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我与地坛教案

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我与地坛教案

　　作为一名教师，时常会需要准备好教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。来参考自己需要的教案吧！下面是小编精心整理的我与地坛教案，希望对大家有所帮助。

我与地坛教案

我与地坛教案1

　　教学目标：

　　1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

　　2、理解母爱的深沉伟大和孩子的痛悔。

　　3、品味文章深沉绵密的语言特色。

　　教学重点、难点：

　　1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

　　2、体悟地坛与母亲给我的感悟。

　　教学设想：

　　史铁生是当代最有思想深度的作家之一。他这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容易丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作的心魂，看这心魄的可能与去向。”这也是作者对他作品最好的诠释。

　　史铁生的所有作品，均贯穿一点，就是对“生命的解读”，本篇尤其如此，阅读本篇，就是跟随作者去阅读生命。

　　教学过程

　　一、播放《命运》交响曲导入。（在乐曲中插入几幅生命的强者的幻灯图片）

　　在这激扬的乐曲中，我们听到了霍金、爱迪生、罗斯福、贝多芬、张海迪、海伦凯乐的坚忍与抗争。天行健，君子以自强不息。今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样一位勇敢和命运抗争的典型例子。他在活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，你们想知道他是如何从痛苦中解脱，完成由工人到作家由残疾到巨人的蜕变过程吗？”让我们一起走进《我与地坛》，去聆听他对生命的解读。

　　二、整体感知

　　1、整体感知（一、二组学生课前板演预习部分注音、概括题，师生共同订正）注音：订正后速看默写。

　　概括：第一部分讲的是作者关于生死抉择的思考和这些思考与地坛古园的关系，课文的第二部分讲的是母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。2、深入理解

　　找5—6名学生谈谈预习感受。（可从作者、地坛、母亲角度谈起，教师根据预习情况引向深入）提出问题1：体会作者与地坛的关系

　　为什么“总是”到地坛去？地坛环境如何（用课文原句来回答）？它是不是与作者有什么

　　灵犀相通之处？这样的环境特点使作者的思想有了什么样的变化？学生分组讨论，各组派代表回答教师补充。（一至三组）“这是一种缘分”

　　“在满园沉静的光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”

　　“那是可以逃避一个世界的另一个世界”，写出了作者那时的孤独、颓废、残废自伤的心境，地坛成了作者情感的寄托）

　　特点：荒芜但并不衰败。

　　齐读写“荒芜”的句子；稍分析语言特色及作者的情感。地坛荒芜冷落，被人遗弃，作者失魂落

　　魄，被社会遗弃。二者同病相怜。（语言特色：整散结合，极具概括性）

　　废弃的地坛在让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。

　　朗读写“不衰败”的句子；稍分析此处景物的特点。第五段：动植物生生不息的生命力（语言特色：洋洋洒洒数百字不厌其详）

　　地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱的生命都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。第七段：永恒不变的生命的气息

　　尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论是灿烂的落日，还是高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是苍黑的古柏；甚至草木泥土的芬芳，甚至落叶的味道都深深地打动“我”；地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的永恒和生活的信心。

　　作者曾失魂落魄，但他没有被苦难压倒，他在地坛中获得了重生。经过几年的思索后，终于不再恐惧，接受了生，参透了死，思考着活。他决心像地坛一样，张扬出生命的活力。但是怎样活却“不是一次性能够解决的事”，他在古园中尚未找到答案。为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。他终于找到了，在哪里？怎么找到的？问题2：体会我与母亲的关系（让四至六组学生讨论回答之后再明确）作者在地坛苦苦思索，没想到“曾经给母亲出了一个怎样的难题”

　　（1）是作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？

　　（2）母亲又是怎样对待这个“难题”？他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？

　　（3）母亲给作者留下了什么？（用课文原文回答。）

　　母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示？

　　（1）“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾？五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。（2）母亲“无言的送我”“为我担忧”“到处找我”，她没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲）

　　（3）“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的'教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝转，在我的印象中愈鲜明深刻。”他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。母亲对待“苦难”的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。总结我与地坛、母亲的关系：（讨论回答之后再明确）

　　地坛和母亲都包容了我，给了我生命的感悟。地坛和母亲已经一起融入了我的生命，我看见地坛，就仿佛看见母亲，正如文末所说“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”。处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂。我的成长处处都离不开母亲的启发，就如同是地坛给予作者的生命的启示一样，在作者的心里，母亲已经和地坛融为了一体，和作者的坚忍刚毅的生命融为了一体。

　　史铁生还将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。他在园子里还遇到了一对夫妇，一位唱歌的小伙子，一位运气不佳的长跑者和一个

　　漂亮但却是弱智的少女（删节部分），他再一次感受到“就命运而言，休论公道”。如同面对地坛勃勃生机时的情怀一样，面对园子里的人们，史铁生常常忘记了自己的苦难，以一个富有同情的健全的身心感受到了生活的意义和无限的乐趣。他也完成了由工人到作家由残疾到巨人的蜕变。

