爱莲说教案

爱莲说教案

　　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，常常需要准备教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。我们应该怎么写教案呢？以下是小编整理的爱莲说教案，欢迎阅读与收藏。

爱莲说教案1

　　1、教学目标

　　1、识记本课重点字词，增强古文阅读能力。

　　2、了解“说”这种古代文体及其特点。

　　3、了解作者对菊花、莲花的赞美之情，学会分析莲的品质，并学习莲的品格。

　　4、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。

　　2、教学重点、难点

　　教学重点：积累重点文言词语，增强古文阅读能力。

　　教学难点：学会分析莲的品质，并学习莲的品质。

　　3、教学方法

　　诵读法、提问法、点拨法、合作探究法、多媒体辅助教学等。

　　4、课时安排

　　5、1课时

　　6、教学过程

　　（一）导入新课：

　　古典诗文做中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠，千百年来，深受人们的喜爱。学习古诗文不仅能够增长知识，陶冶情操，同时也弘扬了我国优秀的传统文化。今天我们一起学习一篇古文《爱莲说》。希望大家有一天也能成为古诗文达人。

　　（二）、了解文体，熟悉作者

　　1、文章的题目是《爱莲说》，“爱”是作者的情感，“莲”是这篇文章写作的主体，那么“说”在这里指什么？

　　“说”是古代的一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法不拘一格，行文自由活泼，篇幅不长。《爱莲说》就是论说喜爱莲花的.道理。

　　2、简介作者

　　周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有《周敦颐集》《太极图说》《通书》传世。

　　（三）朗读课文，读准字音（注完音后全班齐读，读准字音）

　　1、给下列加点字注音

　　甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)

　　亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī) 鲜有闻（xian)

　　2、全班朗读课文，教师正音。

　　这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

　　3、学生分组读，指名读、齐读，熟读课文。

　　（四）、合作探究，疏通文意

　　1、教师指导文言文翻译：

　　（1）落实重点字词，结合具体语境灵活理解。

　　（2）把握句式特点：对陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等不同句式的理解翻译能力。对判断句、省略句、倒装句、被动句的理解翻译能力，对语段中重要的议论句、抒情句、描写句的理解翻译能力。

　　(3)领会语句大意：根据上下文衔接，理解句意，根据人物在特定情境中的体验理解句意，根据事件的发展理解句意，结合现代用语习惯理解句意。

　　2、自读课文，同桌为组合作探究，结合注释，理解句意。探讨疑难之处。还是不会的勾画出来。

　　3、学生展示学习成果重点字、词、句。

　　4、教师强调重点文言字词和句子。

　　（1）解释下列加点的字词

　　1、甚蕃 ：多

　　2、不染：沾染

　　3、濯清涟：濯：洗涤，清涟：清水

　　4、不蔓不枝 ：蔓：名词用作动词，长枝蔓。枝：名词用作动词，生枝节

　　5、香远益清:形容词做动词，远播。

　　6、亭亭净植 ：亭亭：耸立的样子植：竖立

　　7、亵玩：亲近而不庄重。

　　8、草木之花 ：结构助词“的”

　　9、独爱莲之：助词，主谓之间，取消句子独立性，不译。

　　（2）把下列句子翻译成现代汉语

　　①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

　　译：我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖艳；

　　②中通外直，不蔓不枝，香远益凊，

　　译：它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清雅；

　　③亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　译：笔直洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能轻易的去玩弄啊。

　　（指名学生做题，并在课本中标注出来。然后整理翻译、词语解释在笔记本上）

　　再读课文，分析莲的品质。

　　1、作者独爱莲的原因是什么？(用文中的句子回答）

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　2、写莲是从几个角度写的？这几个角度各写出了莲花的哪些品格？

　　明确：

　　总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。

　　（五）、拓展

　　通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，我们应该如何做？

　　做人就要做莲花一样的人。像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。

　　（六）、布置作业

　　1、背诵并默写第一自然段。

　　2、整理重点知识在笔记本上。

　　（七）、板书设计

爱莲说教案2

　　本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隐士；牡丹比喻追求富贵之人；莲比喻品行高洁之人。本文对各种爱花之人有不同态度：爱菊者“鲜有闻”感叹世上真的隐士不多了；爱莲者“同予者何人？”叹惜世上象我一样的君子就更少了；爱牡丹者“宜乎众”批判现世追求名利之人太多了，表达了作者的爱憎之情。

　　一、导入课文

　　莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

　　二、作者简介

　　三、解题，揭示学习目标

　　文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）

　　《爱莲说》赏析

　　莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

　　从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

　　文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。

　　前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

　　文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。

　　全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

　　在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比的高明手法，达到深化主题的目的。文章以一个“爱”字贯通全文，把爱莲这一主题落到了实处，也把爱莲变现的淋漓尽致。这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”，没有多余的无用之语

　　其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这一句与“近朱者赤，近墨者黑”表达的意思恰好相反。其中心句为：“莲，花之君子者也。”

　　古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。

　　周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？

　　接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

　　下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

　　收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。

　　周敦颐通过这样的对比，将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的`感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

　　本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。

　　此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，有押韵，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的佳品。在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节，这也就是读此文的最佳所得吧。《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以（对莲的喜爱）为线索；两个陪衬，以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹为莲的旁衬和反衬；三种类型，即爱菊花，爱牡丹，爱莲花，指代三种人菊花：隐居避世的人；莲花：指品德高尚，不愿与世俗同流合污的人；牡丹：指追求富贵高傲之人。

　　背景

　　宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

　　周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

　　一年以后，周敦颐由于年迈体弱辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居讲学。他留下的莲池和那篇《爱莲说》，一直为后来者珍视。淳熙六年（公元1179年），朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。朱熹作诗道：闻道移根玉井旁，花开十里不寻常；月明露冷无人见，独为先生引兴长。赏析《爱莲说》，其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意。古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。

　　这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。

　　周敦颐（1017～1073）是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。

　　公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。

　　原文：

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

　　注释

　　晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（现在江西省九江县）人，东晋著名人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

　　自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。”盛：特别，十分。甚：很，十分。

　　之：的。

　　可：值得。

　　者：花。

　　蕃：通“繁”多

　　独：只，唯独。

　　自：自从。

　　予（yú）：我。

　　之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。

　　淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

　　染：沾染。

　　濯（zhuó）：洗涤。

　　清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。

　　妖：妖艳。

　　焉：声词，相当于现在的“啊”。

　　李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

　　通：空。

　　直：挺立。

　　中通外直：（它的茎）内空外直。

　　不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。

　　蔓：名词用作动词，生枝蔓。

　　枝：名词用作动词，长枝节。

　　香远益清：香气远播，更加显得清芬。

　　远：遥远，空间距离大，远播，远远的传送出去。

　　益：更，更加。

　　亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，立。

　　近：靠近，走近（形容词）。

　　可：只能。

　　亵（xiè）：亲近而不庄重。

　　玩：玩弄。

　　谓：认为。

　　隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；

　　君子：指品德高尚的人。

　　者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑

　　噫：感叹词，相当于现在的'啊'。

　　菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）

　　鲜（xiǎn）：少。

　　闻：听说。

　　同予者何人：像我一样的还有什么人呢？

　　宜乎众矣：（爱牡丹的）人应该是很多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。

　　异义词

　　（亭亭净植）植：古义：立

　　今义：种植

　　（宜乎众矣）宜：

　　古义：当。和乎连用，有当然的意思

　　今义：合适，应当。

　　译文

　　水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

　　我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

　　特点

　　文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

　　最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。

　　题解

　　“说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。有波澜起伏，篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。

