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初中生读书笔记范文
读完一本书以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是小编精心整理的初中生读书笔记范文，希望能够帮助到大家。
初中生读书笔记范文1
你可曾关注过你的影子?它不单单是因为光的直线传播，而被你遮住的一片人形阴影，也不只在有光的地方现身于你的脚下。它是另一个你。你的烦恼忧虑不是你一个人的困惑，也是影子的困惑。在夜黑风高的夜晚，影子可能会飘荡到一处阁楼里，把你的秘密告诉一个男孩，或悲伤，或快乐的秘密。
《偷影子的人》便讲述了这个男孩的故事。
男孩从小瘦弱，经常被他的同学马克欺负。他表面上看起来普通而又无能，实则他有一项神奇的能力——偷影子。每当他的影子和另一个人的影子重叠，另一个人的影子就会被他踩在脚下，在夜晚向他倾诉主人的秘密，或是悄悄进入男孩的梦中告诉主人的处境，亦或许是如同电影一般在地面上“演绎”主人的生活。
在书中，几次偶然的接触，伊凡和男孩成为了“忘年交”，虽然他们一个早已成年，在学校工作多年，一个还是儿童，但是这并不阻挡他们成为朋友。一次影子重叠，男孩“偷”走了伊凡的影子，他看到伊凡的影子被一个高大的男人拖到花园，被皮带狠狠地抽打了一顿，而在他们聊起“父亲”这个话题时，伊凡说自己从未被父亲打过;另一次，男孩通过伊凡的影子知道了伊凡的母亲早逝，而伊凡隐藏住这巨大的悲伤，编造出母亲给伊凡写的信。
伊凡身世很悲惨，但他期望用谎言来“伪造”出一个圆满的家庭，真相却被一个男孩知道。男孩让母亲假设男孩还未出生，给男孩写封信。男孩拿到母亲的信，间接让伊凡看到，给了伊凡心里巨大的慰籍，让他有勇气逃脱童年阴影对自己的禁锢，建立一个新的人生。
朋友之间，固然需要坦诚相待，但是逼迫对方说出不愿意说出的真相，会深深地伤害到对方。那种咄咄逼人的话语会如一把把利剑刺伤朋友的心。男孩的做法很感人，他并没有像第一次那样直接拆穿伊凡的谎言，而是用另一种方式来帮助朋友走出心理阴影，既保全了朋友的面子，又帮助了朋友。
主人公在与伊凡相识那年，成为了单亲家庭的孩子。但是他并没有像伊凡那样的遭遇。他的母亲很爱他，在人生的最后时间，微笑地离开，不让孩子看到自己悲伤的一面，正如书中所说，她早早地就安排好了这一切。他的`父亲离开主人公后，与另一个女人重组了家庭，却在主人公每年的学期典礼开始时，藏在角落，默默注视着儿子的一举一动。
当死亡真的来到你最亲的人身上，一切美好的回忆便会伴着泪水涌来。真相总是晚一步到来，当这一切都过去，男孩才发现了父亲这些年来对自己的关注是不断的，母亲早已患病，明明要去医院却借口去外地旅游。
“最棒的回忆就在当下，在眼前，而且这会是人生最美好的时光。”《偷影子的人》让我在主人公的成长故事中窥到了我未来的一部分。当我看到成年后的主人公去艰难地追寻过往，我感觉我更应该珍惜我的现在，珍惜我身边的每一个人。我不希望现在给未来留下遗憾，希望能让未来对过去有一段完美的回忆，让我的影子飘到男孩的身边时，只会吟唱我的美好。
初中生读书笔记范文2
其实对于连·索海尔这个人，我实在是恨不起来的。
他是个可怜又瘦弱的年轻人，他站在市长先生的家门前，穿着寒酸的衣服不知所措，羞怯而内向。但他那双漂亮的眼睛却燃烧着一种热情。用善良的谢朗教士的话说，那是种阴郁的热情。
他用拉丁文背通圣经，这使他赢得了些许的名声。他开始骄傲，他认为自己与那些凡夫俗子是不同的。他产生了强烈的征服德·雷纳夫人的欲望，并且拒绝娶爱丽丝——这个疯狂爱着他的女人。
他不甘平凡。他开始的梦想是成为他所敬仰的像拿破仑那样的将军或军官，可是他太容易被震撼了。他的梦想摇摆不定，但是最终的目的都是一样的，获得无尽的赞美和荣耀，就像他自己所说：为了名声他可以不顾一切，甚至xxx。他太爱这些虚空的东西了，他费尽心机得到了德·雷纳夫人也不过是为了满足他的虚荣心而已。为的就是将来有天他出名了，别人会在他背后说“你看就是那位先生，他曾经捕获了那位傲慢清高的长市夫人的心”。
