- 相关推荐
电影《惊天战神》观后感
看完一部影视作品以后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。那么你真的会写观后感吗？以下是小编帮大家整理的电影《惊天战神》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
电影《惊天战神》观后感 篇1
这是一部看起来与古希腊神话有关的电影，里面有一个权力机构：奥林普斯神。众神之王宙斯化身为一位凡尘老头，伴随一位普通农妇之子忒修斯，并指引他，带领希腊众民战胜凶残邪恶的海恩波利国王，并最终被神拣选，去了神的国度。
我不喜欢这部电影的拍摄，对影片中血腥、残酷的杀戮场面，有一种反胃、头晕、惊恐的反应。
对于影片想揭示的内容，我最直观的感受就是，任何一个时代，正义与邪恶两股力量的较量都存在，而且我相信，在任何一个人的内心，也存在这两股力量的较量。影片结束，宙斯的化身小老头提示观众，战神忒修斯的儿子，将成为新一代正义力量的代表，继续与邪恶战争。所以尽管有神，战争也永远不会终结。而人类发展至今，也从来没达到过真正的和平。
人们很容易将邪恶剥离开来，放到对立面去，然后使尽平生之力，消灭它,，或者，把自己的愤怒恐惧投射给它。然而如这部影片所展示的，惨烈的争战，短暂的胜利不代表什么，它顶多生产了一位了不起的英雄。战争还会继续，善与恶，是人性的两面，如果要彻底消灭恶，除非彻底消灭人本身，所以最好的办法是，善与恶以某种方式达成和解。影片中邪恶力量的代表是泰坦，泰坦被众神封锁在一座大山的深处，而解放泰坦的武器是神弓，神弓同样被封锁在某处，最终海恩波利国王拿到了神弓，释放了足以毁灭众生的泰坦，海恩波利的终极目的是挑战一切权力机构，成为绝对的统治者，我还在想，做为一界凡夫俗子，他如何驾驭这股神的邪恶力量呢？或许因为他足够邪恶，就可以成为泰坦的首领？
在希腊神话中泰坦也是神，神是不死的，所以，恶也是不可消除的。了解希腊神话的人知道，奥林普斯神也是一个权力机构，这个体系里也充满了杀戮与欲望，宙斯是杀死自己的父亲之后成为第三代神王的，同时他也极其好色。在影片中，他不允许其他众神帮助人类，他的信念是让人类通过自己的勇气和力量战争邪恶。本来就应该这样，潜藏在人内心的恶，需要人类自己去平息，即使无法平息最终至死，也是人自己的选择，通常足够的恶会激发足够的善，足够的凶残会激发足够的英勇，所以从这个角度去解读，会发现，在一个场域中发生的波动越大，说明两股力量的角力越激烈。一个国家，一个社会，一个人的内心都是这样。
而波动，通常都是恐惧引起的`，影片中，海恩波利要得到至高无上的权力，权力意味着主宰，至高无上的权力，意味着绝对的主宰，绝对的主宰能够给人以变异的安全感。只有无法主宰自己的心的人，才需要通过主宰（控制）外面的力量，而获取安全感，而极度的恐惧，使得这个获取过程充满了血腥与残酷。这部影片最终描述的是，正义战胜了邪恶，但同时提示观众，这只是这场永久战争的其中一轮。
我不喜欢这部影片中的逻辑，既然神不允许帮助人，那么神的职责就是看管好神类泰坦和释放泰坦的神弓，这两者都属于神界，看管则是神的职责。结果神眼睁睁看它被一条狗叼给了凶残的国王，导致最终死伤惨重，宙斯亲自率领众神前来救驾，重新掩埋泰坦。说是救驾，不如说是来维护自己的权力的，因为假如泰坦被释放，必将扰乱神界权力机构。
这使我想起了电影《新少林寺》，军阀混战的年代，少帅候杰被自己的兄弟曹蛮出卖，爱女惨死于马蹄下。失去少帅一职，妻离女亡，自己被追杀，可以说，候杰心中只剩下了恨，然而少林寺众僧不计候杰前期羞辱，施善于他，最终使他的心得到救赎，在与曹蛮相对时，不恨，不恼，不怒，并用自己的死换得了曹蛮的生。在曹蛮绝望悲痛的大喊为什么的时候，他的心也得到了救赎，这就是善与恶的完美和解，候杰完全平息了对抗之心，甘愿以自己的性命为证接纳曹蛮。尽管这部电影里也不乏悲惨之状，然而却真正充满力量，那是一种冲击心灵的力量。
再回到《惊天战神》中，任何一方都不曾得到救赎，忒修斯杀死了海恩波利，他是带着杀母之仇之痛战死的，那所谓的信仰，并不是真正的信仰，我相信真正的信仰，是能够叫人平静的。
影片的最后忒修斯之子，重新遇见了宙斯的化身小老头，并在触摸牛角时预见了将要发生的新一轮战争。所以说，英雄也好，小民也好，恶人也好，都是一种衬托，正义与邪恶，不会因为谁的存亡而改变。需要改变的是，我们不能用一方杀死另一方这种激烈敌对的方式去解决问题。
思量至此，给我的感悟就是，不能怀着敌对之心，去对抗内心负面的因素攻击与愤怒，一旦对抗，就会激发彼方很强的生长力，攻击和愤怒的力量随之增强，越增强，就越想压制，最终形成一种激烈的波动。