　　赏析“说”，是一种议论性古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

　　《爱莲说》复习指南

　　一、字句理解

　　1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。

　　关键字：蕃：多。

　　句译：水上陆地上，各种草木的花，值得喜爱的有很多。

　　2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　关键字：染：沾染（污秽）。濯：洗涤。妖：妖媚，妖艳。通：贯通。蔓、枝：此处均作动词。不蔓不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。远：（香气传得）距离远。益：更加。清：清幽。亭亭：直立的样子。净：洁净。植：树立。远：远远地。观：观赏。亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。

　　句译：我只喜爱莲，因为它从淤泥中长出来却不沾染污秽，经清水洗涤却不显得妖媚。它的茎中空外直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播更显清幽，笔直洁净地树立在那里，可以远远地观赏却不可以（亲近而不庄重地）玩弄。

　　3、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

　　关键字：谓：认为。隐逸：隐居的人。君子：品德高尚的人。

　　句译：我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。

　　4、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

　　关键字：鲜：少。

　　句译：唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。

　　5、莲之爱，同予者何人？

　　句译：对于莲的喜爱，与我相同的还有什么人呢？

　　6、牡丹之爱，宜乎众矣！

　　关键字：宜乎：当然。宜：应当。众：多，众多。

　　句译：对于牡丹的喜爱，当然人很多了！

　　二、内容理解

　　1、作者是宋朝的周敦颐。说，古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明道理。

　　2、全文以“爱”贯串。文章可分为两部分。

　　第一部分（第1段）：由陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出自己独爱莲花（以爱菊、爱牡丹衬托爱莲），并描绘莲花的形象，赞美其品格，暗喻“君子”的形象和品质。

　　第二部分（第2段）：扣住菊、牡丹、莲的象征意义发表议论，点明莲花“君子”的比喻意义，表明自己喜欢莲的原因，抒发对君子的向往之情和洁身自好的态度。

　　3、中心归纳：通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者洁身自好，坦荡正直，不与世俗同流合污的高尚情操和对追名逐利的世态的厌恶、鄙弃。

　　4、主要写法：

　　（1）借物喻人，托物言志。

　　（2）衬托：以隐逸的菊衬托“出淤泥而不染”的莲，以象征追名逐利的富贵牡丹作对比，反衬象征君子的莲，更突出君子洁身自好，坚持自己高洁情操的可贵。

爱莲说教案3

　　教学目标：

　　⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

　　⒉学习本文托物言志和衬托的手法。

　　⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　教学重点：

　　学习本文托物言志和衬托的手法。

　　教学难点：

　　理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力

　　教学用具：多媒体

　　教学方法：自主、合作、探究

　　教学课时：一课时

　　教学内容及步骤：

　　一、情景导入

　　有感情地诵读席慕容的《莲的心事》，创设情境导入新课，激发学生的学习兴趣。

　　二、预习检测

　　1、请一位同学当老师检查本课生字。

　　蕃（ fán ） 颐（ yí ） 濯（zhúo） 淤（yū ）涟（lián）

　　蔓（ màn） 亵（ xiè） 噫（ yī ） 鲜（xiǎn）有闻

　　2、解释加点的词语。

　　（1）可爱者甚蕃 （2）濯清涟而不妖

　　（3）香远益清 （4）亭亭净植

　　（5）可远观而不可亵玩焉 （6）陶后鲜有闻

　　（7）宜乎众矣

　　3、介绍本文的作者、写作背景及体裁。

　　·（用课件打出周敦颐的介绍）周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志

　　·“说”是古代的一种文体，属议论文的`范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　4 、朗读课文

　　·请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，疏通文意。

　　·教师范读课文。

　　·学生齐读课文。这一遍的要求是：读通课文，感情充沛，声音响亮，精神饱满。

　　三、课文分析，探究文意

　　1、请同学们找出自己喜欢的、有独特见解句子与大家一起分享、交流。

　　2、合作探究

　　（1）、作者是从哪些方面描写莲花的？作者把莲花比作什么？并赋予了莲花哪些品格？

　　师明确：作者是从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。（板书）他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴（洁身自好）、品行端正（正直、通情达理）、美名远扬、端庄令人敬重（仪态庄重）等品格。

　　（2）、作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？写菊、写牡丹的目的是什么？

　　师明确：

　　· 菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。

　　· 以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

　　（3）、文章的主旨句是哪一句？说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情？

　　·莲，花之君子者也

　　·作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。（板书：托物言志）

　　· 归纳主题：作者以莲自况，表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。

　　（4）、本文运用了哪几种修辞方法？

　　师明确：对偶，排比，比喻，拟人。

　　3、学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？

　　四、拓展延伸：莲文化的魅力

　　1、请欣赏几幅莲花的图片。

　　2、积累古诗文中描写莲花的诗句

　　3、仿写：我心中的莲

　　例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　仿句：我爱莲花，因为它濯清涟而不妖，恰如品行端正，美名远扬的少女。

　　我爱莲花，因为它中通外直， 恰如风度翩翩，高洁正直的雅士。

　　4、根据文章内容、意境、情感完成下面对联

　　（1）世人爱牡丹富贵 茂叔敬莲花高洁

　　（2）、周敦颐爱莲说明志 柳宗元小石潭抒怀

　　五、课堂检测

　　1、《爱莲说》的主旨句是————。文中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子

　　是————————。

　　2、予独爱莲的原因是—————————。

　　3、生活中，感叹知音甚少，我们常引用文中的一句话是——————。

　　六、课堂总结

　　七、板书

爱莲说教案4

　　一、导入新课1、2、解题、强调作者及字的写法

　　谜语：一个小姑娘，作在水中央，身穿粉红袄，阵阵放幽香。

　　3、学生展示素材积累：与莲有关的诗句。

　　二、确定学习目标

　　学生根据平时的学习，回答学习古文应掌握的内容，并把它确定为本课教学目标及教学重点。

　　1、知道文学常识，掌握作者、出处等相关情况。

　　2、背诵、默写课文，积累文言名句。

　　3、掌握重点词语、句子的解释。

　　4、理解文章中作者表达的思想感情、态度。

　　5、理解文章运用的表现手法

　　宋代理学宗祖周敦颐，字茂叔，道州营道县人(今湖南道县)，生于公元1017年创办了濂溪书院，设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名濂溪，并自号濂溪先生。因他一生酷爱莲花，便在书院内筑一爱莲堂，堂前凿有一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。

　　注意读准下列字音：

　　蕃（）

　　淤（）濯（）蔓（）

　　亵（）

　　新鲜（）

　　鲜有闻（）蕃

　　濯清涟而不妖

　　不蔓不枝

　　??不染

　　香远益清

　　亭亭净植

　　亵玩

　　鲜有闻

　　予谓菊

　　宜乎众矣

　　问题1：文中写了哪三种花？爱它们的人分别是谁？ 学生回答后齐读这部分文字。

　　问题

　　2、你知道陶渊明为什么喜欢菊花？世人为什么喜欢牡丹么？

　　生回答后明确：因为菊花不与百花争艳，在百花凋零的季节里傲然凌霜独放幽香。它是那些不肯与世俗同流合污而隐遁山林的隐士的象征。陶渊明一生清廉，为官多年最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。

