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读后感

读后感【常用15篇】

　　读完一本书以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编帮大家整理的读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读后感【常用15篇】

读后感1

　　《童年》这本书主要讲述了阿廖沙在非常黑暗的社会风气中依然保持着纯洁的心灵，奋力寻求光明的过程。阿廖沙小时候，父亲就因为霍乱而去世了，他的母亲因为无力养活他，因此把他送到了外祖父母身边。外祖父这个人为人贪婪冷酷，对阿廖沙并不好。他们家的环境是一个到处都是残暴和仇恨的家庭，那时的阿廖沙虽然还小，却已经体会到了人间的疾苦。他看到两个舅舅为了争夺家产而做出的丑恶之事，也发现了他们的自私。如果换做是我生活在这里，恐怕早就会因为他们这种明争暗斗，每天吵个不停而觉得精神紧张，压抑不安了。

　　虽然这种环境很艰难，但这里有一束亮光，那就是他的外祖母。外祖母是个慈祥善良，热爱生活的人，不但给了他温暖，还给予了他精神上的支持，使得阿廖沙坚强地在这种恶劣的环境里生活和成长，最后逐渐成长为一个内心强大且保持善良之心的人。

　　回到现实生活中，我们生活在新时代的中国，各方面的经济条件可以说是非常好。父母辛苦工作，给我们提供了良好的物质条件，在家里也是不愁吃不愁穿。和《童年》里的生活可谓是天壤之别。但是我却经常会觉得不满足，常常会嫌弃这嫌弃那。就记得有一次，我去上完培训班之后自己走到文新站地铁口和妈妈汇合。因为晚下课，妈妈先到了。没找到我便给我打电话手表，电话手表响三声会自动接通的.。

　　电话手表在包里，我一直没拿出来，只听到妈妈在电话的那一头很着急地喊我：“艾雨欣，你在哪里?我已经出地铁口了。我听不大清你在说什么?你对着电话手表和我说一下你在哪里?”可是我却一直没有把电话手表拿出来对话，因为我内心深处觉得电话手表版本太低了。拿出来太丢人了，面子上过不去。很难为情，却没有体察到妈妈因一时找不到我时那种焦灼的心情。

　　虽然妈妈不知道我内心的真实想法，但是看完《童年》这本书之后，我自惭形秽，觉得阿廖沙在那么艰难的环境里都能自强地成长，我现在的生活已经如此富足了，却还是如此的不满足，实在太不应该了。我这才明白，我们的生活其实是来之不易的，我们应该好好珍惜它，不辜负父母为我们创造的美好生活。

读后感2

　　这里，我就来讲讲我对第二章的感触吧。

　　我也像简爱那样，憎恨约翰这一类人，为她在盖茨海德府的遭遇而打抱不平。如果换作我去这里面，我也许只会埋头、示弱，即使自己已经很愤怒了，也不会鼓起勇气去反抗。现在，她的反抗导致她被关进了红房子里。

　　红房子是她亲舅舅呼出他最后一口气的地方，也是灵车在这将他送走的。这使简爱吓哭得倒在了里面。这个地方，连盖茨海德府中的人都畏惧，更何况是她这么一个孩子？在她再次想反抗出去时，她被里德太太又关了回去。这令她伤心透了——里德太太曾答应了里德舅舅应要像亲生儿女那样把她抚养成人。

　　然而事实上，她并没有受到什么好的待遇，就除了贝茜会关心她，其他的人却只会用恶毒的.嘴、冰冷的目光对着她，任意地诋毁这个无辜、可怜的小女孩。她只是个孩子啊！

　　如今的和平、平等的年代，让人们都享受到了生活的美好，吃饱穿好，男女平等，是她所没有得到的，而且她还是一位不愿意屈膝的孩子。我们都应该珍惜这种时光，奋发图强。

读后感3

　　《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。作者于1919年回故乡期间，耳闻目睹了中国农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个风雨飘摇的社会中求索了三十余年的生活体验，于是写出了这篇悲凉沉郁但又不失希望的小说。

