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语文教案

　　作为一名人民教师，时常会需要准备好教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。我们应该怎么写教案呢？下面是小编整理的语文教案6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

语文教案

语文教案篇1

　　教学目标

　　知识与能力

　　1、学会8个生字，能正确读写“惊弓之鸟”等词语。

　　2、2、有感情的朗读课文，背诵最后一段。

　　3、读懂了课文内容，懂得了只有善于观察、思考和分析才能对事物有正确的认识。

　　过程与方法

　　这篇课文以对话为主，讲述了一个精彩的故事。教学时，引导学生通过朗读、感悟、讨论、交流读懂课文。

　　情感、态度、价值观

　　引导学生从课文的学习中感受到启发，懂得只有善于观察，善于分析，才能对事物有正确的认识；学习时对事物进行分析推理的方法。

　　教学重点

1、学会本课生字新词，理解“能手、孤单失群”等词语的意思，并懂得“惊弓之鸟”这个意思。

　　2、复述课文。

　　教学难点

1、从更羸善于观察、善于分析中受到启发。

　　2、通过理解更羸说的一段话和读懂自然段的意思的训练，并体会怎样把一段话写清楚。

　　课前准备教师准备：

　　1、布置学生预习课文。

　　2、准备识字小黑板

　　学生准备：

　　1、搜集成语故事，并会讲自己最喜欢的成语故事。

　　2、预习课文，自学生字词。

　　教学过程教师活动学生活动

　　一预习探究

　　1、老师知道咱们班的同学都特别爱读书，尤其是喜欢读故事书。那你们课下都读过那些成语故事？

　　2、这些成语不但内容精彩，而且给我们带来了许多启示，引起了我们的思考。今天我们来学习一则成语故事。（板书课题）

　　3、打开课本，大声朗读课文。要求：读准字音，读通句子，遇到难读的地方要多读几遍。

　　1、学生交流自己读过的成语故事。

　　2、学生齐读课题

　　3、学生按照要求大声朗读课文。

　　二合作交流

　　1、（1）课文中的词语，你们都认识了吗？出示词语：魏国打猎弓弦射箭大雁悲惨愈合作痛裂开更羸

　　（2）强调“更羸”中“更”的读音以及“羸、赢”的区别

　　2、同学们的生字学的很好，那课文读的怎么样了？找同学分别朗读课文。其他同学要认真听，如果你听到了错误之处要做好记录，然后给指出来。

　　3、通过朗读课文，本课的主人公是谁？他是一个怎样的.人？

　　4、那什么样的人才能成为“能手”？教师以本班学生为例，选举写作能手、写字能手、唱歌能手……

　　5、那更羸是魏国有名的射箭手，你不想夸夸他吗？

　　1、（1）学生同桌间互相检查读，开火车朗读，齐读。

　　（2）学生根据“更”读音的不同组词。学生说出“羸、赢”的区别。

　　2、指名分段朗读课文。学生交流评价朗读课文。

　　3、学生回答并朗读课文第一自然段。

　　4、学生理解什么事“能手”

　　5、学生夸奖更羸，说出心中的感受。

语文教案篇2

　　教学目标

　　1．认识“赋、淑、撅、叟、涤”5个字。

　　2．正确、流利、有感情地朗读课文，感受索溪峪风景区天然野性的自然风光。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、复习引入，猜读课题，激发阅读兴趣

　　1、五年级的时候，我们学习过《迷人的张家界》，这篇课文主要描写什么景物？有什么特点？

　　2、在学生发言的基础上，教师过渡：是的，仙境般迷人的张家界有着举世罕见的自然风光，实在令中外游客流连忘返。今天让我们一起到张家界市的另一个主要景点——索溪峪去看看好吗？

　　3、板书课题，引导学生围绕课题提出问题：1）野是什么意思？2）野字为什么要加上双引号？（是“着重”的意思，此时应马上指导学生个别、齐读课题。）3）索溪峪野在什么地方？即课文围绕“野”写了哪些内容？

　　4、在学生的阅读兴趣被激发后，让学生读“阅读提示”，明确学习要求。

　　二、一读课文，读通读顺，扫清理解的障碍

　　1、学生自学课文，读正确、读通顺的基础上，思考上述的几个问题。

　　2、同学们在读的时候，是否发现课文特别多生字词？它们是我们阅读的障碍，我们齐心合力把这些障碍都搬了。（出示课件“我来读读”，检查生词读写：“赋予”“淑女”“撅屁股”“老叟”“荡涤” 指名读，齐读。）