　　因为牡丹雍容华贵，绚丽浓艳，国色天香，历来人们把它当成富贵的象征。唐初，特别推崇牡丹，把它视为珍品。对牡丹的赏玩更成为盛行长安的风气，暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。赏莲之美，品莲之韵

　　问题

　　1、作者喜欢莲的原因是什么？（原文语句回答）

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。”

　　角度有生长环境、体态、香气、整体姿态、观赏者的角度 品质有：洁身自好、高洁、正直、芳名远播、清高 问题3：用自己的话概括作者喜欢莲的原因 莲既有美的外形，更有高尚的品质。

　　知识拓展

　　莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”使你联想到哪两句话？

　　近朱者赤，近墨者黑与善人居，如入芝兰之室久而不闻其香 与恶人居如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖”关键在什么？莲的这种品性对你有什么启示？写作手法探究

　　思考1：作者仅仅在写莲花么？文章运用了哪钟表现手法？表现了作者怎样的思想感情？

　　生回答后明确：作者在借花喻人，齐读相关语句

　　运用了托物言志的手法，表达作者不慕名利，洁身自好的思想。

　　思考2：本文主要写作者爱莲，为什么还谈到菊花、牡丹，用意何在？

　　衬托莲的高洁，突出文章的中心

　　五、回顾目标完成情况

　　六、巩固练习

　　读郑智化的《小草》的部分歌词 回答：歌中歌颂了小草怎样的.精神，表达了作者怎样的情感。小小的草迎风在摇，狂风暴雨之中挺直了腰，别笑我小，别笑我孬，风吹雨打之后依然不倒，动荡的大地之中落地生根，苦难的时代之中不屈不挠，小小的草，志气不小，风雨之中任我招摇

　　选取你喜欢的事物，把下面的句子补充完整我喜欢——————因为它————————

　　布置作业

　　1、背诵并默写全文。

　　2、搜集有关莲的知识。

　　3、选择一个你喜欢的事物，运用托物言志的手法，写一篇文章。

爱莲说教案5

　　【学习目标】

　　1、朗读并翻译课文，积累重要的文言词语。

　　2、品读课文，感受莲花的外在美和内在美，探究文章的主旨和写法。

　　3、学习作者“出淤泥而不染”的人生追求。

　　【学习重、难点】

　　1、学习本文衬托和托物言志的写作手法。

　　2、学习作者“出淤泥而不染”的人生追求。

　　【课时安排】一课时

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　古往今来，无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿，但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲，并以一篇《爱莲说》在文坛名留千古，这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐。今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》。

　　二、解题

　　“莲”点明了写作的对象；“爱”表明了作者的感情；“说”是古一代的一种文章体裁，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。那么题目就可以理解为“说说喜爱莲花的'道理”。

　　三、作者及背景

　　周敦颐(1017-1073)，北宋著名的唯心主义哲学家，字茂叔，谥号元公，道州营道(今湖南道县)人。因为他在庐山莲花峰下小溪旁建造的房屋是用家乡的濂溪命名的，后人便称他为濂溪先生。他推崇孔孟的儒家学说，同时继承了古代部分道家以及道教思想，后被他的弟子发展成了濂溪学派。

　　1071年，周敦颐来星子任南康军（“星子”是江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称）。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了这篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

　　1179年，朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。朱熹作诗道:“闻道移根玉井旁，花开十里不寻常；月明露冷无人见，独为先生引兴长。”朱熹以后，爱莲池的名声日益远扬。

　　四、整体感知

　　1.同学们大声自由朗读课文一遍，要求是读准字音及节奏。

　　2.请一名同学朗读课文，其他同学注意听是否存在问题。

　　五、疏通文章

　　1、对照注释自由译读课文，疏通文意。不懂的词语和语句圈点出来，彼此交流讨论。

　　2.这篇文章是写莲花的，可是作者却在文中不惜笔墨写了菊花和牡丹，以及喜爱这两种花的人，这样写有何用意？

　　【学生讨论】

　　【教师归纳】

　　衬托：（如果学生只能回答出衬托，要提示学生，看同样是衬托，角度有什么不同？）菊——正衬，牡丹——反衬。作者是用陶渊明追求隐逸和世人追求富贵的生活态度来衬托作者不与世俗同流合污、淡泊名利的生活态度。

　　其实作者写三种花的目的是要写三种人，是要再现他们不同的人生态度和追求，最终表明作者周敦颐对于自己人生的一种态度和志向，这种写作手法是我们以前没有接触过的，叫做“托物言志”。

　　“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、志向、抱负、情趣、愿望和要求等。

　　像我们以前学过的《石灰吟》；“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，《梅花》，“墙角数枝梅，凌寒独自开”这，诗人写“石灰”“梅花”的目的就是言志，表现自己的高涪情操，所以是运用了托物言志的表现手法。

　　3.下面请同学们用简短的语言概括本文作者所托之物、所言之志是什么？

　　所托之物是莲花，所言之志是淡泊名利、不同流合污的志向。

　　七、质疑问难

　　让学生根据本文所学，自主提问。（教师要把学生可能提出的问题做充分地预设）下面的问题如果学生没有提出，教师要发问。

　　第2段后半部分中有个“噫”字，它的含义是“表示叹息”。结合后面语句，你认为其中包含了哪几种不同的情感？

　　学生齐读第2段，体会不同的情感。

　　【学生回答】

　　【教师总结】

　　菊花虽好，却幽居独处，孤芳自赏；牡丹虽艳，却富贵荣华，正合世俗；唯有莲花，端庄正直，清高不凡，具有君子风范，生活在世俗而不为世俗所污。

　　前几天，我们才学习了《桃花源记》，也背诵过陶渊明的《归园田居》。面对混浊的官场和肮脏的世风，不愿意为五斗米折腰的陶渊明选择了隐居。他吟诵着《归去来兮辞》，在自己的心里幻想出了一片芳草鲜美、落英缤纷的桃花源，他最后选择的生活是“采菊东篱下，悠然见南山”。但周敦颐不是这样的。据历史记载，周敦颐也有“山林之志”，他胸怀洒脱，颇有仙风道骨。他虽在各地做官，但俸禄甚微，来到九江时，他还把微薄的积蓄捐献给了故里宗族。他不仅是中国理学的开山祖师，在为官上也有卓越建树。黄庭坚曾盛赞他“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。

　　同学们，这就是周敦颐和陶渊明的不同。面对淤泥，陶渊明的选择是远离，他到红尘边去寻找一片净土。而周敦颐的选择是生长，哪怕是淤泥之中，依旧成长为高洁独立的荷花。这不同的人生选择和诗人的个性理想有关，当然也和当时的背景有关。选择虽不同，但都显著有别于趋同富贵失掉自我的芸芸众生，所以其人格同样伟大。

　　最后，让我们再朗读一遍那流传千古的名篇?

