(集合)读《苏东坡传》有感11篇
认真读完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，何不写一篇读后感记录下呢？可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编整理的读《苏东坡传》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《苏东坡传》有感 篇1
今天我写的是大文豪苏东坡，我上初二了，张老师是我们的新老师她是很棒的老师我们都很喜欢她。她刚一上任就让我们读一本书《苏东坡传》从开学开始到现在我们已经读完了这本书了。读完了这本书我有很多感想.........
在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”
苏东坡他一生有许多的坎坷与悲哀。说到底，在于苏东坡面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度。富贵荣华在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分可恶的事情，他的奋斗目标是在百姓的身上的，他的.双眼，更多关注的是百姓他们的愉悦和疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了阻碍，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他一概不搭理。
虽然苏轼的人生道路上有许多的坎坷与泥泞，可从他的诗中，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的，苏东坡不管怎样他依然能够挺起胸膛向前走。
拿林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
读《苏东坡传》有感 篇2
《苏东坡传》是林语堂先生所著的一部传记作品，通过对北宋文学巨匠苏东坡生平事迹的深入挖掘和细致描写，展现了他的卓越才华和非凡人格魅力。读完这本书，我深受感动，也对苏东坡这位文化名人有了更深刻的认识。
首先，我被苏东坡的才华所折服。他是一位文学家、书法家、政治家，几乎在各个领域都有杰出的成就。他的诗词写作风格独特，充满了豪放的气息和对人生的思考。无论是豪放的《江城子·密州出猎》还是深沉的《赤壁赋》，都展现了他对生活的感悟和对世事的洞察。他的书法更是达到了独步天下的'境地，楷书、行书、草书皆能驾驭自如，给人一种无法言喻的美感。
其次，苏东坡的个人魅力也让我深深着迷。他坚持为民请命，敢于直言，这种傲骨和胸怀令人钦佩。他对朋友的忠诚和热情更是让人动容。他与好友黄庭坚的友谊至死不渝，他们互相切磋文学、互赠书画，是一对令人艳羡的文人友人。苏东坡的胸怀和豪情，以及对生活的乐观态度，让人不禁对自己的人生有所思考。
此外，我也对苏东坡的坎坷人生有了更多了解。他仕途不顺，却依然保持着乐观的心态，以文学和书法来寄托自己的情感和思考。他的人生经历告诉我们，无论遭遇什么样的挫折和逆境，都要坚持自己的热爱和追求，不放弃对美好事物的追求和探索。
通过阅读《苏东坡传》，我不仅对苏东坡这位文化巨擘有了更深入的了解，也从中汲取了许多人生智慧和灵感。苏东坡的文学成就和非凡的人格魅力，让我对自己的追求和生活态度有了新的思考。我想，这正是林语堂先生希望通过这本传记作品传达给读者的深刻内涵。
总而言之，读完《苏东坡传》让我对苏东坡这位伟大的文化名人有了更深刻的认识和欣赏。苏东坡的才华和魅力令人倾倒，他的人生经历和思想感悟也给了我很多启发。这本传记作品不仅是对苏东坡一生的致敬，也是对文化艺术的赞美和人生智慧的传递。我相信，这本书会继续影响和激励更多的读者，让我们重新审视自己的人生观与价值观。
