读书笔记范文14篇【优】
当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的读书笔记范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读书笔记范文 篇1
大概断断续续用了三天左右的功夫看完了陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，前半部分看得人不太爽，一个是俄国人名相对的复杂和写作背景的不够了解，另外一个很大程度是自己很厌恶“拉斯科尼科夫”的为人，尤其是看到他对于那些关心他的人（他的好友拉祖米欣、房东的女仆）表现的如此冷淡以至于绝情时。是的，他本来就是如此特立独行，更何况还由于个人的失算（他没想到他意料中的谋杀会给他带来这么大的烦恼）而一度精神崩溃。
然而随着拉斯科尼科夫的母亲和他妹妹“杜尼娅”的到来，随着马美拉多夫死后他慷慨的资助他的家人，男主角的形象渐渐在我心中得到了改观。
在和波尔费利的对话中，我一度困惑波尔费利真的怀疑到了拉斯科尼科夫吗？还是他的疑心，到了后面才发觉拉斯科尼科夫果然心细如麻（同样疑心很重）；而在马美拉多夫的葬礼上他揭露卢仁为了让杜尼娅回心转意而对索尼娅的恶意栽赃，保护索尼娅免受侮辱（虽然，行为本身就侮辱了这纯洁的姑娘）；而他第一次在索尼娅房里对她说的话同样针针见血。应该说，拉斯科尼科夫的聪明是无可否认的。
相较之下，我更为佩服他的道德之崇高《罪与罚》的读书笔记精选心得体会。虽然索尼娅为生活所迫而被逼为娼，但与那些其他人士（包括上层和下层的某些人）相比，他一丁点都不在乎她的.这个身份，反而对她是无尽的同情和爱护。虽然他是杀人犯，杀了放高利息贷款的老太婆和老太婆那无辜的妹子，但直到他去自首也并不是因为杀人而带来的负罪感。至少我理解的是，是因为他的疑心（害怕被发现）和最后对他个人理论的怀疑
至于其他的不同，可能就是作者陀思妥耶夫斯基心理描写的极为出众吧。至少到了后面，我感觉自己似乎都能够感到拉斯科尼科夫精神上的折磨了。只是电影版的找到了苏联版的，但是俄文字幕俄文发言就没看了。
至于其他的感悟，以后看的时候再慢慢领悟吧。陀思妥耶夫斯基的书 有点味道，想接着看。
读书笔记范文 篇2
标题：《追风筝的人：一部描绘心灵成长与道德困境的小说》
作者：卡勒德·胡赛尼
出版年份：20xx年
背景介绍：
《追风筝的人》是由卡勒德·胡赛尼创作的一部小说，出版于20xx年。这部小说以阿富汗的历史背景，描绘了一个关于背叛、赎罪和家庭纽带的故事。故事围绕主人公阿米尔和他的仆人哈桑的成长与关系展开，揭示了他们在面对困局时的不同选择和后果。
深入分析：
阿米尔是一个富家子弟，他的朋友哈桑对他忠诚无二。然而，当阿米尔背叛了哈桑，陷他于困境，让他为了追回一只风筝而牺牲自己的尊严和名誉，他的人生从此发生了转变。尽管阿米尔通过赎罪和弥补来试图修复他的心灵创伤，但这种伤害和背叛如何影响他以及他的家庭仍然是他内心深处无法摆脱的负担。
个人观点：
我认为《追风筝的.人》是一部深刻描绘人性矛盾和成长痛苦的小说。阿米尔的故事提醒我们，我们必须在面对困境时做出选择，这些选择可能会影响我们的一生。同时，这部小说也展示了家庭纽带的力量，即使我们做了错事，家庭也会一直接纳我们，希望我们可以改正错误。
对比与参照：
相比于其他描绘阿富汗的小说，《追风筝的人》更深入地探讨了阿富汗的文化和社会背景。例如，小说中阿米尔的家庭和哈桑的仆人家庭之间的社会阶级差异，以及这种差异如何影响他们的生活和关系。
创作风格：
胡赛尼的写作风格清晰而引人入胜。他以简洁的文字描绘出细腻的心理变化和深刻的情感体验，使得读者能够深入理解阿米尔和哈桑的内心世界。他的叙述既有情感的深度，又有清晰的结构，让人深深被吸引。
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读书笔记范文 篇3