这部影片的另一极大的作用是，突然间触发了我了解古希腊神话的渴望。
电影《惊天战神》观后感 篇2
如此为该片包裹上了一层深厚的文化内涵，毕竟苏格拉底的名气不小。只要是读过书的人都知道他是一位大的哲学家，引用他的话理应是有分量的，可是他的这句话和该片有何关联呢？且看下去就知道了。
影片开场，镜头对准一个从梦中惊醒的女人。她是先知，在本片中她有预知未来的能力。她告诉围坐在她身边的三个侍女，说她梦到了泰坦被放出来了，还说放走他们的人是海波里恩王，他是该片的反角。后来镜头一转，说海波里恩王之所以要释放泰坦，是为了报复神明，因为他的家人死了。那时他向神明祈求救助，神明却抛弃了他，所以他要报复，理由很充分。他知道自己报复的对象十分强大，乃天界至高的首领——宙斯，而唯一能击败他的方法，只有释放泰坦了。
泰坦在希腊神话中是巨人族，影片里的泰坦却扮成了野人的模样，且有驼背的毛病。在此，我不得不佩服导演和编剧改头换面的本事。另外，神话中的宙斯是一位非常喜好弄权的.大神，且善于插手凡人的事物，而在本片中他却扮演起了不问世事的高人角色。他不许女儿——雅典娜，不许任何神明插手人间的战事。他说：凡人应有自己的意志，他们必须按照自己的意愿来行事。作为天神，不该插手凡人的战事，除非泰坦被释放出来。可是，宙斯自己却扮作老人的样子，悄无声息地去影响一个叫忒修斯的凡人。
这些说明了什么呢？联想当下，我们不难发现：领导都有说一套做一套的深层潜质。所谓高高在上的神明，说白了也就是统治者用来欺压民众的虚拟工具。他们为了满足自己的私欲，假借神明的旨意，说出长了翅膀的话语，却是言不由衷、居心叵测，为明眼人所不齿的。当然我们不必深究神话的出处，我们看片只是出于娱乐的目的。
通过剧情的展开，我们知道宙斯看中那个凡人的原因，也正如伟大的苏格拉底所说的那样，他有正直的灵魂，所以结局我们看到那个正直的忒修斯的灵魂升天了。他有幸得了到宙斯的赏识，获得了永生。至于他正直到何种程度，影片也详细地交待了，他为母报仇，杀了侵略者的首领——海波里恩王，保护了希腊国民。
《惊天战神》全片的情节几乎是围绕厄皮洛斯神弓来发展的：先知预言神弓，忒修斯寻找神功，到海波里恩王借助神弓的力量释放泰坦，再到宙斯下凡和泰坦拼命。该片继承了好莱坞大片一贯的优良传统，美女+爱情+战争，这是让人百看不厌的主题，也是说不尽的主题。
最后，我要说的是该片标榜为3D大制作，既迎合了时下的流行趋势，又饱了观众的猎奇心理。其用心实在良苦，不看真是太可惜了。我建议：闲来无事或闹片荒的朋友，倒可观赏观赏，只是不要太纠结于其中的神话元素了，毕竟导演和编剧也不想沾太多希腊神话的光。他们想创造一个属于自己的神话世界，至于他们能否创造不朽的票房记录，那就不得而知了，愿伟大的宙斯和博学的苏格拉底保佑他们成功吧，也只有如此了。
电影《惊天战神》观后感 篇3
今天看了《惊天战神》，人物逼真，场面宏大，看电影的过程中，无不为《惊天战神》震撼的场面所折服。在视觉效果上，《惊天战神》不但拥有《斯巴达300勇士》壮阔史诗般的感觉，更将细节部分处理得跌宕起伏，极富爆发力又不失细腻。
这是一部气势浑宏的史诗巨作，加上最新的3D技术保证了影片的画面质量。一座又一座的村庄被毁灭，一位叫忒修斯的石匠发誓要为在海恩波利的袭击中死去的母亲报仇。
此时，忒修斯遇到了西柏林修道院的先知帕德拉，她在自己令人不安的幻象中看到这个年轻人的'未来，确信他就是阻止希腊毁灭的那个人。这名年轻勇敢的村民成为被神选中的英雄。
随后，他奋起反抗，在先知的帮助下，忒修斯聚集了一小群追随者，在决定人类未来的殊死决战中接受命运的召唤。他在艰辛的探索中寻求如神一般不朽的精神与力量，最终成为不朽的战神。
很喜欢惊天战神的画面质感，如同西方油画，对于色彩的运用可以说是已经出神入化了，然而很多方面还有待加强，比如情节的设计感觉仓促了些，收尾太紧，留下的悬念很没有悬念，倒是最后的画面如同教堂房顶的画面还是很有创意的！
电影在告诉我们一个道理，爱是恒久力量，只要有爱，就可以战胜许多的困难！每个人都应该自立自强，这样生活才不放弃我们。同时这部电影也告诉我们只要坚定自己的信仰和目标，不畏艰难，不到最后不放弃希望，到最后一定会胜利。
【电影《惊天战神》观后感】相关文章：
《惊天动地》观后感（精选26篇）05-16
电影观后感11-04
电影观后感02-04
情书电影观后感01-03
电影《无名》的观后感02-02
电影变脸观后感11-07
电影《活着》观后感11-08
电影夺冠观后感11-12
电影《八佰》观后感11-22