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读《红楼梦》有感

【精选】读《红楼梦》有感15篇

　　认真读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，何不静下心来写写读后感呢？可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的读《红楼梦》有感，希望对大家有所帮助。

读《红楼梦》有感1

　　或许，两个都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。——题记

　　悲剧，不一定是要哭着看的，笑着看悲剧，你会体会到，其中的另一番滋味。

　　我迈着忧伤的步伐，来到几千年前的红尘凡间。

　　正是长相思芳华茂盛，淡紫悠然的日子。无垠的雪地，红衣女子纤弱的背影横置于地，毫无生机。青丝乱散，却掩不住点点殷红，犹如傲雪之梅。似乎是极为熟悉的场景，却又陌生如在天边。没错，她就是多愁善感的，林黛玉。

　　泪水，是她诠释心情的唯一方式。伤心了，哭。生气了，哭。害怕了，也哭。感动了，还是哭。我终于知道，什么是所谓的“女人是水做的”了。母丧父病，家道中落，不得不投靠于贾。纵然是受姥姥的百般疼爱，在封建的背景下，也算是寄人篱下。那个时代的女子，有才，有思想，却更受束缚，她爱上了贾宝玉，从此，总算有了心灵寄托。

　　黛玉和宝玉，从两小无猜，青梅竹马，到长大后坠入爱河。曹雪芹简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情诞生了。它的出现是那么自然，几乎没有人怀疑过。它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是，生不逢时的爱情往往是痛苦的代名词。黛玉的性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……

　　种种这般，都使得她像一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己那份清纯，质本洁来还洁去一如碧玉般盈澈。我最欣赏的，还是黛玉的诗情画意，灵秀慧慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花，吟诗作对时，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的'幽情。无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。

　　最叹息的还是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她孤独无依，而她的性格，注定了她寥落忧伤。纵使大观园里人来人往，好不热闹。可是，这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又纵使患得患失。于是，她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”。在宝玉，宝钗结婚那天，终落得“一缕香魂随风散三夜不曾入梦来”的凄凉结局。

　　我摇了摇头，离开这洋溢着凄凉的，红，尘，凡，间。

　　《红楼梦》的结局注定是一个悲剧，许多人看了，都会摇头，叹息。为发表自己对结局的不满。可是，为什么我们不能换一个角度，去观赏同一个事物呢？

　　林黛玉的死，贾宝玉的出家，在别人看来，都是不可理喻的。而我却不这么认为。他们用自己的方式，终结了这一场，以悲剧结尾的爱情。至少，林黛玉死了，不用那么辛苦地在别人的眼里活着了，不用那么悲伤地看待自己和宝玉的爱情了，她摆脱了尘世间的喧闹，终于，可以寻求一个真实的自己了。

　　同样，对待生活，也是如此。

　　人的一生，就行一场旅行。旅途上，难免会有一些狂风暴雨，在自己手足无措时，该怎么面对呢？是逃避，还是乐观面对？我认为，只有积极地迎接风浪的冲刷，乐观地面对一切困难，踏踏实实走好每一步，才能使自己的旅途变得更加完美，让前途变得更加灿烂。

　　有一句名言说过：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”如果，我们的心情豁达，乐观，我们就能够看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我们也知道，星星仍在，闪烁。这就是《红楼梦》向我娓娓道来的人生哲理。

　　美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。洗下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流。

读《红楼梦》有感2

　　大观园中最素洁的地方非蘅芜院莫属了。院中无多余的花草，只有从西域而来的种种香草；院内也不过是雪白一片，最亮的也只有那土陶瓶里的几朵野菊。她本为一小姑娘，却有着与生俱来的稳重。她是香的，亦是痴的。

　　薛宝钗她有着令宝玉看呆，令黛玉不及白皙皮肤。她也很美，只是她得美少了些黛玉的俏皮，多了些她独有的冷漠。她与香有着莫名的缘分，她生病时有冷香丸为她带来的.冷香，她住的院子里有独特的香料。宝钗她的香，不同于那些胭脂俗粉，她是一种夺冠群芳却又令人感到冷漠的香。她所抽的花名，是牡丹。而她也被众人称为如牡丹般雍容大气的宝姐姐。只要有这位宝姐姐在，诸位大观园中的姊妹亦都信服于她。只因为，她从不会拒绝任何人的请求，无论那个人是长辈，还是丫鬟，或是一直把她当眼中钉的林黛玉。