当时忍住就好了，很多人都发出过这样的感叹，但又有多少人能做到了，有时只是瞬间为了自己一时的疼快而造成现在的后悔。其实人的毅力潜能是巨大的，只要我们心中有股信念在，就没有什么事能够困扰我们。
我们有句俗话叫“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。但事实上在我们人生的过程中，忍住，你收获的不仅仅会是风平浪静，还有更有价值的人生。我们有时候忍不住的就是自我心中的能量，这股能量有积极 的，也有消极的，主要就靠我们自己怎么掌控驾驽它。我们首先要明白自己心中所想要的，朝着自己的目标一步一步往前走，做自己认为有意义的事情。
生活中多少次发出过这样的感叹啊：生活中的琐碎小事发脾气，然后说出伤人心的话之后；为人处事上大嘴巴说了不该说的话之后；因为学生们的调皮捣蛋忍不住发火之后；心情烦躁用吃东西或者花钱来释放之后；甚至是知道考试的时候把对的答案改成了错的之后……
我们经常回顾自己做得一些愚蠢的事，自己心中也在嘲笑自己。就这样人的心里是矛盾的，我们不是神，肯定会有做错事的时候，但我们要做得就是想方设法避免错事太多。每个人在生活中都会面临各种各样的选择，这样的选择或大或小，但每一个选择，都会对我们的生活造成影响。我们现在生活的样子，都是我们自己选择之后的样子。这样的选择小到要不要吃甜食、大到工作婚姻的抉择，这些都会对我们的人生轨迹产生影响。因此妥善地做出选择、在选择之前对后果进行预测是十分关键的，所谓三思而后行嘛。不要为了一时的舒服而酿成以后的一生的后悔。
在工作中也一样，我们一定要严谨扎实的做好每件事情，“三思而后行”，在行动之前要充分考虑到事件可能产生的后果。通过列清单这样的方式，让我们认识到自己内心所重视的东西或者所厌恶的东西。这些东西可能隐藏在种种表象之下，也有可能追溯到父母、祖父母的`家庭身上，我们所要做的就是要明晰自己的内心。有时候我们可能会觉得自己表现地不尽如人意、觉得自己没有办法控制自己的情绪、觉得自己不受关爱等等，这些负面情绪一旦得不到良好的引导就会对我们的正常生活造成影响。而当我们搞清楚了自己内心真正所想要的东西之后，就能在之后的决策过程中做出正确的选择、能合理引导自己内心的负面能量。学会理性地处理问题、规划自己的人生，我们就会远离事后后悔这种情况；学会遣散负能量、利用正能量，我们的心灵就会活得真正意义上的和谐。
让我们每天多生活在快乐的工作环境中，做好自己的本分工作，保持积极乐观的生活状态。
熊巧灵
20xx年11月26日
读书笔记范文 篇4
这几天我读了一本《神秘的地球南北两极》的书，对地球特别是地球的两极有了很深的认识，知道了许多从前不知道的东西，收获很大。
我终于弄明白了什么是南极和北极，懂得了有关它们的一些知识。一个人站在北极点，他的四面八方都是南;相反，一个人站在南极点，他的四面八方都是北。在北极圈和南极圈内的地方，存在着极昼与极夜的奇特现象：极昼就是太阳总挂在天上，一直是耀眼的白天，极夜就是总见不到太阳，一直是漫长的黑夜。在北极点，有连续189个白天，白天过后，才是连续176个黑夜，所以，北极点的“一昼夜”就等于我们的一年(365天)。南极点也是这样，只是规律刚好与北极点相反。
在两极地区漫长的寒夜里，常常出现鲜艳夺目的极光，它们五彩缤纷，有时真像节日的焰火，太奇妙了!南极和北极是世界上最寒冷的地方，到处是一望无际的冰雪世界，巨大的冰山在阳光的照耀下，格外美丽壮观!与地球上其他地方相比，南极和北极地区动物的种类与数量要少得多，北极的动物有北极熊、北极狐、海豹、海象等，南极的动物有企鹅、海豹、海象等。南极洲没有定居的居民，北极倒是有定居的土人，一种住在冰屋子里的爱斯基摩人。我们国家的科学家与世界上其他国家的科学家一起，已经成功地对南极和北极进行了科学考察，还有人组织到这些地方探险呢!
南极和北极地方的巨大冰库对地球的影响很大，它们冰雪量的增减变化，直接影响着海面的升降，并影响全球的气候，特别是南极的'巨大冰盖，面积比我们中国还要大许多，如果南极冰盖全部融化，大海就会涨高60米，世界上很多地方就会被海水淹掉，那可就不得了!
