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曾国藩座右铭说说80句
军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。这篇文章是小编特地为大家收集的曾国藩座右铭说说,希望大家喜欢。
1、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
2、有福不可享尽，有势不可使尽。
3、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
4、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
5、戒傲戒惰，保家之道也。
6、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。
7、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？
8、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。
9、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
10、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。
11、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
12、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
13、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。
14、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。
15、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
16、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。
17、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致败；天下古今之才人，皆以一"傲"字致败。——《曾国藩家书》
18、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》
19、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》
20、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》
21、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
22、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
23、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
24、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》
25、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
26、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。
27、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
28、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
29、天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。——《曾国落日记》。
30、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
31、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
32、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。
33、智慧愈苦而愈明。——曾国藩
34、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
35、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩
36、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
37、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
38、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
39、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
40、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
41、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
42、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
43、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩
44、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
45、君子大过人处，只在虚心而已。
46、少睡多做，一人之生气。——曾国藩
47、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
48、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
49、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
50、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
51、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
52、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
53、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
54、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
55、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
56、不怕群众骂你，就怕群众不找你。
57、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》（ 闪点）
58、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。
59、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
60、功不独居，过不推诿！——曾国藩
61、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
62、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩
63、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩
64、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ——曾国藩
65、人之精神不可无所寄。 ——曾国藩
66、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩
67、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。
68、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
69、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
70、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
71、人之精神有限，过用则竭。
72、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
73、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
74、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。
75、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）
76、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
77、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩
78、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。
79、凡家道所以耐久者，不恃一时之官爵，而恃久远之家规，不恃一二人之骤发，而恃公共之维持。
80、胸怀宽大，须从平淡二字用功。
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