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读《自卑与超越》有感
当阅读了一本名著后，大家一定都收获不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编收集整理的读《自卑与超越》有感，欢迎大家分享。
读《自卑与超越》有感1
文：阿愚；阿德勒，个体心理学派的创始人，我曾不止一次从他人口中听说过他的大名，于是在友人的推荐下我拜读了这部作品。这本书我读到一半就读不下去了。总感觉逻辑上不太顺，似乎是作者想到哪里就说到哪里的。
最重要的是，文不扣题。在书中我的确看到了阿德勒对于【自卑】成因的各种解读，但【超越】我并没有get到。或许是我理解力不强，只能说这本书与我的预期相差太多。
整本书下来，阿德勒一直在强调合作他人和奉献他人的重要性。似乎唯有做到这两点才能解决自卑带来的问题。可我却觉得他对于自卑并不是那么的了解。
他童年时期因为身体不健康也曾内心自卑过，后来经过自己的努力他成功的克服并在自己的领域取得了不菲的成绩。当然，那些曾经讽刺挖苦过他的人算是他前进的动力。
对此，我只能说，他，并不曾经历过自卑。真正自卑的人，是不会因为他人过分的言语和行为而奋发图强的，相反，他们会认同这样的观点，即使这些观点与实际情况不符，但自卑的人会无底线的全盘接受并且还深以为然。
自卑的人是无法和人合作的吗？是不愿意对他人奉献的吗？并不是的`。越是自卑的人越是想尽办法融入社会融入自己所处的团体，他们渴望成为其中的一员，但结果往往不太尽如人意。
为什么？因为周围的人并没有那么多的耐心和宽容。很多时候，自卑的人并不是能力有所欠缺，举个例子，如果一个自卑人在某方面的能力为10，读后感.因为自卑的心理他往往发挥出来的只有2，落在他人眼里这就是无能的体现，他无法得到认可和信任，再加上他会毫不犹豫的相信别人对于他的不客观的评价，就这样循环往复最终成了死循环。
不能否认的是，凡是与神经官能症扯上关系的人都与童年不太愉快的经历有关。心理学发展至今，还是有大部分停留在对结果成因的分析，很少有人会去做预防工作。而对于急于摆脱过去伤痛的人来说，渴望的并不是我为什么得病，而是我应该如何自我治疗。毕竟神经官能症与身体上的疾病很不同，各种医学手段只能作为辅助，真正的关节在于患者自身的觉醒。
如果想解决自卑问题的朋友，我建议暂时不要读这本书了。可以去看看塞利格曼的积极心理学方面的书，至少可以看到希望。
读《自卑与超越》有感2
阿德勒认为，我们一直都是以自己赋予现实的意义来感受现实的，但我们所感受的并非现实本身，而是被我们赋予了意义的现实，或者说我们的感受其实是我们个人对于现实的解释。因此，我们可以顺理成章地说：每个人感受到的生活的意义多多少少总是不完全的，甚至是不正确的，因为“意义”本身就是一个充满了谬误的领域。
一般情况下，人类会通过自己的行为来诠释生活的意义，几乎每个人都只是把这个问题和它的答案通过自己的行为表现出来。如果我们观察一个人的行为，而完全不顾他的言论，我们将会发现：他的姿势、态度、动作、表情、礼貌、野心、习惯、特征等，无不体现出他本人对于“生活的意义”的理解。他的行为让我们相信，他似乎对某种与生活有关的解释深信不疑，他的一举一动都蕴含着他对这个世界和他自身的看法。他似乎是在用自己的行为来向世人宣告“我就是这样的一个人，而世界就是那样的形态”，这便是他赋予自己以及生活的意义。
我们必须牢牢记住：“真实”是指对人类的真实，对人类目标和计划的真实。除此之外，没有其他所谓的“真实”。如果还有其他“真实”的存在，它也和我们没有关系，我们无法知道这种“真实”，这种“真实”因此也是没有任何意义的。
每个人都不得不面对三个重要的现实，这也是他必须随时牵挂于怀的。一个人在生活中不得不受这三个现实的制约，他所面临的问题也都是这些现实造成的。由于这些现实无所不在地缠绕着人类，所以我们必须不断地去回答因此而产生的问题，一个人对这些问题的回答能够体现出他本人对于生活意义的理解。
第一个现实是，我们居住在地球这个贫瘠星球的表面上，我们没有办法脱离地球的表面去讨生活。换句话说，我们无处可逃，我们必须在这一现实的制约之下，依靠我们居住的这个地球提供给我们的资源来繁衍生息。我们必须保障身体和心灵的健康发展，以保证人类的未来得以延续。这是一个每个人都必须解答的问题，没有人能够逃过它的挑战。无论我们做什么事，我们的行为都是我们对人类生活情境的解答：它们显现出我们心目中认为哪些事情是必要的、合适的、可能的、有价值的。但是这些解答又都被“我们属于人类”以及“人类居住在这个地球上”的'事实所限制。
第二个要考虑的现实是，个人自身并非人类种族的唯一成员，在我们的四周，还有其他人，只要我们活着，就必然要和他们发生联系。单个的人是非常脆弱的，他要受到种种限制，这使得个人在多数情况下无法单独地完成自己的目标。假如一个人孤零零地活着，并且只想凭借一个人的力量来应对一切问题，那他只能面对失败和灭亡。单个的人是无法保全自己的生命的，人类的生命也因而无法延续下去。个体必须和他人发生联系，因为个体的人是脆弱的、无能的、受到种种限制的。
我们无法避开的第三个现实是人类有两种性别，个体和集体生命的存续都必须依赖于这一现实。由于这一现实的存在，人类社会才产生了爱情和婚姻这两种联系，这是每一个男人或女人都无法回避的。人类面对这一现实时的所作所为，体现了他对生活做出的某种解答。人们可以用很多不同的方式来解决这一现实所带来的问题，他们的行为能够表现出他们认为可以解决这一问题的最佳方法。
