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人教版高中语文劝学的教案
作为一名默默奉献的教育工作者,时常需要用到教案,教案是教学蓝图,可以有效提高教学效率。我们该怎么去写教案呢?以下是小编为大家整理的人教版高中语文劝学的教案,仅供参考,欢迎大家阅读。
人教版高中语文劝学的教案1
【教学目标】
1、积累和掌握文言词类和句式现象;
2、学习比喻论证的方法和“对比论证”的行文方式;
3、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
【难点、重点分析】
1、作者以哪几个角度论述中心论点的?每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?
2、本文的比喻论证有何特点?
【教学过程设计】
一、导入本文
由先秦文学谈“百家争鸣”;综合上节课所讲《秋水》一文庄子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子简介
荀子,名况,赵国人。一生主要从事学术活动;主要思想:
1、法后王;
2、人定胜天;
3、人性恶,重视教育。
其思想主要体现有《荀子》一书,被郭沫若称为先秦散文“四大台柱”之一。其文浑厚,逻辑严密。
三、解题
劝,即“劝勉,鼓励”。
四、诵读第一段
1、诵读的准确。先划分节奏,纠正字音;
2、学生朗读第一段;
3、学生归纳其中的词类现象,文言句式;老师指导;
4、指名学生口译第一节;
5、文理分析:
⑴本节的观点是什么?
⑵作者采取什么方法,如何论证观点的?
⑶比喻论证,其中的本体,喻体各是什么?如何理解喻意?这些比喻的角度有何不同?
⑷这一节作者从学习的哪个层而来“劝学”的。
五、诵读第二节
1、主要步骤同上(第一节);
2、文理分析:
⑴本节的论点是什么?
⑵此节作者依然采取比喻论证,马上一节不同的是,他采取了一组比喻。
讨论:分析、归纳这些比喻论证中的`本、喻体及内涵。
⑶此节的第一句有内容上如何理解?在结构上起到怎样作用?
⑷这一节从学习的哪个角度来劝学?
六、诵读第三节
1、主要步骤同上;
2、文理分析:
⑴划分层次,概括层意;
⑵第一次运用比喻论证,分析其此喻意,这一层作者从哪几个方面来展开论证的?
⑶第二层除了喻证还运用了什么论证方法?
“骐骥一跃,……,驽马十驾,……,这一句侧重哪个角度的对比?
“鍥而舍之,……,鍥而不舍,……”这一句侧重哪个方面的对比?
⑷最后一层内容如何理解?
⑸这一节侧重从学习的哪个角度来“劝学”?
七、全体学生一齐朗读本文
八、《劝学》是节选,结合本文,拓展思维。本文反映了荀子怎样的思想
九、结合上面的讨论,进一步思考:比喻论证有怎样的作用
十、作业布置
1、背诵全文;
2、完成教师布置的练习题。
【附板书设置】
一、学不可以已
1、通过学习,可超越前人(横向);
2、通过学习,可提高自身(纵向);
3、总结:只要学习,必有进步,甚至“知明而行无过”。
──学习的意义
二、学习要善假于物
1、过渡:承上启下;
2、比喻论证。
──学习的方法
三、学习必须
1、善于积累:正、反;
2、持之以恒:主观、客观;
3、用心专一。
──学习的态度、精神
人教版高中语文劝学的教案2
【教学标高】
1、从字词的角度说,要掌握12个生字的读音,掌握文中实词(劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用)的词义,积累4个文言常用实词(于、者、而、故)的用法,掌握6个古汉语通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
2、从句式的角度说,要了解一些文言文特殊句法,如省略句、倒装句等。
3、从内容上来说,要能概括每一段所论述的中心。
4、从分析能力的培养上来说,要能够从文章的句式中分析它是怎样来论述自己的观点的。
5、从手法的赏析上来说,要能发现本文语言表达的特点。如:设喻的妙用、对举的妙用、对比的运用等。
6、从感受与体验来说,要能结合文章谈一谈自己的收获与感受,要能把感悟潜移默化到自己的生活实践中去。
【教学设想】
1、要加强朗读与背诵的训练力度,让课堂读起来。
2、译读课文中,尽量调动学生自己的潜能,进行自讲活动,老师纠错评点。
3、把分析与概括相结合,先概括各段的论述要点,这是由语言到思想,然后开始分析,让学生说作者的这个思想是怎样表现出来的,这是由思想到语言。
4、对于手法的赏析,要让学生自己去发现。
5、对与感受与体验,这是联系生活,加强体验活动,把课文中所获的东西化进于自己的生活。
基于以上的想法,教学活动的思路这样安排:铺垫──朗读──译读──内容──发现──感悟。
【实施过程】
一、铺垫
1、由初中课文《孙权劝学》引入。今天同样来学一篇荀子的《劝学》。
2、荀子乃何许人也?