因为我们人类的生活生产向空中排放了大量的二氧化碳，造成了一种温室效应的现象，使地球表面的气温慢慢上升，这就有可能使南极北极的冰山慢慢融化，后果就不敢想象了。难怪我们现在很少见到下雪，一个冬天都不感到太冷。这都是我们没有保护好环境造成的呀!
所以，读完这本书，我最大的收获是明白了、爱护地球的重要!我决心从自己做起，从身边做起，从小事做起，肩负起保护环境、爱我地球的重任，和全体地球公民一起，自觉维护生态平衡，让我们的地球永远美丽，让我们大家总是开开心心，无忧无虑!
读书笔记范文 篇5
你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？不，你错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！”这是摘自《简爱》第二十三章的一段话，也是让我、让后人最有感触的一句话。
简爱是这本书的女主人公，她从小是一个孤儿，寄养在舅母家里，寄人篱下。由于简爱没有财产又没有地位，所以自由自幼就受到虐打和歧视，特别是她的舅母——里德太太。也因此，简爱从小就养成了独立，敢于斗争，懂得反抗的个性。之后，她进入了劳渥德学校学习。毕业后，简爱来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。最终经历了无数挫折和磨难，走到了一起。
在文学史上，《简爱》这本书无疑是非常成功的，她深深地进入人们的灵魂，以一种不可抗拒的美吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。这本书的作者夏洛蒂勃朗特以自己为原型，创造了一个前所未有的女性形象——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求的坚强女性。她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”
《简爱》就像是现实生活中的“灰姑娘”的奋斗史，在书中，简爱坚强地面对各种困难挫折，她还追求男女间的平等，穷人与富人之间的平等。正如她所说的那样：“我跟你一样有灵魂，也同样有一颗心！”简爱虽然貌不惊人，身材矮小，但她拥有不同寻常的气质，就像懂得反抗，争取自由等，这让她变得光彩夺目。简爱她有自己的尊严，她努力维护自己的尊严，正如她说过的一句话：“当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠回击……”这便是简爱具有反抗精神的体现。我想也正是这种精神，使《简爱》这本书经久不衰。
《简爱》这部小说自出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传。现在简爱已作为独立女性的经典。我希望不管是贫穷，还是富有；不管是貌美如花，还是相貌平庸的女性，都能够拥有美好的心灵和宽阔的心胸，都能以独立和坚强的个性生活。
简爱读书笔记篇
《简爱》讲叙了一个名叫简爱的女孩的故事，她没有爹也没不娘，过着贫苦的生活。可她坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！她努力的学习工作，努力地生活最终拥有独立的财产和心爱的人。一幕幕的情节都催人泪下，使人更加坚强。我开始懂得了人生的真谛。我试着勇敢坚强地生活，尽管很辛苦很忙碌，也有时很拼命，却充实美好。
简爱的.朋友海伦因传染病而将要死去，简爱毫不畏惧地陪她度过了人生最后的一个晚上，她们率真的话语，生离死别的友谊深深地打动了我，是啊，简爱从小被寄养在狠心的里德夫人家，里德夫人由于嫉妒便欺凌她，周围的人也欺负他，她只有海伦，她们一起走过了风风雨雨，在共同的志趣下生活，可上天却又那么残忍地夺走了海伦……
久经磨难的简爱最终回到了罗切斯特先生身边，可他却又瞎又节肢。简爱用她会说话的眼睛默默地看着罗切斯特。也就在那一刻，罗切斯特感到了简爱——他的小仙女回来了，他们紧握着手讲着身边发生的事情，发誓永远不分离。我被深深地感动着，我明白了越是围难越让真的喜欢的人更刻骨铭心！两年前，生活无情地选择了我。我不能上大学了，而对着残忍的现实我让步了。爸妈没能力支付我那么昂贵的学费，我只能注定被选择。最后，我选择了师范，在这里我度过了自己最孤独最难忘的一段日子，《简爱》弥补了我空虚无味的生活，我觉得我已拥有了简爱，拥有了她，虽然我不可以选择财富，但我可以选择乐观的生活态度。