　　3、这些小石子都踢开了，看这些大石块能不能搬开。（出示词语：断壁悬崖、拔地而起、胆颤、磅礴、千峰万仞、绵亘蜿蜒、浩气长舒、随心所欲、不拘一格、横拦绿水、敢弄倩影、旁逸斜出、崛起、巍巍、斜山、窈窕淑女、怦怦直跳指名读、齐读）

　　三、二读课文，整体把握，感知索溪峪的“野”

　　1、这些词放在课文中再读，相信能读得更好，对索溪峪的野会领略得更好。

　　2、随机抽三个同学合作读课文第二自然段，检查是否收到应有的效果。

　　3、同学们读得太好了。相信理解得也不错。先看看这些词语在课文中你能不能理解呢？（老师出示图片，有“千峰万仞”“窈窕淑女”“抱伙成团”“直插云天”“绵亘蜿蜒”

　　让学生用文中的.词语加以形容，还可以追问：你为什么能想到是这个词呢？以检查学生的理解和表达能力）

　　4、词语理解得不错。看看刚才那几个问题都找到答案了没有。

　　5、指名回答并板书。

　　第二课时

　　一、三读课文，重点探究，读懂索溪峪的“野”

　　1、刚才，我们已几次进入索溪峪，也谈了自己对课文的理解，老师已把它写在了黑板上，很不错。但是，同学们，如果别人问你对索溪峪的印象如何，你的谈话仅此而已，别人怎能产生身临其境之感？同学们可以从下面的几个问题中选择自己感兴趣的，反复研读课文，把重要的句子读得烂熟于心，肯定能让人无懈可击了。（课件出示）

　　1）为风光片《索溪峪的山》配音。

　　2）以索溪水的语气做自我介绍，告诉游人索溪的水是什么样的。

　　3）现在你就是一名导演，你的任务是以“索溪峪的动物与人”为主题，拍一部影片。制定你的拍摄计划。

　　4）将各种游人在索溪峪的表现通过表演和旁白加以展现。

　　2、学生自由组合，选择合适自己的方式研读课文。

　　3、下面每个组选出一名组长。听清老师的建议。

　　一要明确你们的任务是什么。

　　二想一想，重点研究课文的哪一部分，可以让你们把工作做得更好。

　　配音小组到老师使用的电脑前，小组长做好指挥，看画面配音。

　　“水”小组活动，一定要体现你们的创造性。

　　导演小组，你们也要脱离课文，体现你们的创造力。

　　表演组的表演要恰到好处，不要因过分的夸张让人哑然失笑。

　　4、学生分组练习。

　　二、演绎索溪峪的“野”

　　1、刚才，大家兴致很高，都有上佳表现。哪一个小组先汇报一下？觉得他们的汇报有哪些优点缺点随时记录在小本子上，他说完后，大家共同评价。

　　2、学生汇报完先自己评价，然后让其他学生评价。

　　三、漫谈感受、总结升华、

　　1、同学们，索溪峪的山美不美，水美不美，猴子和人可爱不可爱。这种美是怎样的美？

　　2、对，这种美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修饰的美，就是天然的、质朴的纯真的美。

　　3、学完课文，有什么感受？

　　4、总结

语文教案篇3

　　教学目的：

　　1、让学生掌握课文中的生字。

　　2、能有感情的朗读课文。

　　3、懂得文中小动物的做法是不对的.，我们应该保护小树，保护环境。

　　4、让学生懂得树是人类的好朋友。

　　教学重点：让学生有感情的朗读课文。

　　教学难点：让学生明白树是人类的好朋友，我们应该保护它。

　　教学方法：朗读法，讨论法

　　学法指导：表演法

　　教学准备：让学生准备小动物的头饰。

　　教学课时：两课时

　　教学过程：第一课时

　　教学内容教师活动学生活动教学辅助手段

　　一、导课

　　小朋友小黄牛栽了一棵小椿树，让我们一起去看看它长的怎么样？组织教学听录音用课文内容的录音

　　二、教学认读生字

　　1、指导学生记“嫩、攀、醉”

