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吉林文庙导游词
作为一名乐于为游客排忧解难的导游,就不得不需要编写导游词,导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。怎么样才能写出优秀的导游词呢?下面是小编为大家整理的吉林文庙导游词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
吉林文庙导游词1
吉林文庙位于风景秀丽的松花江畔,是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文庙南北长221米,东西宽74米,占地16364平方米。主体建筑按正南北中轴线排列。院内共有殿堂、配庑64间。建筑面积约1800平方米。吉林文庙规模之宏伟、建筑之精细、工艺之精巧,不仅在东北三省数一数二,而且在全国也相当有名。
吉林文庙的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝亲下圣旨兴建的。1907年,吉林巡抚朱家玉和提学使吴鲁,鉴于原来的文庙殿堂简陋,不足以尊孔展敬,遂聘江苏训导管尚莹去江宁考察文庙(即南京夫子庙建筑),取回图样,在朱家宝的主持下,于东莱门外择定新址(即现址)拓地兴修,经两年多的时间,于宣统元年(1909年)文庙的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成门和东西配庑和围墙等全部建成。
文庙主体建筑坐北朝南,构成三进院落。院外最南面的垣墙称照壁。此墙比其余三面的墙高大、坚厚,长30米,高5米。据说当地不出状元不能将照壁辟为大门。因吉林文庙落成后已废除科举,所以清至民国年间一直没有开辟正门,人们进出文庙只能走东西辕门。照壁前面东西建成有砖楼各一,其中有“文武官员到此下马”石碑二,以示路人对孔子的尊崇。东西辕门呈牌楼式建筑,为木柱、锡顶、瓦盖,对开红漆大门,其上分悬吉林提学使曹广桢书写的“德配天地”、“首冠古今”匾额,每年的祭孔活动都要从此门进出。泮池,是用青砖砌成,形如弯月,故又称月牙池。状元桥,是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥,横跨泮池之上,据说只有状元才有资格从此桥上通过。
棂星门,在状元桥的北面,是一座由四根花岗岩石柱组成的牌坊,每柱顶端均有“神兽”,牌坊的横梁正中有“棂星门”三字。所谓“棂星”,即是古代传说的“文曲星”,让“文曲星”和“神兽”为孔子守大门,是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。
大成门,是棂星门北面进入主院的过厅,为五开间、歇山式庑殿顶、黄琉璃瓦屋面建筑,脊为高浮雕式龙凤脊,明柱,左右有山,前后无墙。是文庙的主体建筑之一。
大成殿,在二进院落的.正中,是全庙的中心建筑。面阔11间。东西长36米,南北宽25米,高19.64米。双重飞檐、歇山式庑殿顶,错落有致,雕梁画栋,金碧辉煌。整个建筑,可与宫殿媲美。殿内正中供奉“大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位,两侧分别供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木质牌位。
崇圣殿,是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。
大成殿东西两侧配庑为“先贤先儒祠”分别供奉七十九先贤和六十八先儒的木质牌位。
吉林文庙殿宇辉煌,气势轩昂。它建成于古曲建筑的成熟时期,在某种程度上保存了我国古曲建筑艺术之精华,反映出当时建筑工匠的高超技艺和建筑水平,是一座完好的不可多得的古建筑群。
吉林文庙导游词2
文庙位于吉林市昌邑区文庙胡同,始建于1920年,是东北最大的'文庙,与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称为中国四大文庙。它既是清朝对汉文化传入东北的认可,更是汉文化与东北少数民族文化互通的历史见证。吉林文庙建筑群规模之大、等级之高,在封建社会所建的地方文庙中是独有的。
该庙座北朝南,规模宏伟,共有三进院落,主要建筑有大成殿,崇圣殿、大成门、东西配庑等。院外照壁前有两只石狮子,照壁北面两侧有东西辕站,照壁后面正中有泮池、状元桥。吉林文庙内还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展等。
吉林文庙导游词3
