西游记读后感合集【15篇】
读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，何不静下心来写写读后感呢？那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的西游记读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
西游记读后感1
光阴在点滴中沉浸，凝聚了那脍炙人口，家喻户晓的故事，那艺术殿堂中熠熠生辉的明珠，无论是黎民百姓还是达官贵人，西游记的故事深入人心，被他们津津乐道;甚至梨园子弟们演绎，成为人们心目中永不退色的鲜明画卷。几百年后的今天，唐僧师徒四人那跋山涉水不畏艰险的精神仍鼓舞着千千万万人们，向着胜利勇往直前。那么为何它又有如此魅力呢?
我认为其中自然有他的奥秘。于是在冬日的午后，一壶清茶伴我开始了与西游记的邂逅……
“我这一去，定要捐躯努力，直至西天为陛下取得真经……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取经路上，甚至连卑贱如草芥者都不忍伤害;也许只是善良，所以他博施济众，尊重卑微，在这钢筋水泥的都市中，又有谁会留意路旁一株葱葱绿草，“脚”下留情呢?但他无时无刻都有着坚定的信念，千里之行始于足下，无论是在颠簸的马背还是半夜三更;他的心中始终树立着信念，始终都不忘自己面对天下苍生当年许下的承诺，难道那些半途而废者不感到相形见绌吗?他又视美色如粪土，无论前面是高官厚禄的诱惑还是妖精的威逼。他始终面不改色，志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。难道不是应为他像千百年来的文人志士一般，守卫了自己的气节吗。
然而有时他却因为自己的太过心慈面软而变为了迂腐，甚至善恶不分!他不分青红皂白，屡屡听信猪八戒挑拨离间，一次次误会了法力高强，忠心耿耿的孙悟空;却正中了妖精们的圈套。直到自己身陷囹圉时才“早知今日悔不当初”。然而却又一次次不撞南墙不回头，唉，真是令人为他拘一把同情泪，然而他亦是团队的“主心骨”，作为一个领导者，自己则贤愚混淆，更甚者颠倒黑白，这又何尝不是太过“心慈手软”的缘故。
令我感动的'另一个人物非被毛主席誉为“金猴奋起千钓棒，玉宇澄清那万里埃”的悟空莫属，五百年前大闹天宫的齐天大圣，曾一度令人闻风丧胆，但最终应为自己的狂妄自大与目中无人而被如来压于五指山下，孟子说：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这五百年是对他的磨砺，不禁一番风彻骨，哪得梅花扑鼻香?这五百年不但是对他以前惟我独尊、狂妄不羁的威慑;这五百年的修行即使必然也是未然，这既对是对他的一次重新定位，也是对他做出一番成就的基础，古人云：合抱之木生于毫末。若是没有这五百年来的沉淀与积累，又何来以后的战斗圣佛。又有谁知道在这背后付出了多少泪水，汗水甚至血水呢?
火眼金睛的他每次都识破了妖精的阴谋诡计，为了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜;即使被八戒挑拨的师傅责骂，悟空永远忠心耿耿。在危难关头仍然为了唐僧而不顾一切，无论妖精布下的天罗地网是多么狡诈，他总能化险为夷。
我静静合上了书，这一切仿佛在眼前浮现：菩萨心肠的唐僧，神通广大的孙悟空，搬弄是非的八戒，少言寡语的悟净;他们各有千秋，也许，只有互相取长补短，扬长避短的组织才是成功的，这也是西游记给我所上的一刻吧。
那桌上的香茗依旧散发着点点醇香。
西游记读后感2
西游记主要描写的是孙悟空等人保护唐僧取经，历经九九八十一难取得真经，修成正果，全书一共100回，回回都引人入胜，回回都精彩至极。其实西游记在网络上有很多种说法，比如孙悟空被六耳猕猴打死的等等，但我看来这种说法是不切实际的，而我觉得真假美猴王这一回中被打死的确实是六耳猕猴，主要根据在于如来分别真假时，如来输出六耳猕猴名字的表现(此处为原文)。
那猕猴闻得如来说出他本相胆战惊急，纵身跳起来就走孙大圣也要上前，如来道悟空休动手待我与你擒他，那猕猴毛骨悚然料着难脱，急忙摇身一变成蜜蜂往上飞。试想一下，如果如来指出是孙悟空，那么以孙悟空的性格并不会纵身跳起来就走，而是会堂堂正正与如来分辨，这种心虚胆战的表现也不会出现在悟空身上，再有六耳猕猴在被罩在金钵之下后，是显出本相的，当时不止孙悟空如来在场，在众神前把钵孟揭起果见了一个，本象是六只耳朵的猕猴，孙悟空忍不住就打死了，在众目睽睽之下，如来要做假，把真孙悟空打死也很不容易，那为什么会有被打死的其实是真悟空，这种说法呢，这种说法的最大依据就是孙悟空以真假美猴王这个来分界，一改之前桀骜不驯的形象，开始一心一意的保护唐僧取经，众人以此来证明，在这之后的悟空其实是假的，而不再是大闹天空的齐天大圣，这也是西游记的高明之处。
因为西游记其实是有明暗两线的明线是师徒四人取经，暗线是一个修道之人在修行路上遇到的种种困难，其实在全书的'目录中，孙悟空猪八戒其实还有另外三个名字，就是心猿，木母，金公，而这三个名字，在修道之人中所代表的恰恰是三种重要东西，心猿不必说代表着孙悟空，也代表着修道之人最重视的心性，另外，孙悟空还有个名字金公，代表道教丹法中的铅，八戒则代表木母是汞道教认为铅，汞调和则成丹，而金又克木，所以孙悟空和八戒吵架就谁也离不开谁，而真假美猴王那段目录，第58回一一二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭，其实也明确告诉我们，修道之人在修行到此时生出了二心，也就是两个心猿在搅乱乾坤(指身体)，所以导致了一体难修真寂灭，只有降服二心，何谓一心才可继续修行，所以文中孙悟空和六耳猕猴本领相同，面貌武器都一致，因为就是二心也自然如此，而最终悟空打死六耳猕猴，则代表姜二心降幅继续在修行路上前行，这也解释了为何悟空从这张开始后语前后有那么大不同的原因，
补：
