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《拿来主义》教案

时间:2024-05-26 08:34:25 教案 我要投稿

《拿来主义》教案

  作为一名辛苦耕耘的教育工作者,可能需要进行教案编写工作,教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么问题来了,教案应该怎么写?下面是小编为大家整理的《拿来主义》教案,仅供参考,欢迎大家阅读。

《拿来主义》教案

  [教学目的]

  1、把握文章的思路、观点;

  2、品味、学习形象生动的语言.

  第一课时

  [教学要点]理清思路,总体把握文章内容和结构

  [教学过程]

  一、检查《荷塘月色》的背诵

  二、导入新课

  夏天,气温高,蚊子多,晚上很难睡着.有人打开窗子,好不好?〔不好〕那么将窗子关得严严的,行不行?〔不行〕但是,天下之大,什么人都有.有的人怕热而打开窗子,更有人怕蚊子关死窗子.为此,鲁迅先生写下了《拿来主义》.

  三、朗读课文

  四、梳理思路,把握文章内容和结构

  讨论:1、文章总的论题是什么?

  2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵?

  3、作者为什么要提倡拿来主义?请从文中归纳几个原因.

  4、文章8、9段的内容是什么?

  明确:

  1、文章总的论题是什么?

  〔这实际上涉与到文章中"大宅子"的比喻内涵〕目前,有着不同的理解.有人认为谈的是如何对待外国文化,有人认为谈的是对待本国文化遗产,第三类人认为谈的是如何对待中外文化遗产.我认为,第一意见比较对,因为文章从"闭关主义"极其变种"送去主义"说起,都是从中国与外国关系的角度谈的,提倡除给外国人"送去"之外,还得要从外国那里"拿来".但是,本文论述的,通常也完全适用于对本国传统文化的态度.所以,有人干脆笼统地说,本文谈的是如何对待文化遗产的问题.

  2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵?

  这是文章第7段提出来的说得明白些,就是用自己的脑袋去分析,用自己的眼睛去鉴别,用自己的双手去拿来.如果对待文化遗产,就是要有批判地去继承.

  3、作者为什么要提倡拿来主义?

  第7段劈头一个关联词语"所以",这就表明,前文所述都是属于"我们自己来拿"的原因.那么,到底什么原因呢?

  〔1〕第1、2段所论,"现在成了什么都是‘送去主义’","送去主义"乃是一种"有往而无来"的行经,它与"礼尚往来"的交往原则不符.

  〔2〕第3、4段所论,"送去主义"必然要造成严重后果,"我们的子孙……讨一点残羹冷炙",按照历史的发展,长此下去,必然让我们的子孙沦为乞丐,让我们的民族亡国灭种,让我们的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲惨境地.用《友邦惊诧论》中话说,就是"长此以往,国将不国".因此,我们要正视历史发展的逻辑,采取与"送去主义"针锋相对的"拿来主义",这刻不容缓了.

  〔3〕第6段所论是揭示"送来"的危害性.一味地听凭"送来",必然招致帝国主义的进一步侵略,"鸦片""香粉"等已经充斥我们的市场,使中国更加殖民地化.这样的现实教训,我们应该吸取,铭记在心. 〔板书有关内容〕

  4、文章8、9段的内容是什么?

  文章8段批判对待文化遗产的错误态度,第9段阐明正确对待文化遗产的态度和方法.至于文章最后一段,是总结全文,阐述实行"拿来主义"的品质要求、和重大意义.

  五、总结

  文章先重点批判"送去主义",从而揭示了实行"拿来主义"的原因;文章后半部分,着重阐明"拿来主义".全文采用的是因果论证方法.

  换一种角度看,全文采用的是破立结合的论述方法.前半部分重在"破",后半部分重在"立".如果进一步研究课文,我们还可以发现,这种方法实际是贯穿全文的第1段破,第2段立;第3、4段破,5段立;第6段破,第7段立;第8段破,第9、10段立..从这具体的行文布局来看,先破后立,边破边立,一破一立,一反一正,一步一折,一折一景,相互穿插,呈S状.既相对,又错综;既整齐,又变化.这种正反流水穿插结构确实是一种创造,鲁迅先生的超群绝伦,不仅表现在他的思想深邃,也表现在他随意挥洒、不拘一格的文章艺术.这样精湛的艺术实在令人惊叹不已.

  〔板书〕

  只是"送去",有往而无来——有悖于交往原则,〔破〕 只是"送去",必沦为乞丐——要正视历史逻辑

  听凭"送来",大受其祸害——应吸取现实教训

  错误的做法〔破〕

  〔立〕

  正确的做法〔立〕

  六、布置作业

  学习文章前半部分,着重思考:1、作者批判"送去主义",为什么要从"闭关主义"谈起?2、第3段用了那些论述方法?3、几个概念有何不同?4、"破"字当头的结构有什么好处?

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