　　薛宝钗笔名“蘅芜君”，而她也能被称为一名真正的“女君子”。她有着君子的才华，一个“东风卷的均匀”使人夸赞；一首螃蟹诗，让黛玉烧诗，令宝玉撕诗！她有着君子的气度，知道湘云拮据，替她承办螃蟹宴；得知邢岫烟当掉了衣服，又用自己的钱，将她的衣服赎回……几乎大观园中的所有人都有过宝钗的恩惠，如此之气度，《红楼》中也只有她一人。她有着君子的智慧，凤姐生病期间，她的妙招不知挣了多少银子；黛玉说错话时，她也只等人少时方教育她……她的智慧，让黛玉敬重，也让众人信服！她拥有一颗八面玲珑晶莹心，让人不得不被她征服。

　　而她终究也被金玉良缘所迫害，只能独守空闺。她可以与那些小姐一样抽泣，只可惜她是一朵博学敬重的牡丹，她就算再难过也必须将苦咽在肚中。她的一片痴心，却被宝玉所践踏。她太可怜了，因为她没有一个真正懂她的知己！

　　我多想再让几只蝴蝶飞过，那样她就能再多“快乐的美”一刻了！

读《红楼梦》有感3

　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉又在低吟着的悲凉的诗……

　　《红楼梦》，一部旷世奇作掀起了一场时代的热潮；一首绝韵的史诗唤醒了一种葬花的美妙。

　　大抵红楼中人，或蒹葭苍苍，或浮萍随波，有水澈似碧，有泥污如秽。一个个鲜活的生命融入这池淖中的观园，用易逝的生命化为一幕幕人间的悲喜：“可叹停机德，堪絮咏絮才”，黛玉流落观园檐底，诉尽前生今世，曲终泪尽逝，玉去香消时；宝钗闯入美玉的生活，然金钗虽贵，奈何玉自洁？空门纳玉石，空留钗西望。也许那时期的女儿只能是悲剧的代言，不管是贵为皇妃，还是贱如下仆，殊途的归点只是悲剧的`角色：似那与青灯古佛寥伴余生的惜春，若质纯洁终陷泥淖的妙玉，有心比天高，命比纸薄的晴雯，像以命相随，为人嗟叹的鸳鸯。除此，大观园里更有一本正经的贾政，荒淫无耻的贾琏，憨痴无比的薛潘，冷面无情的湘莲……

　　一部红楼梦，声声控诉，封建思想毁了多少有情之人，然而，文笔却是那么的美好，它是用金钗雕刻美玉而成的，扫去的尘土的都似玉屑。这一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

　　《红楼》谢幕了，可怜可叹：说是辉煌，原来败落。就这么一部封建社会的记实曲，在清末灰暗的天空里残喘，在而今的艳阳夕照中生辉。

　　现在，再一次站立在这夕照之中，看着那斜阳落下前那也曾灿烂的时刻，不禁感慨：这不也是一部小小的《红楼》吗？

　　靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散．它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……

读《红楼梦》有感4

　　吴宫花草植物成幽径，魏晋衣冠成古丘。我轻念着这首歌古诗词，在一个太阳灿撰的夏季，静静地将《红楼梦》念完。掩卷思索，不知不觉中一丝凄凉在心中，为哪个时期的人，哪个时期的物。

　　珠泪滔滔冲毁了红楼，亭台楼榭化做一堆灰尘，以往的荣华富贵奢侈也烟消云散。伴随着贾、王、史、薛四大家族的亡国，大观园中的雪月风花也因而而一去不复返。对大观园巾灯红酒绿的那群贵族而言，自身的一生以喜剧片刚开始，以悲剧完毕，醒来时以后才领略到浮生若梦r的本质含意。