　　我认为《故乡》这篇小说通篇采用对比的艺术手法，主要体现在人物形象的塑造、结构的安排上。首先，人物形象自身形成鲜明对比；其次，形象与形象之间形成鲜明对比；小说在结构上，前后也形成鲜明对比。并且这篇小说中有两种氛围仿佛明暗两种光同时投射到一个物体的两面，一种是沉重、灰暗的，另一种是轻灵、欢悦的，给人一种复杂、丰富而美好的体验和感染。

　　看见《故乡》这篇小说，我仿佛看见了我童年往事的倒影。在我还没有搬到现在的家的时候，我一直是住在老家，在那里我有一个亲密无间、无话不说的好朋友。我们每天一起捉蚂蚱、追蝴蝶，一起嬉皮打闹，一起躺在柳树底下看星星……日子简直快活得如神仙一般。可是快乐的时光总是很短暂，我要搬家了，她急得大哭，我也躲进房里不肯出来，可最终我还是被带走了。后来，我托她的父亲带了几本书和几支漂亮极了的笔，之后便再也没有见过面。大概过了两三年，我的姑结婚了，我们在酒席上又见面了，我都快认不出来她了，简单寒喧几句后她就匆匆离来了，现在想起来那时的情景不意感慨：原来是无话不说的好朋友，如今却……

　　小说中最让我印象深刻的是鲁迅先生和闰土从称称兄道弟至态度恭敬的`经过。从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实，劳苦大众所受的精神上的束缚，从而造成纯真的人性扭曲，造成人与人之间冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望！

读后感4

　　高尔基的《童年》之后，心情久久不能平静。

　　小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安？

　　我读了之后心情非常压抑。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙□，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。

　　童年，一个离我很近的词藻，对我来说，那或许是美好的或许是烦恼的。但读了《童年》这本书后我就能确定出自己的童年是美好的，是幸运的。

　　阿廖沙是《童年》的主人公，一个和乐观开朗、善良正直的男孩。在他很小的时候，父亲便去世了，母亲带着他到了外祖母家。但阿廖沙的.外祖父和他的两个舅舅却非常自私蛮横，经常毒打孩子，这对阿廖沙来说就是给他的童年买下了阴影。但令人庆幸的是，阿廖沙的外祖母给他的童年增添了不少色彩。读了着本书后，我不由得喜欢上了这位慈祥善良、淳朴的外祖母。记得书中有一个片段是这么说的，在去尼日尼的路上，外祖母时常给阿廖沙讲故事，还不停地安慰这阿廖沙，关心这他，每当外祖父要打阿廖沙时，外祖母总是马上冲过去保护他。虽然阿廖沙的童年有很多痛楚但因为有了外祖母这样天使般的任务，才给了他一些童年的美好回忆。告诉了他人间其实还是有温暖的。

　　当我看到外祖父用鞭子抽打阿廖沙时，便想起来我的童年。“吃些虾子，它可以让你的小脑袋瓜变聪明哦！”外祖父对我说道。

　　“鱼也好，吃这块儿！这块儿没刺”外祖母也附和着。“嗯，多吃点。”妈妈抚摸着我的头笑道。

　　一句又一句关心我的话，回响在耳边。比起阿廖沙，我可幸福多了！

　　是呀，每个人都会得到温暖的，它或多或少，但我们需要的就是知足。要相信，只要以乐观、知足的心态去面对生活，总会发现一些亮点。

　　外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。

读后感5

　　在图书馆借到了这本《重生》和《乐园》，纸质书带给人的感觉还是无与伦比的。怀疑图书馆有斯蒂芬·金的书迷，书量和上新都让人惊喜。

　　因为太想写点什么了，所以跑来买了电子版。买了这本书的另一个原因，是我有种“斯蒂芬·金救了我一命”的想法。

　　很多时候，人并没有地方可以获取力量或是对前路的希翼。可能，连展望这个动作都不想做。我有时候会觉得，有些书读的太早，比如《南方有令秧》、《人性的枷锁》……。有的是我人生阅历、智识还没达到可以感悟的程度，有的是某些时候带来的困惑——既然人生本身是无意义，是在东方锦缎上织造花样，那么痛苦、迷惑是不是都可以迎刃而解，甚至是不需要解。虽然从一开始，这个人生意义谜团就诞生了，但我相信，最后匆匆掀开帘幕的毛姆，也没能百分百肯定自己的回答。