而在真假美猴王前后，悟空性格也发生了很大的变化，之前悟空性格刚烈，喜欢彰显自我，爱憎分明，不能受委屈，整天和八戒吵闹，但是在之后，悟空性格变得柔和许多，不仅凡事留有余地，而且跟八戒的关系也有和暖和。在面对妖怪时，一棍子打死的例子变少了，更多的是请自己得罪过的神仙来帮忙
在真假美猴王前，孙悟空一直桀骜不驯，即使保护唐僧取经过程中都我行我素，动辄便举起铁棒打人。每到这时，唐僧便会用紧箍咒来对付悟空，而孙悟空冒着头裂风险也打死那个妖怪或者恶人，但在之后，孙悟空仿佛变了一个人，不再像之前那样横冲直撞，变得处事圆滑，而唐僧很少再念紧箍咒，而孙悟空之前就因保护唐僧一直受委屈，再打死几个强盗后，唐僧又开始念紧箍咒，孙悟空的怒火此时已彻底被点燃，负面情绪到达了最大化，便出现了六耳猕猴这个六耳猕猴，唐僧满满恨意，所以拿起金箍棒并给唐僧一棒子，而负面情绪走出去的悟空则跑到观音那里发点牢骚而已。
西游记读后感3
这个暑假我读了我们中国的四大名著，今天我先写一写《西游记》的读后感。
《西游记》是明朝吴承恩的佳作，它讲的是一个神话故事―――孙悟空、猪八戒、沙僧以及小白龙一起保护师傅唐玄藏，追随唐僧一起不畏艰险、多次与各种妖魔鬼怪争斗，历经九九八十一难终于取到真经化身为佛。
《西游记》从孙悟空出生到唐僧取到真经，中间穿插了许多小故事，活灵活现地把活泼机灵本事极大的孙悟空;贪嘴好色又本性善良的猪八戒;任劳任怨憨厚的沙和尚;虽然有点迂腐但是有一颗坚定取经的心的唐僧;各式贪得无厌、无恶不作的妖魔鬼怪等等以文字的形式一一呈现在我们读者面前。唐僧师徒四人之所以能取到真经是因为他们团结协作(虽然中间也会闹一下矛盾)。这也告诉我们要团结协作、万众一心才能办好事。一旦失去了团结协作的精神，成为各管各的独行侠那就永远也不可能取回真经。这就像孙悟空三打白骨精一样，正因为不团结才让白骨精趁虚而入。
还有，《西游记》还告诉我们凡事一定要有恒心。做事就一定要坚持，就像唐僧从开始就抱着一颗一定要取回真经的坚定恒心，他不知走了多少年过了几条河翻了几座山，不畏严寒酷暑、不畏刮风下雨一直都没有想过放弃。正因为他的不放弃带动了徒弟们，大家坚持不懈的最终一起取回了真经。当然，空有一颗恒心也不能实现自己的理想的，还要有孙悟空、猪八戒、沙僧的本事。《西游记》告诉我们要团结协作、要坚持不懈、要身怀绝技，让我们把这些精神带到学习上，和孙悟空一样去书的世界战胜困难，取回真经。
西游记读后感小学生500字2
西游记想必大家都知道，这是我国四大名著之一。和红楼梦、水浒传、三国演义并称四大名著。而这些名著中西游记是大多数小孩子们喜爱的书。这里面的故事不是很难理解，并且也非常有趣，生动。
下面就来看看这生动有趣的西游记。虽然大多数人都非常喜欢里面的`三打白骨精，但在我看来并不是，因为我认为没有什么特点，虽然比前面有特点。但是对于我来说第三十一回误中分瓣梅花计 行者剿灭豹子精 这章更有特点，前面不以为然都是吃唐僧，这也是一样。那不同点就来一起看看吧!
唐僧师徒四人路过隐雾山，悟空戏弄八戒，八戒不小心和小妖怪打了起来，把妖怪惊动了，于是用分瓣梅花计把唐僧捉去了，悟空发现中计，急忙讨要师傅。妖怪怕悟空，但又不舍得到嘴的长生不老肉跑了，无计之时，小妖头儿说：“大王，我们何不做一个假人头。”“此计甚妙”豹子精哈哈哈大笑起来。说着便拿出一个假人头抛出门外。悟空二话不说就把人头显出了原形。八戒看了原来是一个柳树根。小妖见了，慌慌张张的跑回了洞里大叫：“大王大王，哪孙悟空认出是假的了。”这次又拿出了血淋淋的人头来，悟空决定将计就计，便嚎啕大哭起来。小妖看了连忙禀告妖怪。正当八戒准备分家时，行者将事情原尾叙说了一遍给八戒和沙僧，便商量对策。行者变作小虫子飞进门里，查看情况后，把樵夫和唐僧解救出来了。而八戒把洞烧了。
这是我最喜欢的章节，你读了这本书后，也会有你喜欢的章节。
西游记读后感4
在我国古代四大名著中。我最欣赏的就是{西游记}同时我觉得它的内涵也是非常深刻的。奇幻斑斓的神话世界中也一直不缺乏现代世人所追求的精神财富。
在{西游记}中。唐僧师徒四人各有各的特点及性格特征。整部作品体现的精神就是顽强不屈。不屈不挠。他们师徒四人经历了九九八十一难。遇到无限的艰难险阻。无数的妖魔鬼怪。可是他们从来都没有退缩。以勇敢的姿态迎接困难。敢于与邪恶做斗争。这种精神是值得我们中学生学习的。讲这种精神运用到学习中来。努力克服学习困难。不轻易放弃。俗话說"百炼成钢"也正是磨难才能将我们的意志品质磨练的坚强。一部古典小说能表现出这种精神真实难能可贵的。
唐僧无疑是这部小说的线索。他心地善良。佛法高超。是世上难得的一代高僧。因此担当了西天取经的重任。为天下的黎明百姓奔波劳累。他一心向佛。受佛法熏陶。从小就有非凡建树。不过他也有不明事理之处。他太过于相信他人。太过于善良。无法识别日恶人的圈套。无法抗拒别人的花言巧语。对于那些邪恶的妖怪还存慈悲之心。侥幸之心。而对于大弟子孙悟空太过于苛刻。严格。已有不对便以紧箍咒来制服孙悟空。由此看出他的思想有点过于迂腐。我觉得故事中的唐僧再精明点。如果那样的話。我想故事会更精彩更引人入胜。
孙悟空无疑是这部小说中最受欢迎的'人物角色。他武功高强法力无边英勇善战。一路上保护唐僧安全的西天取经。降妖除魔。遇到再大的困难他都第一个上。去解决危难。他不在乎功名利禄。一生追求自由自在。实现一种自我的价值。同时他也是以哦个很好的领导。在天兵天将攻打花果山的时候。他不退缩。一心保护着自己的猴子猴孙。不让他们受到伤害。由此看出他的奉献精神领导精神。其实孙悟空身上体现的是一种更为世人所追求的行为—追求自由。自由是每个人都向往的。不论年龄不论职业。只有自由才是轻松的，快活的。人们追求最多的事物莫过于自由。这种精神在孙悟空身上体现的是淋漓尽致。—闹天宫，闹龙宫，闯冥界。这一切的一切都体现着反抗世俗沉沦，渴望自由的精神。这么一个石猴都能体现这样的精神，何况是作者。何况是当时的无数世人。更何况是现在的人民。渴望追求自由才是孙悟空这个角色所真正要表现的精神阿！！！