　　我还记得在《红楼梦》里第一次这样写。愚蠢的作者，谁知道它的味道？曹雪芹以伤感的情绪，饱蘸着时期的辛酸泪，为封建社会贵族阶层迈向亡国唱出一首扣人心弦的之空，我认为，《红楼梦》并不仅是叙述一个封建社会贵族家中山富强迈向衰落的全过程，井且还用出众的語言真正、胆大地为世人揭秘了封建社会贵族阶层的厚颜无耻与沉沦，真正重现了朱门酒肉臭，路有冻死骨的人世间凄惨景色，将封建社会统治者的虚情假意、阴险毒辣和狠毒曝露在阳光之下。它不单是强调这四大家族必定亡国的运势，并且也向世人暗示着这一大家族隶属的这类腐烂的社会形态也必定会迈向奔溃和身亡。

　　在《红楼梦》中，创作者取得成功地营造了四百多个故事情节。大观园里的每一个角色都饰演粉不一样的人物角色，都是有独树一帜的特性，让人看不腻。比如贾府顶层统治者中，贾母的安富尊荣，贾政的正人君子，贾琏的厚颜无耻，邢夫人的肤浅不堪入目，王熙凤的高贵贤良淑德。金陵十二钗中麝月的敏感多疑，宝钗的城府深严，王熙凤的阴险毒辣狠毒，迎春的软弱，探春的干净利索，湘云的豪放潇洒，妙玉的装腔作势，尤二姐的柔，尤三姐的烈这些，都描绘得认真细致。在其中非常值得一提的是麝月这一让成千上万阅读者流泪的悲剧品牌形象。

　　林黛玉的娇美容护肤姿是美丽动人的，进而她撼人心魄更具有造型艺术风采的则是她丰富多彩细致、纷繁复杂的内心世界。她在《葬花辞》中常扦发的是自身进到贾府无依无靠的`日常生活体会，以花落自况，以辛酸泪为墨，描绘落花人亡的忧伤。岸柳榆英自芳菲，无论桃飘与李晓，寄予着她对人情淡薄不确定的愤您。一年三百六十天，风刀和剑都是凶猛的，这不是她自己对她的残酷和实际的指控吗？愿奴胁下生翅膀，随花飞到天尽头，则表述了她对美好理想的期盼和固执迫求。质本洁来还洁去，强过污淖陷渠沟，主要表现了她的高尚情绪和毫不动摇的精神实质。从后面，农葬花人笑，他埋了农知道谁？免费试看春落花渐落，就是佳人老死时。一朝春尽佳人老，落花人亡两不知道，向阅读者探刻显露了一个填满痛楚和分歧的纯洁心灵，凸显的是一种独立人格的壮丽和高尚。麝月一生悲剧，与晴雯的感情被绝情的统治者封禁，最终泪尽而逝，而晴雯也因而看透人生，遁入空门，开演了又一出感情悲剧

　　念完《红楼梦》，我来小故事中的诸多悲剧而悲痛，由于这种悲剧，不仅是性情的悲剧、感情的悲剧，也是一个社会发展的悲剧，一个时期的悲剧。

读《红楼梦》有感5

　　一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!

　　红楼梦一部含笑的悲剧，不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。

　　曹雪芹笔下的"红楼梦"为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始，"红楼梦"中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。

　　在封建礼教前，她的自卑激发了她的.自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。

　　看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

读《红楼梦》有感6

　　贾宝玉是封建时代的一股清流，但终归假宝玉难成真宝玉。

　　虽身处封建时代，但宝玉终归有自己的光芒。离经叛道身居狂禅之列。豪门王族的第一继承人，竟然公开对所有人都认可的价值观进行赤裸裸的批判，在第三十六回，贾宝玉这样评价当时的社会时政：那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好。必定有昏君，他方谏；他只顾邀名，猛拼一死，将来弃君于何地！必定有刀兵，他方战；猛拼一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。贾宝玉此举可谓是对当时整个社会的反对，更像他身为豪门王族却说出此等言论足以体现他对官场的厌恶，其虽身居万花丛中，但他的清醒及超前的`社会认知是《红楼梦》当中其他人所不及的。