　　2、学生的讨论结果。

　　3、让学生借助拼音读认读生字。

　　4、小组讨论你准备怎样记这些字。

　　三、教学生字

　　1、出示生字卡片让学生说说在生活中哪里见过这个字。

　　你喜欢用什么方法记住这些字。

　　指导书写1、学生说一说。

　　2、学生自己哪种方法好。

　　3、给生字组词。生字卡片

　　四、初读课文教师纠正学生读错的地方。

　　1、让学生自己试着读课文。

　　2、说说你读懂了什么？

　　板书设计：一片树叶

　　哟漂欣赏味滋接伙呆

　　第二课时

　　教学内容教师活动学生活动教学辅助手段

　　一、精读课文

　　1、让学生自由朗读课文。

　　2、学生个别读自己喜欢的部分。

　　课文录音

　　二、理解课文内容

　　让学生说说小兔子、小猴子、小熊在走过小椿树时是怎么做的。

　　课后回顾：

　　这课文易于朗读和表演，我在课堂上充分的让学生有感情的朗读，来体会每个小动物心情。让学生发表自己的意见你觉的他们做的对不对，你想对他们说些什么？课堂气氛很活跃。

语文教案篇4

　　一、教学目标

　　A、知识目标

　　1掌握“传、师、从”等多义实词的意义和用法；积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法。

　　2．正确认识文中有关“尊师”与“重道”的观点．

　　3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理．

　　B、能力目标

　　培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力．

　　C、德育目标

　　1．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气．

　　2．培养学生尊敬师长。虚心求教的美德．

　　二、教学重点

　　1学习第二段，掌握对比说理的方法．

　　2．准确把握“师者，所以传道受业解惑也。”中“师”与“道”的实际内涵．

　　3．背诵课文．

　　三、教学难点

　　从“传道”的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神．

　　四、教学方法和手段

　　1点拔法(对学生通过自读，自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拔)

　　2．激疑，讨论法(教师对文章内容进行激疑，开启学生思维，然后学生充分讨论后明确。(如对文章思路的疏理，及“师”“道”问题的理解)

　　3．探究阅读法(如对本文中心论点的探究)

　　4．多媒体投影

　　五、课时安排

　　2课时

　　第一课时

　　[教学要点]

　　指导学生反复诵读，疏通文中字词句，整体把握文章思路．

　　[教学过程]

　　一、导入设计（幻灯片放映）

　　由魏骨氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流

　　俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师．世界群怪聚骂，指日索引，而增与为言辞．愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又擘擘而东，如是者数矣。

　　(节选自柳宗元的《答韦中立论师道书》)

　　(让学生看过投影后进行翻译，然后教师导入)同学们，当今社会尊师重教蔚然成风．然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学．他们无论学业如何，都有官可做．因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下．在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习．现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神．

　　二、韩愈及古文运动简介（幻灯片放映）

　　韩愈(768～824)，字退之，河阳(现在河南盂县)人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(现在广东潮州)刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。

　　“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，

　　要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

　　◎韩愈名字的传说

　　韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。

　　韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”

　　韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。

　　他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中乐，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见她，接着说道：“小姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道：

　　人求言实，火求心虚，

　　欲成大器，必先退之。

　　韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了个新名字。

　　三、文体简介

　　我们来看一下题目，师说是不是说说老师的意思呢？（提问学生）

　　“说”，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，是古代散文中的一种文体。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《捕蛇者说》，《爱莲说》，《马说》等。

　　四、朗读课文

　　1、放课文录音，要求学生根据书下注释，读准字音并初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

　　2．请全体学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

　　如：惑／而不从师

　　其闻道也／固先乎吾

　　夫／庸知／其年之先后／生于吾乎?

　　吾从／而师之

　　点拨：停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或中间所作的或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致(一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿)，与词语结构一致，与表意的需要一致。

　　五、翻译全文

　　(一)翻译：请一位同学将第一段翻译一遍。

　　着重讲解的字词：

　　之—助词，的；学者—求学的人；所以—用来……的；之—代词，指道理；固—本来；师（之）—以……为师（意动用法）；庸知—哪里，管、过问；无—不论，不分语法：判断句

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　道之所存，师之所存也。

　　让学生齐声朗读，加深印象。

　　（二）、其他几段与第一段讲解类同

　　第二段着重讲解的字词：

　　师道—从师求学的道理，道，道理；之—放在主谓之间，取消句子独立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；耻—以……为耻；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句读—文句意思表达完毕叫句，句中需要停顿的地方叫读；小学—小的学习方面；族—类；不齿—不屑一顾；欤—语气词；