我想大家都很讨厌猪八戒这个角色的吧。其实我不这样认为。猪八戒其实也是忠肝义胆的。虽说有点贪恋女色，哎占小便宜，老是吵着要散伙。可是他在危难时刻还是能挺身而出。奋勇杀敌。是孙悟空的得力助手。他也是非常可爱善良的。而且很淳朴厚道。没有大恶之心只是耍嘴皮子。。所以他还是很好的。
沙僧是师徒四人中最老实厚道的。他没有私心。一心为大家挑担子。抗行李。毫无怨言。一心为师父效劳。危难时刻也能舍生取义。肝脑涂地。
在孙悟空的聪明机智下。在加上武功高强的沙僧和猪八戒一同保护唐僧西天取经。一路上历经千难万险，终成正果。完美的结局也能体现出作者对于完美自由生活的无限向往之情。
其实{西游记}也是有很多矛盾的。。一是唐僧与孙悟空之间的矛盾。孙悟空用火眼金睛认出了很多的妖怪，可是唐僧却被那些障眼法苦肉计所欺骗不听孙悟空的好言相劝而一意孤行，就像白骨精一样。这样的例子还有很多。
还有就是孙悟空打闹天宫时无人能敌，可取经路上连太上老君的牛与书童都打不过。这不是矛盾吗？
其实，西游记还是非常的伟大的。是一部旷世之作！
西游记读后感5
这一回是著名的三打白骨精，虽然后人把这一回演义了很多，但我还是有我的一些看法。
孙悟空去南山摘桃子动静太大，惊动了白骨精。“他在云端里踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道： 造化!造化!……”。白骨精只是听说唐僧四众，并不认识他们，但他根据传说就认出了唐僧，说明唐僧太有名了。肯定有人吃过唐僧肉并且确实延长了寿命。所以妖怪们都相信这个传说并且都想吃到唐僧肉。白骨精也不例外。当他看到有两员大将保护时，没敢贸然行动，于是他变了个美貌村姑来骗唐僧。
白骨精变的村姑太美了，唐僧一下就被告他吸引住了。白骨精的到来是唐僧第一个发现的。“三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道……”。以下一大段都是唐僧和白骨精的对话，直到孙悟空的到来把白骨精打死。当一个活生生的美女被人打死在自己眼前，你说唐僧当时是多么的懊恼吧。加上八戒在一旁煽风点火，唐僧越来越恼火。取经团本来是临时凑起来的，没有什么团队精神可言，这时，这四人之间的不和越来越公开化了。
一切反动派是不会自动退出舞台的。没吃到唐僧肉白骨精是不会善罢甘休的。于是他又变做老太太和老头来骗唐僧。事实证明白骨精是成功的，他紧紧地抓住唐僧的弱点，只要把唐僧搞定，一切都好办。但他没想到他这样做也把孙悟空给激恼了。孙悟空当时就一针见血地指出; “兄弟莫要胡说!那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产?断乎是个假 的……”。不需要有火眼金睛，就是我这个凡人也懂这个道理，而唐僧却硬要护着白骨精，这是为什么呢?孙悟空打了三次白骨精，唐僧念了三次紧箍咒，八戒一直不停地挑唆。最后，唐僧不惜写下贬书赶孙悟空走，可见唐僧此时已绝情到什么地步。
在这期间八戒干了什么大家都清楚，而沙僧干了什么呢?一言不发!整个一篇沙僧没说一句话，那沙僧他在想什么?嘿嘿!你孙猴子本事再大你也怕紧箍咒，你也得滚蛋个猢狲。沙僧如果站在孙悟空这一边，替孙悟空说几句话，也许他不会被赶走，可以他一句话不说，可怜孙悟空形单影只，只有滚蛋的份了。可怜孙悟空还说沙僧是个好人……
我认为，这时的取经团队还不成熟，不团结也不和谐，表现在唐僧对孙悟空不信任，孙悟空对唐僧不服管，还有二位师弟对大师兄也有些不服。还有，这个时候唐僧也不是一个坚定的佛教徒，其余三人则根本不信佛。他们有目标，但各人的心思不同，力量不没有用到一处，这样的.队伍在组建初期出现这样那样的问题也是正常的。
“自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠 ，停云住步，良久方去。”。哎!那时的孙悟空还象个天真的孩子……
附：西游记二十八回主要内容
孙悟空被唐僧赶走，回到500多年都没回的花果山看到一片破败的景象，心里正难过，却发现几只藏在林中的小猴子，问了才知道从他500年前打闹天宫后，二郎神放火烧了山，猴子们有的烧死了、有的饿死了、有的跑了，后来又有猎人来抓他们。因此破败了，大圣听的心里悲切，叫小猴们准备了些碎石头将猎人们打死许多，大圣心里想嘀咕着师傅说的行善 自己却刹那杀了许多生，真是造化弄人。这边唐僧饥肠辘辘叫八戒化缘，八戒却跑去忽忽大睡唐僧饥渴难耐，派沙僧去寻找八戒，妖怪趁此绑了唐僧，此妖就是黄袍怪。
西游记读后感6
猪八戒是最可爱的人。
这一回，他正式要闪亮登场了。
吴承恩是一个大家，他非常喜欢猪八戒，所以他给猪八戒的出场方式就和孙悟空不一样，孙悟空上场，仅仅写到，有怎样一个石头，怎么怎么地一崩，一个石猴就出来了。而对于猪八戒，他先垫场，写风景，写孙悟空和猪八戒老丈人家的奴仆争吵，写猪八戒老丈人的介绍，等等。这一切，都类似于京剧中的重要人物出场，首先是锣鼓响，不见人出来，好不容易人物要上场了，幕后才“哎呀”一声叫板，叫板半天，人总算出来了，却背对着观众走碎步。这和《红楼梦》中贾宝玉的出场有些类似，贾宝玉正式亮相，先是让冷子兴演说了一番，把读者胃口吊足后，隔了几回，他才粉墨登场。作家这样写，除了艺术方面的考虑之外，更主要的是体现了一个作家对自己笔下人物的喜爱和重视。
从《西游记》的字里行间，你完全可以体会到吴作家对猪八戒的偏爱，所以他对猪八戒的用墨最多，用笔也最费心，塑造的形象也最成功。你看看，就凭猪八戒的表现，他当什么都可以：官员、政客、秘书、小老板、地主、文化系统的干部、记者、打工族、家庭“妇男”、好情人等等。总体来说，猪八戒就是那种包含了人性中所有正邪因素的“完人”，谁见了，都会认为，他是一个有血有肉，人见人爱的人。