　　平等待人，动人心弦。在贾宝玉身上，还充分体现了平等观念的根深蒂固，以及民主意识的强烈愤慨。贾宝玉最有名的一句话便是：”女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。“许多人总是认为这句话所体现出的是，作为纨绔子弟的贾宝玉对女性的崇拜以及带有些许好色之徒的油腔滑调。但是若是从当时大环境来进行看待，而从贾宝玉对待社会底层的丫鬟以及戏子的态度上，能看出贾宝玉心中的民主意识。何况，贾宝玉对自己丫鬟和他的玩笑分寸从没都是持有包容，甚至是纵容的姿态。而薛蟠等人，女子的身份在其心中可谓是如同衣物一般，随意抢夺，抛弃。由此宝玉男女平等这一观亦十分超前的，这也是曹雪芹对当时社会对女性的压迫残害的强烈批判。但纵使宝玉有超前的社会认知，还是没有摆脱近朱者赤，近墨者黑的谚言。假宝玉终归难成真宝玉。

　　贾宝玉将自己身边的所有既定的东西进行了全盘否定，但是他心中又向往什么样的生活呢？他曾在第三十三回中这样说道：且说宝玉自进园来，心满意足，再无别项可生贪求之心。每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快乐。可是，贾宝玉说出这句话的时候，忘了自己所谓的读书写字吟诗作赋的生活，其实正是他否定的家庭才能带给他。在第三回中有首诗这样写道：“可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双”，这些话正是对贾宝玉消极不现实的人生观的具体描述。宝玉看《西厢记》、《牡丹亭》，为何还偷偷摸摸的如果说，贾宝玉具有很强的叛逆思维，但是当他在家里长辈面前，却又表现的切切诺诺，特别是在父亲面前，更不敢多说一句话，所以说贾宝玉思想超前也逃不了封建大时代的束缚。

　　总而言之贾宝玉虽有超前的观念，但在这封建大时代的染缸中他也不能避免被沾染，所以贾宝玉终难成真宝玉。

读《红楼梦》有感7

　　虽然，我看《红楼梦》是囫囵吞枣但我已经爱上了《红楼梦》。

　　从第二回开始，在冷子兴的口中得知了贾家那庞大的亲系关系。然后再从林黛玉初到贾家时，四处拜见各位亲戚时更了解到贾家庞大，而且连再贾家里面去拜见亲戚也能用上轿，随行的丫鬟嬷嬷都是管教有方，可知贾家在金陵更是举足轻重，是一户大富大贵的人家。

　　然后继续读下去，印象尤其深刻的就是林黛玉初到贾家时面对着各种各样的人物，各自有各自的特色，让我不禁地联想到“百家争鸣”这一局面。像王熙凤的“未见其人先闻其声”就给我留下很深的印象。然后她关心黛玉由悲转喜幻变的态度与一连串的.问题，似乎一下子让人插不上嘴一样，大概这就是她的特色。我跟许多未细读《红楼梦》得人一样，脑海中最觉得重要的就是林黛玉与贾宝玉了。如今作者仅用一小段落就把王熙凤“辣妹子”的形象刻画得入木三分，让这个虚构的人物活灵活现。再说，林黛玉尚未正式与两位舅舅见面以及尚未一露面的人物必定是成就这部名著地位不朽的关键人物，每一个人物都是一根线索，如果说贾宝玉与林黛玉的故事就是儒家学派的话，那么其余得人物必定是“百家”了，每个独特的人物独特的个性都有着给人深刻的印象。即便他们不是主角，但如果没有了他们整部《红楼梦》就会显得单薄。虽然如此庞大的人物关系读起来还真会容易混淆，但是亦只有这错中复杂的关系才更引人入胜。

　　以前还未曾看过红楼梦的时候，就已经听说过“黛玉葬花”这一情节十分经典。至于内容，当然也就是一知半解。这周要看的章节里正好有“黛玉葬花”，于是这次就简单写写拜读之后对27回的感想。27回精彩的地方，是将宝钗和黛玉这两的心情和遭遇人对比着写——一个戏蝶，一个葬花：一个欢乐，一个悲泣，对比起来就有互相衬托对比之感。

　　说到黛玉，自看了这么久就觉得她总是很容易就哭。例如26回，当宝玉向她吐露真情时，明明是真心喜欢对方却反而因此恼怒伤心，当爱情稍稍受到挫折，就悲悲切切地伤心落泪。说实话我个人不太喜欢总是抱着悲观主义过日子的人，无事也无病呻吟，不是很无聊很可笑么？人生应该乐观面对才对。我以前的确是不喜欢黛玉，但看这里，才渐渐明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是毕竟黛玉生活的封建时代，她阶级的出身和父母双亡的环境下，才造成她的多愁善感的性格。