读《苏东坡传》有感 篇3
林语堂先生的小品随笔看过一些，传记倒是第一次拜读，看了之后，才后知后觉的发现林语堂写传记也是精彩非常，拿起便不忍释卷。难怪这本书能被成为四大传记之一。
苏东坡是中国家喻户晓的大文豪，但人们喜爱他，尊敬他，并不仅仅是他的才华。这一点，在这本《苏东坡传》中，可谓解析的淋漓尽致了。光是看书后那密密麻麻，令人咂舌的参考资料的附录，便可知林语堂花了多少心思在研究苏轼，解读东坡。
这本书记载了苏东坡坎坷的一生，从名声大噪到几经流放，直至。资料详细，语言生动这些优点自不必说，最让我感动的是林语堂对苏轼这个人物倾注的心血，在书中的每句话里几乎都能感受到，林语堂就像一个忠实的“粉丝”，跨越千年时光，去寻找偶像灵魂中闪光的动人之处。其实历史哪里有可能百分百还原，林语堂对苏东坡毫不吝啬的溢美之词，也被有些人评价不够客观。而我却认为，正因如此，林语堂所塑造的苏东坡，才显得格外有血有肉，才格外让人喜爱与叹服。他的才华，他的磊落，他的.仁心，他的志趣，他通达的智慧，传奇的人生，并不会因为岁月的流逝而减损半分，反而引得后世知音的共鸣。
林语堂先生当然也是知音之一，他忍不住拿起笔，把他的感悟写下。书中说：“杰作之能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚所淹没，甚至历久而弥新，必然具有一种我们称之为发乎肺腑的‘真纯’。”而正因为苏东坡人格中那“真纯”的一部分，表现在其文章与事迹中，才得以传得千古美名。我想，打动了林语堂先生的，也正是那份“真纯”。
读《苏东坡传》有感 篇4
记得林语堂对苏轼的作品有一句评价：“他的作品之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，虽需视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。”大异其趣指的是同一个人在不同时期对同一事物的看法不同，他备受喜欢的很大一个原因是诚恳，对待自己很诚恳，所以作品写得也很真实，尽管受了“乌台诗案”的影响，避讳一些，不过他还是很能直接面对自己，所以遒健朴茂。
读完这本书，对于苏东坡的人生并没有一个系统的时间轴，感觉只是一堆耳熟能详的事件串在一起，看起来热闹，所组成的。虽然陈词泛滥，也有几句话能够牵住我的心，在“瑜伽与炼丹”这一章的最后一句，说到：“蚂蚁爬上了一个磨盘，以为这块巨大的石头是稳如泰山的，哪知道又开始转动了。”很巧妙的表述了命运对苏轼的嘲弄，好不容易归到红尘世俗作文/，快要修炼成仙，又被卷进命运的漩涡。还是不得不称赞林老的智慧与才气。
苏轼的政治理想和文章都是相匹配的，澄明，深湛。苏轼这个人不复杂，单枪匹马走在自己的.独木桥上，有着远大报复也能安于世俗，正因如此，所以他的文章才会更加有意味，作者赋予它们的意义在于背景，更在于作者的内心，文人写东西说是给自己看，那是日记，可文章就是给外人看，要证明自己，自己的报复也好，还是清白。所以就会有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，有“夜阑风静縠纹平，小舟从此过，江海寄余生”的洒脱超凡，有“腐鼠何劳吓，高鸿本自冥。
颠狂不用唤，酒尽渐须醒。”的自持己见，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情悲凉，有“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。拣尽寒枝不可栖，寂寞沙洲冷。”的清高卓绝……
读《苏东坡传》有感 篇5