但是，好人没好报。猪八戒在高家表现的确不错，给高家种地，收割，干个不亦乐乎，但就因为饭量太好，遭到老丈人的嫌弃。猪八戒对此也委屈，说，我虽然能吃，但也能做呀？由此才閙起了家庭矛盾，把媳妇藏起来，索性显现出妖怪的本来面目来。由此可以看出，猪八戒是一个喜欢过正常家庭生活的人，是爱老婆的，是想有一个家的。在他身上，小农意识的确很严重，我想，女人如果选丈夫，能有猪八戒这样的人，一定是她一生的福气。但命运决定了，猪八戒的幸福生活是短暂的，他不受这个家庭的欢迎。当然，高老汉也有高老汉的委屈，就因为女儿嫁了个妖怪，一下子把门风给玷污了，弄得亲戚邻居都不和他家来往。毕竟，人是社会的人，让社会把你一个孤立起来，这日子的确也没法过。
好在，孙悟空来了，他是最喜欢兴风作浪的人，见了妖怪，岂有不捉之理？自然要上演一出“捉妖”的闹剧。但在“捉妖”这场戏中，吴承恩在细节上有一点小小的瑕疵，如果不细心，你会看不出来：孙悟空要了解猪八戒的来历，就编了个谎让猪八戒自己谈，这会，猪八戒才谈了谈自己的出身和姓名：“我家住在福陵山云栈洞。我以相貌为姓，故姓猪，官名叫猪刚鬣。”试想想，高翠兰和猪八戒结婚几年，估计，刚开始的时候，猪八戒是不说真话的.，但当他显露出妖精本相的时候，最先吃惊的应该不是高老汉，而是高翠兰，她首先要搞清楚自己的丈夫到底是什么妖怪，并且，她也完全有盘问的条件。他们夜夜在床第之间，猪八戒又是一个怜香惜玉的人，两个人玩高兴了，难道高翠兰就不会问，你到底是什么人？叫什么名字？是怎么样成了妖精的？当然，你也会说，高翠兰让猪八戒吓坏了，她不敢问。但这样的理由根本站不住脚。因为，猪八戒是好色之徒，他的床上功夫一定不差，男女之间，当鱼氺之乐行到高潮处，两个人还有什么不能说的？难道非得等孙悟空来问才合适？这点，张爱玲的《色戒》对人性的解读就做得很好，吴承恩应该向张爱玲学习。
这一回是过场戏，猪八戒的精彩处在下一回。咱下一回再说。
西游记读后感7
古典名著千千万。有唯美的《红楼梦》，有智慧的《三国》，有义气凛然的《水浒》……何必喜欢那假假真真，不切实际的《西游》？若是以前的我怕是早已嗤之以鼻了。我想，这应与我的切身体会有关。进入高中的我首次住进了四个人的寝室，感触颇多。所以，今天我们且不谈什么《西游记》中的讽刺社会，批判佛教等一类高深的话题，只想谈谈《西游》中的四人团队。
首先，得谈谈西经之路的主角悟空了。一路上，全靠他降妖除魔。用现代人的话说，他是白领，是骨干，是精英。对于事业有股子闯劲，是先驱者。虽说团队大多是短板效应，但这个团队创下的记录，是目前已知的我国历史上第一个长版效应团队。居然靠着悟空一人打妖除怪带动了这个团体的升级。
不过，悟空再怎么厉害，也拗不过唐僧。紧箍咒一念，就成了经典。唐僧以华贵穿戴，面容长相，上天注定，外在年龄，等四大要素当之无愧地做上了领导。虽然常常发错了命令，但那只是剧情的需要。否则，一次也不给妖怪机会，只有让老龟在通天河打翻数十回，才能凑足那九九八十一难了。那么，《西游记》也就没有了精彩之处？所以，我们不可否认唐僧的领导地位。
至于八戒，常常对于困难发些小牢骚。生活中这样的人也很多，宣泄一下，实属正常。不过，悟能常说“散伙”之类的话，在四人团队中表现出了一种离心力。悟净则常常调解冲突矛盾，表现出一种向心力，使这个集体有了一个向西前行的合力，圆满完成了使命。
悟空、唐僧、八戒、沙僧是现实生活中四种不同类型的人。他们随机地出现在我们的四人团体中。因为现实社会，毕竟是各有所长，各有所短，没有悟空那样样样都出色的人，也没有八戒那样整日牢骚的人，至少我们同寝室的的四人团体里没有。
上次，各寝室在搞寝室文化，我们也不例外。寝室长雪一回来就开始计划分工，大有一番领导气概。兰高高高兴兴地接受了任务。荟无精打采地说：“我这周不回家，搞什么！”我眨巴眨巴着眼睛：“没事，我和寝室长也不回去。我们可以帮寝室长设计设计”。当然。只是说说，并没有帮寝室长分担多少。但是，大家都很开心。周一，兰带来了各种手工品回来了。亮闪闪的紫色纸星星，被她的巧手贴作了一环爱心，十分水灵。高雅厚实的'壁纸剪作了心形贴在我们寝室门的正上方，加上兰亲手描制的花边，甚是可爱。荟在一旁打打下手，兰又用便利贴在门口贴了成了一片巨大的绿色寝室号“1506”。多有创意！我与雪在一旁不由得点头叫好。嗯，至少从门口看，是我们的寝室文化是丰富多彩的。否则，生活老师怎么会在批评别的寝室时，拿我们作对比呢？
晚上，熄灯后，我们常常一边防着生活老师的突袭，一边坐在床上，开着应急灯。或是作业，或是看书。朦胧的灯光中，抬头看看他们，我常常会联想到，在时间和空间的那一头，同一片星空下，唐僧师徒四人坐在旷野——不知何方妖怪的领地上，伴着篝火，静坐念经……
我想，我们的四人团队是个团结的集体，也是一个强大的集体。面对困难，大家互相帮助，携手并进，顺利渡过了一关又一关。而我们高中的生活磨练又何止九九八十一难呢？正像电视剧《西游记》主题曲中唱到的那样，“……迎来日出，送走晚霞，踏平坎坷成大道……敢问路在何方，路在脚下”。在求学的路上，经历拼搏和奋斗，我们将越走越远，最终取得真经，实现自己的梦想，修成正果，各安其位。
西游记读后感8
《西游记》是中国古代四大名著之一，《西游记》讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，最后终于到西天取得了真经的故事。
《西游记》里塑造了许多生动的人物形象，我真佩服作者丰富的想象力。其中唐僧师徒四人的形象尤其鲜明。这四个人物外貌各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比。一个人的一生浮现在唐僧师徒身上。
唐僧是一个心地善良，有坚定信仰的人。他的信仰是去西天取经，哪怕有九九八十一难，也要勇敢前行，毫不动摇……唐僧是团队的领袖，他一心向佛，决意取经，一副菩萨心肠。他是一个人的精神的自我，有坚定的意志，坚持操守，再苦再累再难也不改初心。有信仰的人更容易成功！
孙悟空是一个人的儿童少年时代，不知道人生的边界，行为的边界，无法无天。孙悟空有初生牛犊不畏虎的气概，可以上天入地，无所不能。他大闹天宫、偷吃仙桃、盗吃仙丹、向东海搜寻如意金箍棒，敢于同如来叫板。他少有所成，持才傲物，折腾的过火，被压在五指山下。500年的反思，抹掉了他身上的枭气、傲气和野性，随后收敛，更有严厉的惩罚措施（紧箍咒）约束着他，让他不敢随意犯错，才成就了大事。孙悟空是反叛的自我，一个放纵的自我，个性张扬的自我。敢打敢拼，不遵法规法度。这是一个人自我的展示，精彩的一生，靓丽的人生。但也要有敬畏之心，敬畏法律制度，敬畏自然法则，才能走好人生路。