读《红楼梦》有感8

　　曾经对于《红楼梦》的认识始终停留在“大皆不过谈爱情“，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。

　　如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。

　　《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。

　　再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。

　　贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出“携蝗不嚼”的闹剧，在“上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是“贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是“放诞“，“无礼“。自命清高的“槛外人“妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为“识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的`眼睛。黛玉一语点破她的本质——“我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为“小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选“宝二奶奶”，终成了“世外仙姝寂寞林”。

　　黛玉虽为“主子姑娘”，却又被称为“小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的“多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。

　　众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。

　　初到贾府，便“连下人也都多与宝钗亲近“，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母“喜欢热闹戏文”，“爱吃甜烂之物”，使“依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为“不干已事不张口，一问摇头三不知“，一方面又让老太太，王夫人觉得“小惠全大体“。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为“大家闺秀，温顺，识大体“，选上了“宝二奶奶“终成了“山中高士晶莹雪”

　　对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她“情同姐妹“。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。

读《红楼梦》有感9

　　《红楼梦》这本书，一起仆人公曲折的身世和曹雪芹精妙的构思，列入中国古代的四大名著。

　　这本书以贾雨村，经过贾家的关心重新做知州(官名)为背景，引出了故事发生的地点，突出了贾家的权势之大。贾家又分为：荣国府和宁国府，荣国府和宁国府在同一条街上。故事以荣国府发生的为主。主要写了贾家从兴到衰的过程。后以贾宝玉同薛宝钗结婚，考中进士后，贾宝玉出家去做和尚为结尾发生的故事。

　　从这本书的一个人物：刘姥姥说的几番话里可以看出，贾家产时的生活特别浪费一次螃蟹宴，够刘姥姥吃上一年饭的钱，一个鸽子蛋一两银子，竟毫不珍惜的扔进垃圾桶。正是由于这样贾家才会败落，其中也有王熙凤的独裁。但这不是浪费与腐败所导致的.吗?现在有很多浪费的人，不知节俭，在有些地方，人民特别穷，把铺张的东西积累一块，可以是那里的人民富有起来。

　　只要人人献出一点爱，世界永久是春天。只要人人不铺张，地球永久笑开颜!

读《红楼梦》有感10

　　在《红楼梦》一书出版后，我便买来读了这本书，读完脑海中不觉涌起了一些评议。

　　红楼泪

　　宝玉、黛玉之间的凄美爱情是《红楼梦》的主线。但宝玉却纠结于宝钗和黛玉之间，下不了决定，随着年龄的增长，宝玉才发现自己爱的是黛玉，敬的是宝钗。本来感情大事是由自己作决择的，但由于宝玉的长辈们插手，贤惠的宝钗成了最佳人选，在宝玉头脑不清的情况下，糊里糊涂便和宝钗拜堂成了亲。在宝玉和宝钗成亲时，可怜的黛玉忍痛割爱，烧了心爱的诗稿，消香玉殒，本来黛玉死后宝玉应该对宝钗好，但最后却看破红尘，遁入空门。一段感情牵扯了三个人的幸福，也毁了三个人的幸福，这一切都是因为封建社会的婚姻理念，才酿成了这一悲剧。

　　论黛玉

　　黛玉是贾敏的女儿，在母亲去世后，她被贾母接进了贾府，此后便和宝玉结下了不解之缘。进入贾府后，黛玉凭着她的礼貌懂事，很快便博得了贾府人的喜爱，也因为宝玉的一句“这个妹妹好象在哪见过？”，便和他结下了不解之缘。黛玉能吟诗，能作对，在贾府里也称得上是才女，但她的小气，自私，无理取闹也为贾府的'人们出了一个个难题。黛玉宛如一朵芙蓉花，经不住风吹，也经不住雨打，她总是一副若不经风的模样。

　　论红楼

　　《红楼梦》不愧为文学经典，它虽然是悲剧，但也不失对女性的歌颂。

　　青春守寡的是史湘云，出嫁不久便被丈夫虐待而死的是贾迎春，远嫁的是贾探春，悲观绝望落发为尼的是贾惜春，投井而死的是金钏儿，含冤而死的是尤三姐尤二姐，被斥逐郁愤而死的是晴雯，被强盗抢去的是妙玉......她们都是封建社会的牺牲品。