个体心理学给我的启示意义不仅在于对自卑问题的解答，更多的是对我长久以来的困惑给出了一个最为科学的思考。我看宇宙和早茶餐厅，看被雾霾遮掩的气层，看朋友写的短诗和墓志铭，看脑神经系统的种种谜团，看漆黑的夜里失眠憔悴的脸，看中年男女逐渐消失的活力，然而我不明白我存在的意义。我总是迷惑和恍惚，陷入某种悲伤然后用现实的芝麻绿豆事搪塞过去所有困惑，我承认他所说的现实，承认了自己存在的意义。幸会阿德勒。
读《自卑与超越》有感3
心理学离我们的生活有多远？曾经的我一直认为心理学与我们的生活实际不相关，让那些对其感兴趣的有志人士去专研就罢了吧。但自从在课堂上收获到许多实用的心理学知识，我开始了解到心理学与我们的生活息息相关，接触一定的心理学知识不仅能开拓视野、积累观点，而且有益于我们对生活经历产生更独到的见解理解。在之前同学们的优秀书评中，我也了解到了书目中有这么一本个体心理学的代表作《自卑与超越》，看到同学们对这本书的评价之高和他们看完之后产生的有价值的观点，我终于有机会在这个短暂的寒假接触这一本书。而此时我也已经读完此书，我切实感受到这是一本值得我们看的好书。
本书中有好几个大章节，而其中引发我最多思考的是“生命的意义”、“梦”、“家庭的影响”和“自卑与超越”。
开头第一个章节就是“生命的意义”。这是一个大话题，有的人一生都在追寻它的答案，而他们之中又只有部分人能真正了解到自己生命的意义，或许更多的'人直到死还不能确切地说出自己这一生的意义究竟是什么。作为一个高中生，我也思考过类似的问题，这个问题太大，以致于有时候我自己在思考的时候都不免自嘲一番；但有时候这个问题于我而言又好像没有那么大，它或许是一个我们现在就可以认真思考的问题，尽管我们不能马上得到答案，但思考的过程却能给我们带来莫大的帮助。书中有这样一段话：“独木难支，单一个体绝无可能与世隔绝地达成其目标。如果他们孤零零地生活，试图独自面对自己的问题，等待着他们的便只有死亡。”如果一个人无法理解生命中一定会有他人的参与和介入，那么他的问题应该只会越来越多，在他拒绝他人介入他自己的生活的同时，新的问题就已经出现了。在学校生活学习的我们也应该意识到这样的问题，我们的思想和价值观可能会与他人产生分歧，但在坚持我们本心的同时我们也应该学会适应有他人的环境，从中寻得自己生命的意义。正如书中所说：“生命的意义不为环境所决定。我们通过赋予环境的含义来决定自己的人生。”
在这里，我想提的另一个话题是“自卑与超越”。在本章中有许多观点，而这些观点大多基于作者所接触的患者本身的例子得出。关于“自卑”这个话题，老师也曾给我们拓展过，而在书中最使我感兴趣的是人为何否认和如何否认自己的自卑。在书中我们可以看到，“他们的目标仍然是‘凌驾于困难之上’，但却不再试图跨越障碍，而是力图说服甚至强迫自己凭空产生优越感。”事实上，在日常生活中我也或多或少会发现类似的现象，对于一件自己并未接触过的事情，有的人总会强调自己在此方面的了解；在受到某些打击之后，有的人也会强调自己的无所谓，而又相当在意他人对自己的说法是否相信……书中也提到“我们每个人都多多少少有一些自卑感，因为我们都会发现自己所处的环境有不尽如人意的地方。”如果能正确意识到这一点，或许我们会用更加合适的方法处理自己的自卑感或以更正确的心态看待他人的自卑感。既然每个人都有自卑感，我们就应该互相体谅。在这个人们内心敏感的社会中，只言片语也可能对他人造成莫大的伤害，以考虑双方都存在自卑感为前提说话，则能使交流更加顺利，虽不能解决对方的问题，但人与人之间的关系也不至于趋于恶化。
《自卑与超越》给我带来了许多有价值的观点和深刻的思考，其中有的沉重、有的充满乐趣，但更重要的是在汲取实用的知识技巧的同时，能让自己体会到更加接近生活的本质。
读《自卑与超越》有感4
听过樊登老师读的《自卑与超越》这本书后，我坐下来静静地思考回顾了我这些年的生活，工作，所遇到的挫折和做出的选择，发现自卑感一直存在，它没有变成我个人趋向优越的原动力，却在一些时候变成了生活中的麻烦和桎梏。它让我对待工作不再有热情，变得消极;它让在对待孩子的教育中有了不好的影响，带给孩子一些悲观和不自信。
我的人生还有好长一段路要走，我要我的人生之旅充满秀美的山河景色，充满快乐，幸福，我要和家人，小伙伴们一起带着希望不断前行。我要把自卑抛诸脑后，看清它、理解它、
放下它。
自卑情结（inferioritycomplex）是指由自卑感或缺陷感引起的应激状态、心理逃避和对虚构的优越感的代偿性驱动力。即如何超越那些因为自卑而出现的不好的心理反应，化腐朽为神奇！
阿德勒认为，每个人都是背负着三大约束而生：
为了与地球资源更好地共存而必须进行工作；
为了以自己孱弱的躯体对抗生存环境中各种危险而必须与其他人类配合、相处；
为了繁衍后代而必须面对和处理两性关系。
一切人类问题都可以归结到这三个主题中：职业、社会与性。通过面对这三类问题的反应，就能看出一个人对自己生命意义的解读是什么样的。而自卑情结的产生，也往往因为解读出了问题。
而超越自卑的原则则是：
1.寻找真正的生命意义
有多少种人类，就会有多少种他们解读出的生命的意义。然而真正的生命意义绝不是完全个人化的，对他人无所裨益的。
所有真正的“生命的意义”都有一个共同标志，那就是它们都具有普遍意义——能够为众人所分享，为他人所接受。它可以成为解决他人问题的一种样本，它将个人意义建立在对他
人生命的贡献之上，一想到我所做的一切于他人有益，我就真的很难再自卑下去。
2.学会合作