爱莲说教案6

　　学习目标：

　　诵读课文：读准字音，正确句读“予独爱莲之出淤泥而不染”“予谓菊，花之隐逸者也”两个句子。

　　疏通文意：积累“蕃、濯、妖、植、鲜、蔓、枝、远、清、益”等文言实词和文言虚词“之”的用法。

　　学习写法：学习托物言志和衬托的写作手法。

　　体悟情感：体会作者在文中表达的洁身自好、不慕名利的情感。

　　学习过程：

　　导入：

　　教师演唱《采莲》。

　　师：《采莲》的歌词改编自一首乐府诗《江南》，我们一起来读一下。(师生齐读)像《江南》一样与莲有关的诗文还有很多，其中最受推崇的`当属宋代却有一位大哲学家周敦颐的《爱莲说》，今天就让我们一起走进周敦颐的千古名篇《爱莲说》。(板书课题和作者)

　　明确目标

　　屏显学习目标，学生记录关键词。

　　活动过程：

　　活动一：诵读课文，疏通文意。

　　1、读：(1)请大家自由地、大声地朗读课文，注意读准字音。

　　找一生读、生纠正、再读。提示多音字：“蔓”。(板书)

　　(2)再次朗读课文，读准句读。找出你把握不准句读的句子，

　　提出共同解决。解决“予独爱莲……”一句。

　　(3)三读课文，试着读出感情。找一生读、一生评价。

　　教师配乐范读课文。

　　译：(1)对照课下注释，自主翻译全文。标出疑难的字词。

　　(2)小组讨论解决，解决不了的组长做好记录，全班解决。

　　(3)检查掌握情况：(接龙的形式回答，回答的过程中订正)

　　可爱者甚藩 甚：很，非常 可爱者：值得喜欢的 予：我

　　世人甚爱牡丹 鲜：很少 宜：应当 【古今异义】

　　不蔓不枝：蔓：生出枝蔓。枝：长出枝节。【名词用作动词】 词类

　　香远益清：远：远播。清：显得清幽。【形容词用作动词】 活用

　　忘路之远近： 1、助词，的。

　　具答之： 2、代词，他们。(他、她、它)

　　之 闻之，欣然规往： 3、代词，这(件事)。

　　何陋之有： 4、宾语前置的标志。

　　5、用在主谓之间，取消句子的独立性。

　　(起舒缓语气的作用)

　　连线：水陆草木之花1;花之隐逸者也1;菊之爱4;予独爱莲之出淤泥而不染……5【课下整理虚词“之”的用法】

　　翻译句子：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

　　活动二：品析课文，体悟情感。

　　析+悟：

　　1、主问题一：作者对于莲花是一种怎样的情感?

　　师：你从这句话中体会到作者对于莲花是一种怎样的情感?(生：喜欢/喜爱之情)从哪个字看出来的?(生：爱;独爱)带着你的理解再读这一句，试着读出作者对莲花的喜爱和赞美之情。

爱莲说教案7

　　一、教材和学情分析

　　1、教材分析

　　《爱莲说》是人教版八年级上册第五单元《短文两篇》中的一篇文言文，这篇文章采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，养成诵读的习惯，在反复诵读中，领会文章内涵，并对作品精美的语言特色有所体会。

　　2、学情分析

　　“学生是学习和发展的主体”。经过七年级的学习，学生已初步掌握文言文的学习方法，对文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤。经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，能够从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中。

　　二、教学目标

　　1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文

　　言文的能力；

　　（这一教学目标的设定是根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”）。

　　2、理解作者的思想，领会文章的寓意。

　　（因为新课标提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求。）

　　3、学习采用托物言志的写法来表述自己的观点。

　　三、教学重难点

　　采用托物言志的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明。

　　四、教学过程设计

　　（一）、激趣导入：

　　由多媒体配乐展示荷花图片引入情景，由学生回忆有关咏“莲”的诗句引入课文，从古到今，有多少人赞美莲花，今天我们一起去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花?

　　【设计意图：由赏心悦目的图片配上高山流水的古曲，从视觉和听觉上渲染课堂气氛，也让学生感受莲的魅力，为进一步帮助学生理解本文做铺垫，激发学生学习的欲望。】

　　（二）、诵读感知

　　1读、示范背诵。以此来激起学生背诵短文的兴趣和信心。

　　2读、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。

　　3读、指名朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

　　【设计意图：朗读是文言文教学的一种重要手段。朗读中，以声正字，以声断句，以声达意，以声传情，在理解文章内涵的基础上，领悟作者寄予文本中思想情感，用语音重现作者的思想情感。通过这样的方式，渐次提高，最终熟读成诵。】

　　（三）自主学习

　　1、什么是“说”？

　　题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文章，偏重于议论，所以后来人们常把说理辨析的`文章统称为论说文。

　　【设计意图：了解本文的文体，从而更好地把握文章的内涵】

　　2、交流收集的作者情况。

　　【设计意图：培养学生收集整理资料的能力，激发学生的阅读兴趣。】

　　3、疏通文意

　　①学生对照注释理解句意，小组讨论疑难问题。

　　②让学生质疑，师生共同解决有关难字难句的问题。

　　【设计意图：疏通文意是学习文言文的基本环节，在自读自疑的基础上，学生互相交流提出自己发现的问题，由大家讨论，老师加以点拨。教师通过对学生学法的指导，给予强调和提示，帮助学生扫清语言障碍。能达到熟练准确翻译的程度。激发学生学习的主动性的同时又教给学生翻译文言文的方法。真正做到“授之以渔”。】

　　（四）合作探究

　　1、请你在课文中找出直接描写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来描写“莲”的？

　　知识明确:

　　托物言志：即抽取事物的某种物征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。

　　2、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？为什么还要写其他花呢？

　　3、找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？

　　4、小结。

　　【设计意图：力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。品味课文内容时，主要以托物言志为突破口，带动全篇的品析，引导学生在词句的品析中强化文言语感，体味作者不同流合污，洁身自好的高尚情怀，从而培养学生的文言语感。】

　　（五）延伸拓展

　　在物质生活日益丰富的今天，你如何看待作者所表达的“独爱莲”而不喜爱“牡丹”的道德情操？

　　（对这个问题，教师应允许学生有自己的看法，但对较消极的学生要适当地进行鼓励。新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。“能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力”。）

　　【设计意图：一方面能够培养学生对文章内涵的拓展延伸，也有利于锻炼学生的口头表达能力。】

　　（六）作业布置

　　1、背诵课文。

　　2、仿写《爱莲说》

　　你喜欢什么花草树木？以我爱＿＿＿为题，写一篇小作文，点明所托之物，所言之志。

　　【设计意图】：让每个学生都积极地参与，准确地把握志与物之间的联系，同时，训练学生的语言组织能力，并暗示性地对学生进行了思想教育。

爱莲说教案8

　　教学目标：

　　1.掌握文中重点字词的读音，解释并能利用工具书翻译文章。

　　2.了解“说”的文体。

　　3.品析莲花的高洁品格，理解衬托和托物言志的写作手法。继续掌握文言词汇，背诵并默写全文;

　　4.从个人情趣、爱好和风格，展开想象，感悟做人的道理，学习莲花洁身自好的高贵品质。

　　教学重点：

　　理解课文内容，体味莲的品格及学习托物言志的写法。

　　教学难点：

　　衬托手法的运用。

　　教学用具：

　　多媒体课件

　　教学方法：

　　自主学习; 小组合作探究; 点拨法

　　教学过程：

　　一、导入课题

　　同学们，在大自然这幅丰富多彩的画卷中，姹紫嫣紅的花可以说是其中一道亮丽的风景。特别是莲花以它独特的气质和婀娜的姿态成为了众多文人墨客竞相描绘的对象。杨万里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”描写了莲花的娇美艳丽;李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”写出了芙蓉花（荷花）的清新自然。今天我们再来学习一篇写莲的文章，那就是周敦颐的《爱莲说》，看看作者是如何描绘莲花的。（板书课题作者）