他要求别人称他为“于连先生”，尽管他当时还只是一位家庭教师，他也拒绝和仆人们在一桌吃饭。他享受别人崇拜而热烈的目光，他爱慕虚荣，虚伪，自负，甚至有些傲慢。他一方面发自内心的厌恶这些上流社会的贵族，认为自己崇高的灵魂与他们是不一样的。但他另一方面又不顾一切的想要跻身上流社会成为贵族。
其实于连谁都不爱。他跟德·雷纳夫人在一起就是为了满足他自己的征服欲。他向侯爵的女儿表白，也不过是为了获得他想要的利益罢了。可是她们爱他啊。
德·雷纳夫人遇见的是那个最好的于连，干干净净，拥有少年人一腔热血的于连，她爱上的也是这个羞怯、灵气的`于连。哪怕后来于连已经彻底被黑暗的社会腐蚀了，她依然可以看见他身上那位少年的影子。
而拉穆尔小姐呢。她说过“先生，我觉得我就是您的奴隶，您要什么我都会满足您。我愿为您做任何事。”她跟于连没有感情。他们所谓的爱情不过是逢场作戏，各取所需。
后来故事的结局，于连拒绝临终祷告，德·雷纳夫人拥着她的四个孩子去世了。拉穆尔小姐用她所敬仰的玛嘉瑞特女王的做法，花重金买下了他的头颅，在一个深夜时埋葬了。
究竟是什么导致他的悲剧的呢?
那就是这吃人的阶级制度。他们以为他们可以打破它，可是于连悲惨的结局告诉我们，不可能!
于连·索海尔，这位励志要成为拿破仑那样的将军的人，这位理想当上主教的男人，征服了德·雷纳夫人和拉穆尔小姐的男人，最后倒在了吃人的阶级制度的脚下。
后来又死了很多个于连，出现了很多个拉穆尔小姐和德·雷纳夫人，很多很多个年轻人。
他眼中的热情，是阴郁的，野心勃勃的，是饱含渴望的。
可是他最终还是闭上了眼睛。
初中生读书笔记范文3
“除了自由女神，卡耐基精神就是美国的象征。”——《纽约时报》
知道卡耐基的人，都知道他写了一本堪称“心理学之巅”的作品——《人性的弱点》。
这是一本在二十世纪乃至二十一世纪极其畅销的一本书，风靡全球。就连时任美国总统肯尼迪也大力赞扬了卡耐基以及他的作品。那么，为什么时任美国总统肯尼迪、《纽约时报》都会对其如此称赞呢?又有那么多形形色色的人如此崇尚这本书呢?我可以肯定地讲：“这本书是心理学、教育学、成功学、文学的合体金装版，也是继《人性的优点》的升级版。”它完美地诠释了人性本色，“针针见血”地用每一个文字告诉我们如何做人、如何社交、如何与他人合作……书中有一句话使我印象深刻：“你给予他人一个鼓励要比一个斥责要好一万倍。”
为什么这么讲呢?从心理学的角度来讲：“若甲斥责乙，乙会对甲产生厌恶、反感，也会对甲进行提防，严重的话还会有‘不是不报，时候未到’的想法。即使甲是真心想让乙变得更好，那么没辙，因为‘人性如此’。”
但，若是甲鼓励了乙，情况就截然不同了。“乙会视甲为知音，在乙眼里(人性)：甲能在自己迷茫之时帮助我。他不会懈怠，而是会产生压力，因为甲认可他，认为他能够做好，若是自己还是没有做好，那可是损灭了甲对自己的认可，从而产生压力，会尽力做好用结果证明甲的鼓励是正确的。”
上述一段话可以说是卡耐基社交之精髓，下面我们来看看卡耐基与他人的合作，让我们成为合作共赢时代的领跑者。
马云说：“你能给予人多少利益，就会有多少人、怎么样的人跟随你，替你卖命。”
大家不妨看看，如今的多数推销者倾尽所有心血在马路上吆喝，却没有多少人买他的货。又有多少企业出师则败。再看看世界上最伟大的推销员乔.吉拉德。他们都有一天24小时，都是人，有何区别?可能乔.吉拉德的`效率、行动速度要比一部分推销员慢，但他做到了在自己在世的时间里平均每一天卖出6辆汽车。可能大家会说：“这有点不切实际。”但的确是真事。做到这点很简单，作为一名推销员，你是要考虑卖家能够得到多少利益，而不是自己，要懂得站在他人的世界思考问题，才能够赢得合作的机会。