　　《红楼梦》中有封建婚姻的悲剧，有封建道德礼教的悲剧，有封建社会纳妾制度的悲剧。封建社会压抑了太多情感。一曲红楼倾诉，述尽封建情仇。

读《红楼梦》有感11

　　读《红楼梦》小体会02－3谢年年《红楼梦》是一部家喻户晓的名著。它的作者是曹雪芹。越剧、京剧、评剧、电影、电视剧……几乎所有表演艺术形式移植过《红楼梦》这部享誉中外的长篇小说。

　　而这个寒假，我有幸阅读了原版《红楼梦》。《红楼梦》这部书向我们讲述了贾、王、史、薛四大家族的兴衰落败。我真的很佩服这本书的作者曹雪芹，因为他把书中每一个人的动作、语言、神态、心理活动描写得入木三分多情又富有叛逆精神的贾宝玉;孤芳自赏、多愁善感的林黛玉；贤淑善良又巧于迎合的薛宝钗；泼辣、狠毒的王熙凤；逆来顺受的尤二姐；刚强不屈的'尤三姐；憨厚可爱的刘姥姥……无一不是栩栩如生！读完这部书的最后一页，我不禁感慨万千：既为林黛玉的红颜薄命感到惋惜，又为她和贾宝玉的爱情悲剧遗憾，还为信奉封建道德的薛宝钗感到痛苦，更为贾家的落败感到悲哀……

读《红楼梦》有感12

　　贾元春是贾宝玉的亲姐姐。由于她生在大年初一，所以取名元春。她被选为了贵妃，皇帝赏赐她回家省亲，贾府特意建了一座大观园。

　　最终等到了正月十五，元春回家了。贾府张灯结彩迎接她，那场面真是喧闹、隆重!红楼梦第17回、18回就写了贾元春宁国府归省庆元宵的情景。

　　从这一章里边儿我读出来皇妃回家真是不一般!为了迎接她回家，先花费那么多钱盖了大观园。回家时，宫女、太监一拨接一拨出场，贾府老小全部跪着迎接，真是豪华浪费!

　　但贾元春当了贵妃，一点儿都不快乐。文中好几处写到贾元春落泪，她观察贾母时，书中写道，“贾妃满眼垂泪”“半日贾妃方忍悲强笑”，她还说宫里是“不得见人的去处”。说是回来省亲，但待了没多久，宫里就又召她回宫，最终她强忍着泪水离开了自己的家，而这一去直到死也没再回来过。贾元春真是可怜，虽然她是一个皇妃，表面很风光，但却一点儿也不快乐，她心里的'哀痛又能给谁说呢?古代的女孩子实在是太可怜了!

读《红楼梦》有感13

　　看繁华零落，世事变迁；听萧风细雨，恩义缠绵；闻黛玉葬花，伤言垂泪；叹荣宁两府，功业倾颓。读完了红楼，心中涌上许多心酸，也不知是因为宝玉和黛玉那份可惜的真情所惋惜，还是因为贾家的结局而悲惨感叹。想起黛玉，温婉纤弱的身子仿佛真的经不起风雨吹打，却一再因为宝玉自虐；想起黛玉，聪颖伶俐的才思正是如细水清泉，竟那样雅致不俗。她葬花时的那种悲伤，超越了古仁人的悲天悯人，那是一种对自然的怜惜，对美的惋叹，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”这不也是对自己悲哀人生伤痛的诠释么。

　　更可怜了宝玉，一片痴心终于还是没有成眷，却落了不少辛酸泪，吃了不少闭门羹。人们都说，红楼梦是封建时代女性的悲歌，在我看来，他确实这一个时代的缩影，整个黑暗的社会中的一个典型片段，在这本书里，我们真正要读到的，还有人与人之间的薄情，利益与生存的拼接。书中的各个人物特别是丫鬟，老妈妈这类，凤姐安康时一个个毕恭毕敬，即使被骂的狗血临头，打的血肉模糊时就只会求饶。