世间的一切，都不过是一场相遇。冷遇见了暖，就形成了雨;春遇见了秋，便有了岁月;太阳遇见月亮，变生成了星辰;天空遇见大地，就有了永恒。世上的每一场相知，都从相遇开始。世上的每一段倾心，都因相遇而沉醉。
然而大千世界，何其纷繁复杂。在追逐名利之中，人们的心与心逐渐远离，只剩下一个模糊的背影。你想去触及，却只是一片虚无。人情世故之中，所有的相遇都变得平淡。你想追寻的人与事，却只能含着泪擦肩而过。即使身处热闹的街市，面对这车水马龙的人群，一次不经意的回眸，也得不到一刻眼神的交接。孤独，是一个人的，也是一群人的，就这样无声地进行一个人的战争。想要去挣脱，却只能茫然对视。
茫茫人海中，我只想去遇人生中唯一灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命。于是，我决定携着背包，带着几分期许，去寻一场倾心的相遇。
以文字为房，以标点为窗，我找到了一片心灵的栖息地。打开时空的按钮，开启一段时空之旅。偶遇一位沉睡的灵魂，听他诉说千年的情思，听他吟唱千年的词调。这里是诗情的天地，记录着辉煌的历史传奇，谱写了璀璨的光的篇章。殊不知，这段文字的背后，有这一段不为人知的深情。我遇见了他们的故事，从此，点亮了我的人生。
以岁月为笔，以相思为墨。字字皆情，句句皆心血。“两句三年得，一吟双泪流”，一字一句的斟酌，让这片文字的世界充满着深情，春风卷来大地的芳香，打开心灵尘封已久的窗户。流水冲刷岁月的痕，洗涤人们心中的孤独。明月松间照，清泉石上流，一切都是那么宁静温和，一切都被赋予新的生命。这里的灵魂因千年的`沉淀而变得清纯，或深邃，或豪迈，或深情，承载在属于他们的故事中。原一个人独自走到流水的尽头，只静静地坐着，看天边的云彩冉冉升起。
还记得千年前的浔阳江畔?那一夜，只留下动听的琵琶声和泪水沉入水底，重温那段故事，我仿佛遇见了当年泪湿青衫的江州司马。那双深邃的眼睛就好像能洞察周围的一切，看破了岁月的流离，一头飘逸的秀发交织着修长的衣袂在风中凌乱。他在侧身倾听，让灵魂行走在琵琶拨动着的琴弦上手指和着音律轻轻拍动。他听得入神，沉浸其中无法自拔，殊不知，泪水早已湿透青衫。我多想扯破千年便是时光的束缚。为他拭去眼角的荧光。可是我不能，只静静地看着彷徨的白司马酒入愁肠，化作相思泪。他想借酒醉去逃避，却不料醉不成欢惨将别。心灵上的创伤太重，烈酒也无法朦胧。悦耳的琵琶声在诗人的心头响起，在诗中隐没，牵动着司马难酬的壮志。看着诗人高举着酒杯，却始终放不下。何不一饮而尽?任尔东西南北风。乐声渐去，只留下诗人独自一人的感伤。那一夜，一花，一酒，一诗，陪着醉倒在江边的白司马，足以。酒不醉人人自醉，醉来的第二天，他会选择去忘记一切，只记得别离时的茫茫江浸月。
从浔阳岸边走过，邂逅诗人沉睡千年的灵魂。我是多么幸运，能遇见一段倾心的美好。只想轻轻的哼唱着《霓裳羽衣曲》，骑着白马，滴哒滴哒的走过盛唐的别样繁华，或许下一秒，又能遇见一段。
偶遇一段美好，胜过一场虚伪的追逐。只愿沉醉在诗情的天地，站在词语的留白中，与文字谋一场轰轰烈烈的爱恋。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。慢慢地跟着诗人的脚步，徜徉在这片文字的海洋，有诗路过的地方，满山的清流便开始吟咏唱和，轻轻地挥一挥手，便是诗人繁杂交织在一起的情思，那些永远无法解开的秘密。诗人一伸手，便是满把新诗，诗太多了，诗人开始随手抛撒，我跟在后面，一俯身，便是千古的经典。
累了，便独自坐在草堂前，守候一段迟到的故事。静静地在风中寻章摘句，在雨中倾听你我，在夕阳下邂逅一位美丽的灵魂，那该是一场多么倾心的相遇啊!就想诗人在雨巷中遇见那位丁香般的姑娘……
我躺在云端，遇见一首诗，遇见诗中的人与事，遇见一位横卧在岁月的灵魂……
读《苏东坡传》有感 篇6