面对人生的三大任务：职业、社会和性，我们都需要与其他人类进行合作，才能更好地完成它们。学习合作本应是儿童时期要做的事，但我们不能因年幼时错过的，就来认定自己的一生不可再更改，我们再也学不会如何与人合作了——并不是这样！
如果过往的.经历，为我们总结的惯用经验是错误的合作方式，或者是根本无法与人合作的方式，在我们意识到这一点的时候，我们就能看清自己曾经是如何解读它们，并将之化为经验的。
那么我们也可以回到经历本身，重新从中提取经验和解读，改变现有的处事模式，学会与人恰当合作，从而将自己拖出自卑的丛林，实现更美好的人生。在生活里，每个人几乎都有机会认识到存在于自己身上的自卑感，或多，或少，它在你的一生里总有出场机会。
阿德勒告诉我们生活本身不足以使人自卑，令人低着头无法前行的，是自己画地为牢。擦掉自己设下的圈套，抬头看看敞亮的天空，这个世界上，还有许多比自卑更重要的事等着你去做。
是要化自卑腐朽为神奇还是在自卑的路上走到黑，也得看自己有没有遇到点化，而今我遇到了！
是的，这本书点化了，让我正确的认识了自己，知道怎样才能克服自卑，超越自我，努力前行！
读《自卑与超越》有感5
阿尔弗雷德.阿德勒先生的书《自卑与超越》，其大意是：寻求独有优越感源于人生而有的自卑感，通过学会更好地合作将促使孩子实现具有真正生命意义的优越感。
生命的意义在于乐于关注他人，渴望成为社会大家庭的一员，梦想为人类和社会贡献自己的力量。如果一个人可以与他人分享，且得到绝大多数人的认可，他的理想和行为都向着为他人贡献的方向并为之努力，他的人生自然会朝着最能体现其生命价值的方向发展。
对于生命意义的认识，存在于“绝对正确”和“绝对错误”的两端之间，这其中包含着每个人对于生命意义的理解。使我们对于生命意义的认识趋于正确的有效方法是培养个体与人合作的勇气和精神。
家庭是培养孩子与人合作能力的关键。母亲要做到对孩子有兴趣、为孩子着想。母亲对于自己成长经历的认知，决定了她对于孩子的`态度。母亲要认可和鼓励父亲的合作能力，让父亲成为孩子的榜样，另一方面，要让父亲的优秀不对孩子形成过大的压力。
学校对于培养孩子与人合作的能力也至关重要。不能用智商等评价指标限制孩子，要让孩子客观认识自己、自立;在学校里建立平等的关系，使孩子乐于合作、为他人着想。帮助孩子寻找到兴趣和自信。
作者在书中强调了青春期的重要性。孩子在青春期表现出的叛逆并不是孩子对父母态度的问题，而是源于孩子对父母一直不认同、直到有了对抗能力的时候才表达出来。如何帮助孩子正常度过青春期呢?家庭在对孩子进行早期教育的时候，要培养孩子的合作意识，正常交往同性和异性，孩子在青春期的时候，就会正确理解“长大”，独立拿捏好处理问题的“度”。
作者这样分析犯罪行为。罪犯也追求优越感，但是他的方向错误。他们不会合作。造成的原因在于父母没有教会孩子与人合作，甚至父母不想让孩子对他人发生兴趣。罪犯都是对社会无兴趣、没有合作精神、追求虚假优越性的人。
对于阿德勒先生的理论，我的内心有强烈的共鸣。值得庆幸的是，我对孩子的养育，遵循了阿德勒先生的理论。我重视对于孩子合作能力的培养，因为，我们生活在社会中，我们不能没有与他人和谐相处的能力。我们对孩子的爱是为了分离，我一直在培育他独立生存的能力。我将自己在原生家庭的经历作为参照物，不断修正自己的养育理念，关注对孩子性格的塑造。当孩子读大学独立生活后，他自然表现出被大多数人喜欢的性格，他乐于交往、乐于助人、自主学习、积极上进、独立处事、坚持体育、感恩父母。
通过《自卑与超越》一书、第一次系统地领悟阿尔弗雷德.阿德勒先生的心理学观点，我更加信服他的名言，“幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”
读《自卑与超越》有感6
寒假期间，我读了阿尔弗雷德·阿德勒的《自卑与超越》这本书。书中的文字仿佛有魔力，将我带入了一个个关于自卑与超越的心灵故事。其中，一个年轻人的经历引起了我的深思。他因身材矮小、家境贫寒而深感自卑，但在经历了一系列的挫折与磨砺后，他逐渐认识到自己的价值，勇敢地超越了自卑，最终实现了人生的华丽转身。这个故事让我深刻体会到了超越自卑的重要性，也让我思考起了如何点亮人生的明灯。
自卑，如同一座黑暗的山峰，阻挡着我们攀登成功的巅峰。然而，正是这座山峰，让我们学会了坚韧与勇敢。超越自卑，便是我们攀登这座山峰的过程，也是我们点亮人生明灯的'关键。在这个过程中，我们需要正视自己的不足，勇敢地面对现实，努力提升自己的能力。只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，实现自己的价值。
首先，超越自卑需要我们正视自己的不足。每个人都有自己的短板和缺陷，但正是这些不足让我们更加努力地成长。我们应该勇敢地面对自己的不足，不要逃避，更不要自怨自艾。正如那位年轻人一样，他在面对身材矮小的现实时，没有选择逃避，而是努力提升自己的内在品质，让自己变得更加优秀。正是因为他敢于正视自己的不足，才能够在后来的生活中勇敢地面对各种挑战。
其次，超越自卑需要我们勇敢地面对现实。生活中总会有各种各样的困难和挫折，但正是这些挑战让我们变得更加坚强。我们要学会从失败中汲取经验，从挫折中寻找机遇。那位年轻人在遭遇家境贫寒的困境时，没有向命运低头，而是努力寻找改变命运的机会。他用自己的勤奋和才华赢得了他人的尊重，最终实现了人生的逆袭。正是因为他敢于面对现实，才能够在逆境中寻找到属于自己的光明。