猪八戒是一个人的青年时期，花心初现，不守法度。猪八戒因调戏嫦娥，投了猪胎，但仍然花心，依旧屡屡光顾高老庄，经观音点化改邪归正。取经路上不忘及时享乐，遇到困难就想散伙——“猴哥，你回你的花果山。我回我的高老庄。”一路磕磕绊绊也修成了正果，这得益于有好师傅和好师兄师弟的帮助，剔除其身上的缺点和错误，才走得更远。猪八戒是享乐的自我，实用的自我。一路走来逍遥自在，吃饱喝足睡好是生活的法则，活在当下是最好的传承与诠释。
沙僧是人的中壮年时期，肩挑重担，上有老下有小，家庭的重担压在肩上，有责任有担当。沙僧不再有青少年的无知鲁莽，不再有青少年的`摇摆不定，而是中壮年的担当与责任。自己的稳重关乎全家的安危，一步一个脚印，踩稳踏实，健步前行，有敬畏之心。沙僧是一个人的真我，实实在在的自我。责任担当是人生的信条，踏实稳健是遵循的原则。人要有坚定的信仰，不然会动摇心智，迷乱心性，难成正果。
白龙马是一个人的老年时代，顺从稳妥才是硬道理。一切都是因果，一切都是缘份。诸事随缘，舒心为上，生活清静有趣，踏踏实实，享受人生。
唐僧师徒是一个真我的四个化身，信念坚定，要压制欲望，稳步进取，时刻反省，才能修成正果，成为真神。
这师徒四个人性格截然不同，能力相差很大，但是他们会合作、互相信任、取长补短，所以克服了一个又一个困难。其实唐僧师徒的取经之路就像我们的生活，肯定会有很多困难，只要我们能够坚持不懈，不怕困难，那就能像唐僧师徒一样最后走向成功。我们在生活中，也应像他们这样团结，因为只有团结才能取得成功！
读罢《西游记》，回味良久，发现此书竟然给我带来内心的激励和无穷的力量。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。人的一生都会遇到诸多困难！历经磨难但初心不改，执着坚定、不畏艰险、勇往直前、锲而不舍……这样人，才能活出人生的长度，才能拓展人生的宽度，才能活出人生的精彩！（康雪）
西游记读后感9
我读过许多书，唯独对《西游记》记忆犹新。
《西游记》描写的是唐僧师徒四人历尽九九八十一难，战胜许多妖魔鬼怪，最终取得真经的故事。
《西游记》中有神通广大、会七十二变的孙悟空;有贪吃懒惰、又爱睡觉的猪八戒;有心地善良、一心向佛的唐憎;又勤劳能干、又一心归于佛祖的沙憎，还有个个本领高超的神仙。
在《西游记》中，我最欣赏的是《真假悟空》的故事。一只妖猴变成孙悟空的样子，来到唐僧身边，将唐僧打昏，抢走了重要的物品。当真孙悟空回来时，唐僧将他赶走，师徒不能相认。后来真孙悟空找到佛祖，佛祖将假孙悟空降伏，真孙悟空继续留在唐僧身边保护他取经。
孙悟空是《西游记》中的第一主人公，是一个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，总是第一个发现妖怪。在现实社会中，孙悟空代表了一种正义的力量，他的精神反映了人民的愿望和要求。就像当今现实社会中的纪检部门和反贪局一样，而妖魔鬼怪就像当今现实社会中的贪官污吏一样。孙悟空降妖除魔，就像纪检部门和反贪局清查并挖出贪官污吏正法一样。孙悟空是一个善恶是非观念十分鲜明的人物形象，和唐僧形成了鲜明的对比。唐僧虽然说是取经队伍中的领导，但是常常人妖不分，善恶不明，而且还常常冤枉孙悟空，就像一个没有主见、昏庸无能的领导一样。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔做斗争，是孙悟空的得力助手。但他又有一身的毛病，贪吃，爱占小便宜，而且好女色，怕困难，常常打退堂鼓，心里总是想着高老庄的`媳妇;他有时还爱说谎，经常挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头，正像现实社会中一个单位里喜欢搬弄是非的小人一样。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但是都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头，现实社会中这样的人占大多数，他们兢兢业业，对工作负责任，只懂付出，不求回报。
《西游记》中有一个故事让我感到唐憎太善良了，那就是三打白骨精。孙悟空出去采果子给唐憎吃，还画了个圈叫唐憎不要出去，这是白骨精就在山上听说吃了唐憎肉便可长身不老，于是就变成一个小姑娘，左手提着青砂罐，右手提绿瓷瓶。八戒见了就动了心，拿起来就吃，这是孙悟空赶来，认出这是个妖怪就打了下去，白骨精先走了把假尸留在地上。唐憎
就生气，但还是把悟空留下来了。白骨精又变成一个老婆婆，又被悟空识破了打了下去，白骨精逃走了，唐憎不忍，但也把悟空留下了。白骨精变成一个老爷爷，还是被悟空打死，所以说唐憎太善良了。
虽然这是一篇讲述魔幻世界的故事，但是这也是一部反映社会的一部现实小说，师徒四人经历的九九八十一难其实就是生活中的人物的缩影，读完后，不由让我产生许多感想。师徒四人之间的友情亲情令我震撼!我想了很久，认识到是师徒之间的亲情和不怕困难、勇往直前的精神。
总之，唐僧师徒四人有着现代人所没有的不屈不挠的精神、坚定的信念、顽强的毅力。我们还有许多不如他们，我们应当向他们学习，在生活中勇往直前，不屈不挠，在学习中勇于开拓，积极向上。我们应该明白：不经历风雨，是不会成功的，因为没有人会随随便便成功，所以我们做任何事都不应该放弃。
以上这篇是读西游记心得体会。就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。
西游记读后感10
