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（推荐）《月亮与六便士》读书笔记
认真品味一部名著后，相信大家的收获肯定不少，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的《月亮与六便士》读书笔记，希望对大家有所帮助。
《月亮与六便士》读书笔记 篇1
不知道从什么时候开始，以稳定著称的公务员慢慢成为了中国年轻人眼中的贬义词，每每有年轻有为的创业者接受采访时，就经常会听到“不想在机关单位里一眼就看到人生尽头”云云。甚至有集大成者还煲了一锅叫《你所谓的稳定，不过是在浪费生命》的鸡汤，仿佛“稳定”就是理想的天敌，怂恿着年轻人咬牙切齿地将呻吟着“我已经是个废人了”的葛大爷挫骨扬灰。
作为无辜躺枪的体制中人，我对这种“追求稳定就等于胸无大志”之类的言论是很不服的，每每看到一些“成功人士”明里暗里地灌输“世界这么大，我想去看看”的观点时，我就想驳斥一句：又不是所有人都有想法、有能力去闯荡江湖，绝大部分人都会在平凡的生活中度过平凡的一生，难道追求朝九晚五的安稳人生就是可耻的吗?
虽说平凡与稳定并非罪过，但人们的内心总会渴望扬帆远航的精彩人生。月亮与六便士就如一记清脆的`耳光，扇醒了无数平庸沉闷的生活，更让人对于生活的价值有了更深的体悟。
在月亮与六便士里，毛姆以法国画家高更为原型，塑造了一个摒弃稳定、追求理想的艺术家形象。主角斯特里克兰德时值中年，突然抛弃了证券经纪人的体面工作与美满的家庭生活，毅然拿起画笔在穷困潦倒中献身于艺术，辗转再三最后在太平洋的一个小岛中黯然病逝，遗留的画作则成为了价值连城的瑰宝。
在大部分人眼里，斯特里克兰德是一个极端自私的个人主义者，他为人尖酸刻薄、毫无人情义理，从一开始抛家弃子，到勾引救命恩人的妻子却始乱终弃，最后在荒岛上和土著结伴了却余生，斯特里克兰德的后半生就是一段任性地神游于世俗之外的生活，虽遭无数人的厌恶与唾弃，但用他自己的话说，却是“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”。
康德将“头顶的星空和心中的道德准则”定义为宇宙的两大法则，但在这类特立独行的“狂人”眼中，人类社会的种种伦理与约束只不过是微不足道的六便士，唯有内心的热情与理想才是值得穷尽生命去追寻的月亮。与其说他是个罔顾伦理道德的自私自利者，不如说是一个已经超脱于人类社会的原则与羁绊、只将自然与艺术为人生唯一归宿的“通灵者”——“美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。”
对于这种神经质风格的典型艺术家，人们在世代传颂其艺术杰作的同时，对于他们的人生投去的总是不解的目光，这种从根本上摧毁稳定生活的极端做法并不会受到太多认可与共鸣。因为在绝大部分人的意识中，人的一生要么是平庸而安稳，要么是升职加薪、出任CEO、迎娶白富美、成为人生赢家，评价生活的标准往往是成功的、失败的或者平淡的，而不是“有意义的”或者“没有意义的”。
斯特里克兰德的前半生和大部分人一样过的四平八稳、波澜不惊，但它的后半生用世俗的角度来看，显然已经远远超出了正常人的理解范畴而显得荒诞不经，但这并不意味着他的人生就是失败的。在他的眼中，自己的生命不需要和普世道德有什么交集，更不用去在意世俗的指点与眼光，虽然在伦理道德上令人不齿，但只要不负内心的热情与理想，自己的一生过的就是有意义的，而不是能用简单的成功或是失败来评判。
现在大多数所谓的励志鸡汤与人生导师，在本质上并不是真正要与稳定为敌。当个小公务员，朝九晚五、两点一线、老婆孩子热炕头是稳定，成为大股东、东奔西走、左右逢源、分分钟赚他一个亿何尝不是另一种稳定?只不过人生赢家比起凡夫俗子来说拥有更多的金钱与权力而已。
归根结底，我们都只不过是在滚滚红尘中追逐着满地的六便士，这并不可耻，每个人对于自己的生活也都有不同的期许和理解，既然如此，凭什么能大言不惭地断言别人的稳定是在浪费生命，自己的努力就是无价之宝呢?