最后，超越自卑需要我们努力提升自己的能力。能力是我们实现人生价值的基石，只有不断提升自己的能力，我们才能更好地应对生活中的各种挑战。那位年轻人在认识到自己的不足后，没有停止不前，而是努力学习各种知识和技能，让自己变得更加优秀。正是因为他的不懈努力，才能够在人生的道路上越走越远，实现自己的梦想。
超越自卑，并非一蹴而就的过程，它需要我们付出艰辛的努力和汗水。但只要我们勇敢地面对自己的不足，勇敢地面对现实，努力提升自己的能力，就一定能够攀登到成功的巅峰，点亮人生的明灯。
在这个充满挑战与机遇的时代，我们都需要勇敢地超越自卑，点亮人生的明灯。让我们以那位年轻人为榜样，正视自己的不足，勇敢地面对现实，努力提升自己的能力。只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，实现自己的价值，创造属于自己的辉煌。
新的一年，希望自己能够超越自卑，点亮人生的明灯，书写属于自己的精彩篇章！
读《自卑与超越》有感7
读到这个标题，您先别疑惑，请先跟随我体验一场别样的人生：假如你从小可以“听见”别人听不见的声音，“看见”别人看不见的东西，你想同别人分享这小小的奇特能力，可他们都认为你是怪物，纷纷惊恐地远离你，你会怎样？
会孤独？会自卑？会消沉？
从出生起，草间弥生一直扮演着“你”的角色。少见的幻听、幻视病症让她被迫远离人群，独自承受多种压力。她的世界很少有与普通人重合的时候，这少之又少的机会，便是她凝视、创作波点的时候。穿波点的衣服，创作布满波点的《南瓜》，时而在高雅的艺术展出展，时而在精神病院中挣扎。旁人爱她的作品，更爱她艺术家背面精神病患者的身份。
心理学家阿德勒著有一作——《自卑与超越》，此书内容详实丰富，尤其是其中专业的`心理学分析对生活十分具有指导意义。同样不得不注意的还有作者的自身情况和创作历程。虽然笔者对书中写的生命意义、宗教等方面内容也有兴趣，但是为了避免出现“追二兔者，不得一兔”的问题，选择只分享一点。
阿德勒自幼羸弱，患有佝偻症，行动笨拙，喉部也有毛病。和草间弥生一样，可以说是不幸之人，想必因自身缺陷也有过不愉快的经历。在书中他分析很多消极情绪的产生时，都有提到人体缺陷的原因，但是我们明显能感受到他释怀了，接纳了自己的“与众不同”。
世界上还有许许多多心理或者生理上有缺陷的人，我愿称这类群体为“维纳斯”。鲁迅先生认为：“人类的悲喜并不相通。”一定程度上是这样的，当我们对探讨“爱情、生命、梦想”等人类避不开的母题感到厌烦时，殊不知对残障人士而言这些词分量有多重。看过一场盲人足球赛，几乎热泪盈眶。场上共十位运动员，只允许两位守门员有部分视力，其余八人公平起见，一律带上眼罩。传球、抢球、射门，普通球场上普通发生着的动作在这里表现得有些怪异，甚至丑陋扭曲。可是冲破自体缺陷，他们坚韧拼搏的身资着实令人动容。
我曾以为盲人的梦想无非是看见彩色的世界，普通平静地过完一生而已。但肤浅的思想境界实在无法揣测精彩的灵魂。听到盲足运动员回答央视记者自己的梦想是“拿盲足世界杯冠军！”时，我才发现自己过于傲慢和愚昧。
应该把“依米花”献给每个不屈的“维纳斯”，它生长在戈壁，状似野草，乍看下平平无奇。为了两天的花期，需要五年时间来完成向下扎根汲水的准备工作，然后在第六年春天的某一个清晨绽放出美丽的四色花瓣。
“维纳斯”们渴望灿烂的精神和依米花一样强烈，异于常人，他们勇往直前的蛰伏岁月都更漫长，一生美丽一次更需要努力与坚持。生物界还在争论依米花是否为杜撰出的植物，但是就算是一场梦，只要足够美丽，在困顿时做一做又何妨？
标题选词时笔者纠结过要用“成为”还是“亲吻”，细思后选了后者。用“成为”的话，内容是要写给“维纳斯”们的，而我有什么权利去要求他们，没有深刻了解和体验，以一个健康者的身份指手画脚难免显得傲慢无礼。而用“亲吻”的话，内容就是写给普通人的，当渺小试图要证明自己的伟大的时候，挫折就已经注定了。
对于那些饱受困难挑战的人，我们除了了解、帮助但不过分关注外，还应有一份敬畏心存在。就像面对断臂的维纳斯——美与残缺完美共存的神明，会有亲吻以示尊敬的冲动一样。
读《自卑与超越》有感8
接触到的大多数朋友都说心理学是一门理论性非常强的学科，在翻看了奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒的《自卑与超越》后，我才发现心理学的另外一面，它也是一门应用性学科。
《自卑与超越》一书中，阿德勒以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响，以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。
阿德勒说，当一个人面对他无法应付的问题时，他表示绝对无法解决这个问题，此时出现的便是自卑情结。自卑，是每个人成长过程中都会出现的情绪。
书中作者提到童年对人的影响，如果童年时期常常被父母忽略，得不到应有的爱与关心，长大后会很内向，很自卑，想要避免这种情况父母必须做出改变，给予孩子足够的爱与关心，并鼓励他，增强他的'自信心。
相反，过于宠爱孩子则会让孩子依赖父母，以自我为中心，当然别说与其他人合作了，离开了父母，当他发现自己并不是所有人的中心，他便会接受不了，产生自卑心理，不愿再与别人交往，在以后的生活与工作中他们没有合作意识，所以很难获得很大的成就。
阿德勒认为每个人都有先天的生理或心理欠缺，这就决定了每个人潜意识中都有自卑感的存在，消除自卑最好的方法，便是建立优越感，优越感来源于自卑，建立优越感便能培养自己超越自卑的能力。