　　而到了家道中落时，因家中一时支不出钱来就显出了一副丑恶的嘴脸，势力的凶相，当面说闲话，想象着那一副副嫌贫爱富的面门，就气不打一处，恨不得揪着耳朵赏她两个耳光。没错，小说就是有这样的能力，人物的刻画让你一想到她就会或爱或恨。红楼梦，黛玉的，可叹停机德，堪怜咏絮才；晴雯的，风流灵巧惹人怨，寿夭多因诽谤生；宝钗的，都道是金玉良姻，俺只念木石前盟；凤姐姐的，一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定。

　　无不惹人心生怜悯又是无限的感慨，叹红颜命薄，心精短寿。只得一个“唉”叹乾坤。而宝玉，这个所谓的中心，贾母的命根子，宝钗、黛玉的情感纠葛所在，却实是善良而心细。下人们长辈们都围着他转，而他对黛玉的真心痴情，与后来人们骗他与宝钗成婚只是，那么鲜明的反差，情节的变化，让人难以不伤不悲，他听得紫鹃说黛玉要离开是急痛攻心而成的疯傻样子，更说明了黛玉在他心中的地位，而不解，即贾母如此疼爱他，又知他心中已有黛玉，为何最后要他与宝钗成婚，没有政治联姻的因素，更不是定了亲，也不是情投意合，难道只凭宝钗更得人心，更有心胸，就要拆散一对完美的良辰美眷，这件事成了故事的高潮，也是因为这件事，黛玉，贾母相继死去，宝玉被看做疯了，家道彻底开始败落。一切皆因此而起。

　　在这，有一点，小说的后期，惜春愿意削发为尼时，宝玉的'支持态度，一味被人们认作疯了。宝玉的性格，事实上是与那个社会完全错开，格格不入的，在这个黑暗的社会，他这样美好的心灵，美好的性格，却被当做是疯人痴人，那是不是就只能说是社会的不合理了。然而，更因为书中宝玉的隐没是社会造成的，那就更凸显了社会的病态，而宝玉这个人物的出现，就是封建主义垮台的预兆，贾府的衰落，也就寓意着整个社会的沦陷。红楼梦，既是女性的悲歌，又是女性的颂歌，既有对女性的同情，又有对整个社会的嘲讽。

　　鲁迅说过，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看，那么红楼梦无疑就是这样一部小说，但它美好的毁灭带来的是无限的深思与不可估量的意义。看繁华零落，世事变迁；听萧风细雨，恩义缠绵；闻黛玉葬花，伤言垂泪；叹荣宁两府，功业倾颓。或许，心中涌起的那些心酸，是对整个社会的深思，到底宝玉对女性的尊重与爱护，那一份绅士般的作风，是让人引起无限反省的，而黛玉和宝玉的爱情也成就了小说其凄美的结局。就这样，看一场红楼梦，叹世间人事情。

读《红楼梦》有感14

　　在我很小的时候，就听过许多人说《红楼梦》是我国的四大名著之一，上一星期，我见同桌正好有一本《红楼梦》，便向他借了过来。

　　故事主要写了贾宝玉，林黛玉和薛宝钗这些传奇人物。几天前，书中的第一章我刚看完，真实太离奇了。它主要讲了："贾府生了一个男孩，一落地嘴里就含着一块宝玉，所以起名于宝玉。从这里就可以看出是具有多么丰富的想象力呀!

　　宝玉降生在这富贵人家，再加上原来就有些来历，自然就会演绎出许很多多的传奇故事。欧文很快就联想到自己，不正和文中的贾宝玉小时候一样，家里条件不是很差，学习环境又那么好，还不好好学习，你说，怎么能对得起老师，又怎么对得起父母呢?想到这里，我暗暗下决心，今后肯定要努力学习，报答爸爸妈妈对我们的哺育之恩。想着想着，我又把精力全部都放投入到书中了。林黛玉本是苏姑人，因父亲年过半年，母亲又已去世，黛玉身体又不好，父亲森如海不便利照看她，于是便把她送到外祖母家贾母那里了。小黛玉一生的`命运是多么凄惨呀!

　　可以说是自从会吃饭便吃药，上无母亲照样，下无姐妹关照，多么孤独呀!

　　想想我们吃饱穿暖，有时还在学校门口乱买东西，铺张钱，我真实自惭不如。

　　读到这里，我很惭愧，我们应当节省每一分钱，把这些钱存起来，多买几本课外书，增长自己的学问，开阔自己的视野。