　　四、品味语言：

　　找出感动你的句子或段落，读一读，说一说。找出读不懂想不透的地方，问一问，议一议。

　　作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？

　　（前半句以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。后半句以“地坛”为中心，向外辐射，延及“我家”。二者变化实质上表现了作者的心路历程。）

　　五、提升拓展

　　作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理。所以我又想问同学们：你又如何看待“苦难”？有句话这么说“只有经历痛苦，人才能变得深刻；只有经历痛苦，人生才变得辉煌；只有经历痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每个人不希望自己灾难降临，所以我又想问同学们：你是如何看待“苦难”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？

　　学生自由回答。

　　六、小结：

　　海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成诗性的存在。”时间可以消融人的痛苦与不幸，历史可以包蕴个人的荣辱得失，人在自然的永恒的和谐里找到生命的真谛。最后我们一起朗诵汪国真的《热爱生命》来结束今天的学习：师生共同朗诵热爱生命

　　我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程

　　我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚

　　我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线

　　留给世界的只能是背影

　　我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命

　　一切，都在意料之中

　　板书设计：《我与地坛》史铁生

　　我地坛母亲

　　绝望荒芜但并不衰败坚忍，毫不张扬希望生命感悟生存启发

我与地坛教案2

　　【教学目标】

　　新感悟的历程。

　　2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉绵密的语言特色。

　　【教学重点、难点】

　　生机盎然的美。

　　2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

　　【教学时数】

　　两课时

　　【教学手段】

　　多媒体

　　【教学设想】

　　这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、由史铁生照片及地坛图片导入新课。

　　二、学生速读——带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。

　　三、指导自读：

　　1、“我”进入地坛时的精神状态如何？

　　颓废、迷惘

　　2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？

　　他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。

　　人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。

　　四、详读——地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的.景物描写中体会地坛对作者的影响。

　　认识自己。

　　悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

　　五、研读——作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？

　　地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。

　　我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。

　　二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。

　　六、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。

　　七、作业

　　1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。

　　2、预习文章第二部分。

　　⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。

　　⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？

我与地坛教案3

　　一、教学目标

　　（一）知识与能力

　　把握文章的脉络，了解有关作者的情况及其主要作品；筛选信息，理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟；品味作者沉静、绵密、抒情的语言，学习本文表达思想内容的方法。

　　（二）过程与方法

　　整体感知，理清两部分内容要点，感悟作者由“死”到“生”的复杂情感，解读“我”、地坛、母亲三者之间的关系，体会作者及母亲的情感，认识生命的意义。

　　（三）情感态度与价值观

　　理解、体味史铁生对生命及其苦难的感悟，体会作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系，领悟作者对人生的思考和生命的认识。

　　二、教学重点

　　感悟作者由“死”到“生”的复杂情感，解读“我”、地坛、母亲三者之间的关系。

　　三、教学难点

　　体会作者对生命、母爱的思考与感悟

　　四、教学方法

　　（一）问答法

　　（二）点拨法

　　五、课时安排

　　1课时

　　六、教学步骤

　　（一）导入

　　青年是一首诗，这是因为处在这个年龄段的生命总有着绚丽多姿的梦想和火一样燃烧的激情。而有这样一位青年却在“21岁最狂妄的年龄残废了双腿”。诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实，他一度徘徊在生与死的边缘。有一天，他把轮椅摇进了地坛，他在地坛经历了什么？又思考了什么？今天就让我们跟随史铁生一起走进《我与地坛》，请大家翻开课本45页。

　　板书课题我与地坛

　　（二）作者简介

　　下面，老师给大家简单介绍一些本文的作者史铁生。

　　史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。

　　（三）课文讲解

　　1、请同学们阅读课文，将自己不懂的字词的读音记下。

　　1、宿命（sù）：

　　2、坍圮(pǐ)：

　　3、玉砌雕栏(qì)：

　　4、亘古不变(gèn)：

　　5、颓墙（tuí）：

　　6、肆意(sì)：

　　7、隽(juàn)：

　　8、恪守(kè)：

　　9、捋(lǚ)：

　　10、熨帖（yù）：

　　2、请同学们思考作者为什么去地坛？请从文中找到相应的句子。

　　明确：

　　（1）近。

　　“地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近”的理解。

　　“我家离地坛很近”显示出“我”的主动性，表明“我”对地坛有特殊的情感。

　　（2）宿命

　　我常觉得这中间有着宿命的味道。

　　为什么说是宿命呢？请大家集体朗读第三自然段。读完后说说现在的地坛是什么样的，而四百年前的地坛有是什么样的。

　　明确：现在的地坛是荒芜的：“剥蚀”的琉璃；“淡褪”的朱红；“坍圮”“高墙”等；“散落”了“玉砌雕栏”（板书：荒芜）

　　四百年前的地坛是金碧辉煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱红；“高墙”；“玉砌雕栏”