　　语法：宾语前置

　　句读之不知，惑之不解

　　省略句

　　今其智乃反不能及（之）

　　第三、四段重点字词

　　常—固定；攻—学习研究；已—罢了；通—普通

　　语法：被动句

　　不拘于时

　　介宾后置句

　　而耻学于师

　　师不必贤于弟子

　　（三）总结全文的语法文言文知识：

　　六、知识归纳

　　1、通假字

　　师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，教授，传授）

　　或师焉，或不焉（“不”通“否”，指不从师学习）

　　2．古今异义

　　学者古义：求学的人，读书人。如：古之学者必有师。

　　今义：有专门学问的人。

　　句读古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。

　　今义：看字发出声音

　　小学古义：小的方面学习。如：小学而大遗，吾示见其明也。

　　今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。

　　众人古义：一般人，普通人。如：今之众人，其下圣人也远矣。

　　今义：许多人。

　　所以古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。如：师者，所以传道授业解惑也。

　　今义：表示因果关系的连词。

　　不必古义：不一定。如“是故弟子不必不如师”。

　　今义：用不着，不需要。

　　3、一词多义

　　道：

　　①所以传道受业解惑也（道理）

　　②师道之不传也久矣（风尚）

　　③道相似也（道德学问）

　　④余嘉其能行古道（道路）

　　传：

　　①所以传道受业解惑也（传授）

　　②师道之不传也久矣（流传）

　　贤：

　　①其贤不及孔子（才能）

　　②师不必贤于弟子（高明）

　　师：①古之学者必有师（老师）

　　②吾从而师之（名词活用作动词的意动用法，以……为师）

　　③吾师道也（学习）

　　④师道之不传也久矣（从师）

　　⑤于其身也，则耻师焉（从师）

　　惑：

　　①所以传道受业解惑也（疑难问题）

　　②于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂）

　　知：

　　①夫庸知其年之先后生于吾乎（识别，动词）

　　②师道之不复，可知矣（知道，了解）

　　之：

　　①作代词，有两种情况：

　　指代人或事物。如“择师而教之”。

　　连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”

　　②作助词，有四种情况：

　　连接定语与中心词，相当于“的”。如“古之学者”。

　　放在主谓之间，取消句子独立性。如“师道之不复，可知矣”

　　宾语前置的标志。如“句读之不知，惑之不解”

　　在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如“六艺经传，皆通习之”。

　　③以前学过的课文中还有三种情况：

　　作代词，指代自己。如“君将哀而生之乎”。

　　作助词，定语后置的标志。如“蚓无爪牙之利，筋骨

　　4、词类活用

　　吾师道也（名词“师”用作动词，学习）

　　师道之不传也久矣（名词“师”用作动词，表自动，从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”中的“师”同此）

　　或师焉（名词“师”用作动词，从师学习）

　　不耻相师（名词“师”用作动词，表自动，学习）

　　吾从而师之（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）

　　而耻学于师（形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”）

　　孔子师郯子（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）

　　师者，所以传道受业解惑也（形容词“惑”活用作名词，疑难问题）

　　是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）

　　5、特殊句式：

　　判断句：

　　①师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断）

　　②道之所存，师之所存也（“……也”表判断）

　　2．被动句：

　　①不拘于时（介词“于”表被动）

　　3．宾语前置句：

　　①句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）

　　介宾短语后置句：

　　①而耻学于师。

　　②不拘于时，学于余。

　　③师不必贤于弟子。

　　4．省略句：

　　①今其智乃反不能及（之）。

　　②（人）爱其子，择师而教之。

　　③（人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”

　　④（士大夫）则群居而笑之。

　　5．固定格式：

　　夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）

　　六、布置作业

　　1．背诵全文

　　2．课后练习。

　　第二课时

　　分析第一段

　　1．提问；本段可分为几层?概括每层大意。学生思考后，明确：本段可分三层：前两句为一层，总说教师的职责；三、四两句承“解惑”，谈从师的必要性；最后三句承“传道”，谈择师的标准，即以“道”为师。

　　①本文的中心论点是什么？

　　“古之学者必有师。”

　　②教师的职责

　　“师者，所以传道，受业，解惑也。”

　　③从理论上阐明从师学习的必要性。

　　“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

　　④择师的标准。

　　“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。

　　⑤从师的原则。

　　“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

　　2．提问：本段运用了什么论证方法，有什么作用?

　　明确：本段运用了下定义、作结论的方法来说理。文章一开头就断言“古之学者必有师”，

　　并下定义说：“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，环环相扣，一气贯通，具有强大的说服力。

　　3．背诵第一段

　　第2段。

　　(1)指定一名学生朗读课文

　　(2)提问：本段内容可分几层，运用了什么论证方法？

　　学生思考后，明确：本段查分三层，即三组对比，批判“士大夫之族”的“耻学于师”的流俗。作者先以“古之圣人”和“今之众人”进行对比，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论，再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的`结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。

　　〖板书〗结果

　　┌圣人众人对比圣益圣，愚益愚（错误态度）

　　二、批判不从师的坏风气│父子对比小学而大遗（错误认识）

　　└巫医乐师百工之人与世大夫对比其智反不能及（错误行为）

　　（对比论证反证）

　　(3)学生默读课文，画出议论或抒情的句子，想一想，作者借以抒发了怎样的情感?

