别人会在他背后说“你看就是那位先生,他曾经捕获了那位傲慢清高的长市夫人的心”。
他要求别人称他为“于连先生”,尽管他当时还只是一位家庭教师,他也拒绝和仆人们在一桌吃饭。他享受别人崇拜而热烈的目光,他爱慕虚荣,虚伪,自负,甚至有些傲慢。他一方面发自内心的厌恶这些上流社会的贵族,认为自己崇高的灵魂与他们是不一样的。但他另一方面又不顾一切的想要跻身上流社会成为贵族。
其实于连谁都不爱。他跟德·雷纳夫人在一起就是为了满足他自己的征服欲。他向侯爵的女儿表白,也不过是为了获得他想要的利益罢了。可是她们爱他啊。
德·雷纳夫人遇见的是那个最好的于连,干干净净,拥有少年人一腔热血的于连,她爱上的也是这个羞怯、灵气的`于连。哪怕后来于连已经彻底被黑暗的社会腐蚀了,她依然可以看见他身上那位少年的影子。
而拉穆尔小姐呢。她说过“先生,我觉得我就是您的奴隶,您要什么我都会满足您。我愿为您做任何事。”她跟于连没有感情。他们所谓的爱情不过是逢场作戏,各取所需。
后来故事的结局,于连拒绝临终祷告,德·雷纳夫人拥着她的四个孩子去世了。拉穆尔小姐用她所敬仰的玛嘉瑞特女王的做法,花重金买下了他的头颅,在一个深夜时埋葬了。
究竟是什么导致他的悲剧的呢?
那就是这吃人的阶级制度。他们以为他们可以打破它,可是于连悲惨的结局告诉我们,不可能!
于连·索海尔,这位励志要成为拿破仑那样的将军的人,这位理想当上主教的男人,征服了德·雷纳夫人和拉穆尔小姐的男人,最后倒在了吃人的阶级制度的脚下。
后来又死了很多个于连,出现了很多个拉穆尔小姐和德·雷纳夫人,很多很多个年轻人。
他眼中的热情,是阴郁的,野心勃勃的,是饱含渴望的。
可是他最终还是闭上了眼睛。
初中生读书笔记范文3
“除了自由女神,卡耐基精神就是美国的象征。”——《纽约时报》
知道卡耐基的人,都知道他写了一本堪称“心理学之巅”的作品——《人性的弱点》。
这是一本在二十世纪乃至二十一世纪极其畅销的一本书,风靡全球。就连时任美国总统肯尼迪也大力赞扬了卡耐基以及他的作品。那么,为什么时任美国总统肯尼迪、《纽约时报》都会对其如此称赞呢?又有那么多形形色色的人如此崇尚这本书呢?我可以肯定地讲:“这本书是心理学、教育学、成功学、文学的合体金装版,也是继《人性的优点》的升级版。”它完美地诠释了人性本色,“针针见血”地用每一个文字告诉我们如何做人、如何社交、如何与他人合作……书中有一句话使我印象深刻:“你给予他人一个鼓励要比一个斥责要好一万倍。”
为什么这么讲呢?从心理学的角度来讲:“若甲斥责乙,乙会对甲产生厌恶、反感,也会对甲进行提防,严重的话还会有‘不是不报,时候未到’的想法。即使甲是真心想让乙变得更好,那么没辙,因为‘人性如此’。”
但,若是甲鼓励了乙,情况就截然不同了。“乙会视甲为知音,在乙眼里(人性):甲能在自己迷茫之时帮助我。他不会懈怠,而是会产生压力,因为甲认可他,认为他能够做好,若是自己还是没有做好,那可是损灭了甲对自己的认可,从而产生压力,会尽力做好用结果证明甲的鼓励是正确的。”
上述一段话可以说是卡耐基社交之精髓,下面我们来看看卡耐基与他人的合作,让我们成为合作共赢时代的领跑者。
马云说:“你能给予人多少利益,就会有多少人、怎么样的人跟随你,替你卖命。”
大家不妨看看,如今的多数推销者倾尽所有心血在马路上吆喝,却没有多少人买他的货。又有多少企业出师则败。再看看世界上最伟大的推销员乔.吉拉德。他们都有一天24小时,都是人,有何区别?可能乔.吉拉德的`效率、行动速度要比一部分推销员慢,但他做到了在自己在世的时间里平均每一天卖出6辆汽车。可能大家会说:“这有点不切实际。”但的确是真事。做到这点很简单,作为一名推销员,你是要考虑卖家能够得到多少利益,而不是自己,要懂得站在他人的世界思考问题,才能够赢得合作的机会。