《月亮与六便士》读书笔记 篇2
灵感源自哪里
大部分人都同意这样一个观点，就是灵感源自潜意识，而潜意识来源于人经历的积累，所以这也是一种经验主义的说法，每个人都且只从现实取材。艺术家将零零碎碎的概念重新排列组合，用特定的形式表达情感。那么形式又来源于哪里呢?也许它是现实中就有的，也许它是根据一定的顺序一个一个实验、对比出来的。
艺术是什么
最有概括性的说法是，艺术是带有观念的形式，按照这个说法，纯粹写实的绘画、随意的照片似乎都算不上艺术，而文字到可以算是艺术了。
理想从哪里来
这个似乎更难回答，可以看看克里斯特兰德，他的理想似乎是凭空冒出来的，他在四十多岁，上了半年夜校之后就突然迷上了绘画，并且对其它任何事物都极其冷漠，后来去了塔西提岛，再次结婚生子，十分享受那里的生活，并且创作出了很多不朽的名作。所以理想似乎是凭空冒出来的。但是仔细回味小说，我发现另一个可能性，克里斯特兰德的'理想来源于他的特质，他不怎么喜欢说话，不怎么喜欢证券公司的工作，他本身也显得特别无趣，然而突然有一天，他打破了现在的生活......可以发现，他以前的生活并不如意，并不符合自己，在到了岛上之后，他感到十分满意，所以他适合塔西提岛，适合绘画。
所以不是要你去追逐月亮，而是让你去认识自己，然后再选择是月亮还是六便士，如果选择月亮，又是什么样的月亮。
《月亮与六便士》读书笔记 篇3
读书，是为了我们能够认知社会、人情、人性，作为作家，我尽量了解和提供这些，但不是去判断人性。
——毛姆
美可不是随随便便就能捡到的，美是美妙，是奇异，艺术家通过灵魂的煎熬，才能从宇宙的混沌中创造出美。而当美出现了，可不是每个人都能认出来，你得重复和艺术家同样的奇异之旅，你得用心，这需要智慧、勇气、感觉和丰富的想象力。
——德克
女人心中的爱，往往是亲昵和安慰，不过是衣食无忧的满足、财产殷实的骄傲、受人爱慕的愉悦、家庭圆满的得意，很多时候，当这些成为一种无伤大雅的虚荣，面对真正渴望的激情时，往往显得手足无措。
但爱是需要无私忘我，需要柔软与矜持的，而追求永恒星辰的人，是不会真正爱上任何一个人，包括他自己的。
——毛姆
他不需要爱情，他觉得，这是人性的'弱点，他有时需要女人，当他的欲望得到满足，就会去忙别的事情了。他无法克制自己的欲望，它囚禁着我的精神，他盼着有一天，我可以不受到欲望的支配，自由自在的去工作。
因为他觉得，女人除了爱情，什么都不懂，所以她们把爱情看得非常重要。这太荒谬了！
他讨厌女人试图向说服他们去相信，这就是生活的全部，实际上，这只是微不足道的一个部分。他知道，欲望是健康的、是正常的，而爱情，爱情是一种病！
当被一个女人爱上的时候，除非禁锢他的灵魂，不然女人是不会罢休的。男人的灵魂在天际飘荡，女人却想将他囚禁在自己的账本里。
——斯科特
对天才的信念，某种程度上，比天赋更重要。你觉得，一定有一个彼岸我是可以过去的，一定有一个境界是可以达到的。
这一点不是所有人都能拥有。真正的天才，想要到达那个彼岸，必须拥有信念感。天才最大的责任，就是让自己的天赋最大化，而他周围的所有人，都是为了帮助他实现这一点，因此他放弃了社会上其他的职责，而所有能够看到这个光芒的人，必须不计代价的去帮助他。
这是人类艺术史上，最美的瞬间！因为所有人包括他自己的行为，都不是用理性去解释的，却也是最美妙的。
——蒋方舟
婚姻是跟艺术生活矛盾而冲撞的，当一个人太幸福了，是没法再创作的了。因为创作一定是需要某种愤懑、某种想表达的欲望、某种冲突、某种痛苦，结婚后太幸福了，每天看着婴儿的笑脸，觉得人生这样已经足够了，没有再去创作的欲望了。
——蒋方舟
《月亮与六便士》读书笔记 篇4
终于花了一个多星期的时间，把这本备受推崇的经典给泛读了一遍。
这本书带给我最深的印象就是斯特里克兰德的这段惊世骇俗的观点：