我试着振作起来，试着勇敢努力地生活在。在学习上，我尽自己最大的努力去学好，也积极地参加学校的其他活动，这一路上，有鲜花有掌声也有泪水，我的学习很快赶上来了，在学校的征文大赛、冬季越野赛、运动会中我都多次获奖。我重新找回了自己。原来每个人都是在夹逢中求生存，在逆境中求发展的。人生需要挫折的挑战，那才是完美亮丽的人生！人生是多变的，也许它犹如瞬间吹过的风却给了人们从未有过的爽快。也许它如挂在天空的彩虹，却创造了世界上最美的奇迹！怀抱着《简爱》它给我的不止是这些。我深深地明白：我应该坚强地活着，努力地活着。虽然天空没有我的足迹，但是我飞过！虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！
读书笔记范文 篇6
冬天到了，外面下起了雪，兔妈妈在给小兔准备煮萝卜汤。小兔在旁边一边骑着木马一边吃着胡萝卜，兔妈妈在筐子里找萝卜，对小兔说：“小兔，你别淘气了，帮妈妈找找萝卜在那。”筐里掉出来两个黑色的龙眼核，小兔子捡起龙眼核对妈妈说：“这两个龙眼核是音乐姐姐是音乐姐姐送给我的，等明年春天我就把这两个种在屋门口，一个种在左边，一个种在右边。”妈妈笑着说：“好的，你藏好了，明年妈妈帮你一起种。”妈妈提着篮子准备到外面去找大萝卜，小兔拉着妈妈的衣服吵着：“妈妈，我也要去，我也要去。”它跳到床上去拿自己的帽子，妈妈不让他去，因为外面太冷了。小兔不高兴了，它坐到凳子上撅着嘴巴说：“妈妈，我一个人在家呆着多寂寞。”妈妈转过身子看了看窗外，高兴的`对小兔说：“妈妈给你堆个雪人，这样就有人陪你了。”小兔开心的抱着妈妈说：“堆雪人了！”小兔跟妈妈拿着铲子走到外面堆雪人，小鸟也来帮忙，不一会雪人堆好了。小鸟给雪人送了一片树叶当头发，小兔拿了一个箩筐当小兔的帽子，妈妈看着雪人对小兔说：“小兔，你看看雪人少了什么？”小兔看了看对妈妈说：“对了，少了两个眼睛。”他从口袋里拿出2个龙眼核给雪人装上了，雪人还缺一个鼻子，他又把半个胡萝卜给雪人安上当鼻子，可是它一走雪人就把鼻子给扔了，看来是雪人不喜欢这个鼻子。它开心的对妈妈说：“妈妈，你看我的雪人漂亮吗？”妈妈笑着跟小兔说：“这下你有好朋友了，妈妈走了，你在外面玩一会就回屋吧。”小兔给妈妈说再见，并让妈妈回来给雪人带个漂亮的胡萝卜。
妈妈走了，小兔跟雪人在树林里开心的滑雪玩。天渐渐变黑了，小兔冻的打喷嚏了，它带雪人回家烤火，可是雪人不去，因为它不怕冷。小兔回到家里，不一会就睡着了，雪人一个人在外面滑雪玩。忽然小兔家里冒起了烟，雪人赶快跑到小兔家门口看，小兔还在睡觉，但是家里着火了。小兔醒了哭着叫妈妈，不一会就晕倒了，雪人着急了，冲进小兔家里把小兔抱了出来，小鸟也飞到树林里找小兔妈妈了。这时雪人的眼睛掉了下来，身体也慢慢融化了，小兔醒了后看着地上的水哭了起来，妈妈跑回来了到处找小兔，妈妈把胡萝卜给了小兔，小兔见到妈妈哭着说雪人为了救他变成了水。妈妈抱着小兔伤心地说：“多好的雪孩子，明天我们在做一个”。雪孩子变成的云飞到了天空。
读书笔记范文 篇7
生活中的我们常常这样或那样的背影，但我们却常常忽略它，背影究竟包含着些什么呢，我们或许也不曾想过。但我们的心必定曾为某些熟悉的背影泛起过涟漪，波澜不惊的，却又是难以忘怀的。
慈母严父似乎是一个经年不变的定理模式：更多的时候我们是活在母亲的呵护下的，对于父亲的爱却没有多少印象。但朱自清先生笔下的平凡父亲的背影，却给我们带来了太多太多的思考……朱自清先生以敏感的心灵捕捉到了让人心酸的父亲的背影，从小的出口喷发出来的情感往往让人心神激荡。内心深处的情感往往是由不经意间流露出来的，虚假不了也掩饰不住。这篇散文读下来就给人一种自然而然的感觉，发生的一切都是那么理所应当。生活的小片段背后总是有深沉的情谊。就像文中的父亲，对儿子满腔的爱却不知如何表达，只是执意要为儿子买些橘子。父亲想买的并不是橘子，而是儿子的健康舒适，是为自己的满满的爱找到一个出口，却又不想让儿子看穿。这样深沉的爱又有多少人能懂呢!只有懂得爱人的人才能感觉到爱。
从“黑色小帽”到“蹒跚地走到铁道旁边买橘子”整个过程中没有一点华丽的辞藻，也没有任何的矫情，有的只是深深的父爱，浓浓的情意。不需要过多的言语，不需要过多的表达，只是一句“但他终于不放心”便将这份最深沉的爱熔铸在两人的心中。作者在文章中并没有直接说明父亲有多关心自己或者自己有多疼惜父亲，只是将这些难以用语言表达的情感浸透在朴素的文字中。作者选择了静态的.背影，却表达了复杂波动的感情。这种感觉还真应了那句话“情到深处总无言”。人不一定要经过多大的情感波折才会得到历练，只要能用心感受，平凡生活中也有大爱。这或许就是普通人的幸福吧!