　　二、预习检测

　　师：同学们，昨天老师老师让大家预习文章，包括作者，“说”这个问题，重点字词的读音释义以及文章的翻译，下面老师来检测一下。

　　同学们展示，教师点拨

　　多媒体展示：

　　1.周敦颐（1017-1073），宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，谥号元公，著名的.哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。

　　2.“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　3.蕃fán ：多;淤yū ：泥; 染：沾染（污秽）

　　濯zhuó ：洗涤;亵xiè玩：亲近而不庄重

　　予Yú;;; 鲜xiǎn ：少

　　4.重点句子翻译：

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖;

　　不蔓不枝

　　宜乎众矣

　　三、合作探究之赏莲

　　1.作者在文章的开头写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很多，为什么作者偏偏喜爱莲花呢？请找出描写莲花的句子。

　　明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

　　2.作者是从哪几个角度描写莲花的，具有什么特点？

　　小组交流

　　明确：①“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，从生长环境的角度写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自好的可贵精神;②“中通外直，不蔓不枝”，从茎干体态的角度写出了它通达正直、不趋炎附势的高贵品质;③“香远益清”，从香气的角度写出了莲的高洁品质和美名远扬的特性;“亭亭净植”，从体态的角度写出了它的高洁独立的品质;④“可远观而不可亵玩”，从观赏者的角度写出了莲的自尊自爱和不可侵犯的个性。

　　3.作者除了写莲花外，还写了菊花和牡丹，这两种花有分别代表什么人呢？

　　小组交流

　　教师：因为菊花不与百花争艳，而在百草凋零的季节里不畏严寒，独吐幽香，它是那些不与世俗同流合污而隐遁山林的隐士的象征。

　　因为牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。在当时代表的是那些追求名利，追求荣华富贵的人。

　　小组交流

　　教师：起衬托作用。

　　菊花正衬：菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪;同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它从正面衬托莲的形象。;

　　牡丹反衬：牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它从反面衬托莲的形象。

　　四、文章主题

　　课文运用托物言志的手法，通过描写莲的形象，赞美了莲花的美好品质，以及作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时也表达了自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

　　五、课外拓展

　　（1）鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘。”这首诗称颂的是什么花？;

　　（2）写出莲花的其它别称，至少两个。

　　（3）写出至少5句描写莲花的诗句。

　　（4）仿句：莲花的美，美在它的高洁。

　　———的美，美在它的——。

　　———的美，美在它的——。

　　六、教师结语

　　同学们，通过今天的学习，莲花高洁的品德，美好的情操，正派的风度，给我们留下了深刻的印象，我们做人也要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，远离世俗的诱惑，做一个品德高尚，正直的君子，让君子之德名扬天下！

　　七、作业布置

　　大自然中的景物有很多，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》。　　

爱莲说教案9

　　【学习目标】

　　1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。

　　2、学习托物言志的写法。

　　3、理解作者的思想感情。

　　【学习重难点】

　　1、理解课文内容及作者的思想感情。

　　2、“托物言志”的写法。

　　【学习过程】自主学习、解决问题

　　1、情景导入，明确目标。

　　同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》、《爱莲说》就是托物言志的'名文。

　　2、解释加点的词语。

　　有仙则名 （ ） 往来无白丁（ ） 无案牍之劳形（ ） 可爱者甚蕃（ ）

　　不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ）陶后鲜有闻（ ） 宜乎众矣（ ）

　　3、“之”有时相当于“他 （她 它） ” “这 那”，有时相当于“的” 有时却只有表示语气的作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。指出下面句中“之”字的用法。

　　（1）孔子云：“何陋之有？” （ ） （2）水陆草本之花，可爱者甚蕃 （ ）

　　（3）无案牍之劳形 （ ） （4）予独爱莲之出淤泥而不染 （ ）

　　（5）莲之爱，同予者何人 （ ）

　　4、翻译下面句子。

　　（1）孔子云：何陋之有？

　　（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

　　（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（4）莲之爱，同予者何人？

　　予独爱莲之出淤而不染，濯清涟而不妖。

　　课堂研讨展示

　　组内交流展示，相互检查是否都会。

　　（1）“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？

　　（2）从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？

　　（3）《爱莲说》中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。

　　全班展示，突破难点，老师点拨。

　　文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的作用是什么？

　　（2）作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

　　（3）这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意境深远，体会两文各抒发了作者什么样的感情？

　　【当堂反馈】

　　（一）课内语段阅读《爱莲说》

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

　　2、翻译文言语句。

　　菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予人？

　　3.理解填空。

　　①第一段中描写莲花高洁.质朴的语句是，描写莲花正直的语句是：

　　②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是：

　　③从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么？

　　4.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨则黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。

　　（二）课内语段阅读《陋室铭》

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

　　1、下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（ ）

　　A.山不／在高，有仙／则名 B.苔痕／上阶绿，草色／入帘／青

　　C.无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D.南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭

　　2、找出表明中心的句子是：

　　作者通过描写自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。这两篇短文采用了________的写法。

　　4、完成下面的对偶句创作。

　　上句：品千古美文 下句：________________________________

爱莲说教案10

　　一、说教材

　　(一)教材地位和作用

　　(二)教学目标

　　依据新课程标准，结合学生实际及本文特点，我确定教学目标

　　如下：

　　1、知识和技能：理解本文赋予莲的高洁品质，体会托物言志的写法及正衬、反衬的作用。

　　2、过程和方法：理解关键词的含义，培养学生听、说、读、写和自学互动能力，达到熟能成诵。

　　3、情感态度价值观：从莲的高洁品格体会积极的人生态度，并联系澳门回归的区旗、区徽上的莲花主体图案，进行德育教育。

　　(三)教学重点、难点

　　本文成功地运用了多种修辞手法和写作手法，使119字的小品文婉转曲折、摇曳多姿，寓意深刻、耐人寻味。因此，我设计以诵读为主，引领合作为辅，达到当堂成诵，品味文章美点，培养学生积累的习惯，体会文章的审美情趣为本课的重点。文章衬托手法的运用定为本文的难点。

　　希望通过这节课的教学，能激发学生阅读文言美文的兴趣，培养学生的欣赏能力、思维能力、创造能力，增强学生的成功欲和自信心。

　　二、说教法

　　本节课重在突破传统文言教学由教师逐字逐句串讲的模式，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习积极性，真正发挥学生的主体地位。具体如下：

　　1、朗读教学法。俗话说：“书读百遍，其义自见。”朗读教学法有利于培养学生的语感美，引导学生在朗读中感知，在感知中领悟。

　　2、合作探究教学法。让学生分组讨论问题，通过“说一说”、“议一议”的形式，促进师生之间，生与生之间的交流与合作，使课堂形成一种宽松和谐的互动氛围，使教学重点在互动中拓展开来，以训练学生的思维，培养学生发现问题的能力，加强学生的合作意识。

　　3、电教导课，情景结合的教学方法。充分运用多媒体手段(电脑、投影、录音)，增强感性认识，把握教学重点的方法。

　　《语文课程标准》指出：“阅读教学应当让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”