说到文学经典，国人脑海里首先映出的都是“四大名著”，的确，这些都是值得一读的不朽的名作。同为“四大名著”，与《红楼梦》的闺阁闲情，《三国演义》的风云叱咤，《水浒传》的江湖豪情不同，《西游记》因为它的生动有趣而被人们熟知。 在我小时候，电视里还常常放86版的《西游记》，我也跟着看了好几集，之后又零散地读过几章译成白话的，现在终于有机会看了原版，虽然对文言文尚不熟悉，但《西游记》用的是半文言文，而且口语化的文字让我读起来并不吃力。既然读了原版，相对于之前浅显的认识，就一定会有一些更深的感悟。
众所周知，《西游记》是一部神话小说，也就是故事中的人物、情节都不是真实存在的，是作者对现实生活感受理解的基础上加入想象创作而成。但是其中的人物，却又都具有鲜亮明确的性格特点，这个聪明机智，那个阴险狡诈，让人过目难忘。印象最深的大概也就是孙悟空了。他的顽固，他的机警，他的忠心······他是完全自由自在的，可以很好也可以很坏。一开始，我并不喜欢这只任性妄为的猴子，但又确实敬佩他只身漂洋过海学艺的勇气和毅力。后来被如来压到五行山下也是料想中的事情，只是五百年，何等漫长，他又该忍耐怎样的寂寞。但也是这五百年，教他沉下心性，洗去浮华。一句“我保你上西天去也”，他便有了担当，认定了一条要走到尽头长路。无边法力不再用于打打闹闹，更多的向善的一面也体现了出来，刚毅，勇敢，敏捷······这些都在最脍炙人口的一章“尸魔三戏唐三藏”里有了集中的体现。
纵观整个章节，从头至尾， 只有孙悟空神志清晰，不忘斩妖除魔的使命，三次打死化成人形的白骨精，这里是嫉恶如仇，聪明勇敢，毫无畏惧。但是最终被师父误会遣回花果山，“止不住腮边泪坠，停云止步，良久方去”又描写他感性的一面，他的忠诚，他从不曾在妖魔鬼祟前露出的柔软，一刚一柔的反差让人为之动容。这样的悟空，怎能让人不爱呢？
再看猪八戒，正与悟空性格相反，一直胡言乱语，以至于师父动摇决心。他搬弄是非，好吃懒做，有事畏畏缩缩，可以说是一个充满缺点的人物，但却又不招人讨厌。他总是被唤作“呆子”，他淳朴善良，即使常常帮倒忙，但出发点总是好的。一路上却也不能少了他，脏活累活总是他来干，也能够给原本艰辛的旅程带来欢笑。一个人不可能全是优点，也不可能全是缺点，正是性格的不完美造就了多姿多彩的.人生。说说师父吧。“唬得战战兢兢，口不能言”“惊下马来”这些语句给我们的是懦弱胆小的形象。但唐僧又不全然是这样的，他有出家人的慈悲大度，但却过于善良，成不了大事，所以需要徒弟们帮助才能度过难关，取得真经，当然这与他本身义无反顾、一心向佛也有很大关系。所以说一切都是相辅相成的吧。
最后，就剩沙僧没谈了。也难怪我把他留在最后，沙僧一直都是一个沉默寡言，不争不抢的角色，作者也没有花过多笔墨来描写。但从悟空离开只嘱咐他好好护师父周全来看，他是最让师兄放心的人，正是他的可靠才使取经之路变得更加顺利。 故事结局是师徒四人历经九九八十一难最终取真经。一路上四人相互扶持，虽然有过怀疑争吵，分分合合中，不变的是赤胆忠心。虽然只是一个虚构的故事，但无论是生动的人物还是曲折的情节，在作者的奇思妙想中寄托的是更多的美好向往。
西游记读后感11
在四大名著中，西游记是一部时代累积型的作品，它是写的最生动又活泼，最离奇。是吸引青少年的关注，在小的时候。我读的是文字书。那时还没懂全文字，是借着拼音一个一个的拼读，有时候还需要外公在一旁讲解意思。虽然读的有些辛苦。但是我能阅读到了四大名著的其中一本了，看了一遍又一遍仍是津津有味。到了四年级时，西游记在电视中播放了，我们一家人排排坐在沙发里津津有味的看着西游记给我们带来的乐趣。
要说西游记中最经典的就是三打白骨精的剧情了，白骨精一心想吃唐僧肉但是又害怕孙悟空火眼金睛给识破真面目，于是变化成了村姑，老妇，和老翁来博取唐僧的善良，师徒四人来到了所在地，孙悟空去给师傅找粮食，聪明的孙悟空在师傅的脚下画了一个大圈并叮嘱不可出了这圈子外，可是，白骨精也不是蠢的，她懂得唐僧的弱点，只有忠厚的.沙僧一直警戒着没有被白骨精给迷惑住。那好色的猪八戒看到了馒头和村姑就已经找不到北了。这时孙悟空回来了看到有个女的便用火眼金睛看到了白骨精的面目，拿着金箍棒打死了白骨精的化身。唐僧却认为孙悟空滥杀无辜，要赶走孙悟空，悟空热泪双流，也不免伤心落泪。
师徒四人都有不一样的性格，先说，唐僧：善良但又不分青红皂白。诚心向佛，顽固执着，他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，但有时我行我素过于顽劣。孙悟空：突出他热爱自由，见恶必除，在重重困难之前顽强不屈，随机应变专为人间解除魔难的英雄。猪八戒：好吃懒做，贪财好色，贪生怕死，但又性格温和，憨厚单纯有时也很英勇；经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师傅忠心耿耿，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。沙河尚：在保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二；心地善良，忠厚朴实，默默无闻。但又缺乏主见。
西游记中最受欢迎的是孙悟空，别问为什么，因为孙悟空有很强的责任心，不畏艰险，有胆，有才，勇于牺牲，战胜自我的精神值得我们学习。直到现在还在电视里播放，每当我们在看过一遍又一遍，还是和小时候一样既过瘾又有趣。带给我们有趣的童年，六月。
时光在悄悄地流逝；当我找出当年那本《西游记》时，总有不同的心情，它不仅是四大名著之一，也是中华民族的瑰宝。在读起时，不变的是阳光陆离，色彩斑斓的神话世界。而我的领悟却变了。
《西游记》让我领悟到任何事情，都是要经过自己的努力才能成功。唐僧师徒四人取经，经历了重重困难，并不是玄虚离奇的。就拿学习来说：哪天经历的每一天又何尝一帆风顺呢？人生的道路漫长又何尝仅仅是九九八十一难呢？想想自己的半途而废，虎头蛇尾，在这我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持，不抛弃不放弃的精神呢？这就是我所缺少的，战胜困难的过程，就是发现自己的长处和短处，取长补短才得以成功，不管我是成功了还是失败了，至少我是努力了。这也是一个小小的成功啊！因为我做了，还坚持到了最后。