每次读这篇文章总是忽略写作技巧，思路构思之类的专业性的鉴赏方式，因为我总觉得字里行间的情感是不需要这些来限制的。好的文章就是能够以情动人，能够引起人的思考。我们是时候去学会珍惜了，是时候体会他人的爱，然后去爱别人。父母的爱是世间最伟大的爱，却也是最容易被忽视的。接受太多爱的我们，似乎对于他们的关心已经麻木了，这是多么悲哀的事。他们给了我们全部的爱，但我们却对这全部视而不见。父亲的爱永远是深沉的，父亲总是不太愿意表达自己的感情。以前的我总是觉得爸爸不爱我，后来在爸爸为我感冒而担心，为我难过而焦急，我才知道我一直都错了。没有哪个父母是不爱自己的孩子的，这一点我们都很清楚，但在我们和父母闹别扭的时候，又有多少人能想起来呢?
父爱是伟大的，但它又是深沉的，用心感受才是最真的!
读书笔记范文 篇8
在自己订阅的报纸、杂志上看到好的文章或者其它有用的资料及时剪下来，经过整理就是剪贴式笔记。这种方法收集材料快，也很简便。
剪贴式笔记需要注意以下几点：
(1)进行剪贴式笔记时要按不同的内容分类。可以准备几个用来贴剪报的本子，或者把一个本子分成几个部分，把语文知识、历史知识、自然常识等内容分别贴进去。
(2)每一条剪贴的`内容要注明出处、时间。即剪自哪一种杂志或报纸，哪一年哪一期等。
(3)短小的剪贴笔记也可以作为读书卡片的内容。
读书笔记范文 篇9
第一次拜读莫言的作品，比想象中轻松亲切得多。书中描述的很多形象都有身边人的感觉。从第一个“吃煤”的小故事开始，几个活生生的人物就印在脑子里了。
前几部的主角是姑姑，这是位坚定的党的拥护者，是我从前比较讨厌比较不理解的一类人。小说中同样也揭露的她的一些不好的品格，有喜欢夸夸其谈言过其实的小毛病，有残忍奸诈的大手段。但就像小说中的我所说的，姑姑的做事风格属于半英雄半流氓的。这和我印象中的警察有很多相似之处。刑警和狡诈残忍到极点的歹徒在斗智斗勇，如果还采用让世界充满爱的方法去感化他们，那不是笑话么?姑姑的处境也是一样，要跟着党走，就要狠下心来。书中以姑姑的生平为主线，描述了计划生育政策的始末。(如果把当前的二孩政策加上就更完整了)不说当前二孩政策的`推广，单从小说末尾的时代看，姑姑当年的做法就已经显得可笑了。不过你不能说姑姑当时做的是错的，就好比和平年底杀人是犯罪，战争时期杀人是英雄。
书中我的同乡们大多是以身体部位起名，不知作者老家真实情况是不是这样，但这效果很好，让读者很好记他们的名字。也很好区分兄弟、亲戚，比如王肝、王胆，陈耳、陈眉，肖上唇、肖下唇。
非常喜欢前几部，书中几个场景历历在目。王仁美藏在娘家躲避姑姑;陈鼻夫妇甚至最后动员全家人与姑姑的“斗智斗勇”;姑姑在蛙田里拼命奔跑。第五部是讲我五十五岁又有了孩子的事儿，第六部是前文中一直提到的话剧(真的是话剧剧本)。其中关于那个孩子到底是从陈眉肚子里生出来的，还是从小狮子肚子里生出来的，我到现在还是晕晕的。可能作者本意就是如此?