在美国南北战争末期，北军在一场大战中大破敌军，时任美国总统林肯下令：乘胜追击，包围南军主帅李将军，取得分裂战争的胜利。的确，在那个时候最好的军事策略。但是北军追到山谷之时，北军将领们却开了一个军事会议，拖延了时间，导致没有把李将军捉住。林肯写了一封斥责书，但始终没有发出去，因为他遇刺了，但他在遗信中写道：“我不责怪我的将军，可能当时的情况所致。”这，成就了一个有作为的总统林肯。
在这个大千世界里，生活着形形色色的人们，他们有一个共同点——都是人(人性)，所以在今后的日子里，处理事务需要多方面思考，不可逞一时口舌之快，要站在全局观、他人的角度思考问题才会使你成为一个优秀地、社交能力强的海中学子。
初中生读书笔记范文4
历史更迭、文化演进，新旧交替的事，总是以严肃又谨慎的面目出现在我们面前。似乎，这注定就是一个考验谈话者知识储备和思考能力的话题。直到读了这篇文章，我才意识到，要把一个完整的观点讲完，且是用易懂的方式，一个美丽的故事，足矣。
《寺庙》，表达了余秋雨对传统文化和现代文化之间关系的观点，不过别担心，这里并非充斥着晦涩的术语，将心怀好奇的敲门人恐吓在外，相反，不经心瞄一眼，满纸尽是“晨钟暮鼓”“和尚老妇”的清新字句。
再认真地读读，会发现文中开头已经对于“传统”“现代”的区分给出多次暗示。坐落西边的山庙，似日落西山的“传统”;而建在东边的学习，则代表着“现代”，如旭日初升。一开始，这种“传统”和“现代”的矛盾是刺目而略尖刻的，制造出矛盾的一方是“现代”：女教师们对寺庙和信佛老妇的排斥、对和尚“惜生护生”却伤害植物的不屑，都隐隐透露着一点对古板“传统”的嫌弃，对落后“传统”的责怪。
当然，如果只是站在那个时代，一味粗暴地指责“传统”，文章也大大减色了。
看似已经走向尽头的“传统”，在这片广阔的土地上依然保有难以撼动的影响力。不是因为人们不思进取，向腐朽“堕落”，而是正如文中所说，山庙里传来的诵经声，“那音调，能把四周的田野稳稳罩住”。“山庙”，是这片土地上的人们无声的守护者，连山匪见了庙里的和尚，也不敢造次。山庙所代表的“传统”，总是暗暗牵动着人们的神经，是人们的精神寄托。
“传统”和“现代”各具特色，看似彼此分离，但是各取其长才是归途。因此，接下来的两件事：和尚的诵经声驱使土匪转性、老师们认为“精通现代教育”的李叔同出家，这渐渐地转变了老师们对寺庙的看法，也是“传统”与“现代”的'一次握手言和。而到文章的结尾，老师在经历了对“传统”的看法转变后，说了一句：“好了，佛在说，动身吧。”则成为这种文化间交流的高潮——底蕴深厚的“传统”推动了“现代”的前进。
在泛黄的书页上，这是一个美丽的哲理故事，但作为一个立足于中华民族崭新时代的人，我不能不为这篇文章的远见折服。放眼现实，在曾经落人一等的时代，我们有过对现代文化的狂热追求和对外来文化的崇拜。但当昔日的青瓦红墙被钢筋水泥替代、当千篇一律的电脑字体取代龙飞凤舞的手写书法……我们从盲目改变的浪潮中冷静下来、从扎根千年的泥土中拔根而出，无所适从的迷茫又令我们疑惑不已。最后我们提出：文化自信。
我们将现代电子音像技术和传统民间故事结合，于是有了《大圣归来》《哪吒：魔童转世》的“国漫崛起”;我们将现代媒体和传统国宝结合，于是有了《国家宝藏》《如果国宝会说话》的“国宝热”;我们将现代先进的制衣技术和传统汉民族服饰结合，于是我们有了“汉服复兴”，而那些跳动于街头巷尾的绚丽的颜色和舒适的面料，是在过去极少有甚至没有的……
在这个因现代文化和传统文化交融的节点，我们才终于切身感受到了1+1>2的惊喜与美好。这时我们若想回头，看看一路我们如何走来，像那些历史学家和社会学家一样好奇文化的演进，别忘了翻一翻这个美丽的故事——它其实早就将这一切演绎过。
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