　　点拨：如下列两句：①嗟乎!师道之不传也久矣!②呜呼!师道之不复，可知矣。①句重点

　　在感叹从前，表遗憾之意。②句重点在悲叹现在，抒发一种无可奈何的情感，比①句递进了一层，给人大势已去无法挽回之感。

　　再如下列三句：①其皆出于此乎?②“惑矣”和“吾未见其明也”。③其可怪也欤!本段的三组对比，每组对比都把着眼点放在后面的对象上，针对这些现象，作者都给予不同的评价。

　　①句是对“圣益圣，愚益愚”做出的评价、推测，质疑的语气中含着十足的肯定成分。②句是对“于其身也，则耻师焉”“小学而大遗”现象的评价。“矣”“也”表示肯定语气，明确责备认识的错误和做法的不明智。③句用强烈的感叹语气，对“士大夫之族”的错误行为作了猛烈的讽刺，表达了作者对“士大夫之族”的强烈不满。

　　（3）背诵

　　第3段

　　（1）学生朗读。

　　（2）分析

　　①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？

　　明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

　　②总结：“圣人无常师”语出《论语子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。

　　（3）背诵。

　　第4段。

　　（1）分析：

　　①作者用哪些话明确表示了他的立场？

　　明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。

　　“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。

　　②“古道”中的“道”指什么？

　　明确：儒家道德。

　　③本段的作用是什么？

　　明确：说明了写作缘由。

　　（2）背诵。

　　三、本文写作特点

　　1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。

　　例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。

　　2．论证上有破有立。

　　例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）

　　第2段，师道不传的原因。（破）

　　第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）

　　3．对比论证。

　　四、布置作业

　　背诵全文。

　　附：板书设计

　　师说

　　韩愈

　　一、解题：说，一种文体。

　　二、韩愈及本文写作背景

　　三、分析

　　论点：古之学者必有师。

　　论据：

　　“古之圣人”与“今之众人”。

　　“爱其子”与“于其身也”

　　“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”

语文教案篇5

　　教学目标知识与技能

　　1、会认本课8个生字，能正确拼读课文中出现的新词，放飞一只蝴蝶语文教案。

　　2、能正确、流利地朗读课文。

　　3、理解课文内容，体会两篇短文的情感。

　　过程与方法 1、通过自读自悟，小组合作探究的方法解决学习中的问题。

　　2、通过多种形式的朗读，联系生活实际，结合教师的引导和点拨感受课文的语言美和情感美。

　　一、激情导入同学们

　　在我们的生活中，时时刻刻发生着一些事情，这些事情，有的是点滴小事，但就是这些点点滴演．折射出人性的一种美丽．计我们做牛活中的有心人，用慧眼去捕捉生活中的精彩瞬间吧，今天就让我们一起走进两篇短文，用心品味文章的语言和内容吧！

　　二、自读感悟．合作交流

　　1 ．学生根据课前预习情况，再次自曰朗读课文，要求完成下列任务：

　　( 1) 扫除文字障碍，把课文读谈顺、流畅。

　　( 2 ）知道两篇短文分别写了些什么内容。

　　( 3 ）批画圈点，把不懂的地方作上记号。

　　2 ．同桌或小组间自由交流学习体会，解决疑难何题。

　　3 ．教师巡视指导，将学牛未解决的问题进行收集。

　　三、问题探究

　　1 ．教师将学生未解决的间题进行分类整理，形成问题组，在全班讨论。

　　教师出示题组( 1)”从《放飞一只蝴蝶》这篇短文中，我们能从朱兰身上看到什么？

　　( 2 ）班主任为什么“沉默”？为什么又到财务室交了买两块玻璃的钱？

　　( 3 ）公听争这篇短文写的什么内容？

　　( 4）理解“她提着水桶回家去，脚｝步放得很轻很轻，生怕惊断了孩子的读书声，还怕惊落了花上忽闪忽闪的露珠．”这句话的意思．

　　2 ．学生再次分小组讨论以上问题，教师巡视，师生共议，明确：

　　(1)我们能从朱兰身上看到她保护动物，关爱生命的美好心灵，教案《放飞一只蝴蝶语文教案》。

　　( 2）班主任的“沉默”．是因为他为两块玻璃被打破的原因感到震撼，为朱兰的行为感到叹服，同时在思索：自己的.学生竟有如北美好的心灵，作为老师可能自愧不如吧！但是学生能为放飞一只蝴蝶而开一扇窗户，自己为了l 么不能为朱兰做点仆么呢？于是 · 他就到财务室交了两块玻璃的钱，老师的行为也让人佩服。