“我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的一个弱点。我是个男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了。我无法克制自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投入到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的、健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。
“要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。因为女人是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狭窄，对那些她理解不了的抽象东西非常反感。她们满脑子想的都是物质的东西，所以对于精神和理想非常妒忌。男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方遨游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。她以无限的耐心准备把我网罗住，捆住我的手脚。她要把我拉到她那个水平上；她对我这个人一点也不关心，唯一想的是叫我依附于她。为了我，世界上任何事情她都愿意做，只有一件事除外：不来打搅我。”
我只想说，这哥们儿之所以对女人有这种能称得上是歧视的态度和认知，除了他本身就是一朵艺术奇葩以外，也与他生活的那个时代背景有关。即使18世纪末的.英国社会对女性的尊重比同时期中国清朝要好很多，但也无法改变彼时女性仍然是男权社会附属品的事实。从小说中可以看出，那个时代，体面的女性都是靠男人养活的，或者是靠祖产生活，自食其力是不光彩的，所以思特里克兰德太太在丈夫离开她之后，即便用自己的能力创立了一间利润可观的打字社，她也不愿意承认、不愿意谈及这些成果来源于自己的运营和才干，而是打着被丈夫抛弃者的牌子摆起一副弱者的姿态来获取社会舆论的同情，仿佛这样，才能证明她的体面和价值，清白和无辜。
我想，搁到如今这个时代，有这种执行力和社交手腕的女人，无论她丈夫是为了梦想，还是为了女人而离开，对她来说都没什么大不了的。她甚至可以活的更精彩一些——至少不会摆出弱者的姿态来获取同情，而是收拾心情后来个华丽转身，一跃成为自信独立、魅力四射的广告界女强人。
这本书吸引我的还有思特里克兰德在生命最后几年生活的那片南美海岛，那迷之存在的地方，遗世而独立。或许那就是我们这些尘世中人心中的乌托邦，心中向往却永远不能抵达的远方。
地上有六便士，天上有月亮。你选择哪一个？
《月亮与六便士》读书笔记 篇5
前几天听节目说月亮与六便士中有一句话特别印象深刻，说我用尽全力过着普通的生活。看完了全书也没看见这句话，我可能是看了一本假的，玩笑~
其实，整本书写的斯朱兰，可能一生就是印证了这句话，他终其一生，不为名不为利，不为女人不为朋友，贫困潦倒不得善终却活得自我活得潇洒，是真正的用尽全力过着普通平凡的一生，却不曾为任何人世间的浮华和桎梏所驾驭。我不想潦倒如他，但这确实是我所追求的内心的自由和潇洒。所以我经常不屑于那些对什么人所谓的世俗的评语，也绝不愿意沦为他们一般成为钱财和名利的奴隶。
斯朱兰如是，卡夫卡亦如是，但卡夫卡有一份可以生活得还不错的工作，尽管他不喜欢却出于他的责任感，直到去世之前不久才成功辞了职。扯远了，斯朱兰放弃了一切，包括自己曾经的家庭义无反顾地流浪，直到在岛上过得隔离又自在。临终前他却要求把他所有的作品都烧掉，这一点倒是与卡夫卡特别像，而且遗愿得到了彻底的贯彻......