　　所以，这本书里若有若无的'疲倦感让我亲切（什么时候开始，斯蒂芬·金书里的主角年纪越来越大），躺在床上看，就有翻阅时间的感觉，“任何人在提起年轻的时候，都像是小说家”。还有，最重要的一点，无论是《乐园》还是《重生》，里面所有的痛苦，都在用某种迂回的方式治愈我。不管主角经历怎样奇幻诡谲的故事，撞见天机或是异类，都依然被普通、琐屑的烦恼与爱包围。年长还是年幼，经历肉体还是精神上的打击，生活还是在以坚定的姿态滚滚向前。而重新开始不是加缪笔下那么艰难的事，摧毁人生的，只能是自我放弃。毕竟，在斯蒂芬·金的故事里，50岁的人能从被囚禁的移动公厕里逃出，洗去污秽，快意恩仇，用枪结束侮辱自己的仇敌的一生。

　　这可能也是大家都爱斯蒂芬·金的原因。

读后感6

　　《活着》是一本不忍再看第二遍的书，也是一本一口气想读完的书。很早就看完了书，却迟迟不想动这支沉重的笔，不愿意去想象那个年代那样困苦的生活，一幕幕的死亡上演着，一个个鲜活的生命在眼前消失，而主人公富贵，依然活着。

　　的确，再没有什么比死亡更能证明活着的意义。

　　主人公福贵本是地主家的少东家，却吃喝嫖赌，输光了所有家产，一夜沦为社会最底层的贫苦大众。父亲从粪缸上摔下来，死了；母亲重病，福贵进城请医却被抓了壮丁，母亲死了；战场上的生死之交老全为了看一眼堆砌的尸体中认识的人被子弹打中，死了；赢了福贵家产的龙二，土改时斗地主，挨了五枪，死了；儿子有庆被医生抽干了鲜血，死了；挚友春生，文革被批成走资派，不堪被折磨，上吊死了；女儿凤霞生孩子大出血，死了；妻子家珍，积劳成疾，得了早就被判了死刑的软骨病，却支撑了好多年，直到儿女都没了，也死了；女婿二喜，工地上干活时被水泥板夹成了肉饼，死了；外孙子苦根吃了太多豆子，死了……读着读着，彷佛自己穿越到了那个时代，置身在满目疮痍的大地上，看着横尸遍野，一片黑暗，没有一点光亮，眼睁睁看着自己的亲人朋友一个个离去，伸手去抓，却空空如也，痛苦，撕心的痛苦，窒息，无边的窒息，何去何从，看不到希望，更无回天之力。

　　福贵和他的老牛渐渐远去，他的歌声却远远地传了过来来：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚……”听起来乐观豁达，福贵还在坚强地活着，是啊，不然怎么办呢？

　　“活着就是为了活着本身而活着……”

　　死了就是没了！死本身也许并不恐惧，恐惧的是再也看不到了。失去任何一个亲人，或者朋友，我们都会陷入极大的.痛苦中，有时候可以任眼泪横流，有时候你只能在心里哭，哭自己的无能为力。在每一个深夜里，逝去的人，他的音容笑貌都会不自觉的浮现在你眼前，好像他从未离开，可脑海里的画面会很快的就切换到他死去时的样子，想到他孤零零的躺在土堆下，你就知道，缘分就到这了，此生再不会相见，死了就是没了，灰飞烟灭，没有来世，若真有来世，谁又能躲过那碗孟婆汤！这时候所有悲痛情绪的宣泄只能是哭，哭到心都在颤抖。这样的黑夜，我们会过很久才会让他渐渐远去，我们的心结才渐渐打开，白天的忙碌依然在转动，生活还要继续下去，与其哭着怀念，不如笑着活下去……