　　因此我设计了通过观赏莲花、菊花、牡丹图片，情境导入。运用信息技术手段激发学生学习兴趣，将学生引入学习情境，为学生领悟课文内容打下基础。

　　通过配乐朗读课文，使学生能入景、入情地感知课文内容，对文章有个总体的印象，为学生自主学习课文铺路架桥。

　　通过引导学生登录教师课前制作的共享资源，自主学习课文，质疑问难，达到读通，读懂课文，熟悉并理解课文内容的目的，培养学生在阅读中解决问题的能力。

　　三、说学法

　　1、结合直观形象的多媒体学习，以激发学习的兴趣，充分调动学生的积极性。

　　2、指导学生诵读文言文的方法。

　　3、指导议读质疑、交际互动，当堂成诵的学习方法。

　　4、迁移法：使学生的视线由课内转向课外，培养人文素养，如“在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风，我们作为中学生该怎么对待这些问题呢?” 从现实中寻找例子，学会课文与社会的联系。

　　四、说程序

　　1、引入课题

　　由多媒体配乐展示莲花、菊花、牡丹的图片(引入情景)，由学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句(引入课文)，从古到今，有很多人赞美“莲花”，莲花有何可爱之处?

　　(再从电脑屏幕显示几幅近景远景不同姿态的莲花图)

　　我们一起来欣赏几幅莲花，看完以后请同学来说一说。(学生说话)看来，大家各有所爱。世上万紫千红的花很多，莲花似乎也没有什么特别出众之处，但周敦颐先生却偏偏喜欢它，为什么?翻课文，听朗读，找原因。(以上运用多媒体手段，调动学生各方面感知能力，创设良好的课堂氛围，锻炼观察说话能力，并直接从爱莲原因入手设疑，吸引学生主动求知。)

　　2、指导朗读，突破重点

　　第一轮：请几位同学朗读(师生简单评价)。

　　第二轮：各组推出一名同学朗读竞赛。

　　第三轮：读出感受、读出画面 (配乐朗读，激发兴趣)

　　通过配乐(古筝独奏曲《高山流水》)朗读，把无声的文字变为有声的语言，生动地再现作者的`思想感情(多媒体配音朗读)。

　　请学生自由发言，说说这篇文章“美”在哪里?

　　3、设疑质疑，品味探究

　　学生合作探究、自主学习。(教师让学生明白探究学习的内容)

　　(多媒体展示)

　　(1)找出文中具体描写莲花的句子。

　　(2)作者把莲花比做什么?表现莲花的哪些品格?

　　(3)你是怎样看待环境对人的影响的?三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们如何看待等

　　(4)作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法?抒发了作者怎样的志向?

　　(5)本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹?

　　4、知识迁移，课后延伸

　　(1)仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一两句话。

　　(2)在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风，我们作为中学生该怎么对待这些问题呢? (学生讨论，老师适时引导点评)

　　(3)课外辩论会：甲方：当今社会，做人要像莲那样不慕名利、洁身自好。乙方：当今社会，做人要像牡丹那样富贵显赫、名利双收。(第三个作业视教学条件和时间而定)，反馈练习不仅能巩固所学的知识，还能培养学生科学的人生观、价值观。

　　五、说应用

爱莲说教案11

　　教学目标：

　　1、积累掌握重点文言词汇，理解文章大意。

　　2、反复诵读，在诵读中品味语言，并通过教师的指导和学生的自主探究理解作品，学习“托物言志”的手法。

　　3、学习莲花的高洁品格，引导学生保持正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。

　　教学重点：

　　探究莲花的高洁品格和托物言志的手法，衬托的写法。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　看插图，谈感受

　　（请同学们将书翻到插图第一页，这是什么？看到这幅图你有何感受？请同学来谈一谈。

　　那么宋代著名哲学家周敦颐看到了盛开的荷花又会有何感想呢？今天我们就来学习周敦颐赏荷有感而发写成的绝世佳作《爱莲说》。）

　　二、文学常识

　　1、“说”如何理解？（划下注释一，齐读）

　　2、作者简介（齐读）

　　3、30秒识记常识。

　　三、诵读课文

　　1、欣赏录音朗读。注意生字的读音，朗读的节奏、语速、语气。

　　2、跟读。要求：读准字音，节奏准确。

　　3、自由朗读。要求：读准字音，把握节奏和感情。

　　4、齐读课文。要求：有感情，注意朗读的语调语气。

　　四、疏通文意

　　1、自读课文，结合书下注释，也可以利用工具书，逐句翻译课文。

　　2、不懂的`词句可以作上记号，小组讨论交流。

　　3、请学生逐句翻译课文。

　　4、自主读译课文，巩固重点文言词。

　　5、齐读课文（要求：口读心译）

　　五、研读探究

　　1、文章题目是《爱莲说》,作者为什么爱莲呢? （用原文回答）

　　2、从这段话中可以看出莲具有哪些品质特点值得作者喜爱？

　　（自己思考写一写，然后小组讨论补充）

　　3、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花人的品质，作者不仅仅是写莲，实质是写人，做人也应当做一个洁身自好，通达正直，高洁端庄的人啊！作者爱莲，写莲，不正是表达自己这种志向吗？这种表现手法叫什么？（托物言志）

　　4、请同学们带着赞美之情诵读这几句。

　　5、文章写的是莲，文中却多次提到菊花和牡丹，这是为什么？有何用意?(正衬，反衬)

　　6、作者对爱菊和爱牡丹的人各持什么态度？（惋惜，鄙视）最后三句应该怎样来读?

　　明确：“菊之爱，陶后鲜有闻。”陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

　　“莲之爱，同予者何人？”是疑问句朗读时应读升调。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣！”是感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　7、请同学们自读体会作者的情感态度。

　　8、有感情地齐读最后三句。

　　六、教师小结

　　作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。他志在保持正直的操守，做一名君子。我们也应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　同学们，通过这节课的学习，我们了解了周敦颐高洁傲岸的人格，学到了托物言志的写作手法，更应该学会以自己独特的视角，诗意的眼光来看待身边的一切，因为只有这样，我们写出的文章才会方香四溢。

爱莲说教案12

　　导入新课

　　同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。

　　作者简介

　　师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）

　　宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。

　　师：要注意“颐”字左边的写法。

　　解题

　　“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

　　朗读课文，读准字音

　　1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）

　　亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）鲜有闻（xian）

　　师：一学生带读

　　2、全班朗读课文

　　这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

　　3、教师范读

　　理解重点字词

　　1、蕃（多）独（惟独）甚（非常）而不染（表示转折）（沾染污秽）濯（洗涤）清（清水）妖（美丽而不庄重）不蔓不枝（长藤蔓）（长枝节）——属于词类活用

　　香远益清（更加）（清香）亭亭净植（耸立的样子）（立）焉（呢）予谓菊（第一人称我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）