斯朱兰的.归隐让我想起了窦唯。我不知道真实的窦唯是什么样的，听到飞飞大王说现在多少人找他代言或演出他都拒绝，坚决不再踏入演艺圈只是因为他受够了看透了。单从这一点来说，他就活成了他自己想要的样子，地铁上的邋遢，单车上的逍遥，还有我们听得到的过网专辑里的才华~这些都是他，他就是这样在自己想摇滚的时候叛逆，在想自由的时候依旧与整个社会为敌。在这个混乱嘈杂的尘世中，当所有人都乐此不疲地追名逐利时，我希望我能做到心底里依然有那一团或浓或淡却属于我自己的火焰，并且我有机会做到坚持自我。
《月亮与六便士》读书笔记 篇6
反复读的时候，我发现自己遗漏了挺多细节，比如斯特里克兰德太太最后找到了属于自己的那一种生活方式，自力更生，也把两个孩子带得很好，尽管作为女人骨子里的那种求胜欲还是存在，比如斯特里克兰德表现的冷酷无情其实也是他的真诚之处啊，比如作为旁观者以及故事的描述者的我的思想的变化…相比较最后被爱情伤害却依旧爱着抛弃了他的勃朗什太太的施略夫，最后选择了归乡。他说这是生活的.智慧，但更多地我感受到了他的无可奈何，也许是因为这城市再没有可以让他关心和爱的人了吧。没有了希冀，也就没有了任何与这座城市相关的欲望。斯特里克兰德的结局，让我想到了五个字，不负此决定ー我必须画画儿。他的特殊之处在于他作出这个决定时已有四十多岁，并且家庭圆满，工作稳定。
然而就是因为心中这个念想，他毅然决然地抛弃一切前去巴黎学习。其中所经历地冷苦贫穷以及病痛，并不是常人所能忍受和坚持的。而斯特里克兰德真的不是一般人，这个一般人是针对当时的社会主流价值观而言的。他一直坚持着画画，最后和土著姑娘结了婚，在一座小岛上进行自己的创作。死前他是平和而安详的，虽然那眼前的画作被大火烧毁，但死后他遗留的作品争相被人收藏和买卖。无论如何，他的一生于他自己，算是值得的吧。无所谓画作在他去世后的价值不菲，无所谓那些无关之人的细言碎语。
比起一成不变的日子，我更希望生活中时时涌动着强烈的变迁和巨大的刺激。我非常乐于攀爬陡峭的山崖，奔赴潜藏暗礁的海滩。
《月亮与六便士》读书笔记 篇7
新年读完的第一本书是毛姆的《月亮和六便士》，读的是英文原版，没有刻意查单词，吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具备一定英语基础的前提下，读英语原文比起读译文更有意趣，至少在理解作者风格和原意方面具有优势，也能感受到英语遣词造句的微妙美感。目前正快速地再读一遍中文译本，复查自己的理解是否准确，并体会译者怎样实现“信达雅”。
在阅读之前，我知道《月亮和六便士》很有名，毛姆也很有名，知道这大概是一个股票经纪人抛下优渥生活和妻子儿女，一心追求绘画梦想的故事。在阅读之后，我知道原来本书主角原型为高更，原来主角不是一个典型的破釜沉舟、收获崇拜与赞誉的英雄，原来人的一生，舍弃与得到都必须作出坚定的选择。
主角Strickland性格独特、复杂。书中的叙事人“我”感觉他是被一股神秘的力量攫住，其力量之强大让人无法抗拒，甘愿冒险。在四十岁的年纪告别如日中天的事业，放弃舒适的生活，抛妻弃子，藏身于巴黎破旧的旅馆，五年来穿着同一身衣服，过着每天只喝一瓶牛奶吃一条面包的日子，只为了画画。关键是，几乎没有人认可他的'画，而他也不在乎画画是否能给自己带来名利——他只是要画，他不得不画。
从世俗的角度来看，Strickland简直可以说是个“恶棍”了，离开妻子子女，对热心帮助他的Stroeve冷嘲热讽，“拐跑”Stroeve的妻子，成为导致她自杀的原因......对于别人的评价，他从来嗤之以鼻。他不在乎他人的看法，是真的不在乎。“有人也说他们不在乎别人对自己的看法，但这多半是自欺欺人。一般而言，他们能够自行其是，是因为别人看不出他们的怪异想法，最多因为三五知己的支持，他们才敢一意孤行。如果一个人的离经叛道切合他所在的阶层的行事作风，那他在世人面前违反常规倒也不难。这会让他洋洋得意。既标榜了自己的勇敢，又不用担风险。”但是，Strickland“就像是一个身上抹油的摔跤手，你根本抓不住他；这就给了他自由，让你火冒三丈。”传统对他无可奈何，所有的批评讽刺、风言风语都不能刺激他的自尊心，只能换得他的哂笑。