吉林是满族的发祥地(原为吉林省省会所在地),先秦时期,吉林市附近可称为人烟稠密的地方,明代以前的吉林市,虽然为历朝所领,但并未得到充分开发。直至明永乐年间,辽东都指挥使刘清奉命率军来吉林市建厂造船运粮之后,吉林市成为明朝通往黑龙江地区以至更远地方的一个中转站,其政治、经济、军事上的地位日益显著。
清入关后,为了加强对东北地区的统治,顺治十年(1653年)在宁古塔(今黑龙江安宁)设昂邦章京镇守黑龙江、松花江广大地区,吉林市为其下属。由于军事和经济上的需要,顺治十三年(1656年)宁古塔昂邦章京沙尔虎达在吉林建船厂造船(吉林市又名船厂),后又设水师营训练水师。
康熙元年(1662年)改昂邦章京为镇守宁古塔等处将军。康熙十年(1671年)移副都统一人进驻吉林,管理吉林军政事务,这是清政府在吉林设行政长官之始。
康熙十二年(1673年)又在吉林建城垣。康熙十五年(1676年)宁古塔将军移驻船厂,设将军衙门,当时的政治、军事、经济中心也由宁古塔移到船厂,船厂从此称吉林乌拉,为满语名称。吉林遂成为清政府统治松花江、乌苏里江、黑龙江流域的边疆重镇。康熙指挥对俄的雅克萨战役坐阵吉林督促造船、训练官兵,留下千古绝句《松花江放船歌》。
吉林建城之初尚无孔庙,据《吉林通志卷一圣训志一》记载,雍正二年(1720年)七月,办理船厂事务的朝廷官员给事中赵殿最上奏皇帝,请求在吉林建文庙,遭到了雍正皇帝的严厉训斥:"我满洲人等,因居汉地,不得已与本习(武备)日以相远,惟赖乌拉(当时的`吉林)宁古塔等处兵丁,不改易满洲本习耳……。"由此可见,清王朝对吉林乃至整个关外一直实行封闭政策,反对建庙兴学。
随着满汉文化的不断交融,直至乾隆元年(1736年),乾隆皇帝钦命修建永吉州文庙(吉林文庙的前身),再三叮嘱:"务令崇尚朴诚勤修武备之至意,实当永远钦尊"。据《吉林外纪》载,"乾隆七年(1742年),永吉州知州魏士敏建庙宇黉宫,诸制略备。"永吉州文庙建成后,兴办学校之风日盛,为满汉子弟读书求仕铺设了通道,儒家文化得到了迅速传播,推动了关东政治、经济、文化的发展。
永吉州文庙建成之初,在正殿悬有康熙皇帝御书"万世师表"匾额,此匾额应系康熙十九年(1680年)以后,由康熙皇帝书成,存于宫内的。此外,在嘉庆年间,又由嘉庆皇帝赐御书"圣集大成"匾额一块,悬正殿。
光绪三十二年(1920年),升祭孔为国之大祀。光绪三十三年(1920年),吉林改设行省,巡抚朱家宝和提学使吴鲁认为原有文庙简陋,不足崇礼,乃聘江苏训导管尚莹去关内考察文庙,决定在东莱门外(即今址)拓建新庙(即现吉林文庙)。
宣统元年(1920年)新庙落成,其大成门、大成殿、崇圣殿及围墙均以以黄琉璃瓦覆顶。
吉林文庙导游词4
吉林文庙是一组具有东方建筑特色的古典建筑群,其建筑仿皇宫之制,占地16354平方米。进入正门建筑次序依次是状元桥、棂星门、大成门、大成殿、崇圣殿。大成门、大成殿、崇圣殿三大主体建筑构成三进院落。
吉林文庙建筑结构严谨,其整体建筑的基调和格局匠心独运,它运用沿中轴线延伸层层递进院落组成的序列向主体建筑过渡,空间的宽窄大小、建筑的高低多少,各单体建筑的形制、尺度、比例、色调、繁简明暗华朴,用以表现尊卑主次的伦理纲常和等级秩序,突显大成殿的崇高地位,各部分建筑之间相互协调,相互衬托,其组合排列主次分明,是"和"的建筑美学观的体现。
吉林文庙为大式建筑,主体建筑、照壁、围墙均以黄琉璃瓦覆顶。大成殿双重飞檐,是典型的宫殿式建筑,歇山式殿顶,龙凤脊,正面九龙,背面九凤。
大成殿
大成殿是吉林文庙主体建筑的核心,典型的'宫殿式建筑,它高屋建瓴,周绕四廊,玉石雕栏,雄峙于近两米的月台之上,它体量宏大,形象华美,凌驾于四周门庑殿堂之巅,突显了孔子在人们心目中至高无尚的地位。大成殿髙19.46米,面阔36米,进深25米,十一开间,是典型的宫殿式建筑,重檐歇山式殿顶,双重飞檐,高浮雕龙凤脊,正面九龙,背面九凤,黄琉璃瓦覆顶。
大成门
大成门(五间)是祭祀孔子的正门,其建筑风格别具一格,采用的是高浮雕龙凤脊,正面配饰五龙背面配以五凤,宫殿式建筑,极具观赏性。大成门左右为两个掖门,东曰"金声",西曰"玉振"。大成门廊檐下立有两块吉林文庙建庙碑,左侧石碑为:同治十年碑记;右侧为:民国十一年碑记(断碑)。崇圣殿(七间)位于大成殿后,为孔子的家庙,大式建筑,镂空龙脊,原供奉孔子五代祖先的牌位,后曾陈列具有很高的文物价值的《历代衍圣公绢质绣像陈列》。吉林文庙主体建筑两侧建筑为辅助性建筑,呈对称状排列。大成门南为四柱三楹的石质"棂星门",棂星门南为汉白玉"状元桥",状元桥南为高5米的"照壁"(万仞宫墙)。
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