生活中，我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。在理想的情况下，我们能通过这种自卑心态的驱使改造环境、改善自己，从而获得安全感、建立优越感，然而在某些情况下，我们为了摆脱自卑而选择错误的方式和错误的目标，最后，自卑就会演变成为各种心理障碍和心理疾病。
心理学类书籍在教会大家不断认知自己的同时，也在不断鼓励大家改善自己。
自卑与超越，是一场自己与自己的角逐，是一次与自己内心的真实对话，是一个自己向自己学习的过程，更是另外一种与自己息息相关的人生。
读《自卑与超越》有感9
虽然外表乐观，但骨子里的自卑感一直困扰着我……
在不断成长的过程中，一些自卑心理也能被我正确认识和正确对待。比如，我可以成为父亲的赡养费。比如昨天我努力超越自己。比如，因为在农村的生活经历，我更加珍惜生命。例如，当我看到我的身体有缺陷的生活。
阿德勒告诉我们：每个人都应该对自卑感有正确的认识，并以适当的方式加以克服。每一次找到自卑的根源，都会有一次超越。
当你因为自己不够优秀而自卑时，你就会开始有了努力的意志。在努力的过程中，你会首先把让你感到自卑的人或事作为你的目标。在追求这个目标和蜕变的.过程中，你将不可避免地经历无限的痛苦和煎熬，就像世界上最长寿的鸟——鹰。它一生可以活到七十岁。老鹰活到四十岁，爪子开始老化，不能再有效地抓住猎物。它的啄变得又长又弯，它的羽毛长得又厚又厚。它必须做出艰难但重要的决定！
在经历了非常痛苦的蜕变过程——一百五十天的漫长修炼之后。如果雄鹰不蜕变，只是一味地自卑，不超越自己，不超越自卑，就没有秃鹰那样的三十年！鸟能这样，伟大的人类更应该勇敢一点！“人生如激流，没有暗礁，就难以激起美丽的波澜！”只有通过蜕变，才能展现更好的自己。
你可以有自卑，但你必须有超越自卑！能克服自卑的你，会让优秀成为习惯。
读《自卑与超越》有感10
这两天在读奥地利著名心理学家阿尔弗雷德·阿德勒所著的《自卑与超越》，快读完了，感触颇深，引人深思，怕边读边忘，速速记下，日后勉之！
我们一生都走在自我追求路上，有人成功有人失败，尤其那些被自己定义为失败者的人们，皆是在这个追逐的过程中没有得到良好的自我修缮。
我们每个人多多少少都是问题“儿童”，我自己也不例外，我已经在逐渐地了解到自身从原生家庭中产生的诸多问题，延伸到后来的校园生涯，再延伸到社会，接着又延伸到婚姻……有了这种渐渐深入的自我了解，可谓是细思极恐！我渴望自我修缮，在自我修缮的过程中重新找到生命的意义和存在的价值。想想在这之前我是多么的幼稚，拿婚姻举例，我不断试图改变丈夫来适应我自己，并认为这样我的生活才会不那么糟糕，我的失落，我的伤心，我一切不好的情绪都与那个让我不满意的丈夫脱不了干系。事实证明这是错误的，在没有得到自我修缮的前提下，可能我的观点都是有误的`，无论我怎样从外界改变生活也不会走向正轨，就算我换一位丈夫，或者不婚，我想生活也依然不会让我满意。人与人之间，人与社会之间的沟通和合作都是双向的，只有自身是健康的，那反馈回来的才有可能是正确的。反之将是一个恶性循环。
想要改变身边人、改变生活，首先要改变的是自己，想要改变自己就要认识自我，个人认为“认识自我”是人生塔楼的基石，它会影响人对事物的看法和判断，影响整个人生道路的方向，它会指引我们走向救赎或是灭亡。
读《自卑与超越》有感11
《自卑与超越》的三条主线：社交、职业、、婚姻，也正是每个人的一生当中所无法脱离的三个圈子。阿德勒说人类生活在“意义”的领域中。这种意义因人而异。儿童从小就受到了来自家庭的影响，学校的影响，他们所接受的教育使他们产生了不同的价值观，这种价值观继而决定了他们对社会、对职业和婚姻的态度。
在《生活的意义》这一章中，阿德勒提到三种孩子：一、因先天因素或疾病而造成缺陷的儿童；二、被骄纵惯坏的儿童；三、被忽视的儿童。这三种孩子会赋错误的意义于生活。他们所形成的错误观念也会随着他们的成长逐渐渗透到社交、职业和婚姻中。在与社会接触的过程中，这样的孩子会更容易犯罪；在对待职业方面，他们或许会将收入看做唯一的目的，或者总是找不到一份令自己满意的工作；另外在婚姻上，他们会因夫妻间无法做到真正的平等而无法拥有美满的家庭。
从中，我们可以看见对生活的意义的正确理解是多么重要，它会影响人的一生。我们怎样使心灵拥有正确的思想，并使我们的肉体去正确地执行呢？书中，阿德勒多次提到“兴趣”与“合作”。人类总习惯于把过多的兴趣放在自己身上。现代的教育也证实了这点，人们太注重个人的成功，太强调我们能从生活中获得什么，而不是我们能付出什么。在家庭教育中，母亲会对孩子说：“乖乖地把饭吃完，你就可以出去玩。”而不是“乖乖地把饭吃完，其他小朋友就可以和你一起玩了。”在学校的教育中，教师会对学生说：“现在努力学习，将来你就可以考上大学，以后就能找一份好工作。”而不是说：“现在努力学习，将来社会有用得到你的地方，你就可以以此来实现你的人生价值。”我们的教育培养的是以自我为中心的人。
现在夫妻的离婚率是越来越高了，不否认，其中，有的夫妻在一起的确是个错误，但，更多的是，夫妻或夫妻的一方发现自己并没从这桩婚姻中得到自己想要的（金钱、归属感、共同的语言等），于是就决定了离婚。这些都可以说是我们把太多的兴趣放在了自己身上，我们太在乎自己，而忽视了别人。把更多的兴趣放在别人身上，但同时又不迷失自己，这与阿德勒所说的生活的意义就是奉献是一致的。