也许这种特立独行恰是让他伟大的地方，他对于会占据时间精力的欲望、爱情、琐事和别人的看法感到愤懑，他想要摆脱它们的束缚，将全部精神集中在绘画这一件事上。他不善言辞，唯有通过画画来表达旺盛的生命力和深藏在心的感受。从井井有条的伦敦到灯红酒绿的巴黎，再到原始而宁静的大溪地，Strickland终于找到了能够让耳朵清静，让灵魂栖息的地方。在孤岛山野里，在被麻风折磨的日子里，在眼盲之后，他不止息地画着，直到呈现出一幅幅摄人心魄的作品，直到生命的终结。
月亮还是那个月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到环形山，有些人看到飞船，有些人从不仰望。随波逐流，泯然众人，现世安稳。
“我承认这种生活的社会价值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一种强烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我惊惧。我的心渴望更加惊险的生活。只要我能有所改变——改变和不可预知的冒险，我将踏上嶙峋怪石，哪怕激流险滩。”
用这本书来开启新一年的冒险，甚好。
《月亮与六便士》读书笔记 篇8
《月亮与六便士》小说的开头是这样形容斯特里克朗的：他是一个一点也不起眼的人，英国证券交易所的职业经纪人。长相一般，工作水平一般，看起来毫无艺术素养，说话无聊开口冷场。
后来的斯特里克郎在巴黎画画，住贫民窟里的廉价酒店，每天靠牛奶面包充饥，过得穷困又潦倒。
这两种极端的生活，我想它既不是是在鼓励我们勇于追逐月亮，也不是要我们为了六便士而去妥协。而更像是在提醒我们要适当的补缺，保持平衡。
40岁前的人生，他扮演了在他这个社会里所需要扮演的.角色———好父亲，好老公，以及职业人。这一切看起来合情合理，平淡无过错，但却脱离了自己，显得游离，缺少温度。
当他觉悟了之后，发现该为自己而活了，却是一发不可收拾，抛弃了原来所拥有的种种。也许，最后的斯特里克郎内心是满足的。但是，他却在追逐梦想的过程中他失去了一切可以失去的东西，伤害了许多原本不该伤害的人。这种决绝让他自己陷进了跟这个世界的冲突最大化的境地。
每个人或多或少都曾经觉得自己是有艺术天赋的。但是，即使是这样，也不要以为这个世界就都是艺术的。作为一个俗人，生活有很多的时候都不是艺术的，我们要做一些乏味的平凡的事情，让自己在生活或事业上有保障，再去追求艺术。保持与这个世界步调一致。
作为一本讨论度颇高的书，也许书的价值或者说书中故事的价值只是提供给我们一种思考：我们能不能不这样活，可不可以有另外的一种方式？
《月亮与六便士》读书笔记 篇9
【摘记】他的一些同行毫不掩饰他们对他作品的鄙视，但是施特略夫却很能赚钱，而这些人把他的钱包就看作是自己的一样，动用时是从来没有什么顾虑的。他很大方，那些手头拮据的人一方面嘲笑他那么天真地轻信他们编造的不幸故事，一方面厚颜无耻地伸手向他借钱。他非常重感情，但是在他那很容易就被打动的感情里面却含有某种愚蠢的东西，让你接受了他好心肠的帮助却丝毫没有感激之情。向他借钱就好像从小孩儿手里抢东西一样；因为他太好欺侮，你反而有点儿看不起他。我猜想，一个以手快自豪的扒手对一个把装满贵重首饰的皮包丢在车上的粗心大意的女人一定会感到有些恼火的。
【感悟】善良是多么美好的东西，但是也恰恰成为人们利用的对象。当下，多少人把别人的善意视为理所应当而不加珍惜，甚至一边嘲笑着他们的愚蠢，一边利用着这份善意满足私利，所以那些尊老爱幼、帮助弱者的美好品德变成了“凤毛麟角”，因为人们会渐渐接受这样一个道理：这不再是一个“送人玫瑰，手有余香”的'社会，你所施出的善意很可能会变成毒刺刺向自己，所以人本能地开启了自我保护模式，在不能确保自己的安全的时候，哪怕插在裤兜的双手早已沁透汗水，也不愿伸出援手。本来，善这种东西就是不求回报的，唯一需要等价交换的不过是一句“谢谢”，但现在，人们唯一的希望大约会是不纠缠，这是一个社会的悲哀。希望每一份善良都能被真诚以待，每一份给予都能收获一份感谢。愿者善意能够一呼百应，心口相传。
《月亮与六便士》读书笔记 篇10