“一蓑烟雨任平生”，这是我对苏轼印象最深刻的一句话。从小，“苏轼”这一名字就在教材中徘徊，随着年龄的增长，苏轼不再只是诗词题目下面的两个字，而是一种节气、一种文体，是中华文明千百年来的一次奇迹。
《苏东坡传》极为详细地描写了苏东坡的一生，从他出生到参加科举考试，从王安石变法到被贬受挫，直到他的生命结束，这本书也就完结。但苏东坡的杰作与他的精神并未从此就画上句号，反之，为世人代代传颂。
“明月几时有？把酒问青天。”“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”“十年生死两茫茫不思量，自难忘。”这些诗词乃是上至耄耋老人，下至垂髫稚子都十分熟悉的绝世佳作。这些出诗词都出自一人之手——苏东坡，而这又是何等的壮举。他的诗词或乐观，或悲壮，或豪放，或愉悦。字里行间无不让人感受到他的狂放不羁。他，他是一位文人。是一位能摆脱时空限制，在古人和现代人的记忆中打下独有印记的人。
“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。”这是苏轼当年讽刺王安石变法写的一首诗。王安石变法是历史上的一大事件。王安石出台的一系列“理想主义”的政策使得百姓苦不堪言。而总有些懦夫大臣为保全自己，去帮助王安石，谎报实情，蒙蔽天子的双眼。这当这群庸臣在梦中呓语时，苏东坡却站在了他们的对立面，将实情向天子上报，动摇了他们的.地位。
这一举动的后果会是如何，苏东坡心里一清二楚，可他就是不硬咽下这一到嘴边的话。他直率的性格，使得他被一贬再贬，但乐天派的他并没有因此消沉，反而苦中作乐。发明美食，月下漫步，钻研书法，谈笑风生。他用行动告诉了所有试图将他的意志挫败的人：你能奈我何！
苏东坡就是这样的一个人，一个超凡脱俗的人，一个自由洒脱的人，一个顽强而富有活力的人，一个旷古奇才乐天派。他正直，绝不做任何欺骗他人的事；他率真，想到的事情都会直接说；他勇敢，敢于发表自己的意见。正是因为他不畏坎坷，才能做到我行我素，才能将自己最真实的一面展现出来。而在当代，能做到向他一样的，又有几人？纵使不被别人迎合，纵使被人针对，但苏轼的一生是无悔的。
“一蓑烟雨任平生”。前方，苏轼正穿着蓑衣，欢快地吟诗漫步。此时，我已披上了那件蓑衣，向前迈步……
读《苏东坡传》有感 篇7
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相对无言，惟有泪千行。了得年年断肠处，明月夜，短松冈。”
如果说，这一首家喻户晓的《江城子 记梦》让我第一次认识了苏轼，那么林语堂老先生的《苏东坡传》则让我更深入地了解了这位传奇人物的一生……
林语堂先生在文学方面的造诣自然是极深的，而他笔下的东坡更是栩栩如生，让我仿佛回到了一千年前，看到了那个文学伟人的跌宕起伏。
现在人们评价一个人，第一个看的已并非是其成就，而是他的品格。自然，苏东坡的美名能够流传至今，自然也与他的人格魅力无不关系。
苏东坡是一个秉性难改的乐天派，作者概括他一个悲天悯人的道德家，一个黎民百姓的好朋友，一个散文家，一个新派画家，一个伟大的书法家，一个酿酒的实验者，一个工程师，一个假道学的反对派，一个瑜伽术修炼者，一个佛教徒，一个士大夫，一个皇帝的秘书，一个饮酒成癖者，一个心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月下的'漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。然而在我看来，苏东坡远不是这几个词能够概括的。林语堂老先生也说，他是自己“万分倾倒”，却又“望尘莫及”的。如果硬要我用一个词来形容苏东坡，那应该是充满浩然之气。