另外，“合作”，学会合作是人生的.必修课。人类的能力是有限的。社交中的合作，可缓解生活压力；工作中的合作，可使社会进步；婚姻上的合作，使人类得以继续繁衍。这里，我尤其认识到了婚姻上合作的重要性。现代人的恋爱结婚自由有点让人担心，越来越多的单亲家庭更让人忧虑。失败的合作导致失败的婚姻，失败的婚姻有可能导致问题孩子的出现，问题孩子的出现便会给社会带来不幸。而有着良好合作关系的夫妻可以克服婚姻生活中的种种摩擦，合作的结果是意见一致，并创造出美好幸福的家庭。我目睹过父母间的种种不和，每场争吵最终以提出“离婚”来结束，但之后，一方的退让或双方的商洽和互谅总可以是他们和好如初。我把它归功于合作。之后，我查过他们的星座，双子的父亲和摩羯的母亲并不适合，,我这一举动似乎有点可笑。但是不管怎样，合作的力量似乎打破了这种玄幻的说法，因为我父母的婚姻关系已经快三十年了。我相信，良好的合作是社交，工作和婚姻成功不可缺少的秘诀之一。
相信掌握“将更多的兴趣停留在他人身上”和“学会合作”这两个技巧的人类会更好地发展。
读《自卑与超越》有感12
这两天在读奥地利著名心理学家阿尔弗雷德·阿德勒所著的《自卑与超越》，感触颇深，引人深思。接下来，我想大致说说我自己的一些感受。
首先，这部书让我对自卑有了不一样的体会。其实每个人都会自卑，因为每个人都不是完美的人，难免会对自己感到不满意。自卑并不可怕，但是自卑之后，你要努力去改变现状提升自己的满意度，而不是为了避免受挫折的感觉拒绝尝试任何改变。书中作者告诉我们，理解一个人，就要从他的过去入手，而一个人的生活风格，则是与他对于过去经验的认识和理解相一致的。在日常生活中好多人都不太愿意承认自己自己有自卑感，在很多时候，他们觉得自卑并不是一件光荣的事情，他们总觉得自卑是很消极的一种心里感受。但其实自卑并不可怕，自卑也不一定不好，关键在于怎样认识自己的自卑，克服困难，走出自卑，超越自我。像我在初中的时候，有段时间，英语成绩下降的厉害，然后一开始我会努力的去补救，但是几次考试成绩还是不理想，结果我就不再理会这门课，然后产生自卑心理，总觉得是不是自己没有别人聪敏，是不是自己没有语言天赋。结果就是一种恶性循环。其实正确的做法不是盲目的自卑，而是要找到如何学好英语的正确方法，如何解决困难，才能有进步，其实碰到任何困难都是这样，不是盲目的`去自卑，而是要去积极解决问题。
其次，我们一生都走在自我追求路上，有人成功有人失败，尤其那些被自己定义为失败者的人们，皆是在这个追逐的过程中没有得到良好的自我修缮。我们每个人多多少少都是问题“儿童”，我自己也不例外，我已经在逐渐地了解到自身从原生家庭中产生的诸多问题，延伸到后来的校园生涯，再延伸到社会，有了这种渐渐深入的自我了解，可谓是细思极恐！我渴望自我修缮，在自我修缮的过程中重新找到生命的意义和存在的价值。想想在这之前我是多么的幼稚，我不断试图改变周围的人来适应我自己，并认为这样我的生活才会不那么糟糕，我的失落，我的伤心，我一切不好的情绪都与那个让我不满意的他人脱不了干系。事实证明这是错误的，在没有得到自我修缮的前提下，可能我的观点都是有误的，无论我怎样从外界改变生活也不会走向正轨，就算我换一位朋友，我想生活也依然不会让我满意。人与人之间，人与社会之间的沟通和合作都是双向的，只有自身是健康的，那反馈回来的才有可能是正确的。反之将是一个恶性循环。想要改变身边人、改变生活，首先要改变的是自己，想要改变自己就要认识自我，个人认为“认识自我”是人生塔楼的基石，它会影响人对事物的看法和判断，影响整个人生道路的方向，它会指引我们走向救赎或是灭亡。
最后，本书主要由两部分来叙述，认识自卑和超越自卑，找到生命的最终意义。但殊不知，其实每个人都会产生不同程度的自卑，在人生的各个阶段。我们都会有自己的不足和弱点，与他人的优点进行比较时自然就会据个人的认知来决定。就比如说，身材较肥胖的女生看到个子较纤细的女生，就会油然而生出自卑感，再比如说；当颜值较低的女生看到面容姣好的女生也会产生自卑感。她们只不过在放大自己的不足之处，究其原因，无非是对于自己过度不自信。当我们处于这种情况时，一定要努力走出来，尽管对自己某一方面不满意，但我们可以培养和发展自己其他方面，从而找到自己自信的源泉，这才是超越自卑！比如，就拿学习来说，如果你的英语不好，那么，你可以发挥其他学科的优势，比如数学或者是语文，人不可能是十全十美的，有时候要学会灵活贯通，在一方面不是那么的理想的话，可以发挥别的学科的优势，从而找到自信，超越自卑。
总的来说，自卑不一定就是不好的，正是人类对自我所拥有的感到自卑，才不断的超越自我，从而获取了巨大的进步。而自卑与超越这本书让我们重新审视自己，引导我们在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，树立自信。
读《自卑与超越》有感13
阿德勒教授对他的这本著作的定义是立足于社会的个人心理学，在这本书中，深入探讨了社会关系和个人心理形成之间的关系，其中尤其注重早期记忆对后来的社会行为的影响，特别是在社会合作方面的能力的形成。认为一个人对世界的认识和处事方式在儿童时期就已经定型，很难在后期改变，在很大程度上认可“江山易改，本性难移”的观点。
阿德勒首先提出，人类是群居动物，所以合作就成为一个避无可避的问题，因为个人无法脱离群里而活，那就势必导致个人与社会之间必须达成一定的妥协以换取更好的生活环境。性别是天生的一种对人类的制约因素，性别的存在是客观而合理的，他着重强调男女两性之间的平等观点。正是由于社会传统观念对两性认识的偏差，导致了心理学上的"男性钦羡”现象。