在美国南北战争末期,北军在一场大战中大破敌军,时任美国总统林肯下令:乘胜追击,包围南军主帅李将军,取得分裂战争的胜利。的确,在那个时候最好的军事策略。但是北军追到山谷之时,北军将领们却开了一个军事会议,拖延了时间,导致没有把李将军捉住。林肯写了一封斥责书,但始终没有发出去,因为他遇刺了,但他在遗信中写道:“我不责怪我的将军,可能当时的情况所致。”这,成就了一个有作为的总统林肯。
在这个大千世界里,生活着形形色色的人们,他们有一个共同点——都是人(人性),所以在今后的日子里,处理事务需要多方面思考,不可逞一时口舌之快,要站在全局观、他人的角度思考问题才会使你成为一个优秀地、社交能力强的海中学子。
初中生读书笔记范文4
历史更迭、文化演进,新旧交替的事,总是以严肃又谨慎的面目出现在我们面前。似乎,这注定就是一个考验谈话者知识储备和思考能力的话题。直到读了这篇文章,我才意识到,要把一个完整的观点讲完,且是用易懂的方式,一个美丽的故事,足矣。
《寺庙》,表达了余秋雨对传统文化和现代文化之间关系的观点,不过别担心,这里并非充斥着晦涩的术语,将心怀好奇的敲门人恐吓在外,相反,不经心瞄一眼,满纸尽是“晨钟暮鼓”“和尚老妇”的清新字句。
再认真地读读,会发现文中开头已经对于“传统”“现代”的区分给出多次暗示。坐落西边的山庙,似日落西山的“传统”;而建在东边的学习,则代表着“现代”,如旭日初升。一开始,这种“传统”和“现代”的矛盾是刺目而略尖刻的,制造出矛盾的一方是“现代”:女教师们对寺庙和信佛老妇的排斥、对和尚“惜生护生”却伤害植物的不屑,都隐隐透露着一点对古板“传统”的嫌弃,对落后“传统”的责怪。
当然,如果只是站在那个时代,一味粗暴地指责“传统”,文章也大大减色了。
看似已经走向尽头的“传统”,在这片广阔的土地上依然保有难以撼动的影响力。不是因为人们不思进取,向腐朽“堕落”,而是正如文中所说,山庙里传来的诵经声,“那音调,能把四周的田野稳稳罩住”。“山庙”,是这片土地上的人们无声的守护者,连山匪见了庙里的和尚,也不敢造次。山庙所代表的“传统”,总是暗暗牵动着人们的神经,是人们的精神寄托。
“传统”和“现代”各具特色,看似彼此分离,但是各取其长才是归途。因此,接下来的两件事:和尚的诵经声驱使土匪转性、老师们认为“精通现代教育”的李叔同出家,这渐渐地转变了老师们对寺庙的看法,也是“传统”与“现代”的'一次握手言和。而到文章的结尾,老师在经历了对“传统”的看法转变后,说了一句:“好了,佛在说,动身吧。”则成为这种文化间交流的高潮——底蕴深厚的“传统”推动了“现代”的前进。
在泛黄的书页上,这是一个美丽的哲理故事,但作为一个立足于中华民族崭新时代的人,我不能不为这篇文章的远见折服。放眼现实,在曾经落人一等的时代,我们有过对现代文化的狂热追求和对外来文化的崇拜。但当昔日的青瓦红墙被钢筋水泥替代、当千篇一律的电脑字体取代龙飞凤舞的手写书法……我们从盲目改变的浪潮中冷静下来、从扎根千年的泥土中拔根而出,无所适从的迷茫又令我们疑惑不已。最后我们提出:文化自信。
我们将现代电子音像技术和传统民间故事结合,于是有了《大圣归来》《哪吒:魔童转世》的“国漫崛起”;我们将现代媒体和传统国宝结合,于是有了《国家宝藏》《如果国宝会说话》的“国宝热”;我们将现代先进的制衣技术和传统汉民族服饰结合,于是我们有了“汉服复兴”,而那些跳动于街头巷尾的绚丽的颜色和舒适的面料,是在过去极少有甚至没有的……
在这个因现代文化和传统文化交融的节点,我们才终于切身感受到了1+1>2的惊喜与美好。这时我们若想回头,看看一路我们如何走来,像那些历史学家和社会学家一样好奇文化的演进,别忘了翻一翻这个美丽的故事——它其实早就将这一切演绎过。
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