浩然之气是与生俱来的，从某种角度来讲，你有没有浩然之气，就决定了你有没有成就，他会在生活中逐渐显露出来的。正如苏东坡在《潮州韩文公庙牌》中说的：“浩然之气，不宜行而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。顾在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
这本书我总共读了两个星期，每每沉浸其中，我就好像有一双翅膀。就飞翔在苏东坡的上方，注视着他，与他同乐同悲。但奇怪的是，我一直没有完整的想象出过苏东坡的相貌，只有一个高大的背影。或许是正如作者所说：我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人的生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然呈现，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，那才是万古不朽的。
读《苏东坡传》有感 篇8
春节闲来无事，重温林语堂先生的大作《苏东坡传》。这是我第三次读这本书了，自觉随着年龄和阅历的增长，对东坡居士的一生多了几分认识和感悟。
苏东坡是我最爱的大文豪之一，出生在宋代，年仅二十即中进士，名次几列榜首，是当时京城最为炙手可热的青年才俊之一。他平生佳作不断，融儒、释、道三家精神于一身，文坛盟主欧阳修读过他的作品之后激赏数日，竟感叹应退而放其出头。但是，苏东坡一生却命途坎坷、穷达多变，在宦海中几经沉浮，依旧未移达观豁达的性情，是中国历史上不可多得的传奇人物。
一读东坡正值大学时代，一口气读完，为他的才华所震撼。在中国文化史上，说苏东坡是一座高山绝对当之无愧，诗词、散文、书法、绘画，他无一不精，无一不能。当然，在他众多才能中最受人推崇的自然是诗文。苏东坡的诗才极高，文思精妙，诗文包罗万象，上可论经国大事，下可写日常琐碎，但凡兴之所至，皆可成文成诗。你看，他的`诗文中有议论政事的《刑赏忠厚之至论》，高谈"赏疑从众、罚疑从去"，其观点与现代法治思想从宽原则不谋而合；有描绘田园日常的"东风知我欲山行，吹断檐间积雨声"，虽只是雨过天晴的一件小事，读之却使人轻快愉悦，仿佛自己轻装简行漫步山间一般。不过，他也不总这么快乐，思念弟弟子由时，他说："咫尺不相见，实与千里同。"悼念亡妻时，他吟："夜来幽梦忽还乡……相顾无言，惟有泪千行。"愤世嫉俗时，他叹："卖牛纳税拆屋炊，虑浅不及明年饥。"当然，他的诗文中公认作得最好，传颂最广的还是那篇《念奴娇。赤壁怀古》。其开篇意境开阔、气势恢宏。读之，即使胸中有千般抑郁也可一扫而空。读苏东坡，就是这样。你会感觉自己的情绪不再受自己的操控，而是随着他的起伏而起伏，随着他的波动而波动，而这就是东坡作品的魅力之所在。
二读东坡是在刚刚参加工作的时候，那时业务忙碌，每天忙得脚不沾地，精神委顿。即使少有闲暇读书也是囫囵吞枣。这时重读《苏东坡传》，看他一会儿在渔船上喝酒羽化登仙，一会儿在西湖上作比西子，生活不是湖滨品茶，就是雪庐种地，每天写写诗，喝喝酒，参参禅，工作却半点没被耽搁，无论走到哪里都受百姓爱戴，哪里有我等焦头烂额的窘迫，不由得心驰神往。有时一恍惚，感觉他好像不只是活在书里，而是活脱脱站在眼前和你开开玩笑、聊聊天、吃吃东坡肉，不时还爽朗大笑。这样的东坡是有鼻子、有眼，有生活气息的一个普通人。他放浪形骸，一生结交甚广，不拘泥于世俗。黄州的妓女他为其作诗，杭州的山僧同他打坐参禅，泉州的刺史相偕秉烛夜游，岭南的农夫与他一起聊鬼故事…他的朋友中有京城的达官贵人，有山野的僧侣、樵夫，甚至还有浪迹江湖的妓女、乞丐。连他自己也曾笑谈，"上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。"同是才华横溢的人，与李白相比，他多了几分可爱；与杜甫相比，他少了一点深沉；与柳永相比，他又是这般接地气。这平易近人、秉性难改的乐天派，就是我爱的东坡。