　　不知道福贵经历了多少个那样撕心裂肺的夜晚，一次又一次，死神好像总在他周围伺机而动，夺走了他身边所有亲人的性命，尽管如此，苦难也没有击垮福贵生的意志。逝者安息生者痛，痛定思痛。或许人只有在经历了生死，才会更加看破生活，参悟活着。很多时候就是这样，人在，你可以很久不见他，各种借口忙，忙应酬，忙工作，忙赚钱……人不在了，就会倍加想念，多希望时光能够倒流，如果可以一定会常相陪伴。高考结束了，很多地方又传来了孩子跳楼自杀等各种令人心痛的恶性的事件，有多少父母垂头顿足后悔遗憾，比起死亡，只希望孩子能健康快乐的活着！比起活着，功名利禄算什么？富可敌国能怎样？

　　面对苦难，可以哭，可以痛，可以慢慢等时间疗伤，面对死亡，又有什么比活着更重要！人活一世不容易，且行且珍惜！

读后感7

　　想起这样一句话：“只要能够给予就不贫穷。”

　　是啊，贫穷并不可怕可怕的是精神的贫穷，能够给予别人爱能够帮助别人这样的人永远是精神的富有者。

　　今天我读了一篇文章《穷人》作者是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的文章。写的是一个鱼夫和他的妻子桑娜还有他们的五个孩子过着艰难的日子每天只靠鱼夫捕鱼维持一家人的生活。他们的邻居西蒙死了留下了两个孩子，西蒙临走前并没有把孩子托付给桑娜一家，但善良的桑娜不顾自己的贫穷，坚定地承担起抚养西蒙的两个孩子! 这个故事十分令我感动。这对穷人夫妇不顾自己生活困难主动收养两个孤儿，尽管生活不富裕，但是他们的精神是富有的。他们拥有一颗爱心、一颗纯朴善良的心、富有同情心!

　　有这些就足够了。我们无需向他们一样收留可怜的孤儿.我们应该从点点滴滴的小事做起，也做个精神的富有者!比如：我们可以在公交车上给老人让座；在马路边扶盲人过路；见到一片废纸主动捡起；关掉还在滴水的`水龙头......这些平常小事，足以反映出一个人的精神财富一个人的优秀品质。我想每一个人只要去做，都能做到，这一点并且会对穷人夫妇产生同情敬佩之感。有了这种想法，你的精神之花已经开始绽放了!相信你能做得更好!

　　愿《穷人》这篇文章给每个人以感悟，愿每个人都能绽放自己的精神财富的花蕾!

读后感8

　　“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”

　　一捧普通到满田遍野的罗汉豆，一场无趣到令人哈欠连连的社戏，为何能令鲁迅先生惦念一辈子呢?

　　“在停船的匆忙中，看见台上一个黑的长胡子的背上插上四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人打仗。”

　　“我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的`蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。”

　　……

　　作者对社戏场面的这几处描写，非常质朴，近乎平淡，但却给我留下了深刻的印象，让我难以忘怀。

　　我一直在想，鲁迅先生为何对社戏如此怀恋？难道是社戏真的“好看”？纵观全文，我们会发现，鲁迅先生真正怀恋的绝不只是平桥村的社戏，还有童年时期那群可爱的小伙伴儿和那些淳朴善良的村民，更有乡下那种快乐无忧的生活与那一去不复返的童年！

　　童年，总是那么美好，也总是那么短暂！

　　仔细想想，我的童年里似乎也有这种虽平凡却快乐的经历呢——

　　在我小时候，学校附近的不远处也有个戏台，虽然比较普通，也少为人知，但却同样给我带来了许许多多童年的乐趣。这个小小的戏台是室内的，仅仅不到九平米，幕布也是沾了不少灰尘的、破了许多洞的红绒布。至于道具什么的，就更不用提了。