此刻半夜，早过了我要睡觉的时间，心潮澎湃，一遍又一遍的朗读下面这段话——”我总有一个想法，有的人是被生错了地方。他们在机缘巧合之下，被带到某个环境里，但是他们始i终思念着心中的故乡，虽然连他们自己也不知道它位于何方。他们在出生地活得像过客一样，那些自儿时起就再熟悉不过的浓荫遮蔽的小巷，以及曾经嬉笑追逐过的热闹街道，都不过是他们人生旅途中的一个驿站。这样的人可能一辈子都同他们的亲友隔阂重重，身处最熟悉的环境也倍感孤独。或许正是这种在生于斯长于斯的土地上仍然存在的陌生感，迫使他们漂泊异乡，想要找寻一处永久的精神家园。或许在他们的灵魂深处隐藏着世代祖先的某些志向和精神，让这些漂泊的灵魂回到祖先在远古时代就已被迫迁离的土地上。有时一个人碰巧来到一片土地，冥冥之中觉察到这便是他的归宿，是他一直寻寻觅觅的真正的故土。于是他便在全然陌生的景物和人群中安定下来，就好像周遭的一切都是他儿时曾十分熟识的。在这里，他总算寻得了安宁。”
为了平复心情，合上书本后，先去散会儿步，然后接着一口气读完全书，在凌晨写下这次阅读的感受。
《月亮和六便士》，本书是英国小说家威廉·萨默塞特·毛姆创作的长篇小说，成书于1919年。作品描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用画笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。全书58个章节，前15章看不太懂，想要放弃，于是放弃了几天。
看此书的'契机：对感情问题有些困惑，工作上有点儿不顺，上周在整理书架的时候，它无意中掉到地板上，我似乎在什么时间内听过这本书，于是翻开了。因为没看懂前几页，有点兴致缺缺。工作时与我的上级提到我看不懂这本书，她建议我去看一下电影，然后再去看小说，还告知我这是一本关于人性、现实、理想的书籍，非常经典，值得一看。工作日非常繁忙，我就搁置了。电影找不到片源，也就不了了之，找了舞台剧，找到了音质不太好的音频，也就算了。
合上书本，我还记得的情节是：主人公查尔斯—斯特里克兰德毫无征兆且坚定的与太太离婚，放弃家庭，查尔斯太太整个过程的应对吃惊、愤怒、接受；查尔斯在巴黎穷困潦倒又生病的时候斯特罗伊夫夫妇对其无微不至的照顾，以及病愈后斯特罗伊夫太太—布兰奇爱上查尔斯且后来绝望的自尽；再后来查尔斯去了塔希提岛与一个土著女子爱塔结婚定居在丛林且一直没有放下过画笔，哪怕生病双目失明也没有停止过。最后他死了，临终前的作品也付之一炬。
围绕查尔斯相关的人，每个人都有自己的故事、选择和生活，他们无论是痛苦还是悲惨，我仿佛都看不到，整个人被查尔斯的执着、为了理想放弃一切的精神牢牢的抓住。我什么都不想，什么都不去问，跟着作者的文字去阅读小说里面出现的所有人的生命故事，有一股无法言说的压抑与困惑，带着一股无法言说的悲哀与力量。直到读到第五十章的时候，仿佛才释放出满身的压抑与叹息，回过神来的时候，发现自己已经泪流满面，竟然无法继续向下阅读，于是出门去最喜欢的河边散了一会儿步，回到家之后接着读完全书。
我走到了浏阳河，整个长沙最喜欢的地方，口罩掩盖了哭过的脸庞，并不痛苦，反而有一种释然。我一边走，一边想：“一般人之所以成为他们所属的那种人，并非是处于自愿，而是他不得不成为那种人。”不禁自问：“你又想明白了你想成为什么样的人吗？为了梦想，在月亮与六便士之间，又会如何选择？你想要实现的人生愿望是什么？”没有答案，关于未来，我此刻能够想明白的只有，我爱这座生活的城市，爱此刻的居所，也将会在未来长长久久的时间里热爱这里，依恋这里。无比钦佩查尔斯，羡慕他的一生如此幸运，主宰了自己的心灵。
多去浏阳河边走一走，我会找到属于自己的路。我之所以还没有找到，是因为书读得还不够多，认知不够，对哲学的思考还太浅。愿每个人都找到真正的自己，弯腰捡起地上的六便士，也常常抬头仰望星空，追逐月亮。
《月亮与六便士》读书笔记 篇11
或许大家和我一样都是怀揣着六便士仰望月亮的人吧。月亮代表梦想，是遥远皎洁的，每个人都看得到却很难触及，六便士代表财富，是大多数人选择过不得不选择的方向。人生处处面临着选择，尤其是梦想和金钱之间的冲突更令人难以抉择。
书中有这样一段话：
“做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里。淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗?