　　中通外直（畅通挺直）

　　（文中有一对反义词是蕃和鲜。）

　　2、了解两个古今异义

　　植宜

　　3、一词多义：

　　（1）“之”字用法

　　①水陆草木之花。之：的

　　②予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译

　　③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译

　　④何陋之有。之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。

　　（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）

　　4、词类活用：

　　1、蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝

　　2、枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝

　　3、远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清

　　4、清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清

　　5、翻译全文

　　分析课文

　　1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）

　　师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）

　　2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　3、写莲是从几个角度写的？

　　环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

　　外形——中通外直，不蔓不枝

　　味道——香远益清

　　姿态——亭亭净植

　　气质——可远观而不可亵玩焉。

　　4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？

　　环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

　　（不与世俗同流合污，不哗众取宠）

　　外形——中通外直，不蔓不枝

　　（豁达大度，内心通达，行为正直）

　　味道——香远益清

　　（美名远扬）

　　姿态——亭亭净植

　　（志洁行廉或独立高洁）

　　气质——可远观而不可亵玩焉。

　　（自尊自爱令人敬重）

　　师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。

　　师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）

　　5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？

　　回答：还写了菊和牡丹。分别比作隐逸者、富贵者。

　　6、文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？

　　作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。

　　菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。

　　7、刚才我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。为什么？

　　隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。

　　师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）

　　师：你是从哪一句看出来的.？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。

　　师：作者喜欢吗？（十分鄙视、厌恶）

　　师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）

　　师：那么君子是怎样的人？

　　品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。

　　师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）

　　现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫……）

　　结束语：

　　通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。

爱莲说教案13

　　教学目标：

　　1.结合预习检查，疏通文意，背诵课文。

　　2.通过对莲形象的品读，归纳莲的品质。

　　3.通过对主旨的探究，学习衬托和托物言志的写作手法。

　　教学重点：

　　1.通过对莲形象的品读，归纳莲的品质。

　　2.学习衬托的手法。

　　教学难点：

　　通过对莲形象的品读，领悟莲的精神内涵。

　　教学准备：

　　教师：制作多媒体课件、微视频

　　学生：

　　1.预习课文，准确熟练朗读，完成课文通译。

　　2.查阅资料，了解作者情况，及“说”这种文体特点。

　　教学过程：

　　一、导入

　　出示一组花卉图片，配乐，创设情境

　　教师：欣赏了这么多美丽的花儿，你用《爱莲说》中的一个句子来形容一下?(看来你把文章读懂了)毛泽东最爱梅花，因为梅花总在风雪中傲然绽放；陶渊明最爱菊，用菊花来表明自己喜欢归隐的志向。北宋哲学家周敦颐毕生酷爱莲花。他爱的是莲的什么呢?我们一起从《爱莲说》中寻找答案。

　　二、检查预习情况

　　1.齐读，正音。强调易错读音：鲜xiǎn蕃fán予yú

　　2.出示多媒体，出示教师总结的学生预习中的困惑，集体讨论解答.

　　(白居易的诗《买花》就如实的.记录了长安贵族买牡丹花的场面。其中有两个句子：一丛深色花，十户中人赋!意思是——富贵闲人一束花，挥霍掉十户中等人家一年的租税)

　　家家习为俗，人人迷不悟。人人都乐在其中。所以说，唐宋时期人们喜爱牡丹花是真实的。)

　　3.通译全文。(巩固背诵)

　　4.在线检测，解决存在主要问题。

　　5.学生巩固(根据刚才的检查情况，再巩固一下)

　　三、精读细品(一) ——品“爱莲”

　　1.教师：周敦颐为了能和莲花日日相伴，在自己住的地方专门挖了一个池塘，种满莲花，而且起的名字就叫“爱莲池”，周敦颐为什么如此爱莲，你能从文中找到答案吗?

　　明确：

　　① “(予独爱)莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” ?

　　② “莲，花之君子者也”

　　2.教师：齐读第一段中描写莲花的文字。

　　(第一遍读)生齐读

　　教师：作者在写这段文字的时候，内心对莲是一种什么样的情感?(喜爱)那你读出来了吗?

　　(第二遍读)学生试读

　　朗读指导：

　　读出轻重，哪个词最能表达情感就重读，注意断句(予/独爱/莲之出淤泥/而不染)，运用你的表情。(脸上带着喜爱的表情，再来读读看!)

　　教师：你能用你的语言描述一下莲的形象吗?

　　(你的表达清楚流畅或你的语言很优美)

　　教师：周敦颐爱的只是莲这美丽的外形吗?他爱的究竟是莲的什么呢?

　　明确：不是(品质、精神)

　　教师：那么你怎么从这段描写中发现它的品质精神?

　　(看来，我们需要一个好的方法帮我们来解决这个困难)

　　打开学习任务单，按照要求完成第二大题第一小题。如果有困难，可以借助微视频——《透过外在形象探究内在品质》

　　学生活动：

　　①品读文段，观看视频，归纳概括，写在任务单上。

　　②小组交流探讨，继续完善答案

　　③选一个人代表本组准备班级交流。

　　班级交流。

　　总结：我们可以选最有代表性的词语做好笔记重点记忆。(洁身自好、不与世俗同流合污、正直等)

　　带着对对莲花高洁品质的理解，让我们再来朗读一遍这段话。你来试试?

　　(你的朗读让我们听出了

　　背诵本文段。

　　3.教师：再来看你找到的第二个句子齐读“莲，花之君子者也”

　　教师：翻译这个句子(顾玲钰)。

爱莲说教案14

　　【学习目标】

　　1、掌握重点文言字词的解释和文章的翻译。(重点)

　　2、在理解的基础上背熟全文。

　　3、理解语句的比喻意义，领会托物言志的写作手法。(重难点)

　　4、感受莲花的高洁之美和作者洁身自好的高尚品德。

　　【学习过程】

　　一、导入新课

　　二、自主学习，归纳预习笔记。

　　㈠作家作品简介，例如：

　　周敦颐，( )朝著名哲学家，字茂叔，世称濂溪先生，谥号元公，本文选自( )。

　　㈡ 自读课文，解决生字词，疏通文意。

　　1、字音字形，例如：

　　周敦颐 蕃 淤泥 濯 蔓 亵玩 噫 鲜有闻

　　2、重点字词的解释，例如：

　　①蕃 ②独③益清 ④亭亭⑤植 ⑥濯⑦亵玩 ⑧宜⑨予⑩鲜

　　3、重点句子翻译，例如：

　　①水陆草木之花，可爱者甚蕃。

　　②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　③菊之爱，陶后鲜有闻，

　　④莲之爱，同予者何人?

　　⑤牡丹之爱，宜乎众矣。

　　㈢文言知识积累，例如：

　　通假字(蕃)

　　古今异义(鲜、予、宜)

　　重点虚词(之、而)

　　词类活用(蔓、枝、远)

　　文言句式(“予谓菊，花之隐逸者也。”判断句)

　　三、初步领悟，前5小题用原文语句填空：

　　1、爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： ,

　　2、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：

　　3、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： ,

　　4、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：

　　5、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：

　　6、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以( )为线索;两个陪衬，即以( )为莲的总陪衬，以( )作为莲的旁衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：( )。

　　7、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情( )。

　　四、合作探究

　　1、文章第一段是从哪三个方面来描写莲的形象，赋予莲美好的品质的?意在表达作者怎样的品质?

　　2、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?

　　3、举例说明第二段所用的'修辞方法

　　4、“莲之爱，同予者何人”“牡丹之爱，宜乎众矣”分别表达了怎样的思想感情?

　　5、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

　　6、作者借本文表达了怎样的思想感情?你认为这种思想的现实意义是什么?