在社会中，男女是同等重要的，没有谁依附谁，谁占优势或劣势地位之分，如果这一观念出现了偏差，必将导致社会和家庭的诸多问题。所以，阿德勒着重分析了家庭对一个人成长的影响。认为家庭是一个人观念长成和行为处事的最开始的地方，如果家庭加诸了不良的因素，那么在很大程度上就会影响儿童日后的正常生活。在家庭之中，一言一行，一举一动，都在潜移默化之间将观念输入了儿童的脑海里。如果—个家庭不能正确认识到父亲形象和母亲形象的同等重要，就会对儿童对两性的认识出现偏差，如女孩产生“男性钦羡”或对自身性别的不认同。其次，如果一方在教育中缺席，那么就会对儿童的合作能力的形成产生不利影响，会在日后融入社会产生各种问题和困难。
论述了家庭的影响之后又着重讨论了学校的在一个人成长轨迹中的重要性。认为现有的学校对学生的心理健康关注度存在很大的缺失。无论是家庭还是学校，专业的心理指导的干涉都微乎其微，特别是在一些存在家庭教育问题的家庭之中，对于专业的心理指导避如蛇蝎。
我认为，这都是因为社会对儿童成长的认识度存在很大的盲区。没有认识到，一个人最重要的观念的形成需要家庭和社会的精心呵护，甚至在必要的时候需要求助专业的指导。在中国社会，这—问题存在更大的隐患，特别是中国传统的重男轻女和"棍棒底下出孝子”的错误观念，会在一个人的早期留下严重的心理创伤，更可能对后期的社会生活产生不利。
作为一一个社会人，应该对性格的产生和行为背后的.含义有所学习和了解，这将更加有利于处理自身的人际关系。从本书中，我们就可以明确一点，家庭确实会对一个人的性格产生根本的影响，这种影响是潜在骨子里的，虽然有可能通过一些方式改变，但对于普通人的我们来说，不能抱有盲目的自信。特别是对于在恋爱关系中，要明白性格的顽固，通过个人心理学的帮助，无论是从家庭还是个人的行为，都可以更敏锐的了解一个人的性格组成，帮助我们规避一些不必要的损失和伤害。同时，本书还对恋爱和婚姻做出论述，明确了坦诚的平等合作的重要性，两个人的合作绝对不是一次简单的尝试，这之中的复杂程度包括了两个人的所有的因素，每个人都应该对此有详细而明确的认识，才能逐渐磨合，这绝不是一—次想退就提的游戏。
每一个人，无论学习什么专业，从事什么工作，都应该对心理学，起码是在社会心理学和个人心理学方面有—定的了解和认识，这将有助于社会的和谐发展，更加学会如何去合作，如何对待一些人表现出来的性格，能够更好的学会换位思考，在友善处理人际关系的同时，帮助别人感受生活的美好，最起码，不会成为那个在别人伤口上撒盐的人。
我们都是普通人，没有去改变别人的能力，但有改变自己和选择生活的能力。
读《自卑与超越》有感14
“不管有无器官上的缺陷，儿童的自卑感总是一种普遍存在的事实。”“自卑感并不是变态的象征，而是个人在追求优越地位时，一种正常的发展过程。”因此要正视自卑，承认自卑感的存在，看到它对个人生活的影响。要消除自卑感对我们信念、生活态度、人生目标等的不良影响，先要找出引起自卑的原因。小到一个眼神、姿态，大到行为、人生目标、世界观、人生观、价值观，都能反映一个人的心理状态。当发现自己的人生态度出现偏差，应该进行彻底的自我反省。自卑感和优越感是相对存在的，之所以一个人会努力追求某方面的优越感，正是他在那方面不够自信。
“经验并不是成功或失败之因。我们不会被经验过的打击所困扰，我们只是从中取得决定个人目标之物。我们被我们赋予经验的意义决定了自己，当我们以某种特殊经验，作为自己未来生活的基础时，很有可能就犯了某种错误。意义不是被环境所决定的，我们以我们赋予环境的意义决定了我们自己。
“如果我们看到某种情绪很明显地引起了困难，而且违反了个人利益，只想改变这种情绪是完全没有用的。它是个人生活方式的正当表现，只有改变其生活方式，才能将之斩草除根。”阿德勒把所有问题的解决归结于奉献与合作。首先我们应该对自己负责，要让自己走正道，并且积极向上，做对他人有意义的事。目标是很重要的，没有目标的人，像是没有灵魂。如果把一个人比作机器，没有目标的人，好比没有动力的机器，怎么也运作不起来。但是，目标从何而来?这是个大问题。说到目标，一定与价值观有关。
那么一个心灰意冷的人，如何能让他认识到自己的价值?如果把一切问题的解决都归结于对他人的兴趣，又要如何去操作?如何让一个自暴自弃的人，认识到她的堕落不是超凡脱俗，而是由自卑感带来的过分自尊?又如何去纠正他年深月久的陋习与根深蒂固的错误观念?如何改变他对这个世界以及他自己的错误定位，而使他从毫无意义的自我折磨与荒废光阴的深渊中解脱出来?当然我相信发展对他人的兴趣，提高社会感觉，增强合作能力，会有所助益，但是要如何做到那些确是一门学问。那些不善交际的人，该如何得到勇气?所有的人，都按照他所认为的生活意义行动。当一个人以错误的方式生活是只指责他的行为，或单纯的试图让他放弃这种生活方式，都不会有什么效果。问题在于他在经验的积累中所形成的生活意义。而这个意义，虽然他自己不一定认识到，但却是他人生经验的浓缩，是人生的根本，是信念的支柱，要改变它谈何容易。
一个人为何会选择那种生活方式，支持这种生活方式的生活意义从哪里来?要解决问题，就要找到引起问题的原因，这是一定的。从一个人一贯的行为表现，思想、感觉、姿态、眼神等之中，了解他的人格。阿德勒认为，早期的记忆很重要。早期的记忆“显示出生活方式的根源，及其最简单的表现方式。阿德勒认为：“罪犯可以两种主要类型——丑陋而被轻视以及英俊而被宠坏。”这种划分方法的科学性姑且不论，这两种人的心理易产生偏差是一定的。由于被轻视或过度宠爱，都容易让人转而关注自己，而对他人失去兴趣，不利于合作精神的培养。他们因此产生对世界错误的看法，自己被隔离在外或所有人都应围着他们转，所有事情都应该满足他们的要求，如此就陷入了误区。