近来三读东坡，对他又有了更深层次的理解，从前认为他有些傻气的地方现在看来似乎更傻了。且看他因"乌台诗案"被捕入狱，几近丧命，本发誓再不写诗惹祸。但好不容易逃出牢狱之灾，回家立刻"好了伤疤忘了疼"作诗庆贺，这不可谓不傻；面临政敌的打压，他但凡服个软，稍微与之虚与委蛇，即可免受多年贬谪之苦，但他却不愿曲意迎合，还愤恨地说出"倘若偶遇饭中有蝇，仍需吐出"的惊人之句，这还是傻；面对流放，食不果腹，衣不蔽体，已到和儿子"相对如两苦行僧尔"的地步，却依旧不知悔意，反而想出"吞食阳光止饿"这样有趣的办法，这更是傻！但细细体味，他的这种傻，竟有几分憨厚，几分天真，让人忍俊不禁。傻虽还是傻，却蕴含了潇洒豁达的至情至性，率性而为的恣意洒脱，宁折不屈的刚烈脾性，这样想来竟是世间稀有的难得之举。
苏东坡从眉山走来，途径长安烟柳繁华地，再过黄州、海南，走过了宋元明清，走过了千百年，最后停留在我们的心里。他亦庄亦谐，亦儒亦佛，是至情至性的情人，是至诚至纯的佛教居士，是至刚至勇的国士。他的豪气，他的洒脱，他的淋漓铿锵，为我们诠释了智慧与才情兼具的东坡魅力。我时常在想，林语堂先生这本著作成书于 936年前后，第一版于 947年，正是中华民族战乱纷飞、民族危亡的年代，写这样一位忧国忧民、可爱可亲的宋代高士，当是另有一番深意。
读《苏东坡传》有感 篇9
写了一些笔记。写作的过程中又参读了梁启超《王安石传》（商务印书馆20xx年新版）。笔记当然不如原文，整理出来，也当是交给自己的一份作业。读书笔记，错字难免，若发现，请指出。20150701记于归云斋。
1
这本书大学时候就读过，后来又读了苏东坡的文集，里面有大量尺牍奏章等议论文，最经典的还是《赤壁赋》等流传甚广的代表作。他的诗集我是有的，还没有来得及看，读书的计划很多，只能就迫切的下手。《苏东坡传》第二次读才真觉得好，林语堂的原文经张振玉翻译以后仍然能那么流畅，实在让人羡慕。
2
关于苏轼的印象，也许最好是从他写给弟弟苏子由的词开始：
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
个人极喜欢这首词，其“劳生有限”语，深得人生况味。下片既有抱负，又有感叹，复融合亲情之理解，感人至深。苏轼的一生，用“用舍由时，行藏在我”概括真是再恰当不过。真正能理解他的，恐怕只有他的弟弟。
3
林语堂在序言中说：
我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的'法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说，一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
这段介绍苏轼的话倒成了经典，可见林语堂这个人是多么有趣有才。
余秋语有一篇《苏东坡突围》，我读过两遍，还是记不住他说了些什么，余氏的解读常有一种想当然的意味，泛滥的抒情只适合少年人。林语堂的这段话泛观则好看，要真正理解却需要了解了苏东坡一生之后，才明白其精严。另外，外人眼中的苏轼都大概有旷达可爱的特点，我从他的文章里读到的除了这些，还有苦涩。
这种苦涩是一个正常人的生活的也是生命的苦涩，人生是那么漫长，文字不能总是拯救我们，该承受的还是要承受一遍，只是苏东坡比我们更看得开。诗词的超越性固然会让我们暂时忘却痛苦，但如果没有敏锐地感觉过痛苦，那些经典辞章大概也写不出来了。
读《苏东坡传》有感 篇10
花了半个多月时间读完了林语堂先生的《苏东坡传》。最初的阅读动机无非是消遣下时光，至多见贤思齐而已，可随着阅读的不断深入，我感到收获远不仅此：通过阅读，我看到了一个令人可敬、可爱又可亲的真实的伟人形象，看到了一段最纯粹文人在最复杂朝廷里的宦海沉浮史，看到了人性与命运的抗争，理想与现实的落差，看到了至大至刚的浩然之气，看到了至真至善的赤子之心。