　　那儿上演的常常是秦腔，抑或晋剧，偶尔也会有一些说不上名字的杂牌剧，但无论怎样，唱起来都是那么高亢，那么激昂。每次锣鼓响起，我便飞奔而去，在稀疏的人群里，钻来钻去，总想找到一个最佳的位置，一饱眼福。

　　现在回想起来，我依旧不知道他们嘴里唱的究竟是什么，但我当时却常常被感动得泪流满面。脑海中，船形鞋里刚烈而又温柔的脚步，总是摇摇晃晃；褪了色但却不沾任何尘埃的衣衫，总是起落飞扬；或妩媚或凝重的眼神，总是摄人魂魄……如今，统统成了回不去的过往。

　　时代变迁，沧海桑田，曾经男女老少热捧的戏台，如今却像秋后的草木般萧条。除了几位老人偶尔光临之外，几乎再无人问津。

　　如今读到《社戏》，想起童年，怎能不唏嘘感叹！唯有懂得珍惜，才不致将来日日叹惋那回不去的每一天！

读后感9

　　今天,我读完了《小王子》。它的语言朴素又平实，而背后隐含的道理和智慧却如此深刻。小王子，那个永远不回答别人的问题、自己所问的问题没有答案就会一直问下去的小王子，那个有着金**头发、面带无邪微笑的小王子，那个来自外星球、有着忧郁而明净纯洁眼神的小王子，帮助我们重新认识我们的世界和我们自己。

　　到底以什么样的眼光来看待世界呢，用世俗的权力、金钱、和理论教条，还是用纯真的`童心和善良的人性，小王子告诉了我们答案。我们日夜忙碌，我们追逐名利，我们行色匆匆，我们关心得失，我们却越来越孤独，越来越寂寞，象文中所说得那样“风把他们吹散了，他们没有根，活得很辛苦。”我们很难再像孩子那样容易快乐、容易满足，我们用欲望埋葬了自己孩童时丰富的想象力和单纯的心地。

　　而文中最让我动容的是狐狸与小王子的一段对话。当小王子以为他的玫瑰花是独一无二的，而却发现在地球上有无数这样的花朵时，他是那样伤心，觉得自己受了欺骗，狐狸却告诉他，通过“驯养”会使人们建立起关系。狐狸是这样说的“对我而言，你只不过是个小男孩儿，就像其他千万个小男孩儿一样。我不需要你，你也同样用不着我。对你来说，我也不过是只狐狸，就跟其他千万只狐狸一样。然而，如果你驯养我，我们将会彼此需要。对我而言，你将是宇宙间唯一的了，我对你来说，也是世界上唯一的了。”小王子明白了，他的那朵玫瑰花虽然和别的玫瑰长得很象，但是她却是世界上独一无二的玫瑰，因为他驯养了她，她是他的玫瑰花，“她只要一朵就胜过你们全部”。狐狸还告诉小王子，“只有用心灵才能看得清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。”“必须对那些你所驯养的东西负责，你必须对你的玫瑰花负责。”

　　小王子明白了，记住了。在那一刻，我也明白了，记住了，这就是爱的真谛，世界那么大，他是那么平凡，但却是唯一的，独一无二的，因为这种“驯养”的关系，付出，负责，才会给对方带来幸福，自己才会得到幸福。

　　小王子为了回去陪伴他的玫瑰花，舍弃了肉体，看到这里，我的眼泪无声地流了下来，他找到了自己真正追寻的东西。“我会住在这其中的一颗星星上面，在某一颗星星上微笑着，每当夜晚你仰望星空的时候，就会像是看到所有的星星都在微笑一般！”

　　我情不自禁的走到窗前，抬头望着星空，小王子就在那上边，所有的星星都在温柔的笑……

读后感10

　　《目送》是作家龙应台继《孩子你慢慢来》《亲爱的安德烈》后，再推出的一部思考"生死大问"的作品，是一本感悟人生的书。《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。

