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《鬼谷子》读书笔记
细细品味一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候抽出时间写写读书笔记了。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，以下是小编为大家收集的《鬼谷子》读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一本小书，是之前买别的书一起送的。一直放着也没看，直到这次过年回老家带在身边，寻闲暇时间看了。
之前对鬼谷子不太了解，这次借此机会也是增加了一点对他的认知。
鬼谷子，纵横之说的鼻祖和创始人，谋略家，被后世尊称为“谋圣”。
全书分为上、中、下三卷，上卷四篇，以权谋策略为主，中卷八篇，以修身养性、内心修炼为核心，下卷三篇，是上、中两卷的基础，是它们的思想指导。
读整本书，能感受到鬼谷子的智谋，作为他生活的那个时代，他如何去利用自己所查所悟去谋划，以达到相应目的。生活在现代社会的我们，了解感受即可。我没有办法判断是对是错，但是可以了解他的一些思想，一些判断依据，一些方法，然后吸取一些自认为有用的东西，为自己所用。
以下是一些文中的思想，摘抄部分，简单小结，就直接用翻译文了。
“纵观古今历史，那些思想道德杰出的人物生活在这个世界上，之所以成为芸芸众生先知先觉的导师，是因为他们能够通过观察阴阳二气的变化来对事物进行判断。”
“尽管事物的变化是无穷无尽的，但都有自己的发展规律。”
这是思想立足的根本，能看出来鬼谷子也是在寻求世间之‘道’，阴阳之说，发展规律，皆来自于自己对世间的看法。
“对人使用捭阖之术，或是为了探测对方虚实真假，或是为了争取对方的真诚合作，所有这些都是为了使对方显露实情，权衡比较谋略的得失，然后再顺其所想为对方做出谋划。”
“人们必须预先知道捭阖之术的阴阳变化发展，这是游说能否成功的关键所在。口是表达内心想法的门户，心则是人们精神的居所。”
“所谓‘捭之’，就是让对方开口、让对方说话，这就是阳之道;所谓‘阖之’，就是让对方闭口，让对方沉默，这就是阴之道。”
“运用捭阖之术时，先要从阴阳两个方面来试探。与品行高尚的人讲话时，内容要崇高;跟品行卑劣的人讲话时，内容要卑下。下与小，均为阴，所以我们用卑下的阴言去打动小人;高与大，均为阳，所以我们用崇高的阳言去说服君子。根据这个方法去游说，就没有试探不出来的真实情感，就没有不听从我们决策的人，就没有不能说服的对象。”
鬼谷子将阴阳之道用在游说上面，称为“捭阖之术”。关于游说，书中还有很多具体的方法， 这里就不摘抄了。
“经起秋毫之末，挥之于太山之本。”——事情初起时如秋毫之末那样微小，发展起来就可以产生撼动泰山根基的效果。
“世无常贵，事无常师。”
“古之善用天下者，必量天下之权而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称;揣情不审，不知隐匿变化之动静。”(要知实情，源自《揣篇》。)
“‘众口铄金’，言有曲故也。”(《乌合之众》有类似观点。)
“思想欲望相同并且相互亲近的人，是因为他们都取得了成功;思想欲望相同却关系疏远的人，是因为有一方受到了损害。有共同憎恨的对象而相互亲近的人，他们会共同遭受损害;有共同憎恨的对象却相互疏远的人，只有一方受到损害。所以说双方有共同的利益就会互相亲近，双方受到损害就会关系疏远。”(有利益关系的亲与远。)
“故为强者，积于弱也;为直者，积于曲也;有余者，积于不足也。此其道术行也。”
下面内容主要讲修身养性：
“养神的办法就是让心与大道合一。”
“如果心神专一，就不会因为欲望过多而心神不定，欲望不定，志向就不会衰弱;志向不衰弱，思想就会畅达;思想畅达则和气畅通，和气畅通心中就不会烦乱。因此，对内要培养志气，对外要了解他人。培养志气可以使自己思路通畅，了解他人就可以做到知人善任。”
“开始修养心志时，一定要先让自己安定;自己安定了，意志才会坚定;有了坚定的意志，威势才会凝聚不散。这样，神气就固守于体内，就可以分散别人的威势。”
“只有心安静了，才会产生神奇的策略;只有思考得深远，谋划事情才能成功。”
“思虑达到毫无杂念的空明境界，等待奇妙的灵感活动往来。”(《活法》有类似观点。)
“使自己的思想意志充实坚定，是懂得提高自我修养的人;把自己所拥有的给予对方，是使别人驯服的方法。”(“驯服”这个词，挺有意思。)
“所谓‘闻声知音’，就是人与人如果言语不和，意气不投，彼此间的感情就不会相通。”
很有意思的一本书，我从中感触挺多，伟大的智慧值得反复琢磨。
对于日常理解，书中的重点主要两个部分，一是游说，一是修身养性。生活中善用言词之人，可重点学习。
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