总之，这本书还是让我很长见识。从文体上来说，这种信件加叙事加话剧的方式真实前所未闻。从书中的故事也能看出我国广大农村人民的聪明才智与毅力勇气，不过这股劲用在了超生上，如果用在别的地方相信也是能创出一番天地的。
读书笔记范文 篇10
当我借到《严文井童话选》这本书时，高兴得跳了起来。早就想看这本书了，这天有缘相见，于是我迫不及待地翻开书贪婪地看起来。
我最喜欢其中《小溪流的歌》。故事讲的是一条小溪沿着崖壁，潺潺地流下来，冲撞着坚硬的石头，发出清脆的“丁冬丁冬”的声音，像是一首歌。小溪不但秀丽，而且坚定。当遇到大石头时，就像一个聪明的小孩，从石头缝里钻出去。有时钻但是去就使劲跃过石头，毫不犹豫地继续向前奔流，永不停止。最终它转成了小河，但它没有停步，继续向前奔流。这时，一只可恶的乌鸦吓唬它，叫它别流了。但它没有被吓倒。最后，小溪克服了重重困难，流进了大海。
“不积小流，无以至江海。”小溪正是自强不息，永不自满，不断前进，才到达了它最终的`家。多么深刻的道理阿!想想小溪，再看看自己，我不禁觉得羞愧。
我做事一向拖拖拉拉，遇到一点困难就想到放弃。记得有一次，下着很大的雨，我连想都没想就对妈妈说：“这么大的雨，我就不去补习班了，我就待在家里自己复习，好吗?”此刻想起来，我就仿佛来到的小溪的面前，它像一面镜子，照出了我的缺点，教会了我就应如何做好每一件事。
社会上有很多像小溪一样的人，在生活的道路上奋勇前进。我相信我立刻就是他们中的一员!
读书笔记范文 篇11
何谓“恕”也？“恕”乃宽容之意，中国文字中有八个字可以进一步地诠释它，“己所不欲，勿施于人”。也许你会说：当今社会想做到这一点太不容易了，那么就请把今天的社会与当时孔子的时代进行比较一下，不用翻词典，就一个时间概念可以体现——春秋战国时代……，难道我们当今的社会比那时还动荡不安吗？孔子的学生曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”，两个词，他就过了一辈子！就这么简简单单。
佛家有一个故事：一个小和尚和一个老和尚，两人出去下山化缘。走到一河边，这个小和尚因为刚入道，什么事情都必恭必敬地学师傅。一看那有个姑娘要过河，他师傅就问姑娘，说你要过河，我背你过去，于是老和尚就把姑娘背过河。姑娘向老和尚道过谢意后，老和尚领着小和尚继续走。而小和尚对师傅刚才的举止是目瞪口呆，可他又不敢问，于是走啊走啊，大概憋了有20里路，小和尚终于忍不住问道说：师傅我们是出家人，你怎么可以背那姑娘过河呢？老和尚就淡淡地告诉他：你看，我把她背过河就放下了，而你却背了她20里地还没放下……
这个道理与孔子的思想是一致的：该放下时就放下，“仁者不忧”嘛。当今我们很多老师，会因为生活里不开心的事，而把那种不愉快的情绪带到课堂；再加原本对学校或领导的不满，此节课如果哪个倒霉的家伙撞到了这位老师的枪杆上，那就是自找苦吃了。学生在成长阶段他们会学习他周围的一切事物，即使他不是主动学，但周围的事、物对他都会有潜移默化的作用。老师今天可以无缘无故地拿学生出气，在学生心目中，他就会认为：下次我不开心时，迁怒于别人，那也是天经地义，因为老师就是这样做的。这就是“言传身教”，当然这是反面教材。在今天这样一个社会里，由于社会节奏的加快，人们的生活过的犹如快餐，没有太多的时间去培养感情，学生从小就看见的是那种缺乏人情味、没有宽容之心的社会，那我们的人类将发展到何方去？
人们常用“人类灵魂的工程师”来形容老师这个职业，为了对得起自己、对得起社会与人类，教师欲使学生具有很好的德育意识，必先建立自己的良好德育意识，一切行为从“恕”开始。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《论语·尽心上》），说的`就是这个道理。
仁