　　书中有这么一句话，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的.缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这句话给我的印象十分深刻。纵观现在的家庭教育，“赢在起跑线”是很多家长都认同的“金科玉律，”从孩子能够咿呀学语的时候，就给孩子报名各种兴趣班、学习班。这种现象也许反映出一个问题：孩子是家长生命的延续，特别是现在独生子女较多的家庭里，父母把所有的期望都压在子女身上，仿佛是一场孤注一掷的投资，他们希望看到的是一个无所不能的孩子，期望得到高回报。也有一些父母对孩子百般宠溺，帮孩子打点好生活中的一切，营造一个又一个温室。

　　书中的这句话让我们在重新审视父母和子女关系的过程中获得了一个全新的角度。子女和父母其实是各自独立的个体，孩子一天天长大、父母一天天老去，就像孩子逐渐与父母告别，一个人踏上那条每个人必经的道路，即使父母千般不舍，他们懂得这条路上的艰辛，但如今，她只能放手，让孩子一个人走，因为有些路只能一个人走，有些事只能一个人做，有些坎，只能一个人过。这条路上，也只有孩子自己亲自欣赏才会会心一笑，这条路上的果实，只有自己亲自采摘才更觉得甜美。

　　将来，年轻的我们也会为人父母，也会经历父母曾经经历的一切，我们也会明白，孩子不是我们的附属品，“有些路，只能一个人走。”我们要懂得放手，让孩子自己体会成长过程中的酸甜苦辣。

读后感11

　　让每个孩子心有壮志，未来能凌云之上，卢勤文集读后感。卢勤是一位热爱孩子，能走进孩子心灵世界的作者。寒假里有幸读到《卢勤文集》一书，读后感触很深。作者在书中分二十七个部分，详细介绍了各种教育情景和难题，并通过生动的故事进行了解答。学会对孩子说“你能行”，这是教育工作者和父母们必须应对的挑战。我作为一名教师，对孩子的成长教育有着不可推托的责任与义务，深感重任在肩。

　　要想让孩子茁壮成长，身心健康，就得与孩子建立良好的“邦交”，彼此尊重，才能睦邻友好，共同发展。摆脱教育被孩子逆反心理淹没的尴尬局面。《卢勤文集》就是一本提倡换位思维的书，该书本身就是一个换位思维的产物，很少有说教的词语和空洞的理论，而是完全从一个个形象的小故事出发来阐明事理，同时提供非常多的'操作细节经验与读者分享。

　　卢勤在书中写道：让孩子喊出“我能行”。今天的孩子是新世纪的主人，他们“行”与“不行”关系到中华民族未来的命运，关系到21世纪人类的兴衰。“中国少年雏鹰行动”的灵魂是让每个孩子都喊出“我能行”。活动以冬令营的形式，将参赛的孩子集中起来，住在北京一所小学校里。那里的条件不是太好，吃、住、行等都要自理。比赛分为实际生活测评和赛场竞赛。尽管天气冷、时间短、内容多、组织工作难度大，但作为组织者，我们有一种从来没有过的轻松。来自全国11个省、市、自治区的55名中小学生，每天喊着同一个口号——“我能行”，处处用行动证明了，他们真的能行！驻地学校的老师们感叹道，许多夏令营的孩子在这里住过，数这批孩子最棒！原因是什么呢？总结时，领队老师都说，是“我能行”这三个发挥了巨大作用！过去搞活动，总觉得孩子这不行、那不行，怕他们出事，所以老师管得比较多。这次，因为是比赛，比的就是“我能行”，大人不许插手，反而显示出孩子们自身的能力。

　　在当今的社会中，人们的知识储备是越来越丰富了。在养育孩子的问题上也有了很大的进步，很多父母也知道了有关孕前检查和孕期呵护、婴儿培育等知识。但对于如何才能让孩子身心健康、茁壮成长的问题，年轻的父母们往往重视不足。总以为这是个不需要系统学习的问题，当真事到临头的时候，就只能以打骂或者听之任之的方法对付过去。如今生活的节奏大大加快了，父母们的工作压力也增大许多，这种时候，往往对孩子的心灵成长问题掉以轻心。与之相反的是，孩子们成长的环境却越来越多元化，展现在孩子们成长过程中的世界也越来越令人眼花缭乱。在这样的环境中，单纯依靠孩子自己来适应和辨别环境已经不太可行。