爱莲说教案15

　　教材分析

　　本文是北宋哲学家周敦颐写的一篇以议论为主的文章，旨在托“莲”以表达自己不幕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的世风。文章主要引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，插图及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解“莲”。

　　学情分析

　　学生对“莲”这种事物还是比较熟悉的，从墙壁上挂的画，文学作品中读到的，因此，对“莲”的外在形象的把握不是很难，再加上本文提供的插图，文字资料，学生易于理解课文内容，并且阅读后肯定有独到的体验，可引导他们表达出来。

　　设计理念与教学设想

　　语文课程标准提到“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领略作品的内涵，从中获得对自然，社会，人生的有益启示。”“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”本文教学设想以合作探究的方式进行，以“朗读-----质疑------讨论”的方式展开教学，关注每一个个体的阅读体验，让课堂成为学生尽情表情达意的理想场所，达到阅读学习本文的目的。

　　教学目标

　　1、把握“莲”的形象，注意其所揭示的象征意义。

　　2、通过多朗读，体验作者文中所要表达的丰富情感

　　3、学习本文托物言志和正侧面烘托的写法，体会其好处，并谈谈自己对文章的个别富有启示的话的理解。

　　教学课时：1课时

　　教学流程：

　　1、由“莲”的话题谈开去，引导学生注意“莲”即是“荷”的别称

　　2、自由朗读课文，整体感知，注意本文主要写作对象

　　①学生质疑，将问题写在纸上

　　②学生分小组研讨质疑的话题

　　③各小组拟订本小组困惑的话题，提交班内研讨

　　课堂教学实录（片段）：

　　生：课文中写“莲”的句子有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”谁来说说莲所具有的特点？

　　生：“莲”生长在污浊的环境中却不受沾染。

　　生：“莲”外表笔直，香气飘得很远。

　　师：如果“莲”让你想到了某类人，你认为这种人又具有什么特点？

　　生：君子。书上不是说“莲，花之君子者也”吗？

　　师：“君子”又具有什么高贵品质？

　　生：从“莲”的外在形象的描写看，把“莲”比喻成“君子”，它，不受污浊环境影响，行为方正，美名远扬。

　　生：他概括出了几个要点，但还不完整，“莲”还仪态端庄，通达事理，从书上“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”和“中通外直”可知。

　　生：我在想，题目提到“爱莲”，作者爱莲的原因是什么？

　　生：前边提到的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝……亵玩焉”就是。（加以解释）

　　生：文章作者主要要写“莲”，为何又提到“菊”和“牡丹”？（讨论）

　　生：（归纳牡丹与菊的象征意义后）为了烘托写莲。写“菊”正面烘托写“莲”，写“牡丹”反面烘托写“莲”。……

　　④学生自己归纳主题

　　⑤小组探究本文写法，推举代表补充发言

　　3、朗读，交换阅读体验：

　　师：研习了本文以后，文章的哪个句子或哪一点给你启示最深？请谈谈。

　　生：我感觉“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”给我的启示太深了。（坐下）

　　生：你谈谈其中原因吗？

　　生：人好比莲，人也要在一定的环境中生活，倘若不受环境影响，这也太难了，譬如，我们有的同学受别人的引诱，到游戏机室里玩游戏，直至天亮，这都是因为他们意志力薄弱，受不了诱惑的缘故。

　　生：看来，我们要学习莲，坚持使自己不轻易受不良环境的影响。

　　生：人们都说“近墨者黑”，看来“近墨”者也可以不“黑”呀！……

　　师：他的体验有新意……

　　4、学生总结这节课内容

　　5、让学生说说学习本节课后的心得

　　生：学了本文，我感觉一个人对待生活要象作者那样不慕名利，洁身自好，做人才会乐观，不那么辛苦，生活才有乐趣。

　　生：我觉得“托物言志”的写法好，文章写得含蓄，却意味无穷。

　　生：我觉得作者有独特个性，不随大流，感于逆环境而行，他的生活追求值得我们称道，学习。

　　生：我认为人逆环境而行也是十分辛苦的，因为人毕竟是环境中的人，也该努力去适应环境，才会将环境好好利用。

　　生：怎样利用环境？能举个例子说吗？

　　生：比如，你有优越的家庭条件，学习条件好，能很好利用，学习就可能更上一层楼，否则，再好的环境，也只是浪费。

　　师：分析深入，有独到见解，他们积极思维值得大家学习……

　　二、交流阅读体会

　　三、畅谈学后心得

　　教师自我评价与反思

　　课堂，因讨论而精彩

　　本节课，我让学生以自主质疑、合作探究的方式学习，学生通过自主学习，自己质疑，积极动脑思维，探索问题的实质，以讨论的方式展开了探究交流，学生在探索问题过程中，将自己体验到的东西拿出来与别人交流，分享，使得自己的“成果”公诸于众，从中体验到探究带来的愉悦的美好感受，尝到了成功的幸福感，这也使得他们更乐于讨论，乐于交流，乐于发表自己的见解，课堂气氛浓烈，学生积极投入，各抒己见，大胆直言，这是学生乐学而有热情的学习的一种体现，课堂，因讨论，唤起了学生的求知和探索的欲望，我想，这是本节课的可取的一点。

　　再者，学生在课内，由于采用了合作探究与讨论的学习方式，学生有了共同感兴趣的话题，学习的主动性和积极性都被调动起来了。比如：对文本内容的探索，看书本素描的荷叶图后的讨论，学生的讨论研究的积极性都挺高，因为有着共同喜爱的话题。学生对文本的解读，已经不仅局限于课文本身，还延伸到生活实践中的事例，延伸到做人的法则，能结合自己的生活来谈体验，谈学习本文的感受，他们的`情感真实的流露，都在一节课的讨论中淋漓尽致地表现出来了，课堂上，学生的讨论热烈，因热烈而精彩，因精彩而见成效。

　　教学点评

　　“美”点，贵在发现

　　本节语文课，老师让学生多朗读，多讨论，学生与学生更多地交换自己阅读后的思想认识与情感体验，大多数学生都能以自己敏锐的眼光去挖掘书中蕴涵的奥秘，提出自己不同于别人的有探讨价值的问题来。比如：“谁来概括一下莲的特点？”，“由莲的形象，你想到了什么？”，“环境对人的影响，你又是怎么看的？”等问题的提出，都可见学生学习探索的积极和深入，书本上的许多“美”点都让学生给找寻出来了，学生们那一双双明亮而敏锐的眼睛是多么善于发现问题啊！课堂上，因问题的提出，争议，师生互动，生生互动，气氛热烈，学生在探索和讨论中生成了新的东西，这，正是新课堂所带来的。

　　再者，不仅学生善于发现问题，老师（或学生）对学生提出的问题也常常会表明自己不同的看法来。譬如：提到“环境”与“人”的关系，大多数人都认为，人不应该受环境的影响，受环境的束缚。而有的同学则认为，人要受环境的影响，并且要很好的利用环境因素，使之为自己的发展服务。观点新，看法别致，使得课堂的讨论更活跃，更深入，善于“找别人的茬”，这有利于大家对问题更深层次地把握，因此，它也可以说是一节课的“美”点。

　　“美”是无处不在的，随处可见的，“生活并不是缺少美，而是缺少发现”，同样，我们也可以说，一节课，学生个个在创造着美，老师“借题发挥”也是在创造美，只要我们能做课堂的有心人，多发现问题，像本节课，那么，我想，课堂效果应是极好的。

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