　　( 3 ）清晨，大妈沐浴在幸福中，用心凝听着邻家小男孩的念书声。

　　( 4 )“脚步放得很轻很轻’．说明大妈不愿打扰邻家的小男孩．“还怕惊落了花上忽闪忽闪的露珠”。露珠的忽闪忽闪，好像人的眼睛在眨呀眨的，莫非露珠也在听邻家的小男孩读书？莫非露珠从邻家的小男孩的读书声中也明白了什么？一幅多么美好生动的画面润！

　　四、指导朗读

　　1 ．以《听》这篇短文为例，学生找出自已喜欢的部分．正确、流利、有感情她朗读。

　　2 ．学生分组相互朗读，小组评议；

　　4 ．播放短文录音，学生边听边体会。

　　5 ．学生白由朗读短文。

　　五、揣摩品味

　　1 ．学法指导；认真阅读这两篇短文，（以，听》为主）从语言准确优美的角度，用一句话说说你对课文的理解。

　　2．教师出示课件，要求学生按下面的句式进行摧述．“我认为＿写（用）得好，因为它表现了（说明了、写出了》＿

　　3 ．学生分小组进行自由陈述．

　　4 ．指名学生陈述，其他同学评议。

　　六、课堂小结

　　1 ．学生有感情地朗读课文。

　　2 ．学生分小组陈述读后感。

　　板书设计 4 * 短文两篇《放飞一只蝴蝶》朱兰：打开一扇窗户——放飞一只蝴蝶—打破了两块玻璃班主任：沉默—交了买玻璃的钱《听》清晨—大妈听邻家的小男孩念书笑很轻很轻：生怕……还怕……

语文教案篇6

　　教材与教学对象分析

　　《荷塘月色》是一篇写景散文，也是一篇抒情散文，作者以朴素、典雅、充满诗意的语言将描写荷塘与描写月色巧妙地结合起来，突出优雅、朦胧、幽静的物境之美，在写景中抒发出淡淡的忧愁和淡淡的喜悦之情。学生是容易入景的，但入情即难，而且对语言和景物层次的精妙之处难以感悟，因此在教学时先详细叙说文章写作的时代形势和作者的复杂心境，让学生通过联想产生历史的想象，再紧扣作者情感的变化揣摩语言的运用和意境的美。

　　一、教学目标

　　1、领悟作者的思想感情；

　　2、学习作者运用语言的技巧

　　二、教学重点

　　1、结合语境揣摩词语、语句的含义，体味作品语言精练优美的特点及表达效果；

　　2、感悟景语和情语浑然一体的妙处。

　　三、教学程序

　　课前：①学生查阅有关时代背景的资料；

　　②学生仔细阅读文章，认真思考教师布置的阅读训练题。

　　课堂：①分小组讨论阅读训练题（一课时）

　　②以文章的写作顺序，结合阅读训练题（二课时）

　　课后：①整理课堂笔记

　　②限时做《创新思维训练》中有关题目

　　③仿写：仿照课文第四自然段的博喻写一段写景的文字

　　四、教学过程及阅读训练资料

　　这几天心里颇不宁静。（“颇不宁静”的原因是什么？析：1927年大革命失败后，作者彷徨苦闷，希望在一个幽静的环境中寻求解脱却又无法解脱的心情）今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地（如果省略了“渐渐”一词，表达效果有何不同？析：“渐渐”写出了时间流动和空间转移的缓慢，与环境的宁静和心境的颇不宁静相适应，如果省略了，则不能描摹出时空变换的流动性，也不能体现出缓慢中的宁静与宁静中的颇不宁静）升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带（若将“带”字换成“掩”或“关”有何不同？析：“掩”—出门/转身/拉掩，动作烦琐，有一定的目的性；“关”—动作过程与“掩”相类似，目的性强，语言的感情色彩平淡苍白，缺乏表现力；“带”—轻轻地将门从背后掩上，动作轻柔随意，保持环境的宁静，也与心境相符）上门出去。