一篇令人拍案叫绝的序言，直接便可作为最好的散文去读：
我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是利民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派。苏东坡的人品，具有一个多才多艺天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，建有鸽子的'温柔敦厚。苏东坡的一生经历，根本是他本性的自然流露，在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现，但在气势上，他确是地道的中国人气质。人生最长也不过三万六千日，但是那已然够长了，人生的每一刹那，只要连绵不断，也就美好可喜了，他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可以成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而可以维持众生万物。
本书或许不是非常严谨考究的历史传记，因为其中有浓郁的文学成分，虽全书是按苏东坡一生的时间推进而演进，但某些事件和人物常会穿插出现，而且书中有不少一看就是逸事传说之类的东西。值得一提的是，书里面有讲苏东坡暗恋堂妹，这是令人感觉非常奇怪的事情，当时觉得不太可能，后来上网一查，发现有人对此大肆批评林语堂，我不懂历史，也不知这是否是林氏对苏东坡极具八卦色彩的独创观点。其实这样的书，对普通读者来说是一件值得高兴的事情，还有一点就是：其实苏东坡的一生本来就是一个传奇，这种浪漫的传记写法，非常适合写苏东坡这个人。
苏东坡一生的关键词是：达观，刚毅，慈悲。这三者共存一体，这是非常非常了不起的，后人评他集儒、释、道于一身，这种评价是极高的，就是说他性情思想上，兼具了三教的精髓。他之伟大见于正史，见于他的文学，也见于民众间千载流传的故事之中，我想这是一个中国文人能做到的最高境界。他的一生极其坎坷，但后人不太想用“悲惨”之类的词语去形容，这是因为不管在哪里，他似乎都是快乐的，他说“我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿，在我眼中天下没有一个不是好人。”从繁华的杭州，到荒凉的岭南，一生之中，他最快乐的时候是在哪里？在我的想象之中，朝云可能就常这么问他，他的回答自然是“此心安处是吾乡”。
苏东坡漂泊的一生中，有六个重要地方，我身在杭州，另有五个没去过，如果可能，我真想每个地方都去走一走：
眉山——他出生的地方，一个人杰地灵的小城，蜀地古有有好学朴质之气，又无浮华虚饰之风。
杭州——苏东坡最喜爱的地方，第一次来，他留下美丽的诗文，时而独自在山间寻僧访道，时而又与文人墨客泛舟西湖，正是才学风流最盛之时，他带走了朝云。第二次来，他当了一个很好的父母官，为百姓做过许多好事，展现了工程师的天赋，西湖因他的工程而秀美了千年。
常州——他去世的地方，这也是他很喜爱的地方，每次南北流离，都要经过这里，而他唯一购置了田产准备养老的地方在宜兴（当年算常州府）
黄冈——苏东坡被贬黄州，他在这里开荒种地，东坡居士的名字从此而出。在破破烂烂的居所，他吟出“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右回”，他在大江之上思考人生和宇宙万物的真谛，写下雄奇的《念奴娇·赤壁怀古》和空灵的前后《赤壁赋》