追求优越感的'方向的错误，用错误的方法解决问题，损人利己或损人不利己，都是他们缺乏社会感觉与不合作的态度造成。自我中心的人不易于合作。罪犯的的失败的源头在于自身经验引起他们对世界和自己错误的解释和定位。我们这些正常人也常常因为对世界和自己的解释和定位的偏差，引起生活意义、生活目标、生活态度的错误，而造成困扰。这里可以看到世界观、人生观、价值观对个人生活的重大影响。而造成错误的世界观、人生观、价值观的生活事件，我们必须把它揪出来，重新定义。
当然观念的形成绝非一朝一夕的事，我们只是对有代表性的事件，如存在脑海中印象深刻的事件和我们现实的表现来认识自己的观念。在改变生活方式之前，必须改变观念。而要改变观念，必须先对此人的观念认识到位。也许可以用转移注意力的方法来改变一个人的行为，但是如果他没有认识到他错在哪里，就不可能彻底改掉陋习。错误的方式可能会换一个新面目出现。
《超越自卑》是个体心理学的创始人，奥地利著名心理学家A.阿德勒博士的代表作品。此书被西方人视为了解自我和他人的教科书，起到了《圣经》起不到的作用。
读《自卑与超越》有感15
《自卑与超越》的作者是阿德勒，他出生于奥地利维也纳郊区的小镇，家庭富裕，在维也纳长大。他的父亲是一名做谷物生意的犹太商人。在六个孩子中他排行老三，他的哥哥Sigmund是个典型的模范儿童。
三岁时，睡在身旁的弟弟去世，他幼年有两次被车撞的经历，使他十分畏惧死亡。五岁时，因得了肺炎，痊愈后决定当医生。求学时成绩平平，数学成绩极差，在父亲支持鼓励下，他终成班上数学最好生。
看到书名我们又会想到什么呢？首先我们来聊一下什么是自卑情结。是当一个人面对一个他无法适当对付的问题时，他表示绝对无法解决这个问题，这时出现的就是自卑情结。由这个定义，我们可以看出：愤怒和眼泪以及道歉一样，都可能是自卑情结的表现。由于自卑感总是造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现，但是其目的却不在于解决问题。
我们为什么会产生自卑情结呢？一是与童年经历有关，二是人与自然人与社会人与两性之间的链接。我们都知道当我们被朋友，家人，同事，老师等所忽视所冷落的时候，就会产生自卑心理。当我们急需想要引起别人的注意时，本质上也是一种自卑的表现，不断地想要从别人那里获得存在感，其实在我看来安全感是自己给自己的，当你内心充盈的时候其实你就是自信的，就是独一无二的。你不需要说太多，别人就会感觉到你强大的'气场，当然，气场的修炼也不是一天两天就能养成的，在这里给大家推荐一本由法国作家西恩·德玛译者马晓佳共同出版的《气场修习术》。
当我们的朋友或者家人产生自卑情结时我们应该给予他们正确的引导，想要一个人赋予生命真正意义的最好方法就是聊过去的事情。聊一聊他们觉得自信的时刻，觉得美好的时光，其实生命本该就这么美好，只不过我们常常把自己禁锢在自己的思想里，从来没有去跟自己好好的谈一谈，也从来没有学会与自己和平相处。我们要接受我们的不完美，更要能发现自己的闪光点——乾坤朗朗，每一株小草都有它非凡的庄严。
接下来我们该如何克服自卑呢？克服自卑其实就是要求我们学会处理自己和他人的关系，学会合作，一句话说得好：人的一生一定要具备三种能力——终生学习的能力，团队合作的能力，身体素质的能力。
当我们迷茫，自卑时应该重新解读自己的过去，经历是不可以改变的，这是客观存在的，但是我们可以改变自己对经历的看法。很多时候我们换个维度去思考问题，会发现其实事情本来就很简单，只是我们太纠结于过去。人的生命是有限的，为什么不闪闪发光一次呢？超越自己，我们一起前行。
人或多或少地都有自卑情结。因为世上没有完人，与他人相比，都会存在着这样那样的弱点和不足。有自卑情结并不可怕，关键是一个人如何看待它。有的人知道自己存在的不足和缺陷，会理性地树立切合实际的目标，信心百倍的努力奋斗，想法设法地提高自己的能力，克服不足，使自己变得更加强大，不断地完善自我，取得人生的更大辉煌。有的人却杞人忧天，自认倒霉，沉浸在对环境、对社会、对他人的抱怨中，封闭隔离自己，最后萎靡不振，走向灰暗的人生结局。
当我们面对自卑时，该如何超越呢？该书作者奥地利的个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒给出了答案。那就是人是社会的人，既然是社会的人，那就必须放到社会中去解决这些问题。给这种自卑赋予现实意义，并且把这种意义，建立在对他人有价值，对社会发展进步有益处中。在付诸行动中加强与他人合作配合，为了这个意义共同努力奋斗。这样，你才能超越自身的自卑情结，使得你的人生才有价值和意义。
作者总结了制约人生的三大问题：第一，我们生活在地球上，就必须适应地球环境，在地球的适应中生存。第二，我们与他人共同生活在同一个社会中，我们必须学会与他人相处。第三，人类有两种性别，男女关系的和谐发展是人类延续、发展的基础和前提。所以，一个人如果可以将其人生意义定义为为他人和社会谋取利益，那他做任何事情都会先考虑他人。对他人对社会就不会冷漠，会更加感兴趣。这样，对职业、社会和婚姻中遇到的问题都会很好地处理好。并能够克服自卑，超越自我，战胜各种精神疾病，使人生光彩夺目。
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