　　（1、在本自然段中，作者所处的环境是由哪几个空间立体地构成的？析：院子、夜空、墙外、屋里、门外）

　　（2、在本自然段中，作者使用了哪些叠词？有何作用？析：日日、渐渐、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的叠词不仅传神地描摹出眼前之景，同时也有一种韵律美。叠词一般用轻声的语调来读，轻柔的语调与轻柔的情景相符，能渲染出一种雅而不俗的语言氛围，而在语音的延长中，语意与情感也是绵绵不绝，令人回味的。）

　　沿着（为什么不用“通往”？析：“沿着”是围绕，才可见“荷塘四面”的景色，而“通往”则表示还走在往荷塘的路上，无以得见“荷塘四面”。）荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三种情景前后有何联系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘

　　四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。（作者在描绘景物时用了哪些叠词？析：蓊蓊郁郁、阴森森、淡淡；景物的色调是怎样的？析：淡淡；流露了怎样的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一个人，背着手踱着。（若换成“走”字，表达效果有何不同？析：“踱”：走路时不紧不慢，不慌不忙，慢条斯理，脚步井然有序，而心里却若有所思，若有所感，在幽闲、超然中，淡淡的哀愁在若隐若现。若换成“走”字，则缺少了情景融合的神韵）这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（联系上下文，理解“平常的自己”是怎样的？现在的自己又是怎样的？析：苦闷、彷徨、想逃避又难以超然；自由的人）到了别一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用（“妙处”和“受用”两个词，可以表明作者的心情有何变化？析：从淡淡的哀愁到淡淡的喜悦）这无边的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的联系中有何作用？析：承上启下的过渡句）

　　曲曲折折的荷塘上面，弥望（“弥望”何解？析：充满视野，满眼，如“春色弥望”）的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭（“亭亭”与前面哪个词相呼应，它修饰的是“舞女”还是“裙”？析：与“高”相呼应，修饰“舞女”）的舞女的裙。（本句运用了比喻修辞，本体和喻体分别是什么？它们之间有何相似之处？析：本体——叶子；喻体——亭亭的舞女的裙；舞女的裙与叶子自然舒展的形态相似。）层层的叶子中间，（“田田”与“层层”是对前面哪个词的具体解释？为什么？析：曲曲折折；“田田”描其连绵不绝，“层层”描其高低有序），零星地点缀（“点缀”与前面哪个词相呼应？析：零星）着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；（本句运用了哪种修辞手法？若换用其它修辞手法好不好？为什么？析：拟人；不能换用其它修辞手法，因为拟人的运用可以回应上面的“舞女”，荷茎象舞女，叶子象舞女的`裙，而花便象舞女的容颜，同样千姿百态，楚楚动人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。（本句运用了比喻修辞格，本体和喻体分别是什么？它们之间有何相似之处？析：本体——白花；喻体——一粒粒的明珠、碧天里的星星、刚出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地点缀着”的，与“一粒粒”的“明”珠相似；2、白花“点缀”在“层层的叶子中间”，在绿丛中隐约闪烁，与“碧天”里的“星星”相似；3、荷花是“袅娜”、“羞涩”而且是白而亮的，其神态与色泽都与刚出浴的美人相似）微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（此处运用了“通感”的写景方法，试述什么是“通感”？其最大的特点是什么？“缕缕清香”与“远处高楼上渺茫的歌声”有何相似？这样描写有什么作用？析：“通感”指“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”，即把一种可感的形象转化为另一种可感的形象的方法。其最大特点是“感觉的转移”。相似处：断断续续，若有若无，捉摸不定。作用：用“歌声”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅觉的可感形象，作者却把它比作“远处高楼上渺茫的歌声”，使其转化为听觉的形象，把视觉、嗅觉、听觉交织在一起，启迪读者更加深远地想象和联想。）这时候叶子与花也有一丝的颤动，（“颤动”的原因是什么？析：微风）像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道（为什么只有一道而不是几道？析：一丝的颤动，象闪电般）凝碧的波痕。（波痕为什么是凝碧的？析：田田、层层、肩并肩、密密地挨着）叶子底下是脉脉（写出的流水的什么特点？析：无声、含蓄）的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

　　（这一段所写的景物的顺序能不能调动？析：不能。因为叶子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是叶子；因为白花是点缀其间的，而且白而发亮，所以接着写花是理所当然的；因为花是零星的，所以微风过处有清香；因为有微风，就有了波痕；因为有了波痕，便看见了底下的流水；因为有流水，所以叶子更见风致。作者的目光又回到叶子与花上，从而顺理成章，从容不迫地引出下文对静静地泻在叶子与花上的月光的描写。景物出现的顺序是有着极强的前后关联的，极富层次感，绝不能调动）