与此相反，做一个著名的`外科医生，年薪一万磅，娶一位美丽的妻子，就是成功吗?”
其实，我觉得这一切都取决于一个人对自我人生价值的一个定位以及看待生活的意义。但是不管怎样选择，都要无愧于心，不后悔。
也希望我们每一个人，在为了生活选择六便士的时候，也不要忘记月亮的存在，它一直在我们行进的前方，照亮我们心灵的迷惘。
《月亮与六便士》读书笔记 篇12
世人将这本书奉为经典，我不置可否。可能是因为太久不读外国小说了，思维逻辑有些跟不上作者，甚至在某些方面想反驳作者。首先是文体，因为我对这本书除了知道它是名著外，其他方面一无所知，所以开始看的时候以为这是作者的亲身经历。后来发现是和现实有联系，但不是作者，而是以高更为原型的。我对高更也不了解，所以单纯地评价斯特里克兰德先生，他是一个毫无人性、任性妄为、孤独的dreamer。为了儿时的梦想——画画，他抛弃妻子；斯特洛伊夫先生对他有救命之恩，他却欺朋友妻，而且他只把朋友妻当成模特，厌烦了就弃如敝履，朋友妻以自杀结尾，他毫无愧疚之情，他非常看不起女人，认为女人满脑子都是情情爱爱，是男人的附庸，贱得很，鄙视他。作者视角的主人公也绝非善类，他把一切都当作笑谈，以上帝视角冷眼旁观，他的冷漠和斯特里克兰德如出一辙。这本书夹叙夹议，嬉笑怒骂，其中不乏人生哲理。
只有诗人或者圣贤才会相信，在沥青路面上浇水，百合花会长出来回报他的辛勤付出。
人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为成了和面具一样的人了。
人类骨子里具备编织神话的才能。这种才能让人们贪婪地在那些出类拔萃的人物的生涯中捕捉各种让人惊讶或者令人迷惑的事件，杜撰出传奇，随后发疯般地深信不疑。这是浪漫对平淡无奇生活的一种抗议
我从写作中汲取的教训是，作者得到的`回报应该在创作的乐趣中和思想负担的释放中；对其他东西都不必介意，无论表扬还是苛评、失败还是成功，都应该在所不计。
格言还不是愚钝的人用来模仿智者的呆板器具
“为什么可人的女人要嫁给枯燥的男人呢？” “因为脑子好使的男人都不娶可人的女人啊。”
有些人是社会机制的一部分，因此他们才能存在于社会之中，也只能靠社会活着。他们像身体里基本的细胞，而且，只要他们保持健康，就会在那个巨大的整体里被吞没
女人有种无法摆脱的毛病，就是一心想和愿意倾听她的人絮叨自己的私事
我告诉你我得画画。我管不住自己。一个人掉进水里，游泳游得好或坏无关紧要，重要的是他不得不挣扎出来，否则就会被淹死。”
为什么你会认为美——世界上最宝贵的东西，能像石头一样扔在沙滩上，让一个漫不经心的过路人随便捡起来？美是奇妙的东西，奇怪的东西，画家经过折磨灵魂才能从这混沌的乱世找出来。画家把美创造出来，可美不是所有人都能辨认出来的。你要想认出美来，就必须重复画家的那种冒险
《月亮与六便士》读书笔记 篇13
看微博推荐买来的《月亮与六便士》这本书，一直压在书箱未曾打开，想象着它讲述的是一个充满童话色彩的故事。前几天拿出来看了几页，一个叫查理斯？思特里克兰德奇怪的男人吸引了我的注意力。查理斯？思特里克兰德是一个家庭美满、事业成功的证券经纪人，一夜之间突然抛弃一切，远走他乡，从伦敦去了巴黎。他去了巴黎哪里？在哪里干什么？他为什么不声不响走了……带着这些疑问，跟随毛姆的描写，在一波又一波疑问、困惑、思考中，如痴如醉读完了这本书。