　　为什么说这是一种缘分、是一种宿命？

　　在学生回答的基础上，教师有感情地明确：

　　经历了400年的风风雨雨，昔日的金碧辉煌，高大气派都已消失在历史的烟尘里。今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是曾经指点江山、“最狂妄”，而现在残废、没工作、没出路、失魂落魄的自己吗？（板书：失魂落魄）

　　这是一种缘分，“我”一进入地坛就对它产生了依赖感；这是一种宿命，相似的遭遇使“我们”走到一起。

　　（3）思考

　　明确：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”

　　作者想看到自己的身影，那么证明他想思考一些问题。所以思考也是他去地坛的一个原因。

　　（4）生命的暗示

　　明确：作者说，“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的时候，他找到了一个宁静的去处，像是安排好了的。那么，大家在回过头来看，作者在前面说的：我一下子就理解了它的意图。这意图指的是什么？

　　明确：生命的暗示

　　（5）逃避

　　明确：作者说他忽然之间什么都找不到了，所以他要逃避到另一个世界中去。这里的两个“世界”分别指现实中的世界和作者心中的世界。他想逃避现实，所以他到地坛去。

　　小结：作者活到最狂妄的年龄忽然残废了双腿，所以他要逃避现实，去宁静地方思考问题，他选择了和他有着宿命的缘分的地坛，在那里思考问题。

　　2、那作者是不是就此沉沦下去了呢？我们来看第五自然段，首先请一位同学朗读第5自然段，请同学们从文中找出能够代表地坛景物特点的句子。

　　明确：园子荒芜但并不衰败。

　　那地坛的“不衰败”体现在哪里?请大家结合相关语句谈谈自己的看法。

　　(1)祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

　　解读：荒芜的、古旧的，被人遗弃但生命依然顽强。“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。

　　(2)园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉

　　蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空

　　蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去

　　瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了

　　树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋

　　露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。

　　满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”

　　解读：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉”这句话说明它虽然是荒废的故园的园墙，但它并没有因此而消沉，而是用自己的'残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。

　　学生发言时，教师作点评，最后小结：

　　园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。（板书：荒芜不衰败）

　　3、同学们，我们前面说过，作者和地坛有着共通点，有着相似的命运，那面对地坛“荒芜但并不衰败”这个事实，作者感悟到了什么呢？

　　在学生回答的基础上老师总结：

　　作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！（板书：身残志不残）

　　4、作者在园中思考，那他首先思考了什么问题呢？我们来看第六自然段，请大家从文中找出答案。

　　明确：我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。

　　好，那么，作者对于这两个问题的思考，他得出结论了吗？

　　明确：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　请学生谈对这句话的理解。在学生回答的基础上总结。

　　作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然会来临的，那么，就应该想想应该怎样活下去。

　　5、那究竟应该怎样活下去呢？我们来看第七自然段。

　　关于这个问题，作者是怎样说的？请大家把读一段课文，从开头读到“去窥看自己的心魂”。

　　学生读完后教师提问：关于怎样活这个问题，作者一下子想清楚了吗？

　　学生回答，教师总结：

　　没有，他说这不是一瞬间能想明白的事，所以在十五年当中，他不断地去地坛里思考。

　　6、那，在这十五年当中，地坛遭遇了什么？

　　明确：被人肆意雕琢

　　地坛被人肆意雕琢，但是作者说有些东西是任谁也不能改变的，这里的“有些东西”指的是什么？

　　（1）譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。

　　（2）譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。

　　（3）譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了。

　　（4）譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候。

　　（5）譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。

　　（6）譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。

　　那现在大家来看一下这些景物有怎样的共同之处？

　　明确：六个譬如所描写的景物大多都有某种不好的境遇，但他们却能或永恒或坦然面对或勇敢抗争。（板书：形体改变、精神不变）

　　解读：从“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”这句话可以看出落日即将隐入地平线，但它仍然集聚浑身力量，向人们展示最后的辉煌；从“譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”可以品出红叶虽落却依然保持美丽的姿态，生命虽逝，却能换来另一个生命的诞生，因此它安然。这正是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。而雨燕的高歌、孩子的脚印苍黑的古柏、草木和泥土的气味和落叶都证明了这院子里还有生命的气息。面对这样的一个古园，作者从中找回生存的勇气和决心。从古园的遭遇中，作者悟出面对苦难要勇敢地活下去。（勇往直前敢于抗争）

　　三、总结

　　地坛荒芜但并不衰败，在被人们肆意雕琢后仍然精神不变，作者从地坛那里看到了自己的身影，在地坛里进行了对生命的思考，但是，关于应该怎样活下去这个问题，在这一节中作者并没有很明确地给出答案，而这个问题，也不是由作者一个人解决的，在他思考生命的真谛的时候，有一个人，始终站在他的背后，支持着他，这个人就是他的母亲。那么，关于自己的母亲，作者有做了怎样的描述与追忆呢？我们下节课将一起学习，请同学们回去之后预习第二节的内容。下课。

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