孔子的学生樊迟曾必恭必敬地问道：“何谓‘仁’者”？，孔子回答道：爱人；然后樊迟又问道：“何谓‘智’者？，孔子答曰：知人。从中我们可以理解到爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。“仁”的真正核心就是做你身边的这件事，爱你身边的人，即爱亲亲，泛爱众，仁民爱物（陈新汉《哲学与智慧》P310）陶渊明，因为自己的一头耕牛之死，而伤心难过半休。为师，育德不是教德。今天的老师能否理解学生，爱学生？这是最基本的德行体现。有的老师认为师、生是两大永不相容的阵营，甚至拿出《孙子兵法》那一套研究出所谓的《班主任兵法》来“对付”学生。想想“兵法”被用于你死我活的战场之中，如果我们的老师都是用“兵法”这一套来与学生相处，那么师生的关系会是什么样子？未来我们熏陶出来的学生又怎么会有爱心？所以只有老师具有了永远的爱心，爱学生之所爱，能做到义、礼、智与信于一体（如不能全做到，哪怕一样也比没有好吧），这样也就达到了“不言而育”了。还需要所谓的“兵法”来“对付”学生吗？或者读者会说：你这说的这种爱是很高要求的爱，我们很难做到……。试问爱还有高低水平之分吗？要么爱，要么不爱，而且在我们的生活中无处不在。也许你还会说：照你这样说，我们的学校德育就没有必要了？在此笔者绝无取消学校德育教育形式的意思，而是希望学校里的德育应当搞清楚德育应以谁为中心？是不是说一切以中央的文件、地方的指示、学校的规定来进行学校的德育？是不是只有德育老师的课堂才是德育的地方？离开了所谓的德育课堂就不言德育了。是不是我们的德育老师才应谈德育其他学科教师就不用言德育了？至于如何培养学生的德育意识，我想应首先建立全体教师的德育意识。学校、学校本乃育人之地，培养学生的道德意识是学校全体人员义不容辞之责任。而且，每位教师都要严于律己；因为只有正己，才能正人。
以上只是笔者在读《论语》时，观今之德育工作而领会出的道理。记得一位德育老师曾在发表过文章说：在德育课堂上他教育学生要正直、诚实、守信等等，而自己、包括学校领导每天都行欺骗之为——老师应付领导、领导应付上级、上级应付上级（中央）……。如果我们的生活圈是这样的一个德育氛围，那我们未来的校将不校，国将不国？
正如曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”，两个词，他就过了一辈子！其实现代的我们可以比曾子过的更简单，一个字足亦——仁。因为《谈文·心部》：“恕，仁也。”“恕”属于“仁”的范畴。这个字就是希望我们人类从自己的仁心与善心去处理自己周边的情感与物质利益。在人际关系上要“躬自厚而薄责于人”（《论语·卫灵公》），要严于律己，宽以待人。推及到当今教师的话，就是要用一颗仁慈的心去看待学生天性中“恶”的一面（记得一位西方古代哲学家曾说过：人的天性就是——天使加魔鬼）；要通过“正己”进而影响学生，而不是采用兵法来“驯服”学生。赫尔巴特在其德育目的原初说中曾讲过：人对德性的需要是永远的。最重要的是这些道德准则只有学生主动愿意去追寻时，才能真正成为学生的精神财富。所以教师的德育责任就是从自我德育意识培养开始，即从“仁”始亦，感染学生、激起自己然后才是学生心底的那份德育原初欲望！
孔子已离开我们太久，他不可能今天来教导我们什么是德育？怎么来教德育，可为何孔子的思想能对我们每个后人有这么大的魅力？也许我们会说他是圣人，而圣人的意义在于他是最有行动能力的、有人格魅力的人。而孔子的思想集《论语》教给我们的就是：简单的生活、获得心灵的快乐，所以我们的教师能带给学生的也应当是他们应有的快乐，而自己也从中体会到更大的快乐。
读书笔记范文 篇12
“我要在那最高的山峰矗立，不管它是不是悬崖峭壁；我要在最蓝的大海扬帆，绝不管自己能不能回还……”，人生总应是不平凡，只要像斯佳丽一样坚强勇敢，必能走出绝境平安返航。让温室里起风雨，让废墟上有玫瑰！
读了《飘》，内心不免有一种压抑与惆怅，多的是一种彻心的感悟，陷得太深，投入的太多。尽管主人公有着积极向上的人生态度，但观其所呈现的整体思想，仍是一部悲剧。关于爱情的那一幕又一幕读来让人心碎，对生活奋斗与力瘁的人生又是那样使人振奋又悲凉。
最先给我震撼的是美国十九世纪六七十年代南方居民所呈现的那种团结、自信、果敢的精神。现在明白为什么一个建国只不过二百多年的国家能够拥有左右世界局势的能力，他们有着这样的.民族，我心服。