荀子(约公元前313~前238)名况字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
二、朗读
1、自读,把不认识的字圈上,并查字典,或结合课释解决。
2、齐读,后老师正音。(通过课件把要掌握的读音打出来,或板书于黑板让学生来注音。)
3、自由走读朗读,把课文读得流畅。每人至少要读三遍。
4、老师通过齐读来检查流畅的程度。
三、译读
1、自读自译。自己对照注释,自己一句一句讲其大意。
2、同桌对译。一个读原文,一个说译文,两个人相互补充。
3、点一生译。老师针对其译的情况进行纠错或补充。(老师在学生翻译的过程中,要把教学标高的第一条中关于文言实词与虚词的内容渗透进去。)
4、附全文译文:
君子说:学习不可以停止。
靛青(是)从蓝草中提取的,但(它的颜色)比蓝草更青;冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷。(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,(假如)用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。即使又晒干了,(也)不再挺直,(这是由于)人力加工使它(变成)这样。所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了,金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能智慧明达,行为没有过错了。
我曾整天空想,(结果)不如片刻学习所得(的收获大);我曾踮起脚跟远望,(结果)不如登上高处能够见得广。登上高处招手,手臂并没有加长,但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有加强,但是听的人(却)听得(特别)清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,但是(能)达到千里之外;借助船只的`人,并不是会游泳,但是(能)横渡江河。君子的本性(同一般人)没有(什么)差别,(但是)他们善于借助外物(进行学习)啊。
积土成为山,风雨(就会)从那里兴起;积水成为深潭,蛟龙(就会)在那里生长;积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想(也就)具备了。所以不积累小步,(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚细流,(就)没有借以成为江海的(办法)。骏马跳跃一次,不能(有)十步(远);劣马拉车走十天,(也能走得很远),(它的)成功在于走个不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木头(也)不能刻断;雕刻不停(的话),金石也能雕刻(成功)。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮泉水,(这是)用心专一(的缘故)。螃蟹(有)六只脚,两只蟹钳,(可是)没有蛇和鳝鱼洞(就)没有(地方)可以寄托(身体),(这是)用心浮躁(不专一的缘故)。
四、内容
1、你认为本文是围绕哪一句话说的?
学不可以已也──中心论点,其有两层含义:一方面是说学习的意义非常重要,所以不能停止;另一方面是说对待学习应该采取的正确态度和方法,那就是不能停止。
2、本文的第二、三、四段各自论述了一个什么问题?
学生表达后形成如下板书:
二段论述学习的意义──提高自己,改变自己
三段论述学习的作用──弥补自己的不足
四段论述学习的方法态度──逐步积累、坚持不懈、专心致志
人教版高中语文劝学的教案3
【教学目标】
1、了解课文的思想内容,懂得学习的重要性及学习的方法与态度。
2、积累一定数量的实词,了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象,提高学生阅读、理解文言文的能力。
3、注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点,注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【教学课时】
两课时。
【教学步骤】
第一课时
一、导语
培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。
二、介绍荀子
明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就,重点介绍荀子散文的特点和文学地位,说明本文出处。
荀子是战国时期的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子,又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点,还是比喻的运用,它多达20个,且形式灵活。巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有准确理解比喻的含义,课文内容的理解、字词句的`理解也就迎刃而解了。
三、解题
从“劝”字入手,在比较古今词义不同的同时,明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思,与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段,“学”是目的,明确本文主旨是劝勉人们学习。
四、学习课文
1、讲解第一自然段:
提问:本段在全文中的地位和作用是什么?
明确:
⑴是全文的文眼。
⑵统领全篇,开门见山,引起下文论述。
词语:已。
2、讲解第二自然段:
⑴请学生朗读第二自然段。
⑵找出本段论述的事物及特点:
明确:
蓝→青,水→冰,木→轮,(金)钝→利。
以上四组都说明一个道理:蓝、水、木在外力作用下都有不同程度的加强。对人而言,这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省,才能达到智慧清明、行无过错的境界。
⑶分解比喻句的含义,分析与中心论点的关系。
教师举例示范,用图示法引导学生分析,目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主,提高学生认识事物、分析问题的能力。
以第二段为例作分析。本段用了五个比喻论述学习的意义在于能提高自己、改变自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。“青出于蓝”,是讲靛青从蓝草中取出,但比蓝草的颜色更青。“冰寒于水”,是说冰是由水凝冻成的,但比水更冷。这两个比喻句可以归纳扩展,得出:客观事物(如蓝、水)经过一定的变化过程,可以有所发展(如青),有所提高(如冰)。又结合本文所论中心事情是学习,联想一下,可得出同样道理:人只要不断学习,就会改变,就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为:(略)“輮木为轮”的比喻,说的是直木经过加热可以做成车轮;“木受绳则直”,木头经过墨线量过就能取直;“金就砺则利”,金属拿到磨刀石上磨过就锋利了。这三个比喻说明客观事物(如直木、木头、金)经过人工改造(如车柔、绳、砺),可以改变原来的状况(如为轮、直、利)。根据同样道理推论:人只有博学,才能增长知识,培养品德,锻炼才干,即达到“知明而行无过”。可见学习的意义十分重大。这一分析过程,同样可以用图示表示:(略)以上的推理过程其实是由具体→抽象→具体的过程,分析的目的是寻找规律,教给学生具体方法,启迪思维。
⑷总结本段中心思想:
论述学习的重要性。
⑸词语:
輮、槁暴、受、就、中。
3、讲解第三自然段:
⑴请学生朗读第三自然段。
⑵请找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确:君子生非异也,善假于物也。
⑶作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?
明确:从四个方面说明,即:登高而招见者远,顺风而呼闻者彰,假舆马者致千里,假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结,说明学习的作用在于弥补自身不足。
⑷词语:
致、绝、假。
四、课后作业
背诵前面学过的几段。
第二课时
一、检查背诵情况
二、讲解第四自然段
1、请学生朗读第四自然段。
2、本段可分几个层次,各说明什么道理?
明确:
可分为三个层次:
⑴开头至“无以成江海”,说明知识在于积累。
⑵“骐骥一跃”至“金石可镂”,说明学习贵在坚持。
⑶“蚓无爪牙之利”至段末,从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。
3、词语:
跬、镂、一、焉。
三、总结全文
提问:本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?
明确:本文中心论点是:学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。
四、齐读全文,体会本文善用比喻、说理透彻的特点
五、完成习题
1、课后思考练习题。
2、基训上的习题。
六、引导学生根据注释读懂原文,积累相关文言常用实词的意义和用法。在此基础上,将背诵全文
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