感谢吴承恩的超凡想象力为我们编织一个充满乐趣，又离奇，曲折的神话世界，通过《西游记》，我们处处可以看到现实社会的投影给大家带来激励内心的力量。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧！
西游记读后感12
《西游记》是中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它。
这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经。
在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来。
俗话说:读万卷书,行万里路。书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要。
那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的,就是《西游记》。它光怪陆离,色彩斑斓,它又振奋人心。读完《西游记》,最感动于孙悟空,我惊叹这个英雄。
英雄有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中则描绘了英姿飒爽,舍小我求大我的一群英雄。我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高的.理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由,为了自己的尊严,不惜与一切进行斗争。他和天兵天将,神仙菩萨打得轰轰烈烈,惊天动地,看似很热闹,很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大,在与命运的搏斗中总显得无助,单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今,真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有,也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去扼住命运的咽喉,更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了,天生我偏要把他整理好。
正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有,没有人能登高一呼,或以身作法,告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展,需要下一个英雄,然而,他在哪儿 他能告诉我们什么呢 真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。
西游记读后感13
放下《西游记》，我就犹如看了一场惊心动魄的大电影。有懦弱而又诚心向佛的唐僧，有嫉恶如仇、重情崇义的孙悟空，有集贪，懒，色，馋于一身的猪八戒，有老实憨厚的沙僧。
书中讲述了师徒四人历尽了千辛万苦最终取得真经的故事。
以前我看过电视剧，如今读完《西游记》，我对里面的人物又有了进一步的了解。
孙悟空，忠心护主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魉逃可是他的火眼金睛，护着唐僧西行取得真经，为斗战胜佛。孙悟空虽然有七十二般变化，却改变不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被识破。孙悟空是贯通全书的人物，吴晨恩把猴子的调皮，灵敏，不服输的性格描述得淋漓尽致，造就了孙悟空乖张又不失圆滑的形象。
猪八戒，贪，懒，色，馋。被迫出家后，取经的心一向不是很坚定。梨山老母菩萨稍一试探，立马原形毕露。之后取经的一路上，八戒三天两头嚷嚷有散伙，所以虽然取经回来，但也只当了个金坛使者。
沙僧是整部戏里的和事老。原本是天宫中的'卷帘大将，一个微不足道的小人物，只因打破酒杯被贬，坠入流沙河，整天吃人不日。后经 唐三藏虽然没什么特殊本事，他慈悲善良，收了三个得力的徒弟。他潜心向佛，一心只往西天取经普度众生，时常真假善恶不分。比如孙悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女儿，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死风烛残年的老公公。唐僧气得把那紧箍咒来回念了二十多遍。可他哪明白孙悟空对他的好哇。
《西游记》让我懂得了天下无难事只怕有心人，只要确定了目标，不怕艰辛，收获肯定是完美的。
西游记读后感600字（二十）：
说起《西游记》，相信大家都不陌生，一听到“西游记”几个字，眼前必须会浮现出神通广大的孙悟空、啰哩啰嗦的唐僧，好吃懒做的猪八戒和老实的沙和尚这几个主要人物吧。
《西游记》和作者是吴承恩，是古典四大名著之一，主要讲了唐僧师徒一路降妖除魔，最终来到西天取得真经的故事。
孙悟空是《西游记》中的主角，主要事迹是“大闹天宫”和“三打白骨精”。孙悟空的金额箍棒和七十二变令幼时的我浮想连翩：啊!要是我有金箍棒就好了，能够把坏人全打跑。啊!要是我也会七十二变就好了，这样我就能够变成鸟儿在空中自由飞翔;这样我就能够变成鱼儿在水中欢快的游戏。可是人都有好的一面和坏的一面，猴子也不例外。孙悟空的自律本事有点差。既然天庭让他看守蟠桃，那他就应当好好看着蟠桃。如果蟠桃困为他的本事而被别人吃了，那还有情可原——你已经尽力了。可孙悟空倒好，监守自盗，自我给自我找麻烦，可是天庭也不是完全对。大多数猴子一般都爱吃桃子，这不是很可笑吗