　　如何让孩子拥有良好的品格和习惯，适应这个变化中的世界呢？老师和父母的言传身教就变得异常重要了。言传身教不仅是行动，更要看效果，而好的效果和正确的策略方法是连在一起的。对孩子说“你能行”，就是为了把孩子的心灵打开，让他更顺利地接受你的指点。主宰命运的，是勇气，是自信，而这种勇气和自信要从小培养。当“我能行”成为一种信念，随着时间悄然沉淀在孩子心底的时候，他们就会真正成长起来了。

读后感12

　　前几天，我读了一本格列佛游记，它是英国的乔纳森·斯威夫特写的一部讽刺小说。

　　格列佛在海上突遇大风，从此开始了各种稀奇古怪的遭遇，这就是《格列佛游记》的`大概内容。

　　这部小说通过格列佛到小人国、大人国、飞岛国和慧马国等国度的离奇旅行和种种遭遇，集中反映了十八世纪前期英国社会的各种矛盾，辛辣地讽刺了当时英国社会的状况。

　　主人公格列佛每到一个国家，都受到了不同的待遇，耳闻目睹，无奇不有。作者对每一种情景都作了细致的描写，使人如闻其声，如临其境。这部作品想象丰富构思奇特，实际上已具有科幻小说的特征。尤其是第三部中所描述的飞岛国以及飞岛国的设计家们的许多发明创造，如语言组合机，无毛绵羊等，都很大程度地显示了作者对科学技术发展的期待和梦想。

　　《格列佛游记》这部不朽的著作，已经问世两个多世纪了，但它仍以其巨大的艺术魅力吸引着无数读者，并被改编成了电影、电视剧。

　　《格列佛游记》里面每一篇都具有很大的意义，让人受益匪浅。

　　主人公格列佛也值得我们学习，他不怕危险，拥有大无畏冒险精神，不仅如此，他还拥有超于常人的机智和冷静。这些都让我对他刮目相看。

　　看了我的描述，你一定心动了吧，心动就来读一读吧。

读后感13

　　读了荀子的《劝学》，我不仅被文中优美的语言和生动而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了“学”所蕴含的丰富内容。就像文章开篇所谈到的：“学不可以已”，无数句古语在鞭策着我们去学习。“学无止境”“活到老、学到老”，学习是一个漫长而终身需肩负的.使命，又需要点点滴滴积累的坚持。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，不付出努力与汗水的人，即使拥有方仲永一样的天资，也终将一事无成，而许多天资平平却在后天悬梁刺股、坚韧不拔地奋斗、学习的人，也获得了他们的努力应得的成就。

读后感14

　　读了《船长》这篇课文，我深有感触。课文讲述了“诺曼底”号遇难后，哈尔威船长沉着地组织救援，最后为了整船人的获救，英勇牺牲。

　　在危难时刻，在生与死的交界线上，哈尔威船长毫无畏惧，大义凛然地站出来，为大家挡住死神。哈尔威船长人性的光辉是那样耀眼，他的牺牲是那样慷慨悲壮。

　　在我们的`生活中，同样也有许多人像哈尔威船长一样舍己为人、临危不惧。

　　连南县有位名叫刘志权的人民警察，就是为了保护群众的安全，献出了自己宝贵的生命。当年刘志权工作所在的村里有一股恶势力，他们无恶不作，有一天竟然冲进了派出所，要劫持派出所里的联防队员。刘志权为了保护同志，挺身而出，和歹徒进行了殊死搏斗，因寡不敌众，壮烈牺牲。

　　刘志权和哈尔威船长一样，都具有先人后己的宝贵品质。在生死攸关的时刻，他们完全可以逃脱危险，可以活着，但是他们却将生的机会留给了别人，将死亡留给自己，这种伟大的品质怎能不让我们深深震撼！