战争下的爱情注定是刻骨的。最初，很是欣赏斯佳丽那支撑她、给她力量不为其他所动的爱，不想这么一个自私、贪婪、尖刻的小女人会如此坚决自己信仰的爱，当然她身上有着其他女人所没有的美丽，唯独她的这一点最使我感动。战争消灭了一切，斯佳丽从一个弱小娇嫩的受宠的女孩一下子不容多做思考地变成了一个成熟女人，然而她始终坚强并果敢的走下去，都是源于她发自内心的不变的对阿希礼的爱，多么可贵，多么令人心碎。
米切尔夫人最去表达的我想是通过人物间的感情纠葛所突出的蕴藏在内心的真实的爱。尽管斯佳丽坚信的心中神圣的爱一直未曾改变过，然而那究竟是一层蒙蔽心灵的黑暗，只是她思想里的一个不能实现的想象，这阻碍了她去发现内心实际蕴藏的真实的爱，而等到她认清这一点时，她那真实的爱已被蹂躏至残，无力再去承受，她只能以她一如既往的那句话去抚慰自己。这虚无缥缈的爱其实就是一副枷锁，束缚着原本自由的心，不仅是斯佳丽。
瑞特巴特勒是真真爱着斯佳丽的，他明确现实并以自己所能做的来保护她渴望得到她的爱，结果却是伤痕累累，疼痛满身，无力再去爱或者承受爱。阿希礼和斯佳丽一样，自认为自己爱的人不是结为夫妻的人，甚至他所承受的苦痛更多，由于内心的那种正直，他在精神上爱着斯佳丽，在现实中不得不忠诚于自己的妻子，然而最后，他却突然醒悟，自己的挚爱其实就是玫兰尼——他自己的妻子，而此刻，她正在死去……这一副副的枷锁造成了这一幕又一幕的悲剧，是他们内心里的一座座城池遮挡了他们发现内心真爱的视线。玫兰尼的死让所有人幡然醒悟，可悲的是，此时真爱已失，他们只能独坐在寂静中守着那些碎片哭泣再哭泣。
我们借此可以反观自己的爱情或者婚姻，当我们苦闷于惶惑之时，应该想到，其实现实中眼前的人比我们想象中完美的爱人要珍贵且可爱的多！
读书笔记范文 篇13
这是一个很有意义的.故事，故事是说，在一个平凡的家庭，因为奶奶病得很严重将要死去，死神来到这个家，将要带走奶奶，可是孙子们舍不得和奶奶分开，于是死神对着孩子们说了另一个故事……。
曾经伤心过，所以知道快乐的滋味。曾经分离，所以知道相聚的可贵。这个故事让我懂得如何珍惜现有，黑暗、悲伤终究会过去，生命因为充满各种滋味，显得更加丰富有趣。
读书笔记范文 篇14
奥勒留作为古罗马的皇帝，在公元162年40岁时继承王位，却遇内忧外患，没什么好日子过。他戎马倥偬一生。作为军人，他战功赫赫;作为皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。《沉思录》成为古罗马哲学斯多亚派的最后一部典籍，与古罗马人注重实践、崇尚理性的性格相契合。因为《沉思录》，奥勒留被称为“偶像们的偶像”。
这是一本用灵魂写成的书。人可以通过眼睛看世界，但是却难以看清自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要真诚的心态，超凡的勇气。在《沉思录》里，作者似乎是一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的.内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。” 他总是这样在书中深深地拷问自己。
温总理说：“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”是的，这是一部黄金之书，它以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接去帮助人们过更好的生活。
文中的每一句话充满着人生的大哲理与学问，有许多我是不明白的，所以总要思考着。我也就带着思考读完了这一本书，读完后，还沉浸在其中，还在思考。我似乎渐渐明白了温总理为什么把这本书放在床头，为什么每天都在读，读了100遍。《沉思录》让我初步地领悟了人生，让我思考人生。它其中蕴涵的哲理不是读一遍就能明白的，需要不断地读，不断地思考，才能真正领悟到真谛。《沉思录》带给了我精神上的成长。
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