再说说唐僧吧!此刻很多人都用唐僧的紧箍咒。至少唠叨不会让你头痛职裂。唐僧的出生很高贵是如来佛祖的弟子金蝉子转世，他西天取经毅力是最强的，不像猪八戒，动不动就说：“师傅已经被妖精吃掉了，我们公行李散伙吧!我回我的花果山。白龙马，你也回你的东海吧!”不是那句话，金无足赤，人无空人。唐僧也有弱点。那就是太懦弱了。遇到什么事，第一反应就是：逃!还有一个最不应当的缺点：不听孙悟空的劝。
总之呢，《西游记》这本书是不错的，把每个人物都描述的活灵活现，好像随时都会从书里蹦出来似的。
西游记读后感14
西游记是我国的四大名著之一。《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。他介绍了唐三藏与他的三个徒弟经历了九九八十一难的艰险故事。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧一心向佛、顽固执着，孙悟空“正义”大胆、本领高超正是妖魔鬼怪的克星，猪八戒贪财好色，又懒惰，沙僧心地善良、安于天命。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；他还敢与妖魔鬼怪进行一场死杀，他那火眼金睛决不放过一个妖魔鬼怪，如意金箍棒也不会对任何妖魔鬼怪留情；与一切困难战斗到底。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。比如说，《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。他憨厚“老实”，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在是太多了。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。但是总的来说猪八戒还是有很多地方需要要我们学习，也不是一无是处，人无完人。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的.活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
以上就是我读了《西游记》之后的一些感想。《西游记》,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去。虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然。他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳。不管怎么说,西游记真的很好看,是中华民族的骄傲！
西游记读后感15
《西游记》是我最喜爱读的书之一，前几回的悟空学道更使我深受触动。
孙悟空入了师门，在菩提祖师的教导下开始了潜心修炼。 一天祖师问道：“你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二变化。”悟空听祖师要教他变化之术，高兴得上蹦下跳、抓耳挠腮，马上说：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”孙悟空的意思就是要学样数多的变化技能。一句“愿多里捞摸”把爱学习的猴子形象刻画得活灵活现；这个情节在电视版《西游记》里，细心的朋友会发现，编剧还为猴子设计了一句新台词——“再苦再累我也要学呀！”一个爱学习、刻苦学习的猴子形象更加鲜活了。
吴承恩笔下的石猴是天地造化的灵物，聪明绝顶，灵冠九霄。但他为了远大的志向（学习武艺和长生之术），不自持聪明，而是在菩提门下寒山古刹伴秋风，过着粗茶淡饭的求学生活，不怕苦累，专心学道，终有所成。
每次看到这里我都非常感慨：石猴犹若此，人何以堪。
我们现在的学习环境和石猴相比不知强上多少倍，我们的爸爸妈妈上学时也没有这么好。教室宽敞明亮，夏有冷风冬有暖气，多媒体教学资源共享。学校为我们提供这么好的环境的.目的只有一个——让我们专心学习。而我们又是怎么回报父母和老师的呢？不专心听讲者有之，作“两面人”者有之，平时不用功、考试小抄者有之……我们真的连一只石猴都不如吗？！
春节全家团圆时，我家一位做教育工作的爷爷对我说：“在开封的一所重点中学的“宏志班”里，那些来自贫困农村的哥哥、姐姐们，其发奋学习、吃苦的精神超乎你们城市孩子的想象。”爷爷介绍说，在一次军训开饭时，“宏志生”们吃的是津津有味，边吃还边说太好吃了，而许多城市孩子却难以下咽，还鄙视“宏志生”们没吃过好东西。但就是这些没吃过好东西的“穷”学生们，每日挑灯战至夜半，晨曦中又见他们早读的身影。日复一日，寒来暑往，没人督促，自觉地让许多老师感动。一些不服气的城市学生直言他们不是人，我想这句粗俗的话里更多是由衷的佩服和些许望尘莫及的嫉妒罢，因为这些“穷学生”已变成了知识的富有者了。看来，彭端淑《为学》中的蜀鄙贫富二僧的故事，是很值得我们借鉴的。
我们都有一个不笨的脑袋，缺的就是吃苦耐劳、刻苦学习的精神。我曾经看过中央十套《大家》栏目介绍我国著名的科学家、教育家钱伟长。在这期节目中我不仅了解了钱伟长爷爷艰苦的求学经历，还知道了他一个惊人的本领，说出来博友们也一定会惊叹。钱伟长爷爷可以将整部《资治通鉴》背下来，要知道那可是30多本的巨著呀！当时我就跑到书房把爸爸的那套《资治通鉴》用尺子量了一下，天呐！足有1米多高，我不由得叹服于钱爷爷的超强记忆力。 惊叹之余，更多的是为钱伟长爷爷克服重重困难，寒窗苦读，发奋图强的学习精神所激励。他说：“世界上没有天才，人的所有才能都是后天学习获得的，学习就是要勤奋刻苦。”他是这样说也是这样做的，晚年的钱伟长爷爷每天还要学习到凌晨两点。试想即使他记忆力再强，不用功苦读，不用心钻研，钱伟长爷爷怎会成为上海大学的终身校长，怎会成为世界著名的科学家。
学习之路是一条艰苦的道路，我们必须具备吃苦的精神和能吃苦的本领。新学期即将开始，新的知识又在我们眼前展开。我们不自恃聪与敏，也不限于昏与庸，只要力学不倦、勤奋刻苦，定会有所获。
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