惠州——中原人谈之畏惧的岭南蛮荒之地，其实也是物产丰饶，终年温暖的好去处——“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。在惠州流放的岁月里，苏东坡在罗浮山求仙访道（或许他只是为了好玩，比如炼丹），他自己盖房，种果树，甚至学习酿酒。此时的苏东坡，只携一幼子，以及朝云，现在他的伴侣只剩朝云一人，他们的精神之爱升华到了极致，他叫她“天女”。
儋州——千年以前，这里是真正的不毛之地吧。他在这里，依然达观快乐，他说饿了可以吃阳光。
当年我对小鸥说我没偶像，不特别崇拜哪个人，现在想想，倘若真要树立一个偶像，那就是苏东坡了。
读《苏东坡传》有感 篇11
这个暑假里，我看了《几时归去作个闲人》这本书，深有感触。这本传记用优美精炼的语言，将苏轼的一生娓娓道来。而苏轼这一生，经历了几多波折，虽身陷官场的污浊，却从中历练超脱，最终成为一代词宗。纵观他的一生，亦有起落波折，对应着五种不同的中国传统色，共同构成了东坡之彩。
苏轼初进京时，这段人生于他是银朱色。银朱是大红色，耀眼夺目。一篇殿试策论《刑赏忠厚之至论》，惊艳了主考官欧阳修。推开银朱宫门，才华横溢的他初入政坛，期待用自己的才学造福百姓。
苏轼第一次离京时，这段人生于他是欧碧色。欧碧是浅绿色，优雅绝伦。东坡的心胸，并不拘泥于俸禄的多少，而全在乎山水和人情。泛舟于欧碧色的西湖微波上，发出“自忆本杭人”的感慨，何不为一种享受。
乌台诗案后被贬，这段人生于他是璆琳色。璆琳是深紫色，横野星空。东坡因被朝中小人记恨，诬陷入狱。然而苏轼是清白的，在宿敌王安石在内名士的力挺下，东坡终于出狱，却被迫流落天涯。黄州、泗州、宿州、登州，虽然眼前是璆琳的黑夜，但心中有念，眼前有光的东坡，用他豁达乐观的态度，给无边的黑夜点上了繁星，正可谓“一蓑烟雨任平生”。
苏轼得高太后重用回京时，这段人生于他是檎丹色。檎丹是夕阳红，落日余晖。东坡连升数职，并为高太后亲拟诏书，果然是字字珠玑，落笔如神。繁盛一时的他招来伪君子嫉恨，而东坡本不善政，便请求外任，回到他真正快乐、没有勾心斗角的生活。
苏轼的晚年生活，则是浅云色。浅云是水天白，清洁无尘。回到杭州，东坡心安之处，筑起苏堤，清淤求雨，继续为民造福。颍州，扬州，定州，苏轼一刻未停，勤恳工作，造福百姓。高太后驾崩，章惇得势，苏轼无奈踏上了风雨飘摇的漫漫旅途。惠州，儋州，其间一度靠野菜充饥，食不裹腹。但东坡是何等人物，他在《自题金山画像》中将“黄州惠州儋州”归于“平生功业”，可见其“爱民之深，忧民之切”与看淡世俗的'广阔心胸。此时，他就像天边缥缈的浅云，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。但是，孜孜不倦的他累了，在常州化为“一溪云”归去。竹杖芒鞋，于这浩瀚历史中，渐行渐远……但不变的，是苏子，留给世界的永恒力量。
在我看来，东坡之彩，在于他“也无风雨也无晴”的心胸，在于他“天容海色本澄清”的豪迈，在于他“饱得自家君莫管”的随和，以及他“江海寄余生”的气魄。东坡之彩，值得我们学习，更值得我们牢记于心和毕生效仿。
联系最近所谓的“流量明星”事件，某些“流量明星”只是靠一张脸吃饭，并无真正才华。他们德不配位，为所欲为，甚至走上犯罪的道路。可现在有不少小年轻被这几张“小白脸”迷得神魂颠倒，不辨是非。而诸如苏轼这样真正该“追”的明星，却就此湮没，无人问津。在痛心疾首之余，我们新时代的少年应该重新从苏轼这样的古今先贤中汲取力量，不忘初心，修炼心性，重塑价值。
东坡之彩，是苏轼文学思想博采，书法画作彡彡，锻造出的多彩人生。东坡之彩，是今天重读《几时归去作个闲人》此书所感到的厚重力量。东坡之彩，是我们高山仰止之余，应该用心感悟，知行合一的珍贵德操。
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