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《四世同堂》读后感

时间:2023-10-07 08:23:57 读后感 我要投稿

(精华)《四世同堂》读后感3篇

  当认真看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想知道读后感怎么写吗?以下是小编整理的《四世同堂》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

(精华)《四世同堂》读后感3篇

《四世同堂》读后感1

  我轻轻合上书的最后一页,心里已是热血澎湃,仿佛自己置身于硝烟弥漫的北平……故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合,荣辱沉浮,他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

  有年过半百只求享清福的祁老人,有被日本人欺负而家破人亡,放弃知识而立志报仇的钱老人,有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的'祁瑞宣,有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔,也有为了升官发财,虚伪的贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多,每个人都有自己不同的特征,但最终,经历了这么多震惊、愤怒、喜悦,老舍先生使我仍然相信,恶有恶报,善有善报

  这本书的再一个亮点在于背叛者了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿,而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶,无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生,又因日本人的到来而死。这些背叛者们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直相信日本人一定会让她出去,一直做着风光无限的梦,但梦终究还是梦,最后她还是惨死在狱中当我读到几位背叛者的惨状后,我开始对他们的行为慢慢感到疑问,为什么,为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望。

  《四世同堂》讲的是在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡揭露了日本军国主义的残忍罪行,更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。

  读了《四世同堂》我更加的热爱我的祖国,这部小说弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节。大家只要心连心就能战胜一切!

《四世同堂》读后感2

  “休对故人思故园,且将新火试新茶,诗酒趁年华。”这是苏轼的《望江南》中的一句。这首词描写了清明时节,作者却不能返乡祭祖的一种遗憾的情感。因为有句俗话说:“有根才有家。”可是有一群人,他们却为了自身利益,不惜“忍辱负重”,甚至出卖自己的国家和民族……最终自取灭亡。

  《四世同堂》,是老舍先生写的一篇长篇小说。小说中描绘了抗日战争中北平人民的艰苦生活。这本书让我知道了战争的残酷,其中有许多人物,如祁瑞宣,祁瑞丰,钱默吟先生,冠晓荷等,他们每个人物都有十分鲜明的特点。但要说最令我印象深刻的,就是祁瑞宣了。

  祁瑞宣是祁家的长孙,是祁家的“当家主父”,可以说是上有老下有小。他的身上有一种令人钦佩的爱国情怀,宁可被日本人捉进监狱,也不会向黑暗势力低头,甚至甘愿吃就算是猫狗都不愿吃的东西,也不愿给日本人做事而衣食无忧。在他的身上,我看到了一种民族气节,一种不忘根的民族气节,一种宁死不屈的民族气节!

  祁瑞丰虽说是祁家的次孙,可是他和大哥瑞宣却形成了鲜明的对比。瑞宣勤俭朴实,谨慎小心,老成持重的读书人。瑞丰则是个看重金钱利益,大肆挥霍,好吃懒做的花花公子。为了利益,出卖了国家和民族,做了汉奸。我十分厌恶他这种“忘根”的'行为。

  可是,想着想着,我不禁惭愧起来。我想到了外婆,她老人家70多岁了,外公去世后她一直一个人住,有什么事不麻烦妈妈,总是自己想方设法解决。爸爸和妈妈因为单位工作忙,即使外婆家就在单位旁边,也不能常去看看,所以妈妈对外婆总怀着愧疚,一年也只能见几次面。可我总对外婆不理不睬的,甚至还说外婆土,俗,一直到上中学后,有时我想见外婆都没有时间,现在我一见到外婆总会有说不完的话。一会儿是班上的趣闻,一会儿是在书上看来的笑话段子,聊天说地不像祖孙,倒像一对朋友。

  人,无论到哪儿,都不能忘本,忘根,不能忘记在你身后为你默默付出的人。不能在后悔中才认识到自己的错误。

《四世同堂》读后感3

  钱先生开始仅仅手无缚鸡之力的一介酸腐书生,一家人仿佛生活在世外桃源,与邻舍几无来往,过着清贫而精神富足的生活,几似陶公,关起门来成一统,道不同不相为谋,似乎永远不受周围和社会的影响,如果不是收到异族的侵略和奴役,一定是甘于清贫甘于寂寞的另类。

  钱先生的院子里除了鲜花没有别的(在那个年代里,吃饭都是有了上顿下顿还没有着落的),没有余粮,没有祁老人家的咸菜,没有顶门的大缸,对外来的朋友也不抗拒,但对于卖国求荣者及敌人则绝不欢迎,拒门不纳。

  每天除了浇花就是看看书赏赏画,吟吟不合时宜的古体诗,却怡然自得,过着悠然南山的'日子,把日子过成了自我。

  二儿子仲石与敌人同归于尽了,钱老人从自我中醒来,他为之自豪,有悲愤、仇恨,但并不哀伤。

  被抓也不屈服,只要有一口气,就有对敌人的恨,而这恨和对侵略者的深恶痛绝竟支撑他放弃了墨守成规的一池死水似的生活,过着颠沛的隐秘的生活,去热切的宣传抗日,发放传单,唤醒民众,揭露日伪的丑恶嘴脸,反抗、斗争,是一个真正的勇士,不屈的斗士。

  从一开始单纯的为妻儿报仇,然后忘却私仇,复国雪耻,由个人的英雄主义成为了真正的爱国主义,由小我而大我,面对危险毫不畏惧,做到了有价值的活着,活成了一个真正的人,一个顶天立地的人。

  像一株腊梅,像一棵青松,傲然独立,展示了中国人的气节,是中国文人面临危难时挺起脊梁的典型形象。

  《四世同堂》便是一个时代的缩影,皇朝结束了。覆巢之下无完卵,国亡则家不存。这个原本离北平人很远的道理,北平人却实实在在的明白了。现实的残酷唤醒了钱先生、瑞宣、瑞全、高弟、桐芳等,温文尔雅是救不了人们的,是抵抗不了暴虐的。于是当一个人没有什么可失去的时候,他也就开始强大了。原来的那个会作诗的人不见了,用曾经写诗的手和知识写鼓舞人心的传单了,是更具有战斗力的诗!

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