　　月光如流水一般，静静地泻（若换用“淌”字在表达效果上有何不同？析：“泻”表明月上中天，月光自上而下，有更强的动感与立体感；“淌”虽也有往下流的意思，但一般是表示水、泪或汗等顺着或依附着某物流下来，而月光是从空中照下的，并无依附任何事物。）在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮（若换用“飘”在表达效果上有何不同？析：“浮”描写出青雾与叶花既互相贴近互相映衬又若即若离的层次感和动感，又可

　　描写出青雾似动而静、似静而动的轻柔含蓄之态；“飘”虽与“薄薄”相呼应，但既“飘”便“散”、便“逸”，虽有轻柔之态而无含蓄静谥之美，而且“雾”之所以“青”是因为雾贴近田田、密密的叶子而成，飘高飘远了，便无“青”的感觉。）起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。（“牛乳”和“轻纱”的本体是什么？梦的本体又是什么？析：薄薄的青雾；叶子和花）虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。（本句描写了哪两种树影的哪些特点？“画”字对表现这些特点有何作用？析：灌木——参差的斑驳的黑影；杨柳——稀疏的倩影；“画”说明树影的错落有致、浓淡和谐是恰到好处的，象是出自名画家之手，也让读者更易联想和想象到荷塘月色的诗情画意）塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（本句运用比喻和通感的修辞格，本体和喻体分别是什么？它们之间的相似点是什么？是从哪两种感觉的互相转移？析：本体——月色；喻体——名曲；相似点：和谐；是视觉与听觉的互换。）（评：这一段写荷塘上的月色，有正面描写，如流水，泻；也有用景物进行反衬，如写青雾、叶子和花、黑影、倩影等；写出了光与影虽不均匀，却和谐如名曲，光与影融为一体，荷塘与月色融为一体，心境与物景融为一体，整个天地浑然一体，如梦似幻，如诗如画，令作者与读者如痴如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悦。）

　　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，（“远远近近”、“高高低低”描写出树的哪些特点？析：连绵成片、高低错落，层次分明）而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。（在总体写树中又着重写了杨柳的丰姿，这是一种怎样的写法？析：点面结合）树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。（作者是怎样由景写到人的？作者的心景又有了什么变化？析：由路灯光联想到人的眼，由人的眼自然会联想到人的心，一想到个人，热闹的蝉声与蛙声自然会惊扰了荷塘和作者内心的超然境界，作者终于发出了“热闹是他们的，我什么也没有”的慨叹。作者的心绪又从淡淡的喜悦转为淡淡的哀愁。）

　　忽然想起采莲的事情来了。（作者为什么会“忽然想起采莲的事情来了”

　　呢？析：“颇不宁静”的心情在梦境般的荷塘岸边没有得到排遣，就想靠对古代采莲盛况的向往和对故乡的怀念来解脱。）采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

　　于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

　　可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。（作者触景生情，由眼前景物联想到江南采莲的情景，作者说这是一个“热闹”和“风流”的季节，并引用梁元帝的《采莲赋》描写当时“嬉游”的光景，作者有没有被这种光景所感染呢？文章中的哪个句子可以表明？析：没有。“可惜现在我们早已无福消受了，”依然是“热闹是他们的，我什么也没有）

　　于是又记起《西洲曲》里的句子：

　　采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

　　（《西洲曲》本是用来描写一个青年女子思念情人的痛苦，作者却借用来表达什么感情？文章中的哪个句子可以表明？析：思乡之情——这令我到底惦着江南了）

　　今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影

　　子，是不行的。这令我到底惦着江南了。（此时此刻的作者为什么会惦着江南呢？析：触景生情，独在异乡为异客，面对黑暗的现实苦闷彷徨，无所适从，欲超然又想挣扎，借思乡排遣忧愁）——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。（作者从荷塘回到家里，心绪如何？析：作者从遐想中回到现实，现实依旧，愁思依旧，心里依旧不宁静，刚才的所见所闻，所思

　　所想恍如一梦。）

　　1927年7月，北京清华园

　　《荷塘月色》板书设计

　　缘由：心情颇不宁静（情感基调，下文不断揭示和照应）

　　一、月夜出门目的：看月下荷塘

　　小路：曲折、幽僻、寂寞

　　总写荷塘月色树：蓊蓊郁郁

　　月光：淡淡（景物色调）

　　心情：淡淡的哀愁

　　二、漫步小路感想一：象超出平常的自己

　　勾勒荷塘轮廓直抒胸臆感想二：觉是个自由的人（照应一）感想三：受用无边的荷香月色

　　心情：淡淡的喜悦