　　当哈尔威船长的身躯随着“诺曼底”号徐徐沉入大海时，我们完全能感受到他那高尚的灵魂从波涛汹涌的大海上冉冉升起。

　　也许我们一辈子也不可能像哈尔威船长那样做出如此超乎常人的伟大事迹，但作为一名学生，我们至少应该学习他那忠于职守的精神，遵行作为一名学生的守则。

读后感15

　　东野圭吾的作品中，《信》可谓颇为与众不同的存在，其与东叔诸多的代表作不同之处在于它并非局限在推理小说的流派之中，读罢令人深思的往往是其作品传达和想要揭示的社会问题，同时无时不流露在文字之间的深情更使人为之动容。

　　此外这部作品中所传达的犯罪家属的心理伤害亦深深触动我的思绪，以至于当我掩卷之时，比之以往读罢东叔作品的惊叹，令我思绪良多的是那些犯罪者家属们正承受着怎样的心理伤害。

　　罪犯的犯罪行为伤害的不仅只有被害人而已，而与之至亲的亲属其遭受的伤害虽然无形却仍旧痛彻骨髓。难以相见的凄凉，对被害人的忏悔以及无形之中被社会乃至自我附加的犯罪家属标签，都沉痛的叩问着自己滴血的灵魂。

　　可以想象，这些罪犯家属每日是在怎样的挣扎中睡去，又是在怎样的疑惑中醒来。我不清楚他们是不是时时会幻想着自己的`至亲犯罪的场景，在每个寂静的夜里如电影一般一帧帧的回放；又是在怎样刺眼的阳光下恍惚中发现，自己仍旧是那个被社会和众人厌弃的罪犯家属，从而新的一日又成了无尽的黑白。

　　可以体会这种忏悔和内疚以及被标签后的卑微，只因我曾有一同村人亦在数年前因抢劫出租车而入狱。我依稀记得听闻这个消息时自己的感受，惋惜和感叹以及脑海里勾勒的他父母的面容。

　　此后几次回到故土那座村落，有一次与其母亲擦肩而过，我刻意避开了她的目光，我害怕这种注目会令其加剧心里的挣扎，可我看得出在她面颊之上，苍老和疲惫显然代替了原来应有的模样。可以想象这数年间其经历的心理折磨，坊间乡民提及其父母，亦难掩怜悯之情，可言语间不经意中被冠以的罪犯家属标签，却终也摆脱不去了。

　　就如《信》中罪犯的弟弟武岛一样，背负罪犯弟弟的标签，承受他人的非议和诘问，处处碰壁。那么我们在惩罚犯罪，保护受害人的同时是否亦应关注一下罪犯身边的人们，他们之中许多对于罪犯的犯罪本无任何过错。

　　不过是与罪犯流淌了一样的血脉，为此他们便要承受他人的侧目，社会的冷落，甚至自我的抛弃。倘若对这一群体多一点关怀，少一份非议，还他们一个宁静的生活环境，使他们与常人一样有着未贴标签的身份。也许背负在他们心上的压力会减轻许多，也许他们会有更多的精力和时间向受害人忏悔，同时思考至亲犯罪的诱因。

　　那么问题是如何实现对犯罪家属的免打扰，最大限度的减少其遭受的潜在伤害呢？恐怕此问题并非一日可得出答案，传统文化嫉恶如仇以及爱屋及乌的影响，想要突破这种束缚就宛如滴水穿石一般。然而同样作为社会群体中的一员，同样享受法制社会威严的约束，只因与罪犯切实的发生了关联便要承受多于常人数倍的压力，对其未免过于残忍。

　　对于犯罪家属的保护，我能思及的也仅限于信息的保护及心理的救助，同时将罪犯家属所承受的痛苦传递予罪犯，通过此种反面激励亦能使罪犯更为深入的体会到其犯罪的危害和给人带去的伤害。

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