查理斯？思特里克兰德抛弃一切去到巴黎画画。他在巴黎穷困潦倒，吃尽苦头，他对家人、朋友和一心爱他的`妻子都非常残忍冷酷，对世俗的一切表现地傲慢不屑，但他对艺术有着一种本能的、无法抗拒的追求。最后，他来到一个孤岛，娶妻生子，一心画画，终于创作了改写现代艺术史的不朽之作。但在得了绝症之后，他叮嘱自己的土著妻子一把火烧了他画在房子四壁的壁画，一件杰作就这样化为乌有……这就是《月亮与六便士》的整个故事。
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”，这本小说引发我对人生、生活的一些感触。在现实生活中，在很小的时候，我们往往被家人赋予一些价值观和努力目标；随之受教育程度的提高和社会影响的增加，逐渐形成了我们对这个世界的认知。有人渴望名声，追求利益，希望名利双收；有人按部就班，日复一日，过着平平淡淡的生活；也有人如梦初醒，一骨碌爬起，去寻找自己梦想的生活。我们每天忙忙碌碌的工作是为了生活，生活的真正意义是什么？你是想要“月亮”还是“六便士”？“做自己想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能是作践自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？……这取决于你如何看待生活的意义。我认为生活的意义在于感恩生命、感恩生活，每天用心呼吸空气，静心感受生活，努力奋斗未来。我们是俗人，会被世俗所困，可能无法做到小说中主人公查理斯？思特里克兰德那样追寻理想，但是能够做到不忘初心，吾日三省吾身，强身健体、努力奋斗、坚持不懈，我们也会同时拥有自己的“月亮和六便士”。
《月亮与六便士》读书笔记 篇14
【优美词句】
在满地都是六便士式的大街上，希望你抬头还能看月光。
六便士是现实，月亮是梦想。我们脚踏实地，才能生存下去，我们眺望梦想，才能使生活美满。
【精彩段落】
月亮是头顶的理想，而现实是脚下的六便士。只顾着六便士，便容易忘记抬头看看月光。他们不容易理解追月人，但是如果你选择追月，渐渐你就会飞起来了
【阅读感想】
当现实与梦想有冲突的时候，你会怎么选择？
《月亮与六便士》是一个现实与梦想冲突的故事，文中的月亮代表梦想，六便士代表现实。文中的.主人公斯特里克兰，是一个股票经纪人，有着富足优渥的生活，但是到了中年，放弃了自己的生活，追随自己的梦想，开始学习画画，即便穷困潦倒，也矢志不渝，最终在无油漆的木屋里完成了他的壁画大作，实现自己人生的意义——对理想的不懈追求。
人生并没有标准的活法，面对现实与梦想，面对六便士与月亮，不同的人会有不同的人选择。有些人选择月亮，譬如书中的斯特里克兰，为了梦想舍弃现实中的一切，包括金钱、名誉、地位，宁愿挨饿；也有一些人选择六便士，以获得金钱和名誉为荣，甚至为了金钱出卖灵魂。
世界之大，道路万千，但我们只有一个身体，一次只能走一条道路，选择了A就不能拥有B，选择了就得放弃B，正如书中所说，选择了月亮，就捡不到六便士，想得到六便士就得低头不见月。人不怕做选择。选择没有优劣之分，好的选择是最后能够坚持走下去。既然选择了，就坚定的走下去，心态左右摇摆，选择了一个，又对另外一个念念不忘，对生活愤愤不平，对眼前不珍惜，对未来空想，那就造就各种不甘和不快乐。
所以，选择月亮和六便士都是人生的选择，而选择之后的坚持才是人生更为重要的。
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